體育標(biāo)語(yǔ)研究.pdf

1、中國(guó)堪稱標(biāo)語(yǔ)大國(guó)，標(biāo)語(yǔ)已應(yīng)用于社會(huì)生活中的方方面面，也包括體育領(lǐng)域。體育標(biāo)語(yǔ)是標(biāo)語(yǔ)在體育及相關(guān)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，如競(jìng)技訓(xùn)練的激勵(lì)與倡導(dǎo)、賽場(chǎng)看臺(tái)情緒的發(fā)泄、社會(huì)體育的引導(dǎo)及動(dòng)員、學(xué)生終身體育思想的養(yǎng)成及體育產(chǎn)品的廣告宣傳等與體育事業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的諸多方面。
　　回顧歷史，人們耳熟目染的體育標(biāo)語(yǔ)不勝枚舉，20世紀(jì)40年代抗戰(zhàn)期間的“鍛煉體魄，好打日本”、新中國(guó)成立之初的“鍛煉身體，保衛(wèi)祖國(guó);鍛煉身體，建設(shè)祖國(guó)”等，至20世紀(jì)70年代，在

2、“友誼第一，比賽第二”的倡導(dǎo)下，中國(guó)以發(fā)展競(jìng)技體育叩開了與世界交流的大門，同時(shí)也樹立了我國(guó)在國(guó)際上的影響與地位?！巴粋€(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”更是向世人展示了中國(guó)在新的歷史發(fā)展時(shí)期所取得的成果?！疤焯旖∩?，天天快樂”、“好體魄，好生活”、“全民健身，你我同行”等體育標(biāo)語(yǔ)的提出，是對(duì)毛澤東“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”體育思想的推進(jìn)與發(fā)展，更是映襯我國(guó)時(shí)代發(fā)展的需要，體現(xiàn)新時(shí)期我國(guó)體育發(fā)展的新思路，促進(jìn)了我國(guó)從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)策略的貫徹

3、與實(shí)施，符合新形勢(shì)下的科學(xué)發(fā)展觀。
　　在備戰(zhàn)2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，全國(guó)人民以無(wú)比高漲的熱情投身于為促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)中，體育標(biāo)語(yǔ)的應(yīng)用更是達(dá)到高潮。應(yīng)用于人們生活中各領(lǐng)域的體育標(biāo)語(yǔ)之內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、存在問題及改進(jìn)策略的探討成為本文的研究動(dòng)力。
　　本文通過文獻(xiàn)資料的收集、整理及邏輯分析三個(gè)階段，結(jié)合多學(xué)科知識(shí)，選用多學(xué)科中應(yīng)用的研究方法、以內(nèi)容分析法為主要研究方法，借鑒質(zhì)性研究的思想，經(jīng)過適當(dāng)?shù)某闃诱{(diào)研、建庫(kù)、編碼

4、、檢驗(yàn)等過程，將純粹的文字通過一定的科學(xué)的量化手段，運(yùn)用頻數(shù)統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)應(yīng)用于不同領(lǐng)域中的體育標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析，從理論與實(shí)踐方面對(duì)體育標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行宏觀及微觀層面的解析，得出的主要結(jié)論如下:
　　1.體育標(biāo)語(yǔ)的概念界定為:應(yīng)用于體育領(lǐng)域中，對(duì)體育活動(dòng)或體育相關(guān)事業(yè)具有宣傳造勢(shì)的短句或字符。具有廣義與狹義之分，同標(biāo)語(yǔ)口號(hào)一樣，具有綱領(lǐng)性和鼓動(dòng)性，但同時(shí)也具有自身特點(diǎn)，以一定的視覺形象體現(xiàn)視覺語(yǔ)言符號(hào)，其內(nèi)涵體現(xiàn)因其具體應(yīng)用領(lǐng)域不同而具有不

5、同的意義。
　　2.體育標(biāo)語(yǔ)具有時(shí)宜性、職能性、復(fù)雜性、導(dǎo)向性及模糊性等特征。時(shí)宜性體現(xiàn)在體育標(biāo)語(yǔ)反映社會(huì)時(shí)代的發(fā)展;職能性體現(xiàn)在不同職能部門在發(fā)布體育標(biāo)語(yǔ)的同時(shí)，也是其職能范疇的職責(zé)表達(dá);復(fù)雜性體現(xiàn)在體育標(biāo)語(yǔ)的使用及傳播途徑等方面;導(dǎo)向性體現(xiàn)在體育標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)涵具有明確的倡導(dǎo)及宣傳方向;模糊性主要表現(xiàn)在社會(huì)不同領(lǐng)域體育標(biāo)語(yǔ)的應(yīng)用方面。
　　3.體育標(biāo)語(yǔ)在各領(lǐng)域應(yīng)用過程中、還存在著內(nèi)容、語(yǔ)法形式、載體、設(shè)置場(chǎng)所、適宜場(chǎng)景、傳播途

6、徑、評(píng)價(jià)及反饋等諸多影響因素，它們相互依存、相互影響，共同影響著體育標(biāo)語(yǔ)功能與作用的發(fā)揮。
　　4.對(duì)體育標(biāo)語(yǔ)的解讀不僅僅是對(duì)其表層意思的表述，更是對(duì)其掩蓋在字里行間中的文化及哲學(xué)價(jià)值觀的解析，只有基于語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值哲學(xué)及傳播學(xué)視野下的多維度及多指標(biāo)的選擇，才能建構(gòu)較為科學(xué)的體育標(biāo)語(yǔ)評(píng)價(jià)體系。
　　5.部分體育標(biāo)語(yǔ)在現(xiàn)階段的應(yīng)用過程中還存在著內(nèi)容、形式、管理及組織傳播方面的問題，在內(nèi)容方面主要體現(xiàn)為內(nèi)容失當(dāng)、內(nèi)容形式化

7、、內(nèi)容雷同化及異化等四類問題;形式化方面主要體現(xiàn)為內(nèi)容不具有針對(duì)性以及載體形式;管理方面主要體現(xiàn)為法制不健全、后效利用性及有效性管理等;組織傳播方面主要體現(xiàn)在組織傳播不通暢。本文作者認(rèn)為，只有通過對(duì)其內(nèi)容、形式載體、組織傳播等方面進(jìn)行規(guī)范化管理，才能更好地利用體育標(biāo)語(yǔ)的宣傳倡導(dǎo)作用促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展。
　　6.體育標(biāo)語(yǔ)承載著和諧社會(huì)中的體育價(jià)值觀，只有實(shí)現(xiàn)體育標(biāo)語(yǔ)的和諧發(fā)展觀，體現(xiàn)以人為本的思潮，符合人的審美情趣及社會(huì)責(zé)任的公益化

8、傾向，提高科技含量，體育標(biāo)語(yǔ)才能真正被人們所認(rèn)識(shí)、關(guān)注、理解和接受，起到應(yīng)有的宣傳與激勵(lì)作用。
　　7.體育標(biāo)語(yǔ)以視覺語(yǔ)言符號(hào)體現(xiàn)其內(nèi)涵，倡導(dǎo)規(guī)范，同時(shí)又行使著言語(yǔ)行為之責(zé)。從管理學(xué)視角可見，其以可視化的形式，實(shí)現(xiàn)目視管理的功能，任何語(yǔ)言的應(yīng)用都是信息與文化的傳播和交流，從體育標(biāo)語(yǔ)的發(fā)展歷程可見，體育標(biāo)語(yǔ)也反映出一種文化的傳承，不同時(shí)期的體育標(biāo)語(yǔ)呈現(xiàn)一定歷史背景下主流的體育價(jià)值觀，同時(shí)也對(duì)體育事業(yè)發(fā)展起到一定的引領(lǐng)作用。
　

9、　8.應(yīng)用于不同領(lǐng)域的體育標(biāo)語(yǔ)以不同的表現(xiàn)形式表達(dá)不同的內(nèi)涵體現(xiàn)，同時(shí)具有不同的功能與理論設(shè)置傾向。根據(jù)體育學(xué)的研究領(lǐng)域，本文將體育標(biāo)語(yǔ)劃分為競(jìng)技領(lǐng)域、學(xué)校及社會(huì)領(lǐng)域，分別對(duì)之進(jìn)行探析。
　　首先，應(yīng)用于競(jìng)技領(lǐng)域的體育標(biāo)語(yǔ)主要包括訓(xùn)練場(chǎng)（館）體育標(biāo)語(yǔ)和競(jìng)技賽場(chǎng)體育標(biāo)語(yǔ)兩類。(1)訓(xùn)練場(chǎng)（館）體育標(biāo)語(yǔ)主要發(fā)布在訓(xùn)練場(chǎng)館內(nèi)外及周圍區(qū)域，其內(nèi)容體現(xiàn)備戰(zhàn)策略、激勵(lì)及技戰(zhàn)術(shù)要求等，它們以可視化載體行使目視管理功能，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練過程起到微觀

10、管理作用;(2)賽場(chǎng)體育標(biāo)語(yǔ)主要以看臺(tái)體育標(biāo)語(yǔ)為研究對(duì)象，賽場(chǎng)看臺(tái)體育標(biāo)語(yǔ)，是以觀眾或球迷發(fā)布為主，它們是看臺(tái)文化組成中的物化部分，也是球迷觀賽過程中的情緒認(rèn)知的外顯載體，通過看臺(tái)體育標(biāo)語(yǔ)研究，有助于研究賽場(chǎng)觀眾的情緒認(rèn)知，同時(shí)探討標(biāo)語(yǔ)與近年來(lái)看臺(tái)上不和諧成因的關(guān)系，對(duì)凈化賽場(chǎng)不良習(xí)氣、引導(dǎo)文明觀賽、促進(jìn)賽事產(chǎn)業(yè)發(fā)展可提供一定的理論參考。
　　其次，應(yīng)用于學(xué)校中的體育標(biāo)語(yǔ)，是伴隨著國(guó)家體育教育政策的出臺(tái)、校運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開及其他相關(guān)體

11、育活動(dòng)的開展而出現(xiàn)，不同教育層次的體育標(biāo)語(yǔ)設(shè)置與教育理念和學(xué)生身心發(fā)展相適應(yīng)，主要是貫徹國(guó)家教育理念、執(zhí)行體育教育方針、倡導(dǎo)終身體育思想，能對(duì)學(xué)生的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。
　　再次，體育標(biāo)語(yǔ)除應(yīng)用于競(jìng)技領(lǐng)域、學(xué)校領(lǐng)域外，還普遍應(yīng)用于城市戶外宣傳、企事業(yè)單位體育活動(dòng)、媒體廣告、軍事訓(xùn)練、農(nóng)民體育活動(dòng)及殘疾人體育活動(dòng)中。對(duì)社會(huì)領(lǐng)域中體育標(biāo)語(yǔ)的應(yīng)用研究，由于資料的收集及研究能力，主要以應(yīng)用于城市戶外、企事業(yè)單位及發(fā)

12、布于媒體三大體育標(biāo)語(yǔ)為研究重點(diǎn)。(1)城市戶外體育標(biāo)語(yǔ)是伴隨著國(guó)家體育政策的發(fā)布、城市體育活動(dòng)的開展而出現(xiàn)，主要分布在街道、公園、社區(qū)、商店及其他公共場(chǎng)所。隨著社會(huì)的發(fā)展，為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)精神、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神、精益求精的敬業(yè)精神、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神已成為現(xiàn)代城市“奧運(yùn)精神”的核心理念，并體現(xiàn)在近幾年各地體育活動(dòng)中的各式標(biāo)語(yǔ)中，這些體育標(biāo)語(yǔ)有助于貫徹全民健身理念、促進(jìn)社會(huì)及城市的和諧發(fā)展;(2)企事業(yè)體育標(biāo)語(yǔ)對(duì)促進(jìn)企

13、事業(yè)職工文化的發(fā)展起到推動(dòng)作用，有助于增強(qiáng)企事業(yè)凝聚力?！案?、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，已轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)企事業(yè)發(fā)展中的注重效率（更快）、質(zhì)量（更高）以及生產(chǎn)力發(fā)展（更強(qiáng)）的諸多體育標(biāo)語(yǔ)中，這種精神成為現(xiàn)代企事業(yè)發(fā)展的核心思想。此外企事業(yè)體育標(biāo)語(yǔ)在促進(jìn)企事業(yè)文化發(fā)展的同時(shí)，也敦促企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改變職能觀念，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任;(3)媒體體育標(biāo)語(yǔ)主要指以電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體為發(fā)布載體，其內(nèi)容主要分為公益倡導(dǎo)類和商業(yè)廣告類，公益類體育標(biāo)語(yǔ)旨在傳

14、播和強(qiáng)化民族精神及倡導(dǎo)社會(huì)文明，廣告類體育標(biāo)語(yǔ)借體育標(biāo)語(yǔ)的隱喻功能，推銷商品并樹立企業(yè)品牌形象;(4)應(yīng)用于社會(huì)其它領(lǐng)域，如軍事訓(xùn)練標(biāo)語(yǔ)，其目的是為了備戰(zhàn)、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和服務(wù)于人民。農(nóng)民體育標(biāo)語(yǔ)是為了提高農(nóng)民身體素質(zhì)、生活與娛樂水平。應(yīng)用于殘疾人健身中體育標(biāo)語(yǔ)，是宣傳社會(huì)助殘意識(shí)，培養(yǎng)和激勵(lì)殘疾人自強(qiáng)和敬業(yè)精神。
　　本文在進(jìn)行本土化研究的基礎(chǔ)上，同時(shí)通過有選擇性地與部分其他國(guó)家體育標(biāo)語(yǔ)的應(yīng)用對(duì)比分析，可以簡(jiǎn)略地推斷出體育標(biāo)語(yǔ)在