晚清西方天文學(xué)在中國(guó)的傳播與影響.pdf

1、天文學(xué)在中國(guó)具有獨(dú)特的地位，西方天文學(xué)自明末清初傳入后引起中西之間的爭(zhēng)端，對(duì)中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。晚清時(shí)期，西方天文學(xué)再度傳入中國(guó)，在承繼前次天文學(xué)知識(shí)與影響的基礎(chǔ)上做出新的補(bǔ)充和推動(dòng)。它在這一時(shí)期呈現(xiàn)出承上啟下、新舊交織、中西沖突與融合的多重特點(diǎn)。學(xué)界對(duì)于西方天文學(xué)在華傳播問(wèn)題早有關(guān)注，并取得一系列的研究成果，但是晚清西方天文學(xué)在中國(guó)的傳播與影響尚未有系統(tǒng)的研究和梳理，而這恰恰是理解和評(píng)價(jià)晚清西方天文學(xué)的關(guān)鍵。在晚清特定的

2、社會(huì)背景下，近代天文學(xué)的翻譯與傳播活動(dòng)如何開(kāi)展;哪些因素影響了翻譯活動(dòng)的推進(jìn);天文學(xué)如何逐漸取得自主發(fā)展的地位，這是本文試圖探討的問(wèn)題。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文綜合新舊史料，以知識(shí)傳播主體和媒介——譯著、報(bào)刊、學(xué)校為專(zhuān)題，梳理和分析西方天文學(xué)在晚清中國(guó)的傳播與影響，并以“異常天象”彗星為案例，檢驗(yàn)近代天文學(xué)在中國(guó)傳播的效果。通過(guò)系統(tǒng)、全面的梳理及論證，本文厘清了西方天文學(xué)在晚清時(shí)期傳播的階段性特征，并在此基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)了其價(jià)值與影響。

3、>　　西方近代天文學(xué)在晚清的傳播可分為四個(gè)階段。第一階段，19世紀(jì)四十年代至五十年代早期，新天文知識(shí)初步傳入中國(guó)。新教傳教士進(jìn)入中國(guó)傳教之初，所出版的書(shū)籍、報(bào)刊以及教會(huì)學(xué)校的教育，皆以宗教內(nèi)容為主，天文知識(shí)僅作為宣傳宗教的一種手段，且常與其他學(xué)科內(nèi)容相雜糅，較為零碎，尚未有清晰的學(xué)科界限。
　　第二階段，19世紀(jì)五十年代中后期至六十年代，近代天文學(xué)在中國(guó)的傳播漸成規(guī)模。傳教士開(kāi)始調(diào)整宗教與科學(xué)知識(shí)傳播的比重，并且聘請(qǐng)中國(guó)知識(shí)分子參

4、與到西方天文學(xué)的翻譯工作中，所譯書(shū)籍的內(nèi)容趨向系統(tǒng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)官方興辦學(xué)堂教授西學(xué)。在此背景下成立的京師同文館、上海廣方言館開(kāi)始教習(xí)天文測(cè)算理論和方法。江南制造局也設(shè)立翻譯館，聘請(qǐng)西人與中國(guó)知識(shí)分子共同翻譯西書(shū)。
　　第三階段，19世紀(jì)七十年代至八十年代，近代天文學(xué)傳播的高峰。新教傳教士開(kāi)始相互聯(lián)合，統(tǒng)一在華傳播西方科學(xué)的各項(xiàng)工作。在此背景下，一批高質(zhì)量的天文譯本出現(xiàn)，更新了西方天文學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。報(bào)刊增設(shè)了天文資訊、讀者問(wèn)答等

5、欄目，天文內(nèi)容趨向多樣化，更新速度及通俗性增強(qiáng)。中國(guó)官方在這一時(shí)期繼續(xù)推動(dòng)近代天文知識(shí)的翻譯，他們尤為注重與測(cè)繪、航海等相關(guān)的實(shí)用天文學(xué)知識(shí)。近代天文學(xué)的普遍傳播及其對(duì)傳統(tǒng)天文學(xué)的質(zhì)疑，也引起后者的反抗，雙方以報(bào)刊為平臺(tái)激烈交鋒。不過(guò)，隨著近代天文知識(shí)傳播力度的不斷增強(qiáng)，反對(duì)近代天文學(xué)的聲音逐漸減少。
　　第四階段，19世紀(jì)九十年代至20世紀(jì)初，近代天文學(xué)在上階段井噴式的宣傳與推廣，推動(dòng)了中國(guó)天文學(xué)在此階段的轉(zhuǎn)型。新式書(shū)院的興辦，

6、使天文教育擺脫了以往依附于經(jīng)史的角色或單純追求實(shí)用的功利目的，天文學(xué)逐漸確立了獨(dú)立、專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)地位。天文學(xué)的啟蒙教育也在這一階段得到重視，西方教學(xué)體系開(kāi)始引入到學(xué)校教育中。一批具有近代和專(zhuān)業(yè)意識(shí)的天文知識(shí)群體由此出現(xiàn)，他們進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)天文學(xué)的近代化。然而，傳統(tǒng)星占理念并未偃旗息鼓，異常天象與人間變動(dòng)的聯(lián)系依舊在清末動(dòng)蕩之際掀起波瀾，中國(guó)天文學(xué)距離學(xué)科建制化尚有一定的距離。
　　四個(gè)階段的特征是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。晚清政

7、治、社會(huì)環(huán)境變化是直接的推動(dòng)因素，促使傳教士、民間知識(shí)分子和官方不斷地調(diào)整傳播策略，以適應(yīng)新形勢(shì)下知識(shí)的需要，近代天文學(xué)的翻譯、傳播工作井然有序地向前推進(jìn)。同時(shí)期科技的發(fā)展以及西方學(xué)科的發(fā)展極大地提升了知識(shí)傳播的速率與準(zhǔn)確率，中國(guó)讀者與近代天文學(xué)之間的接觸面逐漸延展，二者之間逐步形成良好的互動(dòng)關(guān)系。
　　西方近代天文學(xué)在中國(guó)的傳播與發(fā)展，是在傳教士的主導(dǎo)下，中國(guó)由被動(dòng)、部分的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收和學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)歷程。在這一歷程中，原本封