客家民俗藝術(shù)與地域性設(shè)計(jì)探析.pdf

1、　　客家地區(qū)豐富的民俗生活孕育著多彩的民俗藝術(shù)，客家民俗藝術(shù)伴隨著客家民眾的民俗生活延續(xù)至今，是客家民俗文化的重要組成部分。作為客家民俗文化在現(xiàn)實(shí)生活中的形象載體，它集中反映了客家人的精神生活和民俗觀念，是學(xué)者們研究客家文化形成與發(fā)展的實(shí)物見證。然而，隨著客家地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，孕育客家民俗藝術(shù)的土壤正在發(fā)生變化，客家民俗藝術(shù)需要借助有效的方法和途徑迎接這種變化，從而適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?！暗赜蛐栽O(shè)計(jì)”這一符合中國基本國情的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將成

2、為客家民俗藝術(shù)更好地順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的有效途徑之一，也是我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)未來發(fā)展的需要。本文將探尋客家民俗藝術(shù)與地域性設(shè)計(jì)兩者的結(jié)合點(diǎn)，為客家民俗藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同發(fā)展找到行之有效的方法。
　　文章首先解釋并闡述了民俗藝術(shù)的相關(guān)理論，其次結(jié)合文獻(xiàn)研究法、田野調(diào)查法、分類歸納法等研究方法，對客家民俗藝術(shù)相關(guān)資料進(jìn)行收集、整理、分析，將客家民俗藝術(shù)分為客家民俗造物藝術(shù)、客家民俗表演藝術(shù)、客家民間語言藝術(shù)三大類，從而對贛閩粵客家大本營豐

3、富多彩的民俗藝術(shù)有整體的認(rèn)識和把握。再次，深入研究“地域性設(shè)計(jì)”這個(gè)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中頻繁被提及的熱點(diǎn)詞匯，追根溯源、提煉概念、分析成因，系統(tǒng)闡述了地域性設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及其影響因素。最后，通過在論述客家民俗藝術(shù)的存在狀況及當(dāng)代價(jià)值中發(fā)現(xiàn)問題，在第六章探尋解決問題的方法并得出結(jié)論，即分析了客家民俗藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用實(shí)例，探析并總結(jié)了在地域設(shè)計(jì)中運(yùn)用客家民俗藝術(shù)的方法及原則，這也是本文研究的價(jià)值所在。在國家極力倡導(dǎo)保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)的今天，本研究不僅