當(dāng)前我國(guó)生命意識(shí)現(xiàn)狀及對(duì)策研究.pdf_第1頁(yè)
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1、人具有了生命意識(shí),有了對(duì)生命的感悟與認(rèn)知便會(huì)尊重生命、善待自己和他人的生命、熱愛(ài)生活,努力去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值.“以人為本”的理念關(guān)注人、尊重人、重視人,而人最基本的價(jià)值是生命價(jià)值,最基本的尊嚴(yán)是生命尊嚴(yán),最基本的權(quán)利是生命權(quán)利,生命一旦失去將無(wú)法挽回.以人為本的底線就應(yīng)該是以人的生命為本,使每個(gè)人都具有生命意識(shí),珍惜生命、敬畏生命從而超越生命.生命存在是生命個(gè)體一切活動(dòng)的源泉,只有實(shí)現(xiàn)了生命的和諧,才能實(shí)現(xiàn)人與自身的和諧,才能實(shí)現(xiàn)人與人的

2、和諧,生命和諧是社會(huì)和諧的前提.培育生命意識(shí),追求有創(chuàng)造力的生命,是構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)所在.本文嘗試對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的生命意識(shí)現(xiàn)狀及其原因進(jìn)行分析,以期尋找一種正確而有效的途徑和方法,來(lái)達(dá)到提升國(guó)民生命意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)和諧的目的.
  本文由三部分構(gòu)成:
  第一部分:生命意識(shí)概述.首先,對(duì)生命意識(shí)的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容進(jìn)行了界定和分析.生命意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)于人的生命的自覺(jué)認(rèn)知,主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)生命的尊嚴(yán)、存在和發(fā)展以及為生存發(fā)展所進(jìn)行

3、的各種活動(dòng)即生活的自覺(jué)認(rèn)知.生命意識(shí)主要包括,生命尊嚴(yán)意識(shí)、生命存在意識(shí)、生命活動(dòng)意識(shí).其次,從中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命意識(shí)、西方文化中的生命意識(shí)、馬克思主義的生命意識(shí)三個(gè)角度進(jìn)行了理論追溯.
  第二部分:當(dāng)前我國(guó)生命意識(shí)現(xiàn)狀及原因分析.結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)生命意識(shí)的現(xiàn)狀,得出了我國(guó)生命意識(shí)普遍缺失的結(jié)論,深刻剖析了我國(guó)生命意識(shí)普遍缺失的原因.當(dāng)前我國(guó)生命意識(shí)的現(xiàn)狀:一是生命唯一性意識(shí)強(qiáng)烈,生命責(zé)任意識(shí)淡薄;二是愛(ài)惜自己生命,

4、漠視他人生命;三是物質(zhì)世界增殖,生命世界貶值;四是“如何生存”的焦慮感加劇,“為何生存”的探尋迷失;五是物質(zhì)生活享樂(lè)化,精神生活荒漠化.造成這種現(xiàn)狀的原因主要有以下幾方面:一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)生命價(jià)值的異化;二是社會(huì)缺乏對(duì)生命權(quán)利的尊重;三是文化因素對(duì)生命意識(shí)的影響.
  第三部分:培育生命意識(shí)的必要性及途徑.從必要性來(lái)說(shuō):培育生命意識(shí)是科學(xué)發(fā)展觀的必然要求;培育生命意識(shí)是社會(huì)和諧之“本”;培育生命意識(shí)是道德之“根”;培育生命意識(shí)是幸福

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