那達(dá)慕文化與奧林匹克文化的比較研究.pdf

1、草原上的體育盛會(huì)“那達(dá)慕”是偉大而強(qiáng)悍的蒙古族先民在我國(guó)北方的遼闊草原上游牧生活過(guò)程中基于祭祀敖包活動(dòng)而創(chuàng)造的具有民族風(fēng)格和特征的體育盛會(huì)，而作為人類社會(huì)罕見(jiàn)的作品的全球化體育盛會(huì)“奧林匹克運(yùn)動(dòng)”是古希臘人在社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境與具有著深厚的宗教色彩的古希臘祭祀活動(dòng)中創(chuàng)造的。兩者各自經(jīng)歷了不同的形成發(fā)展歷程，在起源和發(fā)展上都和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式，生活習(xí)俗，地理環(huán)境，宗教信仰、軍事，政治和經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系，成為內(nèi)涵豐富、各具特色的體育文化現(xiàn)象。

2、r>　　 經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，現(xiàn)代的那達(dá)慕盛會(huì)不再僅僅是蒙古族體育、文化和娛樂(lè)的盛會(huì)，而更是以那達(dá)慕為載體，圍繞著體育文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游資源開(kāi)發(fā)，弘揚(yáng)草原文化的綜合性活動(dòng)。以古樸的祭祀敖包儀式、核心內(nèi)容“男兒三技”、頌詞、歌舞及娛樂(lè)等體現(xiàn)著它的生態(tài)文化理念和文化價(jià)值。而“奧林匹克”則把體育運(yùn)動(dòng)的各種功能發(fā)揮得淋漓盡致，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了體育范疇，在當(dāng)今世界的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化、藝術(shù)以及新聞媒介等諸多方面產(chǎn)生了不容忽視的影響。它

3、幾乎超越了時(shí)空、宗教、種族甚至國(guó)家，不斷地表達(dá)著名叫“奧林匹克”的人文精神，和人們普遍的價(jià)值觀。
　　 本文梳理了二者的淵源、發(fā)展及現(xiàn)代的發(fā)展?fàn)顩r，著重對(duì)那達(dá)慕文化內(nèi)涵“崇尚自然、珍愛(ài)生命、人與人，人與自然和諧共生”與奧林匹克文化內(nèi)涵“和諧發(fā)展、團(tuán)結(jié)友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、重在參與、奮力拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光”進(jìn)行了對(duì)比分析，指出兩種文化發(fā)展的成功與不足之處，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并探討兩種文化的發(fā)展前景的展望，以期達(dá)到共同發(fā)展的目的。