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文檔簡介
1、新媒介的繁榮發(fā)展給人們帶來了無窮盡的歡聲笑語和無限的便捷的同時,也無孔不入地滲透進(jìn)了人們的生活,仿佛形成了一張巨大的網(wǎng)絡(luò)將受眾團(tuán)團(tuán)包圍。在這張巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)中,媒介設(shè)置議程,宰制人們的時間和思維,人們原先的想像力和自主性逐漸喪失了。媒介成為一種壓迫機(jī)制,它在光怪陸離的外表下,在歡聲笑語中許諾每個人都可以平等地享受各種過去為統(tǒng)治階級壟斷的文化的同時,也對人們進(jìn)行著操縱和控制,久而久之,通過這種操縱和控制所形成的事物、想法和觀念等逐步約定俗
2、成,變?yōu)榱耸鼙娦睦碇袩o意識的部分。這種操縱和控制是無形的,不知不覺的。這種由媒介的“軟強(qiáng)制”而形成的無意識,我們稱它為“媒介無意識”,在虛擬世界里,人不再靠自己的感覺來認(rèn)識生活、認(rèn)識自我,而完全是靠媒介來“感知”。本文從經(jīng)典理論學(xué)說入手,尋找“媒介無意識”的理論淵源和支撐,對“媒介無意識”做出了界定,對“媒介無意識”的形成的內(nèi)在邏輯,作用機(jī)制做了論述。
此外在媒介無意識的作用下,生活在巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)中的現(xiàn)代社會中的受眾成了
3、牢籠中的“囚徒”。本文對“囚徒”形成的原因機(jī)制,“囚徒”的特點(diǎn),以及“囚徒”形成的后果做了系統(tǒng)的闡述。在大眾媒介制造的虛擬世界里,“囚徒”的思想意識和生活狀態(tài)令人擔(dān)憂,更令人擔(dān)憂的是“囚徒”并未感覺到自己在無形中被異化,被植入某種觀點(diǎn),反而享受著這種被宰制,被操縱的生活。
本文借鑒經(jīng)典理論和前人觀點(diǎn),在提出問題后,對受眾如何沖出“囚徒困境”提供了解決的辦法,以求幫助受眾恢復(fù)人的感性生存和自主意識,逐步擺脫媒介無意識的束縛,
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