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1、楊振寧說過:“二十一世紀(jì)是設(shè)計(jì)的世紀(jì)?!比銮袪柗蛉嗽趽?dān)任首相期間也說過:“英國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以沒有政府,但是不可以沒有設(shè)計(jì)?!盵1]現(xiàn)代設(shè)計(jì)在西方已經(jīng)發(fā)展了一百多年,而在中國(guó)只有短短的幾十年時(shí)間。設(shè)計(jì)尤其是設(shè)計(jì)理論在我國(guó)還很薄弱,目前與設(shè)計(jì)相關(guān)的理論研究和探索正在逐步建立和活躍。要發(fā)展,首先考慮繼承。對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有燦爛文明和豐富文化資源的國(guó)家,如何充分吸收中西方文化的優(yōu)秀成果,利用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)和信息資源,使古老的傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)思想煥發(fā)
2、新的生命,促進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的更好更快發(fā)展,顯得尤為重要。 基于此,本文試圖從中國(guó)和西方特有的哲學(xué)觀出發(fā),通過中西方設(shè)計(jì)文化的比較,深入了解設(shè)計(jì)的本質(zhì),推動(dòng)中西方設(shè)計(jì)文化的融合和發(fā)展。全文共分五個(gè)部分進(jìn)行闡述: 引言中指出了本文研究的內(nèi)容和意義。 第一部分論述了中國(guó)設(shè)計(jì)文化及傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想。 第二部分就中西傳統(tǒng)審美思想在四個(gè)不同的方面進(jìn)行了比較。 第三部分對(duì)西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了闡述,對(duì)影響設(shè)計(jì)的技
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