技術(shù)以人為本初探.pdf

1、技術(shù)的發(fā)展日新月異，它給人類帶來了巨大利益的同時(shí)，也造成了許多負(fù)面效應(yīng)。十六屆三中全會(huì)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”的概念，堅(jiān)持以人為本，這一精辟的表述為我們解決技術(shù)負(fù)效應(yīng)指出了一盞明燈。本文把“以人為本”的理論和現(xiàn)實(shí)意義與技術(shù)過程中人和技術(shù)關(guān)系相結(jié)合來解決“什么是技術(shù)以人為本”、“為什么要技術(shù)以人為本”以及“如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)以人為本”這三大問題。文章首先通過對技術(shù)過程進(jìn)行剖析，把技術(shù)分為：智能技術(shù)、現(xiàn)實(shí)技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)/非生產(chǎn)技術(shù)和技術(shù)結(jié)果等幾個(gè)階段

2、。然后，把人作為技術(shù)的主體并詳細(xì)地分析人在技術(shù)各個(gè)階段所扮演的角色及其作用，充分闡明人是技術(shù)的最終目的。其次，對“以人為本”進(jìn)行理論上的考察，從人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系以及人與人的關(guān)系入手來闡明“何為技術(shù)以人為本”。再次，本文通過對技術(shù)的價(jià)值論的分析，說明技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的表現(xiàn)形式和根源以及如何克服技術(shù)負(fù)面效應(yīng)等方面，從而來回答“為什么要技術(shù)以人為本”。最后，通過對技術(shù)主體的細(xì)分及其闡明各個(gè)不同的技術(shù)主體如何來發(fā)揮其主觀能動(dòng)性以解決“

3、如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)以人為本”這一問題。 本文的第一章主要是圍繞著回答什么是“技術(shù)以人為本”這一問題。本章的第一節(jié)對“以人為本”的概念進(jìn)行了考察，并給出了人之所以能夠?yàn)椤氨尽钡乃狞c(diǎn)理由：其一，人類能夠把世界上的萬事萬物當(dāng)作屬人的；其二，人類認(rèn)為世界上的萬事萬物不但是屬人的，而且能夠被人改造和利用的；其三，人類改造任何事物都不是無意識(shí)的、無目的，而都是有目的地為了滿足人類的某種需求；其四，人類的需求是永遠(yuǎn)無止境的，人類智力的發(fā)展和進(jìn)步也是

4、無止境的，所以人類改造物質(zhì)的原動(dòng)力是無窮的、無止境的。在本章第二節(jié)充分論證了技術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程并把技術(shù)的過程細(xì)分為：智能技術(shù)→現(xiàn)實(shí)技術(shù)→生產(chǎn)技術(shù)或非生產(chǎn)技術(shù)→技術(shù)結(jié)果。然后通過對技術(shù)過程的分析，探討了在不同的技術(shù)過程中，人所扮演的角色以及人類與技術(shù)的關(guān)系又是如何。最后發(fā)現(xiàn)，人在技術(shù)過程中扮演的是主體角色：技術(shù)的決策主體和技術(shù)的行為主體。結(jié)合以上的研究，給出了一個(gè)技術(shù)以人為本的一般含義：人類合理利用和開發(fā)出滿足人類需求的技術(shù)成果，同時(shí)處

5、理好人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，把人的生存和全面發(fā)展作為最高價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人，一切依靠于人。以可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度來滿足整個(gè)人類的全面、自由、永久地發(fā)展。為了進(jìn)一步論證技術(shù)以人為本的深刻含義，本文還通過考察人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與人的關(guān)系，闡明了技術(shù)以人為本的必要性和重要性。 本文的第二章的目的主要是為了說明為什么要技術(shù)以人為本。本章首先關(guān)于技術(shù)價(jià)值的爭論作為切入點(diǎn)，分析了技術(shù)中性論和技術(shù)的價(jià)

6、值負(fù)荷論。發(fā)現(xiàn)，無論是技術(shù)中性論還是技術(shù)價(jià)值負(fù)荷論它們都看到了技術(shù)的一個(gè)方面。前者著重強(qiáng)調(diào)技術(shù)的“事實(shí)本質(zhì)”，后者則側(cè)重于技術(shù)的“價(jià)值本質(zhì)”。我們可以看到技術(shù)是具有“事實(shí)”與“價(jià)值”兩個(gè)基本維度的。所以，我們應(yīng)該把技術(shù)的“事實(shí)本質(zhì)”與“價(jià)值本質(zhì)”統(tǒng)一起來，從而進(jìn)一步探明人與技術(shù)的相互關(guān)系。其次，本文對技術(shù)價(jià)值負(fù)荷的過程進(jìn)行了考察。發(fā)現(xiàn)，人在不同技術(shù)過程中都把相關(guān)的目的性和道德價(jià)值觀等賦予技術(shù)的每一個(gè)階段，從而對技術(shù)的價(jià)值取向造成了重大的

7、影響。為了提供技術(shù)以人為本的理論依據(jù)，本文闡明了人是技術(shù)的主體、人是技術(shù)的目的。這是基于兩點(diǎn)考慮：(1)技術(shù)的發(fā)展是以人作為發(fā)展的動(dòng)力的。技術(shù)過程的每一個(gè)階段都賦予了人作為主體的價(jià)值取向，人的發(fā)展直接決定著技術(shù)的發(fā)展。(2)技術(shù)的發(fā)展主要目的是要推進(jìn)整個(gè)社會(huì)不斷地健康有序地持續(xù)的發(fā)展，基于此，人的全面、自由發(fā)展的需求就成了技術(shù)發(fā)展的根本落腳點(diǎn)。最后，本章通過分析技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的根源和表現(xiàn)形式，闡明技術(shù)以人為本對克服技術(shù)負(fù)效應(yīng)的必要性。分三

8、點(diǎn)說明：(1)技術(shù)以人為本是對傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)展觀的揚(yáng)棄；(2)技術(shù)以人為本，弘揚(yáng)人的主體能動(dòng)性；(3)技術(shù)以人為本注重技術(shù)與人類思想道德體系的協(xié)調(diào)發(fā)展。 本文的第三章主要是為了說明技術(shù)以人為本何以可能以及如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)以人為本。本章首先從三個(gè)方面分析了技術(shù)以人為本的可能性問題：(1)消費(fèi)者可以對技術(shù)進(jìn)行選擇和引導(dǎo)；(2)技術(shù)的主體——人決定了技術(shù)的目的(3)整個(gè)社會(huì)能夠?qū)夹g(shù)的發(fā)展進(jìn)行規(guī)范。關(guān)于解決如何實(shí)現(xiàn)技術(shù)以人為本這一問題，本文的