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文檔簡介
1、身份認同是西方文化研究的一個重要概念,主要是指個人與社會的認同,從新審視現(xiàn)在人是誰的問題。身份認同受到各種思想的影響,如女權(quán)主義、新左派、和后殖民主義等。新左派認為,壓制與抵抗、中心與邊緣、主導(dǎo)文化與從屬文化之間的相互作用必然產(chǎn)生身份認同的變化,因此,身份認同是權(quán)力政治的表征和產(chǎn)物。
身份認同同時還是是一個跨學(xué)科的問題,在哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、女性研究和文化理論等領(lǐng)域都有不少學(xué)者參與討論。身份認同成為一
2、個重要的學(xué)術(shù)問題不是偶然的,他是現(xiàn)代性在當(dāng)代西方發(fā)展的一個基本表征,因此對自我認同的理解將有助于深化我們對西方現(xiàn)代性本身的理解,并且使我們能從一個更為廣泛的范圍來考察當(dāng)代中國的變遷。
20世紀中葉以來,大眾文化逐漸興起,并且迅速繁榮,對當(dāng)下社會產(chǎn)生了深刻的影響。隨著大眾文化與我們?nèi)粘I畹穆?lián)系越來越密切,傳播大眾文化的媒介文化也成為學(xué)術(shù)界越來越重視的研究課題。媒介文化最重要的表現(xiàn)形態(tài)是文化的媒介化,媒介文化成為西方社會學(xué)、文化
3、學(xué)、文學(xué)批評等很多學(xué)科研究的內(nèi)容。大眾傳播技術(shù)的發(fā)展使大眾媒介和其傳播的內(nèi)容滲透到社會每一角落,從某種程度上講,當(dāng)代文化就是媒介文化。電視、廣播,報紙、雜志,網(wǎng)絡(luò)等輪番轟炸,媒體信息就如空氣,是現(xiàn)代人得以生存的必要條件。
全文分為三章
在緒論中,概括了身份認同的起源發(fā)展以及對在現(xiàn)代社會的意義和大眾媒體對當(dāng)今社會中的人的身份塑造,表明了大眾媒介在當(dāng)今社會的重要性和必要性。
第一章對身份認同的歷史軌跡進行了梳理
4、,總結(jié)了身份是從笛卡爾式的“我思故我在"的主題哲學(xué)一直到后現(xiàn)代的媒體文化對身份的重新塑造的變化,指出了正是由于現(xiàn)代性造成了人的主體性身份的迷失。這就為分析現(xiàn)代性文化的代表媒體文化是如何造成身份迷失的原因埋下伏筆。
第二章對媒體文化進行了界定研究,提出了媒體文化的概念,指出了媒體文化的表現(xiàn)形式,具體分析了媒體文化是怎樣通過故事和圖像提供了象征、神話和資源等把人塑造成媒介想要的樣子,從而為創(chuàng)造了新的認同性。而這一系列的塑造的背后都
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