教學(xué)理論建設(shè)的方法論比較.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、我國(guó)引進(jìn)、學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外教學(xué)理論已經(jīng)有一百多年的歷史,即使改革開(kāi)放以來(lái)對(duì)國(guó)外教學(xué)理論全面深入的學(xué)習(xí),也已走過(guò)30年的歷程。無(wú)可否認(rèn),我們已經(jīng)取得一些研究成果,但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)卻是我國(guó)至今仍然沒(méi)有形成富有中國(guó)特色的教學(xué)理論流派,指導(dǎo)和引領(lǐng)我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐,也在教學(xué)理論發(fā)展的國(guó)際舞臺(tái)上缺乏應(yīng)有的影響力。有中國(guó)特色的教學(xué)理論,需要國(guó)外各種先進(jìn)教學(xué)理論的滋養(yǎng),它不是建立在拒斥國(guó)外教學(xué)理論上面,而恰恰需要建立在徹底把握國(guó)外教學(xué)理論的基礎(chǔ)之上。我們發(fā)

2、現(xiàn),當(dāng)我們受到國(guó)外先進(jìn)教學(xué)理論的吸引,投身于國(guó)外教學(xué)理論的引進(jìn)、學(xué)習(xí)之時(shí),常常以為只要亦步亦趨地將國(guó)外教學(xué)理論中富有價(jià)值的思想、觀點(diǎn)引入我國(guó),就可以在自己的國(guó)土上發(fā)揮神奇的效力,改善我們的實(shí)踐,提高我們的理論建設(shè)水平。結(jié)果,收獲的卻是失望和沮喪。應(yīng)該如何學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)教學(xué)理論?到底怎樣才能構(gòu)建起具有本土特色的教學(xué)理論?這一理論難題一直縈繞于每一位教學(xué)理論研究者的心頭,成為理論工作者心中的難言之痛,也迫使我們不得不深入考察分析我們的學(xué)習(xí)借鑒

3、之路。 個(gè)體認(rèn)識(shí)自身,往往需要借助與他者的比較。在尋找自己與其他個(gè)體的相同或差異過(guò)程中,個(gè)體才能更清楚、深刻地認(rèn)識(shí)自身的個(gè)性。不同民族和國(guó)家不同時(shí)期的教學(xué)理論產(chǎn)生于不同文化之中,它們之間的差異并不僅僅表現(xiàn)在具體內(nèi)容和思想內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值取向的差異,也具體表現(xiàn)出方法論的不同。與教學(xué)理論中的具體觀點(diǎn)和內(nèi)容相比,方法論更具相通性,也更具有相互借鑒和學(xué)習(xí)的價(jià)值。在教學(xué)理論建設(shè)中,受不同方法論的誘使和驅(qū)遣,不同的研究者就會(huì)選擇不同的研究工具、程

4、序、手段,或者突出強(qiáng)調(diào)和利用某種研究工具、程序和手段,或者突出強(qiáng)調(diào)和利用某種研究工具和方法的特定方面,甚至努力去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造適合自己研究方向和新工具、程序和方法,借以形成特定的教學(xué)理論。但是,每一種方法論在面對(duì)特定教學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)有其各自?xún)?yōu)勢(shì),也存在難以克服的局限,規(guī)定了適用的范圍和邊界。因此,當(dāng)我們以廣闊的國(guó)際視野為背景比較世界上其他國(guó)家教學(xué)理論時(shí),首先就應(yīng)該關(guān)注不同民族和國(guó)家教學(xué)理論建設(shè)中典型的方法論特征及其成敗得失,才能更深刻地理解

5、它們各自的特色,更深層地反思我國(guó)教學(xué)理論建設(shè),為建立中國(guó)特色的教學(xué)理論提供有價(jià)值的思考和建議。 教學(xué)理論與意識(shí)形態(tài)有著密切的聯(lián)系,從一定意義上講,教學(xué)理論具有意識(shí)形態(tài)性,或者說(shuō)它就是一種意識(shí)形態(tài)的存在。但教學(xué)理論具有意識(shí)形態(tài)性并不等于教學(xué)理論的意識(shí)形態(tài)化。教學(xué)理論建設(shè)必須正確處理自身發(fā)展和意識(shí)形態(tài)尤其是政治意識(shí)形態(tài)的關(guān)系,竭力避免政治意識(shí)形態(tài)對(duì)教學(xué)理論建設(shè)的僭越和統(tǒng)攝,避免因國(guó)家“主義”式的方法論的獨(dú)尊、政令政策解讀式的研究取向

6、和政治化的剪裁標(biāo)準(zhǔn)而帶來(lái)的教學(xué)理論“養(yǎng)料”的貧乏,使教學(xué)理論走向單一化。 教學(xué)理論的科學(xué)化是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)尋求科學(xué)化、技術(shù)化帶來(lái)的必然要求,也是人類(lèi)試圖對(duì)教學(xué)作出科學(xué)說(shuō)明和科學(xué)指導(dǎo)的一種理想。教學(xué)理論的發(fā)展需要科學(xué)的基礎(chǔ),需要相應(yīng)的基礎(chǔ)學(xué)科或相關(guān)經(jīng)驗(yàn)學(xué)科為其發(fā)展提供理論依據(jù)和方法論的指導(dǎo),為其提供具體的可資借鑒或可以融合、同化的新思想、新觀念,為教學(xué)理論的研究提供新的立場(chǎng)或研究的視角,給研究者以必要的思想啟迪。但是,為教學(xué)理論尋求

7、科學(xué)基礎(chǔ)并不是要教學(xué)理論完全科學(xué)化,尤其是以成熟的自然科學(xué)的范式、方法等規(guī)約教學(xué)理論的發(fā)展,追求教學(xué)論的自然科學(xué)化。否則,在帶來(lái)教學(xué)理論科學(xué)性提升的同時(shí),也容易使教學(xué)理論技術(shù)化,忽略教學(xué)理論本身應(yīng)該蘊(yùn)含的人文性和價(jià)值追求,喪失了教學(xué)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的引導(dǎo)功能。 教學(xué)理論是借助于語(yǔ)言所表達(dá)的人們關(guān)于教學(xué)現(xiàn)象及其問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí),是由概念、范疇、命題所組成的邏輯體系。清晰的概念和理論內(nèi)部蘊(yùn)含邏輯的自洽性是保證一種教學(xué)理論科學(xué)性的重要條件

8、。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)理論中大量模糊不清的概念、命題等使教學(xué)理論存在諸多無(wú)休止的、毫無(wú)意義的爭(zhēng)論。因此,研究者就需要通過(guò)尋求所使用術(shù)語(yǔ)的操作性定義,試圖發(fā)現(xiàn)和澄清隱藏在相互爭(zhēng)執(zhí)的觀念背后的根本預(yù)設(shè),將邏輯引入語(yǔ)言,以現(xiàn)代邏輯許可的方式表述概念、命題,使教學(xué)理論的語(yǔ)言體現(xiàn)邏輯的構(gòu)造。通過(guò)持續(xù)的概念清思、邏輯分析、理論批判,使教學(xué)理論概念邊界得到相對(duì)明確,命題更加清晰,論證更加具有說(shuō)服力,但同時(shí)也要避免由于過(guò)度關(guān)注分析而帶來(lái)的教學(xué)理論形式與內(nèi)容的分離

9、及理論的支離破碎。 體系是若干事物或某些意識(shí)互相關(guān)聯(lián)而構(gòu)成的整體。教學(xué)理論體系的建立是教學(xué)研究的目標(biāo)之一,但是追求教學(xué)理論體系的構(gòu)建并不能陷于僅僅對(duì)體系的追求,發(fā)展為教學(xué)理論建設(shè)中的“體系化”追求。教學(xué)理論的“體系化”追求是指教學(xué)理論研究和建設(shè)過(guò)程中由更多地關(guān)注概念、范疇本身的確定性,更多地關(guān)注概念與概念、范疇與范疇之間的邏輯關(guān)系,更多地關(guān)注學(xué)科體系的嚴(yán)謹(jǐn)、完整和包容性而帶來(lái)的一種為了體系而體系,把追求體系當(dāng)成理論建設(shè)中的唯一或

10、全部目的的價(jià)值取向。這種取向必然忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐和問(wèn)題的關(guān)注,導(dǎo)致教學(xué)理論的宏大敘事,難以理解,喪失了教學(xué)理論構(gòu)建的自身目的。 從方法論角度對(duì)前蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)或其理論建設(shè)特定時(shí)期特征的比較,使我們對(duì)各國(guó)教學(xué)理論建設(shè)的方法論特征及其利弊得失獲得了明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)不同教學(xué)理論建設(shè)的比較和分析應(yīng)是客觀的、中立的,但比較的基本立場(chǎng)必須是中國(guó)的,所有結(jié)論也必須要進(jìn)入我國(guó)當(dāng)下的教學(xué)理論研究現(xiàn)實(shí)中,為中國(guó)教學(xué)理論建設(shè)而服務(wù)的。以此為指

11、導(dǎo),在回溯我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)教學(xué)理論研究歷史的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)刊發(fā)在《教育研究》等8種教育類(lèi)核心期刊的所有教學(xué)理論研究論文的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),我國(guó)教學(xué)理論建設(shè)中存在教學(xué)理論研究熱點(diǎn)更迭頻繁、研究方式單一、理論交流單邊化等問(wèn)題,影響和制約了富有中國(guó)特色的教學(xué)理論流派的形成及教學(xué)理論實(shí)踐功能的發(fā)揮。我國(guó)教學(xué)理論建設(shè)必須直面我們自身的教學(xué)實(shí)踐,植根于中國(guó)文化和知識(shí)論傳統(tǒng),廣泛汲取不同民族和國(guó)家教學(xué)理論建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),取長(zhǎng)補(bǔ)短。這就需要不斷強(qiáng)化問(wèn)題

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