評價(jià)論與中國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè).pdf

1、國內(nèi)對于評價(jià)論的研究是隨著價(jià)值論的引入而逐漸展開的，但在二十世紀(jì)八十年代末、九十年代中葉，經(jīng)過短暫的突起之后，評價(jià)論的研究卻逐漸銷聲匿跡了。而且，這一段時(shí)期的研究也僅限于社會學(xué)、哲學(xué)范圍之內(nèi)，并未真正進(jìn)入文學(xué)研究領(lǐng)域。究其原因，首先是因?yàn)樵谡軐W(xué)研究層面上，評價(jià)不是被歸入認(rèn)識論，就是被劃歸于價(jià)值論，失去了其獨(dú)立存在的意義。其次，在文學(xué)理論研究中，文學(xué)評價(jià)不是被等同于文學(xué)欣賞，就是與文學(xué)評論相混淆，限于文學(xué)批評活動之中。這實(shí)際上是取消了文學(xué)

2、評價(jià)研究的必要性。我們現(xiàn)在要做的，一是區(qū)分評價(jià)與認(rèn)識、評價(jià)與價(jià)值兩組概念，確立評價(jià)研究的獨(dú)立領(lǐng)域。評價(jià)與認(rèn)識同為人類的意識活動，二者之間有著密切的聯(lián)系，但評價(jià)不同于認(rèn)識，評價(jià)帶有鮮明的主體情感色彩，具有多元合理性。而認(rèn)識則帶有客觀性、科學(xué)性，其結(jié)果只有真理一元性。評價(jià)也不屬于價(jià)值論范疇，評價(jià)是一種觀念活動，而價(jià)值卻是不依賴于人的意識而獨(dú)立存在的。而且，二者在主客體及存在范圍上都有很大區(qū)別。二是辨別文學(xué)評價(jià)與文學(xué)批評、文學(xué)理論之間的關(guān)系。