反本質(zhì)主義與中國當(dāng)代文學(xué)理論范式轉(zhuǎn)型_22671.pdf

1、當(dāng)前文藝學(xué)危機(jī)成為學(xué)界的普遍焦慮，文藝學(xué)正面臨著日益緊迫的學(xué)科反思與重建問題，在當(dāng)下復(fù)雜多元的社會文化語境中如何解決這些問題顯得尤為迫切。
　　濫觴并流行于西方的反本質(zhì)主義，是后現(xiàn)代主義思潮中的一個重要概念，它顛覆了從亞里斯多德、培根到笛卡爾以理性為中心的傳統(tǒng)形而上學(xué)，沖擊了傳統(tǒng)認(rèn)識論哲學(xué)、美學(xué)和文藝?yán)碚摰葘W(xué)科，并影響到我國當(dāng)代文學(xué)理論的研究，反本質(zhì)主義逐漸成為我國文藝學(xué)的學(xué)術(shù)前沿問題之一。
　　進(jìn)入90年代以來，由于中國社

2、會轉(zhuǎn)型，西方新的社會思想和研究方法傳入中國，特別是文化研究及反本質(zhì)主義觀念的傳入，在某種程度上加劇了文藝學(xué)的危機(jī)。文化研究給當(dāng)前文學(xué)研究帶來活力的同時，也給中國文學(xué)研究帶來了負(fù)面影響，主要表現(xiàn)在文學(xué)研究的“空洞化”，文學(xué)研究中的審美、想象、藝術(shù)個性等“文學(xué)性”被漠視或拋棄。
　　在反本質(zhì)主義的呼聲中，理論的發(fā)展似乎走到了盡頭，面臨“終結(jié)”，文藝學(xué)需整合各種學(xué)術(shù)理論資源，面臨著范式轉(zhuǎn)型和價值重構(gòu)的壓力。新時期的三種文學(xué)理論讀本都強(qiáng)調(diào)