論莎士比亞悲劇主人公矛盾內(nèi)蘊與文化淵源

1、論莎士比亞悲劇主人公矛盾內(nèi)蘊與文化淵源論莎士比亞悲劇主人公矛盾內(nèi)蘊與文化淵源【關(guān)鍵詞】莎士比亞悲劇文化淵源一、高貴顯達(dá)的出身“在莎士比亞看來，悲劇總是與身居高位的人有關(guān)。”莎士比亞是偉大的人文主義者，經(jīng)過文藝復(fù)興思想大解放的洗禮，初步具有新興資產(chǎn)階級平等思想，不承認(rèn)中世紀(jì)把人分為貴族和平民的等級偏見，這在他的喜劇作品中表現(xiàn)得非常突出。他在作品中借國王之口說：“要是把不同人的血液混在一起，在溫度上、在重量上、在顏色上是沒有法子區(qū)分的”，“

2、偏偏在人間的關(guān)系上劃分這樣的鴻溝，真是一件怪事。”在他的悲劇作品中同樣流露出這樣思想。蘇聯(lián)評論家阿尼克斯特說：“貫穿莎士比亞作品中的人文主義世界觀是具有深刻的人民性的?！边@說明莎士比亞沒鄙視一般民眾的偏見陋習(xí)。既然莎士比亞無等級偏見，那為什么他筆下的主人公均是出身不凡、資質(zhì)俱佳且具極高天賦的人呢？這是因為愛情的痛苦，“生存還是死亡”的折磨，殘酷的謀殺，不論落在平民身上，還是落到王侯將相頭上感覺都是一樣，這就要看后果，看反響。在人格和尊嚴(yán)

3、上莎士比亞是承認(rèn)人人平等的，但人人的平等不等于后果的均衡。崇高美使莎士比亞悲劇常能喚起美學(xué)效果。lOCAlHOST接受美學(xué)的角度來講，這也許是當(dāng)觀眾普遍的審美期待。文藝復(fù)興時期人文主義的思想已深入人心，經(jīng)過這次思想大解放，是決的性格使他貽誤了不必付出血的代價就可完成復(fù)仇任務(wù)的絕好機會。在老國王亡魂的一再催促下，他雖然殺死了篡位亂倫的叔父，但作為“一世英才，仕人的眼睛，學(xué)者的舌頭，軍人的利劍，國家的期望和花朵，風(fēng)流時尚的鏡子，文雅的典范，

4、舉世矚目的中心的他拖著長長的回聲倒下了”。《李爾王》中輕率、虛榮李爾王著魔似的突然固執(zhí)地決定將全部權(quán)力和國土交給兩個口是心非的女兒戈奈麗爾和芮艮，出于頭腦發(fā)熱的這個輕率決定，使他成了一個威風(fēng)掃地的高級乞丐，大權(quán)旁落后的遭遇（兩個女兒處處刁難他）使他發(fā)瘋，真心愛他的小女兒考黛麗亞的被害使他的神經(jīng)最后崩潰，虛榮固執(zhí)導(dǎo)演了這場悲劇。莎士比亞把戲劇看作是“時代的縮影和簡史”，比作照射社會和人類靈魂的“鏡子”。我們不能拋開人物所處的自然環(huán)境和社會

5、歷史條件去考察悲劇發(fā)生的原因。但是，以上的分析可以看出性格缺陷，某一癖性不正常地朝一方向無限延伸和發(fā)展，確實對悲劇的發(fā)生、發(fā)展起到了促成作用。在這類悲劇除了反映出當(dāng)時的社會現(xiàn)實外，也是莎士比亞對多極人類本性的有意識的探索。三、身不由已的行動從以上分析似乎可以得出這樣的結(jié)論：“性格即命運”。其實不然，莎士比亞悲劇主人公們?nèi)绻皇窃獾教厥饩秤龅脑?，本來是可以避免?zāi)禍的。悲劇的災(zāi)難主要來自行動。莎士比亞悲劇主人公行動時總是表現(xiàn)身不由已，好像有