得道多助失道寡助教學設(shè)計

1、《得道多助《得道多助失道寡助》失道寡助》教學目標教學目標知識目標：1理解孟子的政治主張2背誦課文，積累“環(huán)、城、池、兵革、委、去、域、封、畔、順、故”等實詞及“之、而、以”等虛詞。能力目標：能力目標：1反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)學生文言文自學能力。2品味對比、排比等修辭的表達效果。情感、態(tài)度與價值觀：情感、態(tài)度與價值觀：理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，及主要觀點的時代意義教學重點：教學重點：背誦默寫名句。教學難點：

2、教學難點：正確認識“得道多助失道寡助”的時代意義。教學方法教學方法誦讀法課時安排課時安排一課時教學過程教學過程一、導入新課一、導入新課2008年奧運火炬在倫敦傳遞期間，瘋狂的藏獨分子企圖搶奪奧運火炬，破壞中國的國際形象，他們的行為注定是愚昧的，可笑的，結(jié)果遭到了全世界熱愛和平人士的一致抨擊。這個事件告訴我們：得道多助，失道寡助。二、聽讀課文二、聽讀課文疏通文意疏通文意1聽朗讀音樂，學生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。2學生齊讀課文，讀準

3、字音、讀出節(jié)奏（一讀）（一讀）A、讀準字音，如“夫環(huán)而攻之”中的“夫”讀“f”B、注意排比句的節(jié)奏，如域民不以封疆之界，固國不以山溪之險得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。３、讀通文意，質(zhì)疑解惑。（二讀）（二讀）教師針對共性問題提示內(nèi)容如下：（1）通假字親戚畔之（“畔”同“叛”背叛）（2）古今異義詞三里之城，七里之郭（“城”古義：專指內(nèi)城，今義：泛指城市；“郭”：古義：指外城，今義：姓。）委而去之（“委”古義：放棄，今義：委任）

4、池非不深（“池”古義：護城河，今義：池塘；）域民不以封疆之界（“域”古義：限制，今義：地域。）天下不以兵革之利”的說法。針對以上說法，你是怎么理解的？四、課外延伸，拓展練習1、學習文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義。對于文中說談到的“和”字，你是怎樣理解的？請聯(lián)系實際，談談你的看法。（可以從有關(guān)于“和”字的成語引導，如“和氣生財，家和萬事興，一團和氣，和衷共濟”）練習一練習一[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國不以山

5、溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰：“桀、紂①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也?！弊⑨專孩僦赶蔫睢⑸碳q，古代的暴君。②與：同“為”，替的意思。③爾也：而已。④壙（ku

6、ng）：原野。1.解釋下列加點詞在句中的具體含義。（1）寡助之至（）（2）親戚畔之（）（3）所惡勿施爾也（）（4）獸之走壙（）2.甲文認為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的，將這個句子寫在下面，并加以翻譯。句子：翻譯：3.甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個句子是：。4.乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來解釋就是：。5.甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個“

7、道”的意思一樣嗎？說說你的理解。答：練習二練習二[甲]天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙

8、]子貢問政。子曰:“足食足兵民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去于斯三者何先”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去于斯二者何先”曰:“去食。自古皆有死民無信不立”。（選自《論語》）6解釋文中加點的字。（2分）①兵革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域（）③足兵兵（）④民信之矣信（）7將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：_______________②自古皆有死民無信不立。譯文：______________8[甲