簡介：ONTRANSLATOR’SROLEINFICTIONTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFNARRATOLOGY學位論文完成日期指導教師簽字答辯委員會成員簽字獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含未獲得洼；墊遺查墓絲益要掛別童明的奎攔衛(wèi)窒2或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名多I諱弱合簽字日期如／D年莎月弓日，學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，并同意以下事項1、學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。2、學?？梢詫W位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以．’●●采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。同時授權清華大學“中國學術期刊光盤版電子雜志社“用于出版和編入CNKI中國知識資源總庫，授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據庫。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名參1淑旁令導師簽字紛翮唧簽字日期2驢7D年石月弓日簽字日期珈}妙年6月弓日

簡介：分類號密級碩士學SHAND0NGUNIVERS論文題目ANALYSZ5DTHEOLDMAⅣ舢。礬￡豫DMTHEFZTESP聲CTZVF．OFFF_I,／ZNZS7G廠Y￡Z5TZC5腳恤文啡尊的南P研蔣叩挪品挑海吣與C乞存癌舳活R諺作者疊翌塑墜專業(yè)喪謹海害良學．導師童莖聾邀二合作導師山，J年夕月，歲日夕IO⑧FORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSHANDONGUNIVERSITYJINAN，CHINAAPRIL，2011

簡介：學號2009020657姓名趙淑旺所在學院山東師范大學外國語學院聯(lián)系電話15098712088電子郵箱ZHAOSHUWANG123163COM

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的電子版和紙質版，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名簽字日期年月日導師簽名簽字日期年月日KEYWORDSDORISLESSING；FEMINISTNARRATOLOGY；GENDERPOLITICS；NARRATIVEAUTHORITYII

簡介：華中師范大學碩士學位論文從哲學闡釋學視角比較陶淵明詩歌兩個英譯本姓名雷瓊申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師熊兵20080501⑨碩士學位論文MASTER’STHESIS的過程；文學作品是個開放的需要被闡釋的符號體系，視域融合可以在作者、譯者和讀者之間達成。關鍵詞闡釋學；理解的歷史性；視域融合；翻譯；陶淵明

簡介：果。學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明L、堅持以“求實、創(chuàng)新”的科學精神從事研究工作。2、本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成3、本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據和有關材料均是真實的。4、本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。意。5、其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝作者簽名日期學位論文使用授權聲明本人完全了解南京師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版；有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館被查閱；有權將學位論文的內容編入有關數(shù)據庫進行檢索；有權將學位論文的標題和摘要匯編出版。保密的學位論文在解密后適用本規(guī)定。作者簽名至主邑日期衛(wèi)F竺6臣I＼’主。等目錄刪刪川F|FFIⅢ刪『I『IIF『『FF刪ⅢY172683§。目錄摘要?????????????????????．．IABSTRACT????????????????????．．II前言?????????????????????．．1日IJ舌?????????????????????．．1第一章生平與著述?????????????????．10第二章認知心理學的建立信息加工取向??????????27第一節(jié)思想來源?????????????????．．27第二節(jié)歷史的總結認知心理學的誕生?????????35第三節(jié)奈塞爾的信息加工觀??????????????．38第三章認知心理學的深化生態(tài)學轉向??????????．．43第一節(jié)批判與反思信息加工范式之缺陷??????????．43第二節(jié)借鑒與吸收吉布森生態(tài)觀之啟示??????????．46第三節(jié)繼承與超越認知心理學思想之升華?????????．．48第四章具體認知主題的生態(tài)學研究????????????．．54第一節(jié)知覺的生態(tài)學研究???????????????54第二節(jié)記憶的生態(tài)學研究???????????????56第三節(jié)概念分類的生態(tài)學研究?????????????．．60第四節(jié)自我認知的生態(tài)學研究?????????????．．61第五節(jié)智力的生態(tài)學研究???????????????63第五章簡要評價??????????????????65第一節(jié)主要貢獻?????????????????．．65第二節(jié)主要局限?????????????????．．70第三節(jié)主要影響?????????????????．．7L第四節(jié)對未來心理學發(fā)展走向的啟示???????????．．73參考文獻????????????????????．．77在校期間發(fā)表的科研成果????????????????8L

簡介：學號2009020649姓名張亞琳所在學院山東師范大學外國語學院聯(lián)系電話15275132136電子郵箱CUDOLIN0810163COM單位代碼單位代碼1044510445學號學號20090206492009020649分類號分類號I106I106研究生類別研究生類別全日制全日制論文題目INTERPRETATIONOFNICKASTHEREALPROTAGONISTINTHEGREATGATSBYFROMTHEPERSPECTIVEOFNARRATOLOGY從敘事從敘事學角度角度詮釋詮釋尼克在了不起的蓋茨比中的尼克在了不起的蓋茨比中的主人公地位主人公地位學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱英語語言文學英語語言文學申請人請人姓名姓名張亞琳張亞琳指導教師王金娥王金娥副教授副教授論文提交時間論文提交時間20122012年0606月0606日

簡介：上海外國語大學碩士學位論文上海外國語大學碩士學位論文上海外國語大學碩士學位論文從敘事學的角度看桐城文法對林紓翻譯的影響從敘事學的角度看桐城文法對林紓翻譯的影響院系研究生部學科專業(yè)比較文學與世界文學姓名呂應欣指導老師張煜院系研究生部學科專業(yè)比較文學與世界文學姓名呂應欣指導老師張煜2016年5月月

簡介：隸．軔大◆粵碩士學位論文從敘事學與文學文體學的視角論葛浩文對酒國的翻譯東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得東南大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名J蘭仁日期2州社東南大學學位論文使用授權聲明東南大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致。除在保密期內的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括以電子信息形式刊登論文的全部內容或中、英文摘要等部分內容。論文的公布包括以電子信息形式刊登授權東南大學研究生院辦理。研究生簽名』二生}導師簽名日期神IF．S．、／．L，

簡介：四川師范大學碩士學位論文從伽達默爾哲學詮釋學看朱熹注“四書”姓名武娟申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師蔡方鹿20090310THEUDERSTANDINGONZHUXI’STHOUGHTSOFINTERPRETATINGTHEFOURBOOKSFROMTHEVIEWPOINTSOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSSPECIALIZEDSUBJECTFOREIGNPHILOSOPHYPOSTGRADUATEWUJUANTUTORCAIFANGLUABSTRACTFROMTHE1960,GADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHASBEENDEVELOPINGRAPIDLYANDWIDELYINCOUNTRIESOFEUROPEANDAMERICA．ITISNOTONLYTHEMAINDEVOLOPINGTRENDOFWESTERNPHILOSOPHYAFTERTHEPHENOMENOLOGYANDTHEEXISTENTIALISM，BUTALSOISATHEORITICALBASISONWHICHTHELITERARYHERMENEUTICS．THEHISTORICALHERMENEUTICS，THELEGALHERMENEUTICS，THEARTISTICHERMENEUTICS，THESOCIALHERMENEUTICS，ETCHAVEAPPEAREDINSUCCESSIONINTHEFIELDOFTHEHUMANITIES．WHICHREACHESTHEDEVELOPINGPEAKOFTHEWESTEM．HERMENEUTICS．INTHEPROCESSOFANNOTATINGTHE‘‘FOURBOOKS“,ZHUXICOMBINESTHECLASSICALANNOTATIONANDPHILOSOPHICAL，WHICHFORMSADISTINCTIVETHOUGHTSOFCLASSICALHERMENEUTICSANDEXERTSACREATIVECONTRIBUTIONTOTHETHEORYANDPRACTICEOFTHECLASSICALHERMENEUTICSANDREACHESTHEDEVELOPINGPEAKOFCHINESEHERMENEUTICSEQUALLY．T11ISTHESISISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS．INTHEFIRSTCHAPTER,THEAUTHORDOESTEXTUALRESEARCHONTHEWORD“INTERPRETATION”INTHESINO．WESTERNTRADITION．ANDINTRODUCESTHESINOWESTERNINTERPRETATIVETRADITIONOFLONGSTANDING．INTHESECONDCHAPTER,THEAUTHORGIVESABRIEFACCOUNDOFTHEDEVOLOPMENTOFTHEWESTERNHERMENEUTICSANDEXPOUNDSTHETHEORYOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSFROMTHREEASPECTSWHICHALE“THEFUSIONOFHORIZONS”，‘THEEFFECTIVEHISTORY’，‘‘THEBEINGWHICHCANBEUNDERSTOODNAMELYLANGUAGE“．INTHETHIRDCHAPTER,THEAUTHORII

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文叢籃搔堂“巡”撞基拯究魚鲞邀簋塑筮滏，是本人在導師石磊指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾己提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者揖膨明簽字日期2護，F(xiàn)年6月，日四川師范大學學位論文版權使用授權書本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫供檢索2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽。本人授權萬方數(shù)據電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據庫，并通過網絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關規(guī)定享受相關權益。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名旃瓶閂簽字日期如F5年6月1日導師簽名名磊簽字日期歸，聲6月F日萬方數(shù)據四川師范大學碩士學位論文PROM乙OI皿UNLCAT10NBTUDLES11，、●●I1●JOURNALISTS’65W∞MODELTOEXPLORETHEMICROBLOGABSTRACTTHESLOGAN‘MICROBLOGCHANGEEVERYTHINGANDONLOOKERSTOCHANGECHINA,WHOISDEEPLYROOTEDINTHEHEARTSOFTHEPEOPLE．THEBIRTHOFEVERYNEWTECHNOLOGYFORMWILLBRINGHUGEINFLUENCETOPEOPLE’SLIFEANDCHANGE，THERAPIDDEVELOPMENTOFMICROBLOGANDINCREASINGLYPOWERFULINFLUENCELEADSTHEARRIVALOFTHEERAOFMICRO．THESPREADOFMICROBLOGHASCHANGEDTHETRADITIONALFORMANDINFORMATIONTRANSFERMODE，BECOMETHEMOSTIMPORTANTINFORMATIONDISSEMINATIONANDSHARINGPLATFORMINCHINA．THERAPIDDEVELOPMENTOFTHEDIGITALAGE，THETRADITIONALMEDIAHAVEALSOBEENSTRONGIMPACTANDCHALLENGESFROMNEWMEDIA,TRADITIONALMEDIABEGANTOISSUEDVIAMICROBLOGANDACCESSTOINFORMATIONINTHEBIGEVENT,THEPUBLICTHROUGHMICROBLOGANDSHAREINFORMATION．ATTHESAINETIME，MICROBLOGALSOPROVIDETRADITIONALMEDIATRANSMISSIONANDMANAGEMENTOFNEWFORM，TRADITIONALMEDIATOACHIEVETHENEWSDISSEMINATIONFORMANDTHEDIVERSIFICATIONOFBUSINESSTHROUGHMICROBLOG．SOCIALMEDIABRINGSTHENEWMODEOFTRANSMISSIONHASAHUGEINFLUENCETOTHEJOURNALISTS’，MICROBLOGIMMEDIACY,CONVENIENCE，MAKETRADITIONALMEDIAREPORTERWALKEDINTOMOTHERNEWNEWSOFTHEWORLDFIRSTOFALL，MICROBLOGBRINGSTOTHEREPORTERNEWSSOURCE，REPORTERTHROUGHMICROBLOGSEARCHFORCLUESTOTHENEWS；THESECOND，REPORTERTHROUGHMICROBLOGCALLRELEASENEWSOFHISOWNVIEWSANDOPINIONSINATIMELYMANNER；MOREOVER,REPORTERCALLALSOTHROUGHTHEFANCOMMENTS，ATANYTIMETOUNDERSTANDTHEPUBLICNEWSDEMAND,THEDISTANCEBETWEENGAP、析也THEPUBLIC．INTHISPAPER,THEMAINDISCIPLINESOFCOMMUNICATIONSTUDIES，COMBINEDWITHAVARIETYOFRESEARCHMETHODSTOJOURNALISTS。MICROBLOGWEREDISCUSSED，F(xiàn)OCUSFROMHAROLDDWIGHTLASSWELL’S”5W”MODELTOEXPLORETHEJOURNALISTS。MICROBLOG．“5W”ISTHEFIVEELEMENTSINTHEPROCESSOFTHEPROPAGATION，RESPECTIVELYBYTHEDISSEMINATOR,THEWAITERS，MESSAGE，MEDIAANDFEEDLIACK．孔ETHEORETICALSTRUCTUREOFTHETEXTANDIDEASTHEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUCTIONPART，INTRODUCESTHERESEARCHBACKGROUND，PURPOSE，DOMESTICANDFOREIGNLITERATUREREVIEW,RESEARCHMETHODSANDSIGNIFICANCE；THESECONDCHAPTERMAINLYDISCUSSESWHATISTHEMIEROBLOG,WHATISTHEJOURNALISTS’MICROBLOG，JOURNALISTS’MICROBLOGCLASSIFICATIONANDCHARACTERISTICSANDINTHECURRENTDEVELOPMENTOFCHINAS；THETHIRDCHAPTERFROMTHEFOURASPECTSOFCOMMUNICATIONSTUDIES”5W”MODETOANALYSISOFJOURNALISTS’II萬方數(shù)據

簡介：分類號UDC學校代碼10126．31242091密級編號論文題目學號學生專業(yè)指導教師研究方向312420912014年5月28日從傳播學視角解析中國好歌曲的本土化特征摘要2014年英國國際傳媒集團ITV從燦星制作訂購模式節(jié)目中國好歌曲，并負責其國際發(fā)行權和英國播出權。中國好歌曲是ITV首個引進的中國節(jié)目。這是中國真人秀節(jié)目的一大進步，同時也為國內其他同類電視節(jié)目的發(fā)展提供參考模板。中國好歌曲是燦星制作根據中國好聲音進行改編的一檔全新音樂類真人秀節(jié)目，其節(jié)目宣傳語是“SINGMYSONG”，唱我自己的歌。節(jié)目播出后，卷珠簾登上2014年春節(jié)聯(lián)歡晚會，除此之外，還有不少原創(chuàng)曲目登上各大排行榜首位。本文將從傳播學角度對中國好歌曲進行個案研究，從傳播主體、傳播內容、傳播渠道、傳播受眾、傳播效果五個方面，對中國好歌曲的本土化過程進行分析。并從傳播學角度對中國好歌曲的不足之處進行總結。并總結好歌曲的成功帶來的啟示。得出的結論為，首先電視節(jié)目要走產業(yè)化發(fā)展之路；其次，版權將成為電視節(jié)目發(fā)展的新動力；最關鍵的仍是節(jié)目內容，只有節(jié)目內容貼近實際、貼近生活、貼近群眾，才能受到觀眾的喜愛。關鍵詞本土化；傳播學；中國好歌曲；版權

簡介：I學校代碼10459學號或申請?zhí)?01212091262密級碩士學位論文從三國志裴松之注看曹魏官學教育作者姓名蔣成光導師姓名高凱教授學科門類歷史學專業(yè)名稱中國史培養(yǎng)院系歷史學院完成時間2015年5月III學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者日期年月日學位論文使用授權聲明學位論文使用授權聲明本人在導師指導下完成的論文及相關的職務作品，知識產權歸屬鄭州大學。根據鄭州大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權鄭州大學可以將本學位論文的全部或部分編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。本人離校后發(fā)表、使用學位論文或與該學位論文直接相關的學術論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定。學位論文作者日期年月

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名者洎簽字日期B1牛年6月3日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解安徽大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權安徽大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名名坰簽字日期鞏F壚年6月S日導師簽名紅鑼豸簽字日期刎，◇年易．月，日ABSTRACTCHENYINGNING18801969，THEMOSTIMPORTANTTAOISMSCHOLAROFMODEMCHINA，WASBOMINHUAININO，ANHUIPORVINCE．THISPAPERWILLBASEONCHENYINONINO’SWORKSASTHEMAINRESEARCHDATA，INVESTIGATINGTHECHANGEOFCHENYINGNING’SIMMORTALTHEORYANDITSINFLUENCETOTHECOUNTRY,THEINDIVIDUALANDTHETAOISMFROMTHEVIEWOFPHILOSOPHYANDRELIGIOUS．THEFIRSTCHAPTERMAINLYDISCUSSESREASONSANDPURPOSESOFTHEIMMORTALTHEORY’SCHANGINGWITHTHESTATUSOFMODEMTAOISMANDSALVATIONOFIMMORTALTHEORY．THENPOINTOUTTHERELATIONSBETWEENSAVINGPEOPLEANDSAVINGCOUNTRYWHICHUNDERTHEIMMORTALCONDITION．TOSAVETHEPEOPLEBYTHEIMMORTALTHEORYISTHEFOUNDATIONOFIMMORTALTHEORYSALVATIONTHESECONDCHAPTERDISCUSSESMEANINGOFTHECHANGEOFIMMORTALTHEORYANDTOSAVEPEOPLEWITHIMMORTALTHEORY．ITWILLALSODISCUSSESHOWSAVINGPEOPLEBECOMETHECOREOFTHETHEORY．ONLYTHROUGHTHEWAYOFSAVINGPEOPLEBYIMMORTALTHEORYCANTHESALVATIONBEACHEIEVED．THETHIRDCHAPTERDISCUSSESTHEINFLUENCEANDTHEMEANINGOFTHECHANGEOFCHENYINGNING’SIMMORTALTHEORYTOTHEMODERNIZATIONOFTAOISM，ANDPOINTINGOUTITSIMPORTANTPOSITIONANDEFFECTINTHEMODEMTAOISM．KEYWORDSCHENYMGNING，THEIMMORTALTHEORY,TAOISM，CHANGE，INFLUENCEII

簡介：V7713,37後旦大學碩士學位論文學校代碼10246拳號022016020從先驗自我到絕對自我一一早期費希特知識學第一原理試解院系哲學系專業(yè)外國哲學姓名蔡欣指導教師張汝倫教授完成日期2005年5月19目束經作者、導峁窟麓ABSTRACTTHISTHESISTRIESTOEXPLAINTHEUNIQUESENSEOFFICHTE’S‘FIRSTPRINCIPLE’THROUGHANALYZINGTHEORIGINOFFICHTE’SEARLYWISSENSCHAFTSLEHRE，RECONSTRUCTINGTHEDEVELOPMENTFROMKANT’SCRITIQUEPHILOSOPHYTOIT，ANDCOMPARINGTHEMAINPRINCIPLESOFTHISTWOPHILOSOPHIES．THEMAINPRINCIPLESOFKANT’SCRITIQUEPHILOSOPHYBECAMEONEOFTHEMOSTCONTROVERSIALTOPICSSINCETHEPUBLICATIONOFCRITIQUEOFPUREREASON．THEDEBATEBETWEENREINHOLDANDSCHUIZWASTHEMOSTINTERESTINGONE．THISDEBATEFOCUSEDONTHEABSOLUTECERTAINTYOFTHEREASON．WHICHPROVIDESTHEHUMANKNOWLEDGEWITHTHENECESSARYCONDITIONS．UNDERTHEDIRECTINFLUENCEOFTHISDEBATE，F(xiàn)ICHTEBEGANTORECONSIDERKANT’SMAINPRINCIFLLESANDSETOUTTOBUILDTHEPRINEIPLEOFHISWISSENSCHAFTSLEHRE，NAMELYTHEABSOLUTESELF．KANT’STRANSCENDENTALSELFISTHE‘IMINK’．WHICHCOMPANIESEVERYREPRESENTATIONOFME．ITGIVESTHEABSOLUTEUNITYTOHUMANKNOWLEDGE．BUTFORKANTTHISTRANSCENDENTALSELFISSOLELYAFUNCTIONOFTHOUGHT，ATRANSCENDENTALFORM，ASTRUCTUREOFTHESELFCONSCIOUSNESSANDACONDITIONOFPOSSIBILITYTOEVERYTHOUGHT．FICHTEWASNOTSATISFIEDWITHKANT’SVERSIONOFATRANSCENDENTALSELF．INHISVIEWKANT’STRANSCENDENTALSELF,ASATRANSCENDENTALFORM，CANNOTINSURETHEABSOLUTECERTAINTYOFITSELF．ITALSOGIVESSPACETOATHINGINITSELF，THEREFORELEADSTOSELFCONTROVERSYINCRITIQUEPHILOSOPHY．INORDERTOAVOIDTHESELFCONTROVERSY,FICHTEREINTERPRETSKANT’STRANSCENDENTALSELFANDPROCLAIMSTHEABSOLUTESELFASTHEHIGHESTUNITY．FICHTEINTERPRETSTHEABSOLUTESELFINTHREEWAYS，NAMELYAS‘TATHANDLUNG’，ASSELFBEING，ANDASINTELLECTUALINTUITION．ITISTRANSCENDENTAL，PROVIDINGTHETRANSCENDENTALCONDITIONSOFHUMANKNOWLEDGE．MEANWHILEITINCLUDESDIALECTICALLYTHECONCEPTSOF‘ACTION’AND‘INTELLECTUALINTUITION’．ITHASTHEREFORETHECHARACTERISTICOFGIVINGGROUNDTOITSELFANDSETTINGITSELFBYITSELKWHICHISALSOTOBEEXPLAINEDASFREEDOM．FICHTEHOLDSTHATONLYTHISABSOLUTESELFCANBETHEFIRSTPRINCIPLEOFHUMANKNOWLEDGEANDCANPROVIDETHESYSTEMOFKNOWLEDGEWITHHIGHESTUNITYANDABSOLUTECERTAINTY．KEYWORDSTRANSCENDENTALSELF；ABSOLUTESELF；TATHANDLUNG；INTELLECTUALINTUITIONSELFBEINGCLCNUMBERB516．332