簡(jiǎn)介：ONFREDRICJAMESON’SPOSTMODERNTHEORIESANDITSCONTEMPORARYVALUEBYKETINGUNDERTHESUPERVISIONOFASSOCIATEPROFESSORLIXIANBINSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWSBASICPRINCIPLESOFMARXISMIDEOLOGICALANDPOLITICALTHEORYCOURSETEACHINGDEPARTMENTNANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYJULY2015目錄目錄摘要IABSTLIACTLII緒論1一、研究目的及意義1二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀2三、研究思路及方法6四、創(chuàng)新點(diǎn)和存在的不足7第一章詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論的形成9第一節(jié)詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論概述9一、后現(xiàn)代主義文化9二、詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論10第二節(jié)詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論的來源12一、理論背景12二、晚期資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)15第二章詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論的具體內(nèi)容19第一節(jié)詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論的總的原則19一、辯證性19二、總體化20第二節(jié)詹姆遜后現(xiàn)代主義文化分期2L％三個(gè)文化階段21二、三個(gè)文化階段之間的歷史聯(lián)系22三、三個(gè)文化階段之間的區(qū)別23第三節(jié)詹姆遜對(duì)后現(xiàn)代主義文化特征的概括24一、深度消失24二、主體消失25三、拼貼戲仿26四、商業(yè)化27第三章詹姆遜后現(xiàn)代主義文化理論的當(dāng)代價(jià)值。29第一節(jié)認(rèn)清資本主義文化現(xiàn)狀29一、資本主義基本矛盾的當(dāng)代延伸29二、資本的抽象化到文化的抽象化30

簡(jiǎn)介：分類號(hào)F127密級(jí)公開重慶郵電大學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目重慶市文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究英文題目RESEARCHONCULTURAL’INDUSTRYCOMPETITIONABILITYOFCHONGQINGBASEDONTHEANALYSISOFTHEREGIONALCOMPETITIVENESSTHEORY碩士研究生指導(dǎo)教師徐媛媛魏鋼教授2012年5月29日重慶郵電太堂亟I金文摘要摘要當(dāng)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息和文化全球傳播的發(fā)展，文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也成為國(guó)家“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)各區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的多樣性發(fā)展，是構(gòu)成其文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。要提高一個(gè)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，首先需要對(duì)它的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力狀況有一個(gè)全面、客觀、準(zhǔn)確的估價(jià)，以此作為制定區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展政策的基礎(chǔ)。重慶作為西部唯一的直轄市，具有豐富的地域文化資源，承擔(dān)著建設(shè)西部地區(qū)先進(jìn)文化高地的重要任務(wù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是重慶市全面提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。本文從文化產(chǎn)業(yè)理論與區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力理論相結(jié)合的視角，結(jié)合我國(guó)以及重慶市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，初步地對(duì)重慶市文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了綜合性的比較研究。主要工作包括在前人的研究基礎(chǔ)上，主要結(jié)合波特的“鉆石模型”框架，以我國(guó)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，構(gòu)建了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)模型；通過收集20072009年全國(guó)31個(gè)省市的文化產(chǎn)業(yè)宏觀統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，采用因子分析的方法提取關(guān)鍵影響因素以及權(quán)重。研究發(fā)現(xiàn)1文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力主要由市場(chǎng)需求、相對(duì)規(guī)模、創(chuàng)新能力以及贏利能力四個(gè)主因子所決定；2四個(gè)主因子的權(quán)重由大到小依次為市場(chǎng)需求、相對(duì)規(guī)模、創(chuàng)新能力、贏利能力。根據(jù)本文提出的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估模型，對(duì)20072009年31個(gè)省市的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行評(píng)估比較，重點(diǎn)考察研究重慶市文化產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)劣，同時(shí)根據(jù)重慶市各個(gè)因子的評(píng)價(jià)情況，具體分析重慶市文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)以及不足。研究發(fā)現(xiàn)1重慶市文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)規(guī)模在全國(guó)暫時(shí)處于較高水平，是目前重慶文化產(chǎn)業(yè)的主要優(yōu)勢(shì)；2重慶處于西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及居民生活水平相對(duì)較低，因此在市場(chǎng)需求方面文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有一定的限制；3重慶市文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和贏利能力一直處于全國(guó)中下水平，有待提高，需要加大人才培養(yǎng)，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和贏利能力。以上述定性與定量分析為基礎(chǔ)，本文提出了提升重慶市文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的四條對(duì)策建議在政府行為方面，政府需加強(qiáng)扶持力度，加大資金投入，改善投資環(huán)境；在文化體制方面，需要深化文化體制改革，增強(qiáng)

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簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人文與科學(xué)融合的中國(guó)足球文化理論研究姓名門延華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)體育人文社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師孫建華20090101ABSTRACTWITHTHECONTINUOUSDEVELOPMENTOFMATERIALCIVILIZATION，PEOPLEMOREANDMOREBEGANTOEXPLORETHENATUREOFTHESPIRITUALWORLD，F(xiàn)ORTHESTUDYOFFOOTBALLCANNOTSTAYINCOMPETITIVESPOTSLEVEL，BUTSHOULDBEMOREEMPHASISONITSSUBSTANTIVECONTENTOFEDUCATINGPEOPLECHINESESOCCEROCCUPATIONALREFORMSHADSOMESUCCESSINRECENTYEARS，BUTLOOKATTHEEXTENTOFCULTURALDEVELOPMENTINFOOTBALL，BUTALSOBEYONDMEREOBJECTSINTHEOUTERLAYEROFATHLETICANDCULTURALREFORM，SHOWING”HEAVYBALLOFLIGHT”AND”REEDUCATINGPEOPLEOUTFIGHTLIGHT”BADTENDENCYTHISPAPERFROMASCIENTIFICANDOBJECTIVEPERSPECTIVE，ALOTHASBEENINVOLVEDINACOMPREHENSIVECURRENTCONCEPTSANDPERSPECTIVESONTHISPARTICULARCULTURALPHENOMENONINTHECHARACTERISTICSOFTHEONTOLOGYWITHTHEDEVELOPMENTOFFOOTBALLRELATIONSANDTHELAWOFASYSTEMATIC，INDEPTHRESEARCH，ANALYSIS，SUMMARIZEDANDLOGICALREASONING，TOSEEKARATIONALANDCONSTRUCTIVECULTUREANDCREATEALINEOFFOOTBALLFOOTBALLCULTURETHROUGHTHESTUDYOFTHISPHENOMENON，SCIENTIFICANDOBJECTIVEINTERPRETATIONOFTHECONNOTATIONANDDENOTATIONOFFOOTBALLCULTURE，F(xiàn)OOTBALLCULTURE，ANDEXPLAINWHATISTHEPROPERTRAININGANDDEVELOPMENTOFFOOTBALLCULTURE，F(xiàn)OOTBALLCULTUREANDREVEALTHELINKBETWEENFOOTBALLDEVELOPMENT，INCITINGFORCREATINGBLENDOFARTSANDSCIENCESAWARENESSOFTHEIMPORTANCEOFFOOTBALLCULTURESOUGHTFROMANEWPERSPECTIVEFORTHECHINESECONSTRUCTIONANDDEVELOPMENTOFFOOTBALLCULTURE，PUTFORWARDSOMENEWIDEASANDCONSTRUCTIVESUGGESTIONSANDTOFOOTBALLCULTUREASASTARTINGPOINTTOEXPLORETHEDEVELOPMENTOFFOOTBALLSOCCERSUITEDTOCHINASCONCEPTOFTHEESTABLISHMENTOFCULTURALANDSCIENTIFICINTEGRATIONOFFOOTBALLCULTUREANDCONCEPTSOFEXERCISE，UNDERTHEGUIDANCEOFTHISTHEORYTOCOMPLETETHEPERSONNELTRAININGMODEOFSTUDYSOTHATTHENATUREOFFOOTBALLRULESANDHUMANISTICPHILOSOPHYPHASEINTEGRATION，EXPLORINGTHEDEVELOPMENTOFFOOTBALLINCHINA，ANDREFORMTHERESULTSSHOWEDTHAT1ONLYACORRECTUNDERSTANDINGOFTHEIMPORTANCEOFCULTURALCONNOTATIONOFFOOTBALL，TARGETEDTOABSORBANDLEARNFROMAGOODFOOTBALLCULTUREANDADHERETOITSOWNCHARACTERISTICS，ISTHECHINESEFOOTBALLCANBEALONGANDHEALTHYDEVELOPMENTOFSPORTSSTANDARDSINTHEONLYWAYTOBESTEADILYIMPROVING2FOOTBALLCULTURE，MATERIALCULTUREWASDIVIDEDINTOSOCCERFOOTBALLANDSOCCERSPIRITUALCULTURESYSTEM，THREELEVELSOFCULTUREAMONGTHEM，F(xiàn)OOTBALLISTHEBASEMATERIALCULTURE，F(xiàn)OOTBALLCULTUREISASPIRITUALGUIDE，F(xiàn)OOTBALLCULTUREISTHEHUBOFTHESYSTEM3CHINESEFOOTBALL，”HEAVYBALLOFLIGHTPEOPLE，RETRAININGLIGHTEDUCATION”O(jiān)F”MATERIALIZATION”ISASOCIAL”MATERIALIZED”ROOTSTOPUTTHEPASTSIMPLEGLORYTRAININGIDEASTO”EDUCATINGPEOPLEOUTRIGHT”NAMELY”EQUALEMPHASISONCHARACTERANDMOREEMPHASISONMANPOWER”THEIDEAOFSUBLIMATIONOFTRAININGFOREDUCATIONSPORTSISEDUCATINGPEOPLE”CARRIER”TOPROMOTEFOOTBALLINCHINAINORDERTOACHIEVEA”MATERIALBASED”TO”PEOPLEBASED”CHANGESINTHEESTABLISHMENTOFFUSIONOFHUMANITIESANDSCIENCEEDUCATIONFOOTBALLNEWIDEASFORPROMOTINGSUSTAINABLEDEVELOPMENTOFCHINESEFOOTBALLSIGNIFICANCE4CHINESESOCCERTRAININGINTHEPRINCIPLESOFSCIENCESHOULDBEHUMANORIENTEDPRINCIPLEANDTHEPRINCIPLEOFCOMPREHENSIVENESSINWHICHTHEPRINCIPLESOFHUMANTOHUMANNATURE，SOCCERPRACTICEANDIDEASOFSCIENCEEDUCATIONINTOTHETRAININGTHEPRINCIPLEOFCOMPREHENSIVENESSFROMTHEBODYMIND，GROUPTHREEASPECTSTOIMPROVETHEOVERALLQUALITYOFFOOTBALLPLAYERSKEYWORDSHUMANSCIENCESFOOTBALLCULTUREⅡ

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多非物質(zhì)文化視野下的傳統(tǒng)養(yǎng)生與居住環(huán)境研究——以孫思邈的養(yǎng)生理論及其宅園為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)“黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的理論思考姓名王寧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中共黨史指導(dǎo)教師譚雙泉20030401ABSTRACTCULTURECANBEDEFTNEDINAWIDEANDNARROWSENSEINANARROWSENSETHECULTUREISTHESURDTOTALOFTHOUGHTANDTHEORY，ETHICANDSENTIMENT；SCIENCEANDEDUCATION，ARTSAND1ITERATURE，LAWANDRELIGIONWITHRESPECTTOTHEHUMANSOCIETYINAWIDESENSEITISTHERESULTOFHUMANPERPOSEFULACTIVITIESITISTHESUMTOTALOFTHEMATERIALSANDSPIRITUALACHIEVEMENTSCREATEDANDACCUMULATEDBYPEOPLEDURINGTHESOCIALANDHISTORICALDEVELOPMENTINACCUMULATEDANDTRANSFORRMINGTHEWORLDITINCLUDESTHEALL‘‘HUMANIZED’’THINGSSUCHASMATERIALCULTUREANDSPIRITUALCULTUREANDSOON，ADVANCEDCULTAREISACULTAREFITSTHEDIECTIONOFTHEHUMANSOCIETYDEVELOPMENTANDEPITOMIZEDTHEREQUIREMENTSOFTHESOCIALPRODUCTIVITYDEVELOPMENTANDREPRESENTSTHEFUNDMENTALINTERESTSOFTHESOCIALMEMBERSANDREFLECTSTHEDEVELOPMENTOFTHETIMESITISFLGALAXYOFALLOUTSTANDINGHISTORICALCULTUREANDACREAMOFTIMESSPIRITANDACRYSTALLICATIONOFHUMANSPIRITUALCIVILICALIONITISASPIRITUALFORCEINPUSHINGTHESOCIETYDEVELOPINGFURTHERITISTHESOULOFTHESOCIALDEVELOPMENTADVANCEDCULTUREISAPROGRESSIVEFORCEINTHEPROCESSOFHISTORICALDEVELOPMENTTHECPCISCHOOSEDBYHISTORY，THEFOUNDINGOFTHECPCISTHEPRODUCTOFCOMBINATIONOFTHEQUIENTESSENCEOFTHEADVANCEDHUMANCULTURE_一MAXISMANDCHINESEWORKERSMOVENENTMAOZEDONGTHECOREOFTHEFIRSTGENERATIONCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHECPCPUTSFORWARDTHECULTAREPLATFORMOFTHENEWDEMOCRACYASTHECOREOFTHESECONDGENERATIONCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHECPCDENGXIAOPINGPUTSFORWARDTHETHEORYOFTHESPIRITUALCIVILIZATIONCONSTRUCTIONTHETHIRDGENERATIONCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHECPCWITHJIANGZEMINATTHECOREPUTSFORWARDTHETHEORYOFCONSTRUCTINGTHESOCIALCULTUREWITHCHINESECHARACTERISTICSACCORDINGTOTHEREQUIREMENTSOFSOCIALDEVELOPMENTANDINTEGRATIONTHECHARACTERISTICSOFTHETIMESINTHEPRACTICEOFLEADINGALLCHINESEPEOPLECONSTRUCTINGASOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICS。HEALSOPOINTSOUTDEARLY，INCOMTEMPORARYCHINA，THATⅡ

簡(jiǎn)介：置南大學(xué)周滅匕學(xué)位論文題名中英對(duì)照文化哲學(xué)視野中的國(guó)際關(guān)系理論作者姓名郭彥指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱陳喬之教授博士生導(dǎo)師學(xué)科、專業(yè)名稱國(guó)際關(guān)系論文提交日期年月日論文答辯日期答辯委員會(huì)主席論文評(píng)閱人學(xué)位授予單位和日期，一一，，，，，，，加兀妙口滋‘縱“，口，〔流月沁護(hù)

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論當(dāng)代西方政治文化理論的復(fù)興姓名王輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中外政治思想指導(dǎo)教師叢日云19990101Y690153論當(dāng)代西方政治文化理論的復(fù)興自身的經(jīng)濟(jì)，探求現(xiàn)代化道路。但是在現(xiàn)代化過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，由于各國(guó)的文化傳統(tǒng)不同，現(xiàn)代化模式也不同?，F(xiàn)代化不等于西化，西化并不一定導(dǎo)致現(xiàn)代化，就在這種大的歷史背景R出現(xiàn)了80年代政治文化理論的復(fù)興。根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要和理論自身發(fā)展的需要，復(fù)興后的政治文化理論摒棄了原有的文化偏見，突破了“西方本位主義”的局限，同時(shí)具備了許多使其更具社會(huì)性和解釋力的新特征。政治文化的復(fù)興不僅對(duì)于當(dāng)代政治分析具有重大意義，而且對(duì)于世界各國(guó)，特別是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。然而在我國(guó)政治學(xué)界，對(duì)于政治文化理論的這一新發(fā)展卻了解甚少。80年代中期，當(dāng)政治文化理論在幾經(jīng)波折后在兩方又重新興起的時(shí)候，“政治文化”這個(gè)概念才剛剛隨著西方政治學(xué)理論的姍姍東漸，在中國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)。迄今十余年來，雖然發(fā)表了一些有關(guān)的，研究成果，但大都停留在探討政治文化概念的界定及其政治學(xué)意義上，或是對(duì)蔭方五、六十年代政治文化研究成果的重復(fù)、概括，而且在這方面，國(guó)內(nèi)可見的譯著也屈指可數(shù)。近幾年來，一些譯文對(duì)西方當(dāng)代政治文化研究的發(fā)展雖有所提及，但因零散且側(cè)重點(diǎn)不同，所以不成體系。國(guó)內(nèi)政治學(xué)研究的這種現(xiàn)實(shí)狀況已明顯不能適應(yīng)現(xiàn)代政治分析。為了跟上世界政治理論發(fā)展的腳步，我們首先就要對(duì)當(dāng)代政治學(xué)研究有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解，正是基于這種考慮，本人搜集了80年代和90年代初期對(duì)丁當(dāng)代西方政治文化復(fù)興研究較有代表性的論著和文章，在對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上進(jìn)而對(duì)此次政治文化復(fù)興做了客觀的分析和概括，主要側(cè)重于探討復(fù)興的背景和理論發(fā)展，希望對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者重新全面認(rèn)識(shí)西方政治文化理論，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)政治文化研究以及對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治現(xiàn)代化建設(shè)能有所裨益。一、政治文化理論發(fā)展的三個(gè)歷史時(shí)期說政治文化理論“復(fù)興”，就意味著政治文化研究曾興盛一時(shí)，后來一段時(shí)間衰落下去，而后再度興起。因此，在開始研究政治文化復(fù)興之前，我們有必要先理清政治文化研究的發(fā)展脈絡(luò)，了解這三個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期。1、韌創(chuàng)和興盛SO年代初冊(cè)年代初“政治文化”研究的興起與當(dāng)代行為主義的產(chǎn)生以及對(duì)德國(guó)民主制失敗原因的分析有密切聯(lián)系。行為主義主張把政治學(xué)研究從外在的制度、法律、機(jī)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)等靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向?qū)θ说男袨榈膭?dòng)態(tài)研究，主張用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等方法和概念來研究人的政治行為。在行為主義研究的推動(dòng)下，行為主義政治學(xué)的新理論，如團(tuán)體理論、精英理論、系統(tǒng)理論、決策理論、結(jié)構(gòu)一功能主義理論、理性選擇理論以及一些新興學(xué)科相繼出現(xiàn)。這些新理論盡管各不相同，但它們都包含兩個(gè)基本層次一是行為層次，這些學(xué)科都從不同角度對(duì)人的政治行2

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC中唯予士學(xué)密級(jí)編號(hào)久瓷論文列寧的文化遺產(chǎn)理論研究學(xué)位申請(qǐng)人姓名吳麗娟申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全日制碩士申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)馬克思主義發(fā)展史指導(dǎo)教師姓名劉從德教授石巳L止甕位辜，、／五M八RNⅥ0碩士學(xué)位論文MASTER’STIIESISRESEARCHONLENIN，STHEORYOFCULTURALHERITAGEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMADEGREEINLAWBYWULIJUANPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIUCONGDEACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY2016

簡(jiǎn)介：在大全球化趨勢(shì)的影響下，高等教育模式面臨著由精英式的教育模式向大眾化的教育模式轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教育的知識(shí)傳授功能被大眾教育的文化啟蒙功能所取代。在這種大的教育背景下，傳統(tǒng)的單純的以學(xué)生的課余文化活動(dòng)為主題的校園文化活動(dòng)已經(jīng)不再適應(yīng)高等教育改革的需要，這種趨勢(shì)必然要求以人的自由全面發(fā)展為最終價(jià)值目標(biāo)的新時(shí)期的校園文化。新時(shí)期的校園文化是整個(gè)社會(huì)文化的重要的有機(jī)的組成部分，它堅(jiān)持以人為本的原則，立足于文化的傳承，充分張揚(yáng)校園文化主體的個(gè)性，以生成校園文化主體的自由自覺的生存方式和生存樣法為目標(biāo)。新時(shí)期的校園文化是先進(jìn)文化的生長(zhǎng)點(diǎn)，是時(shí)代文化精神的價(jià)值取向，它通過其輻射功能對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了積極的影響，對(duì)于整個(gè)文化轉(zhuǎn)型、文化啟蒙、文化整合以及形成新時(shí)代的中國(guó)文化精神都有著十分重要的意義。

簡(jiǎn)介：嬲至塑里塑9塵竺密綴LIDC研究生學(xué)位論文企業(yè)文化理論在政府文化建設(shè)中的應(yīng)用及創(chuàng)新一以海關(guān)為例僦讎奎空指導(dǎo)教膦名差蠱齷副室蟹巨申請(qǐng)學(xué)蝴別亟望匡專業(yè)鐐王直鳘毽亟L迦△2論文答辯日埂21Q鯉生墾縣旦學(xué)目啜予日期至S箜生璺縣中國(guó)海洋大學(xué)究更具針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。最后，通過明確政府文化建設(shè)狹義化、擴(kuò)大化、形式化、雷同化和虛置化的五大誤區(qū)，結(jié)合海關(guān)實(shí)例，對(duì)政府的物質(zhì)文化、政府的行為文化、政府的制度文化和政府的精神文化每個(gè)層次制定具體的可行性建設(shè)實(shí)施方案，真正的將政府文化建設(shè)問題落到實(shí)處。關(guān)鍵詞政府文化企業(yè)文化；實(shí)施方案FII

簡(jiǎn)介：R772415後多次擎碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)02204003博物館文化產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐初探院系專、LP姓名指導(dǎo)教師完成日期文物與博物館學(xué)系考古學(xué)與博物館學(xué)鄔曼菁陸建松教授2005年5月17曰柬簪舴Z’≈背同雄J筻。0THABSTRACTMUSEUMCULTUREINDUSTRYWASDEVELOPEDINTHISPAPERFIRSTOFALL，THECONCEPTOFMUSEUMCULTUREINDUSTRYWASDEFINEDTHEN，F(xiàn)OREIGNANDDOMESTICMUSEUMCULTUREINDUSTRYWEREDEPICTEDBASEDONEXPERIMENTALANALYSISINDETAIL，RESPECTIVELYFINALLY，THEPOLICYABOUTDEVELOPMENTOFDOMESTICMUSEUMCULTUREINDUSTRYWASBROUGHTFORWARDTHROUGHELABORATECONSIDERATIONITISAVAILABLEFOREXPLORINGTHEMETHODOLOGYOFDEVELOPINGDOMESTICMUSEUMCULTUREINDUSTRYWHICHISCOINCIDENTWITHACTUALSITUATIONFURTHERMORE，ITISFAVORABLEFORPERSISTENTANDHEALTHYDEVELOPMENTOFDOMESTICMUSEUMCULTUREINDUSTRYKEYWORDSMUSEUMCULTUREINDUSTRYTHEORYEXPERIMENTPOLICYCHINESELIBRARYC1ASSIFICATIONG26

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從文化適應(yīng)理論分析蒙古族家長(zhǎng)對(duì)子女教育觀念的改變以通遼市科左中旗西章古臺(tái)嘎查為例姓名白麗紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師亓巴特爾20090510ABSTRACTFROMTHEQINGDYNASTYINTHEEASTERNREGIONOFMONGOLIAMONTERECLAMATION，MONTERECLAMATIONANDTHEINTRODUCTIONOFALARGENUMBEROFIMMIGRANTS，MONTECULTIVATIONINTHEREGIONANDMIGRATIONFLOWSGENERATEDBYTHEIMPACTOFVARIOUSASPECTSOFTHEANALYSISTHEARTICLEFOCUSEDONTHEHISTORYOFTHEREGIONFORENVIRONMENTANDSOCIETYFORMEDUNDERTHEINFLUENCEOFCULTURALCHANGESANDMONGOLIANPARENTSCHANGETHEIRCHILDREN’SEDUCTIONTHECONCEPTOFASOCIOLOGICALANALYSIS，ANDTHEREASONSFORCHANGESINDEPTHDISCUSSION，F(xiàn)URTHERMORE，F(xiàn)ORTHISPHENOMENONMAYARISEFROMTHEPREDICTIONOFTRENDSINTHISPAPERTHESTRUCTUREWILLBEDISCUSSEDBELOWPREFACETHEPURPOSEOFTHEARTICLETOPICSANDDISCUSSEDTHEMEANING，THERESULTSOFRESEARCHINTHEPASTONTHEBASISOFTHISSTUDYTODETERMINETHEIDEASANDMETHODSANDTHETHEORYOFPERSPECTIVEINTHISARTICLEAREDESCRIBEDCHAPTERONEADETAILEDDESCRIPTIONOFTHEMONGOLMIXEDPATTERNOFTHEHISTORICALBACKGROUNDOFTHEFORMATIONOFANDTHEBEGINNINGOFTHEQINGDYNASTYTOTHEHANCHINESEIMMIGRANTSTOLANDINEASTERNMONGOLIAANDTOMONGOLIANHERDSMENFROMTHELOCALFARMERSINTOALONGHISTORICALPROCESSASWELLASTHEEASTERNPARTOFINNERMONGOLIA，MONGOLIANREGION’SECONOMIC、SOCIALANDCULTURALCHANGESHAVEFARREACHINGIMPLICATIONSCHAPTERTWOONTHEINFLUXOFHANCHINESEIMMIGRANTSTOTHEEASTERNPARTOFTHEMONGOLIANEDUCATIONALCONCEPTOFTHEIMPACTOFCHANGESANDANALYSISTHEREASONSCHAPTERTHREEBRIEFLYEXPLAINANIMPORTANTFACTORINTHEIMPACTOFNATIONALCULTUREANDHOWTOPROTECTTHENATIONALCULTURETHEFULLTEXTOFTHECONCLUSIONSOFTHESUMMARY，CULTURALADAPTATIONANDSHOULDNOTBECOMPLETELYDISCARDEDTHETRADITIONALCULTUREANDMODERNIZATION

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簡(jiǎn)介：天津大學(xué)碩士學(xué)位論文高等學(xué)校校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐的若干問題的研究姓名徐述聲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理指導(dǎo)教師周志剛20031201ABSTRACTTHESCHOOLCULTUREOFHIGHERSCHOOLSISASUBCULTUREOFSOCIALCNITURE，ISTHESUMOFOBJECTANDSPRITOFHIGHERSCHOOLS’CHARACTERISTICSFROMPERFORMINGSCHOOLSANDTRAININGTALENTSANDISALSOTHESIGNIFICANTPARTOFADMINISTRATIONANDEDUCATIONALACTIVITIESINHIGHERSCHOOLSINORDERTOCARRYOUTTHECONSTRUCTIONOFHIGHERSCHOOLS’CULTURE，EMBODYTHESPECIALFUNCTIONOFSCHOOLCULTUREINSCHOOL’SADMINISTRATIONANDTRAININGTALENTETC，ASSUREEFFICIENTORDERRUNNINGOFHIGHERSCHOOLS’CULTURE，REALIZETHEEDUCATIONOBJECTOFHIGHERSCHOOLSANDMTMNPURPOSESOFHIGHEREDUCATIONCONTENTS，COUNTERMEASURESANDMETHODSOFSCHOOLCULTUREINHIGHERSCHOOLSAREMAINLYSTUDIED，ADOPTINGHISTORYRESEARCH，COMPARATIVEREVIEWPRACTICALSTUDYANDLOGICALTHOUGHT，BYMEANSOFTHEKNOWLEDGESOFCULTURE，EDUCATIONSOCIOLOGY，ADMINISTRATIONANDOTHERRELATIVETHOUGHTSFIRSTLYSOMEBENEFITEXPLORATIONSA∞CARRIEDOUTINTHECONCEPTCHARACTERISTICS，STRUCTUREANDFUNCTIONSECONDLYTHEDISSERTATIONREVIEWSTHEDEVELOPINGHISTORYOFHIGHERSCHOOLSCULTURETHIRDLYTHEPAPERALSOLEARNSFROMSOMEADVANCEDEXPERIENCEOFTHECONSTRUCTIONOFSCHOOLCULTUREINFAMOUSHIGHERSCHOOLSHOMEANDABROADTHEDISSERTATIONISMADEUPOFFIVEPARTSPANONEEXPLORESCULTURETHEORYEXPLAINSTHECONCEPTOFHIGHERSCHOOLS’CULTURE，LEARNSTHEORETICALSIGNIFICANCEANDREALISTICVALUEOFTHERESEARCHONHIGHERSCHOOLS’CULTUREPARTTWOEXPLORESTHEBASICCONSTRUCTIONOFTHETHEORYOFSCHOOLCULTUREANDDEEPLYSUGGESTSCONNOTATIONANDDENOTATIONOFHIGHERSCHOOLS’CULTUREPARTSTHLCCANDFOURANALYZETHEDEVELOPINGPROCESSANDEXISTINGSTATEOFTHECONSTRUCTIONOFHIGHERSCHOOLSCULTUREHOMEANDABROADANDLEARNFROMTHEMPARTHVESUGGESTSGUIDANCETHOUGHTS，BASICPRINCIPLESANDEXPLORESTHEEFFICIENTMEASURESANDMETHODSOFTHECOUNTERMEASURESOFSCHOOLCULTURESOASTOMODIFYITSDISADVANTAGES、KEYWORDSCULTUREHIGHERSCHOOLS’CULTUREVALUECONCEPT