簡介：近年來，隨著發(fā)展中國家經(jīng)濟收入的增長，國際疫苗市場增長迅猛。同樣，隨著國內經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，疫苗在中國進入了一個快速發(fā)展階段。隨著疫苗市場的不斷增長，世界著名疫苗生產廠商紛紛進入國內疫苗市場，競爭日趨激烈。由于疫苗生產過程的特殊性以及需求的隨機性如何盡量縮短供貨提前期敏捷、靈活反應的供應鏈體系，來支持業(yè)務的快速發(fā)展，并最終使得用戶得到充分的滿意，使供應鏈的整體優(yōu)勢成為公司的競爭優(yōu)勢和利潤的源泉，這是葛蘭素史克（中國）疫苗部所面臨的一個嚴峻的挑戰(zhàn)，也是本文研究的目的與意義。本文以葛蘭素史克（中國）疫苗部為例，具體分析了葛蘭素史克（中國）疫苗部在發(fā)展過程中所面臨的問題市場需求隨機性強，銷售預測準確性低，導致缺貨或庫存過高；生物制品生產工藝的特殊性與供應鏈結構特點導致供貨提前期過長。文章從產品的需求預測，疫苗生產和進口流程，上海葛蘭素史克生物制品有限公司的分包裝流程，訂單流程和庫存管理，數(shù)據(jù)和信息系統(tǒng)，全程冷鏈管理，供應商的選擇，組織結構和執(zhí)行力，對供應鏈的重視程度等多方面剖析了形成供應鏈效率低下的原因。文章分析了疫苗產品的市場環(huán)境，以及公司逐步開始重視供應鏈的建設，改善供應鏈體系所做的相關努力，論述了改進供應鏈過程的一些方法。例如通過協(xié)同需求預測管理，提高預測準確度，降低了缺貨率，提高了庫存周轉率，縮短了進口周期；通過銷售訂單流程的標準化，縮短對客戶的反應時間，提高了客戶滿意度；通過生產流程優(yōu)化，提高生產效率，縮短生產周期；通過與供應商的合作和JIT準時補貨，降低了庫存成本，提高庫存管理水平；通過實施全程冷鏈管理，提升品牌的知名度；通過與政府部門的溝通協(xié)調，縮短檢驗放行的周期。最后，本文介紹了葛蘭素史克（中國）疫苗部通過持續(xù)不斷的努力，正在逐步改善供應鏈體系，按計劃在1年內，使提前期由6個月縮短至4個月左右，杜絕缺貨情況的發(fā)生提高庫存周轉率。有效的供應鏈體系正在幫助葛蘭素史克（中國）疫苗部提高銷售，贏得額外的利潤，并逐步成為公司的戰(zhàn)略競爭優(yōu)勢。

簡介：四川大學碩士學位論文軟件工程的實施與歐洲貓網(wǎng)絡監(jiān)控系統(tǒng)研發(fā)姓名陳化申請學位級別碩士專業(yè)計算機應用技術指導教師游志勝20040501E，，重軟件工程的實施與歐洲貓網(wǎng)絡監(jiān)控系統(tǒng)研發(fā)好的鋪墊。在文章的第三部分我們著重討論了TKSUP項目如何結合軟件工程進行實施，這也是全文最重要的一部分，在這一部分中。我們重點分析了需求分析、設計、實現(xiàn)和測試四個階段的實施情況，并分析了其中一些具有創(chuàng)新性研究價值的技術解決方案，包括設計架構的取舍、開發(fā)技術的選擇、EVENTDRIVEN機制設計、SNMP協(xié)議使用機制設計、MULTICAST使用機制的設計、令牌的協(xié)商機制的設計等。文章的最后部分，我們對TKSUP項目中軟件工程的實施進行了總結，并對TKSUP未來的發(fā)展進行了展望。關鍵詞空管系統(tǒng)、網(wǎng)絡監(jiān)控、軟件I程、EVENT一DRIVENSNMPMULTICASTTOKEN四川大學計算機學院

簡介：海外貿易的發(fā)展和傳教士的來華使中國的文化藝術與物質商品被不斷介紹到歐洲，受到欣賞與贊揚，掀起了曠日持久的“中國風”，這股“中國風”在18世紀達到高潮之后逐漸消退。中國造園藝術通過文字和圖像流傳到歐洲，給歐洲人帶來耳目一新的感受。在中國園林的影響下，歐洲人的審美品味開始轉變，隨之園林風格也發(fā)生了翻天覆地的變化。這種變化最先發(fā)生在英國，在詩人、哲學家的倡導與造園家的實踐下，產生了自然風景式園林，之后被法國人稱作“中國式”或“英中式”，傳遍整個歐洲，改變了歐洲傳統(tǒng)園林的幾何式布局。中國小建筑形式，如塔、涼亭、橋梁等也遍布整個歐洲，直到今天還可以見到。中國園林亦是歐洲浪漫主義的起源之一。中國的園林藝術觀念實實在在滲入18世紀歐洲文化品味的核心之中。

簡介：點擊查看更多當代歐洲集合住宅個性化設計的特征與手法研究.pdf精彩內容。

簡介：“元曲四大家”作為元曲最高成就的代表，是中國文學史上的標志性“題目”。此“題目”的建構與形成，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。自元代以來就有人對元曲經(jīng)典作家進行評選，他們概括的各種“題目”五花八門、莫衷一是。本文是一篇探討“元曲四大家”題目之歷史的論文，屬于文學批評史的范疇，是對“元曲四大家”題目的研究之研究、解釋之解釋，具有學術史的性質與內涵。文章主要分為五個部分緒論部分簡要解析了以往關于“元曲四大家”研究的概況，以及本文的創(chuàng)新和意義。第一章，首先從文化角度闡釋題評現(xiàn)象背后所蘊含的思維模式，如“初唐四杰”、“竹林七賢”等，并指出這是主體對客體進行評選、概括、歸納的產物，屬于審美領域的文學批評范疇，進而分析此類研究所固有的弊端與缺陷。其次對研究對象進行定位，我們把評論者的評選結果作為研究對象，以歷代有關元曲名家、大家的論著為直接材料，從而進行更高層次的理論探究，在此基礎上，根據(jù)參評者的評選結果，推斷其評選原則，并深入當時的歷史語境，體味其評選時的心理、態(tài)度、目的等，分辨是非，得其苦心所在。最后從橫、縱向兩條線索對“元曲四大家”題目的歷史進行宏觀上的解剖、把握，并評價概括各階段的特點。第二章重點討論元代評論者對元曲的評選活動，以貫云石六家論、周德清四家論、楊維禎八家論為研究對象，分析其評選原則及曲學觀念，得出此時期曲論依附于詩詞理論的結論。此外，對學界流傳的周德清首提“元曲四大家”之說提出反對意見，認為周德清雖然將關鄭白馬并舉，只是借用了當時大眾的說法而已，并非自己內心認可的元曲名家。第三章主要探討明前期評論者對元曲名家的評選活動，初瀾階段的研究是元代評論的繼續(xù)與跟蹤，主要有賈仲明的二家論和朱權的十二家論，總體上表現(xiàn)出對曲詞的高度重視高潮階段以何良俊為代表，他從曲作聲律和文辭本色角度切入，首次明確提出“四大家”的概念余波階段的李開先、王世貞、徐渭等人分別從不同的視角提出各自的觀點，或推崇俚俗，或標舉作家情感，抑或重視作家的個人修養(yǎng)。在多種不同的“題目”當中，關、鄭、白、馬的認可度逐步提升。第四章，在明后期的評論中，出現(xiàn)了王實甫研究熱潮，評論者對元曲名家的概括論爭主要圍繞王氏能否作為元曲典范展開，或使其加入關、鄭、白、馬四家，成為“五大家”，或使其與四家較量，加王而去其他。主要有胡應麟、徐復祚、王驥德的揚王論，以及沈德符的貶王論。雖然他們的評選標準不一，但總體上呈現(xiàn)出重視詞采與聲律的傾向。第五章，清代的評論者不論從何種標準出發(fā)，都不約而同地得出一樣的結論，即普遍認同“元曲四大家”為關鄭白馬的說法。當然，同時也有少數(shù)異樣聲音的存在，如李調元的六家論、凌廷堪的一家論、焦循的四家論等。最后王國維經(jīng)過篩選、評比，將關、鄭、白、馬確立為“元曲四大家”題目，影響至今。從參評者的評選原則來看，此期的曲論逐步成熟，并向戲劇靠攏，散曲則成為詩詞的分支，不再受到戲曲評論者的青睞。

簡介：界畫以中國古典建筑為主要表現(xiàn)對象，使用“界筆直尺”獲得高質量的線條，技法嚴謹，描繪對象準確、細致。界畫以其對建筑工程信息的表達和對建筑效果的感性展示方面的功用，在其形成之初就兼具工程圖和藝術品的雙重性質。中國傳統(tǒng)建筑在長期的宗法觀念下一直具有嚴密的等級性、層次性，在天人合一觀念下追求山林情趣、向往自然，由此產生中國古典建筑基于木框架結構的建筑單體以及布局的設計特色，在界畫中表現(xiàn)為建筑群環(huán)形和軸線形兩種基本的構圖秩序。中國古典建筑的單體同犁化、建筑設計模式化和建筑施工模數(shù)化特征奠定了界畫準確表意的基礎，是界畫能夠承載大量工程信息的知識背景，由此，中國古典建筑環(huán)境的設計效果圖也就是形象化的工程圖。中國古典建筑景觀設計圖在發(fā)展過程中產生了兩種不同的傾向一種是示意性展示，用符號化的圖像語言來表現(xiàn)設計構想，其目的重在說明信息；一種是繪畫性展示，重視寫實，強調設計效果的感性展現(xiàn)。兩者在早期有共同的技法起源；前者逐漸發(fā)展為地圖學上完整的、科學的符號體系；后者形成藝術設計中用以展示的建筑和景觀設計效果圖，在木刻版畫、壁畫等載體上都有所體現(xiàn)。后者在由平面向立體發(fā)展的早期又形成了兩種方式，一種是采用過度變形的梯形結構來表現(xiàn)矩形平面，這種方式并不符合視物習慣；一種是注重使用線條來加強表現(xiàn)對象的立體感。這種使用線條加強立體感的方式首先表現(xiàn)在漢畫像石的建筑物中，在舟車器物的繪制中進一步發(fā)展，并在石刻繪畫中最早成熟；魏晉到隋代是界畫程式的探索階段；唐代和兩宋時期界畫程式基本成熟。元代由于統(tǒng)治者對建筑工程的需要，界畫獲得一定發(fā)展，表現(xiàn)出尤其明顯的工程圖和藝術品的二元性質。此后，明清兩代由于寫意畫大興，界畫相對衰落，建筑物線條不斷被簡化，形成寫意畫中可以組合運用的長而扁的符號化建筑物。清代延續(xù)明朝水墨之風，界畫藝術佼佼者二袁受地方經(jīng)濟刺激，有相對集中之晉商市場，界畫表現(xiàn)理想的建筑和景觀設計的境界；清代借鑒西方透視理論的“線畫法”影響了中國建筑畫的表現(xiàn)形式，畫面合乎透視，但有停滯、冗悶之感。界畫不符合透視原理，所謂“散點透視”之說乃套用西方理論，削足適履地解釋中國繪畫之產物。主觀上，中國繪畫并不具備西方強烈的寫實主義精神，因此并不追求對現(xiàn)實極端的模仿；客觀上，古代中國并未建立西方歐幾里德幾何學式的演繹和推理的公理系統(tǒng)，因此無法在實踐上采用透視。但是中國繪畫繼承工藝要求的傳統(tǒng)，按照內在嚴格的邏輯要求，形成了非獨立構圖的傳統(tǒng)，并進而決定了界畫構圖的基本思路。早期敘事性繪畫遵照內在邏輯關系，將現(xiàn)實中的方位關系轉化為平面上的構圖邏輯，其“填充”的方式是界畫構圖思路形成的基礎。界畫不采用透視理論，而形成了具有中同特色的程式化的方式，表現(xiàn)建筑單體和建筑群的復雜空間關系。界畫單體被置于三維的坐標體系中確定建筑單體的方位。在該三維坐標系中典型建筑單體的Y軸方向集中在31度左右，取得了視覺上舒適的效果。作為人物背景出現(xiàn)的界畫Y軸方向均值在40度左右。在一幅畫面出現(xiàn)幾處建筑物的構圖中，藝術家通過強調和減小方位差異的方式取得畫面效果的對比與統(tǒng)一。長卷式的作品則采用漸變式的角度來構圖。通過遠觀和鳥瞰角度的確定、山水云樹草等的遮擋避免了界畫某些線條的出現(xiàn)；在坐標系中將收斂的線條關系簡化為平行。選擇遠觀和鳥瞰的角度，將一組景觀置于同一坐標系下，發(fā)揮自然景觀共用形體山、水、草、樹、花、云和人工共用形體的橋、廊的連接和隔斷作用，將畫面組織為有機的和諧整體。界畫中的共用形體具有符號化的特征、意義上的模糊性和理解上的歧義性，造成畫面的藝術情趣，避免了認知上的矛盾和視覺上對細節(jié)的追究。古代建筑和環(huán)境成為審美的對象，在界畫中得到表現(xiàn)，并形成了形制、賦色方面的一般規(guī)則。界畫傳承了“隨類賦彩”的理論方法表現(xiàn)建筑材質和構件的本色，但在此理論框架下有所變通對同一構件的不同平面在色彩上作一定區(qū)分，通過對比突出建筑的空間感；對現(xiàn)實建筑的色彩作調整，求得整體協(xié)調效果或營造環(huán)境氛圍。界畫根據(jù)構圖需要和現(xiàn)實中建筑物的特點有重點的加以選擇進行表現(xiàn)，即顯示出對現(xiàn)實的模仿，又表現(xiàn)出對來自建筑實踐特色語匯的改造和錘煉。建筑物的特征從現(xiàn)實走向藝術，以共同的審美情趣和構圖方式為基礎聯(lián)系實景與畫境，基于建筑實踐的中國古典建筑的特色逐漸形成界畫中獨特的語言形式。中國古典建筑的特征是界畫作品的現(xiàn)實依據(jù)，但是界畫表現(xiàn)不斷突破工程實踐的限制，獲得藝術表現(xiàn)的自由。界畫作品中的神仙境界、隱逸情懷和人倫之樂具有出世與入世的兩種傾向，是我國古代人民期待的理想人居環(huán)境的具體體現(xiàn)。界畫藝術家通過嫻熟運用界畫工具和技法獲得藝術表現(xiàn)的真實，將操作工具的技術性勞動和藝術欣賞的精神體味相結合。界畫的藝術構思推動建筑和景觀設計實踐成果的實現(xiàn)，引導著欣賞者實現(xiàn)“人游畫中”的審美過程，觀照人類豐富的情感和偉大的創(chuàng)造力。界畫是技術與藝術的完美結合，是“技術美學”豐富內涵的典型代表。

簡介：TOWNHOUSE雖不是住宅市場的主流產品但自上世紀90年代中后期在房地產市場中嶄露頭腳隨其自身特別適合居住的人性化特點以上海、深圳、北京等地為龍頭已經(jīng)發(fā)展到全國各地贏得了良好的市場表現(xiàn)李京生教授主持設計的陽光歐洲城是上海較早開發(fā)的TOWNHOUSE社區(qū)本人自1998年起就參與了陽光歐洲城一期、二期工程的部分設計工作2000年開始進行三期工程規(guī)劃并在李京生教授的領導下主持了三期工程的全部設計工作新金橋陽光歐洲程三期工程建筑設計于2001年7月完成2001年底完成景觀設計2002年交付使用本文采用理論與實踐相結合的手法對TOWNHOUSE住宅進行分析和研究通過對TOWNHOUSE的歷史發(fā)展、概念特征以及現(xiàn)階段北京、深圳、上海三地的發(fā)展現(xiàn)狀的研究結合新金橋陽光歐洲城三期設計的工作實踐闡述了TOWNHOUSE的設計理論并對新金橋陽光歐洲城三期的規(guī)劃與建筑設計進行匯報和總結

簡介：本文通過對同濟大學百年校園規(guī)劃和建筑的演化歷史的追述，由資料的收集、整理和研究尋找校園規(guī)劃和建筑自身發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，探討社會政治、經(jīng)濟、建筑思潮、建筑觀對校園規(guī)劃和建筑演進的影響。在一百年前的近代世界歷史背景下誕生了同濟德文醫(yī)學堂，經(jīng)過一個世紀的遷徙、定居、發(fā)展演變形成了同濟大學今天的規(guī)模和形態(tài)。本文將追述前四十年的變遷，并以同濟大學四平路校本部展開后六十年的歷史，從時代背景、具體的規(guī)劃、建筑的交待來展現(xiàn)和討論規(guī)劃的演進、校園建筑的平面空間邏輯的變化、建筑的生命觀、環(huán)境觀等。同濟大學前四十年是尋找合適的地點生存發(fā)展，后六十年校園規(guī)劃建筑的歷史猶如整個生物進化的完整版，由單細胞到多細胞組團形成器官即功能區(qū)，生成脊柱、骨架，生物結構不斷復雜，器官的功能不斷完善，生物體日益擴張、飽滿，功能趨于完善成熟，這就是同濟校本部后六十年的演化史。建筑設計也由單棟建筑的封閉平面靜態(tài)設計邏輯，發(fā)展到關注與周圍建筑的關系與環(huán)境的關系，變化為一種開放的空間的動態(tài)設計邏輯，由建筑觀發(fā)展為一種環(huán)境觀，由建筑的塑造過渡到環(huán)境的營造，由單純的建筑空間轉而注視生存空間，由功能空間的討論轉而觸摸到空間本質的蛛絲馬跡，同時視歷史為一種珍貴的資源，通過改建老建筑，使建筑成為一個不斷學習成長適應環(huán)境生存發(fā)展具有新陳代謝功能的細胞活體。校園的規(guī)劃和建筑除了自身發(fā)生發(fā)展的規(guī)律外，歷史背景，政治和經(jīng)濟無不是規(guī)劃和建筑背后的上帝之手，正如雷姆庫哈斯所言，構成今日城市形態(tài)的并非設計師的具體設計而是其背后根本原因資本?，F(xiàn)代西方大學在中國的誕生是東西方兩種文明碰撞的衍生物，中國大學的誕生發(fā)展史是西方文明對東方文明侵入史的一部分，西方文明的入侵不但帶來了現(xiàn)代大學的體制、科學的思維方式，當然也帶來了現(xiàn)代大學校園規(guī)劃和建筑的設計理念和技術。1949年的民族獨立，使得西方文明的侵入變成了一種民族主動學習的契機，一場文化革命又使古老的農耕文明走到盡頭，而后的三十年是一種更為開放和深入向西方學習的歷史，大學校園的規(guī)劃和建筑是時代歷史一瞬的定格，是知曉我們過往歷史的活化石，熟知我們的歷史是為了創(chuàng)造更美好的現(xiàn)在和未來，為了我們更快樂智慧的生活。

簡介：城市公共空間是指城市中面向公眾開放并進行各種活動的空間，包括街頭綠地、沿街廣場、公園前廣場、建筑物前廣場等。公共空間以一種最基本的方式為人們提供了戶外活動的場所，在城市生活中發(fā)揮著巨大的作用。街道家具作為城市公共空間的主要構成元素之一，不但是人們在城市空間中活動的必要物質條件，而且還能夠引導人們開展更為豐富優(yōu)秀的戶外活動?？梢哉f，無論是街道家具的功能、形態(tài)，還是布局，對于街道和廣場的空間劃分、氣氛營造都有著重要的作用。隨著人們對城市戶外生活質量重視程度的提高，街道家具在城市公共空間中所發(fā)揮的作用也顯得越來越重要。因此，針對城市公共空間中的街具設計的研究是一項具有一定實際意義的論文選題。論文通過對上海和歐洲各大城市的實地考察，以具有代表性的公共空間為案例，分門別類地對上海市和歐洲各大城市具有代表性公共空間中的街道家具進行比較和分析，結合觀察、咨詢等方法，引出幾個值得思考的問題，歸納總結出歐洲城市中可以借鑒的街道家具設計經(jīng)驗和教訓，為中國城市創(chuàng)造富有魅力的城市公共空間和舒適宜人的城市生活提出有實際意義的建議。

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簡介：江南古典園林江南古典園林及其學術史及其學術史研究中研究中的口述史方法口述史方法初探初探THEAPPLICATIONOFALHISTYINTHESTUDYOFJIANGNANCLASSICALGARDENITSACADEMICHISTY國家社科基金藝術學項目（項目編號12BG061）學科專業(yè)建筑設計及其理論研究生張倩楠指導老師劉彤彤教授天津大學建筑學院二零一四年十二月摘要I摘要近百年來，隨著史學界研究方法的變革，江南古典園林及其學術史研究中所用到的研究方法也經(jīng)歷了巨大的變革。研究方法變革的直接影響表現(xiàn)為研究成果日趨準確化、細節(jié)化。時至今日，學界對于江南古典園林的研究重點已由傳統(tǒng)史學開始轉向跨學科領域以及學術史的研究之上，研究方法亦由最初的二維考證法拓展到多學科研究方法的融合應用，研究者需要以更高的專業(yè)素養(yǎng)來應對未來的園林研究工作。本文從方法論角度切入，選取上世紀八十年代正式進入中國史學界的現(xiàn)代口述史方法為研究對象，并以口述史方法本身的定義、優(yōu)勢與難點、操作流程與原則等相關知識作為全文的理論基礎。經(jīng)過對江南古典園林及其學術史研究的既有研究成果的分析，可以發(fā)現(xiàn)口述史方法主要被應用于三個方面江南古典園林營造技藝的研究、園林修繕的研究和記錄、園林研究學者的個案研究。本文即從以上三個方面展開研究，基于以下研究思路首先，對這三個方面的特征或狀態(tài)進行總結，以探討口述史方法在其研究中應用的可行性及必要性；其次，對目前已有的研究成果，尤其是應用口述史方法進行研究的成果進行分類分析，以探討口述史方法在這三個方面可能的應用途徑及具體操作方法；最后，分別選擇一個具有代表性的研究成果作為典型案例，并詳細分析在其研究過程中應用口述史方法的具體研究內容、訪談過程及應用難點。通過這些研究，總結江南古典園林研究中口述史方法可能的應用范圍及常規(guī)的操作方法，為后續(xù)研究提供參考。關鍵詞關鍵詞江南古典園林、口述史方法、營造技藝、修繕、學者個案

簡介：為了應對中國目前生態(tài)環(huán)境惡化，非可再生資源過度消耗，城市化進程加快，城鄉(xiāng)差距日漸加劇等諸多問題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略被列為我國二十一世紀社會經(jīng)濟發(fā)展的基本戰(zhàn)略之一，而農業(yè)和農村的可持續(xù)發(fā)展，是這一戰(zhàn)略的根本保證和優(yōu)先領域。實現(xiàn)農業(yè)和農村的可持續(xù)發(fā)展的途徑之一，就是生態(tài)村建設。中國的生態(tài)村建設開展二十多年來，通過不斷的實踐和探索，在環(huán)境保護，改善生態(tài)，科技興農等方面獲得了一定的成效。事實證明是有效的可持續(xù)發(fā)展手段。20世紀80年代起源于歐洲的生態(tài)村社運動同樣為了解決一系列環(huán)境問題和社會矛盾應運而生，在生態(tài)社區(qū)和生態(tài)主義生活模式的探索中取得了成績，并有望發(fā)揮更為積極、有力的社會作用。中國生態(tài)村建設與歐洲生態(tài)村社運動具有意識形態(tài)，應用技術，最終目標等方面的相似性；但同時又因為所處社會制度，文化等的不同而在根本上相異。為了幫助中國生態(tài)村的建設，本文試圖通過對課題的研究意義和背景知識的介紹，關鍵定義的整理和厘清，以及對二者經(jīng)濟系統(tǒng)的分析和比較，總結出歐洲生態(tài)村社運動的發(fā)展經(jīng)驗及可應用領域。同時通過插入對20世紀后半葉中國人民公社這一歷史事物的經(jīng)濟制度分析，與歐洲生態(tài)村社經(jīng)濟制度的比較，求得基于中國國情和文化背景的村社建設經(jīng)驗，警示將來的生態(tài)村發(fā)展。

簡介：本論文針對歐洲女裝結構的歷史演變以及其對當今女裝設計的影響與啟示進行研究，多角度的深入分析了歐洲各階段歷史時期具有代表性的女裝款式、紙樣結構以及對女裝結構有直接、間接影響的自然條件、社會環(huán)境、科學技術等主客觀因素，系統(tǒng)的得出了歐洲各歷史階段女裝紙樣結構的流變、特點、成因以及對當今女裝款式、結構等設計方面的影響與啟示的研究結果。本文本著以社會發(fā)展史和服裝文化發(fā)展史的時段劃分標準為參考依據(jù)，根據(jù)歐洲女裝結構自身的發(fā)展特點，把歐洲女裝結構的演變過程分為五個階段，即史前時期和上古時期的歐洲女裝結構、中世紀的歐洲女裝結構、文藝復興時期的歐洲女裝結構、巴洛克與羅可可時期的歐洲女裝結構和近、現(xiàn)代的歐洲女裝結構。與社會歷史的發(fā)展進程相比，歐洲女裝結構的發(fā)展過程呈現(xiàn)出不同的歷史超前性或滯后性，甚至在某些時期還表現(xiàn)出與社會歷史的發(fā)展特征相違背的規(guī)律特點，而且與歐洲女裝服飾文化的發(fā)展進程對照，歐洲女裝結構的發(fā)展過程也并非完全與之亦步亦趨，所以本文在劃分近現(xiàn)代之前的各段歷史時期時，各比鄰的歷史階段有一定的時間重合劃定，而某些女裝結構特點的延續(xù)性大于相異性的歷史階段被歸入同一章進行論述。除了相關的文字、雕刻等史料論據(jù)以外，本文以選取復原的歐洲歷代女裝實物以及根據(jù)實物繪制的女裝效果圖、紙樣結構圖為主要的研究論據(jù)。論據(jù)的選取取決于研究的目的，本文致力于歐洲女裝結構的演變研究，所以搜集了大量的記載歐洲考古、歷代女裝實物的復原以及根據(jù)其拓制的紙樣結構圖等外文原版資料，結合歐洲自然、社會、科學、文化、服飾等方面的第一、二手資料，建構起科學、嚴謹、可信的論據(jù)體系。作為研究女裝結構演變發(fā)展的學術論文，本文拋開“考據(jù)學”盡可能真實的闡述某方面的歷史客觀過程式的研究方式，從“史論學”的研究角度出發(fā)，通過縝密、科學的縱向比較前后不同歷史時期女裝結構的比較分析和橫向比較同一時期女裝結構差異的比較分析，運用一系列歷史學、社會學、生理學、邏輯學、幾何學等學科分析方法，盡可能深入的研究、探討了歐洲女裝結構發(fā)展演變的特點及發(fā)展規(guī)律；通過能動的發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，從塑型能力與方法、裁剪方法、制圖方法、結構設計方法、紙樣和其包含的線段的形狀變化、布片連接與開口連接方式等方面系統(tǒng)的分析總結出了不同歷史時期歐洲女裝結構的特點和對其的影響因素，并且在研究過程中分析總結出了一系列歷史上對現(xiàn)代女裝設計有重要影響和啟示的結構設計亮點，針對這些結構亮點進行了嘗試性的現(xiàn)代女裝設計探索。

簡介：建筑是人類基本實踐活動之一，也是人類文化的一個重要組成部分。我國的建筑發(fā)展歷史悠久，早在原始社會末期就已見雛形，到了封建社會，智慧的廣大勞動人民，在積累了豐富的經(jīng)驗基礎下，更是創(chuàng)造出了無比輝煌的建筑成果。唐宋時期是中國建筑發(fā)展的一個高峰期，從單體建筑到建筑組群，再到城市規(guī)劃，都反映出其特有的歷史價值，并且融合技術與藝術于一體，是中國古代文化的一份珍貴遺產。巴蜀地區(qū)的歷史悠久、文化底蘊深厚，各級文物保護單位數(shù)量多且分布廣泛，但是由于木構建筑的保存期限具有局限性，且巴蜀地區(qū)的氣候易使木制腐蝕，故唐宋時期留存至今的木構建筑屈指可數(shù)，唯四川江油竇團山飛天藏一枝獨秀。建筑遺構尚存的多為磚、石結構，其中較主要的部分就是摩崖石刻、古塔和陵墓，它們從另一方面反映出了巴蜀的建筑形制。這些特有的建筑見證了巴蜀的興衰歷程，它們根植于當?shù)厝嗣袢罕姷纳钪?，有的是名勝古跡；有的則是城鎮(zhèn)標志；有的甚至仍舊是虔誠佛教徒們的圣地。巴蜀建筑不但攜帶了大量的人文歷史信息，同時也是巴蜀古代工匠智慧的結晶，對于今天的人們研究巴蜀古代建筑文化有著積極的作用，是一筆不可多得的寶貴物質文化遺產。唐宋時期的巴蜀建筑史是巴蜀古代建筑文化、施工技藝的一個重要歷史時段。城市規(guī)劃在社會經(jīng)濟制度等多方面的影響下，開始由里坊制逐漸轉變?yōu)榻址皇?，使城市的發(fā)展更為豐富和便利，并且出現(xiàn)了像當時全國有名的大城市成都。但由于巴蜀地區(qū)自古路途艱險，因此轄區(qū)內城市的發(fā)展是不平衡的。然而建筑文化、技術的傳播并未阻斷，如多處摩崖石刻的開鑿，佛塔的修建等，都傳承了巴蜀地區(qū)千百年來的建筑技藝，例如，無論是石刻還是佛塔都有體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑“樓閣”、“須彌座”等形式的特征表現(xiàn)。其中巴蜀古塔類型豐富，幾乎涵蓋了中國塔的所有類型，而且還有不少古塔是巴蜀獨有的造型樣式和構造特色。宋末的巴蜀戰(zhàn)爭還促使了特有的防御性城市和建筑的出現(xiàn)，現(xiàn)今仍有遺存。本論文以巴蜀建筑史唐宋為研究對象，以城市、建筑及其技術和文化分章敘述為脈絡，對巴蜀建筑史唐宋部分的歷史背景、類型特征、城市和建筑特色及營造技術和藝術進行分析論述，將現(xiàn)存的巴蜀建筑梳理分類，力求還原其歷史原貌，展示巴蜀建筑豐富的造型樣式和高超的建造技藝，并引發(fā)人們對這些珍貴的古建筑遺產更多的關注和保護。

簡介：江蘇科技大學碩士學位論文情景劇老爸老媽浪漫史言語幽默的語用分析姓名姚凌云申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師周樹軍20110412摘要VIII學合作原則、禮貌原則、關聯(lián)原則等，分別從幽默的產生和理解兩個方面，對老爸老媽浪漫史中的言語幽默進行分析。關鍵詞關鍵詞言語幽默；語用分析；語用原則；認知語境