簡(jiǎn)介：碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目英漢交替?zhèn)髯g聽辨過程中的詞塊運(yùn)用以耶魯大學(xué)公開課“英國(guó)近代史”為例研究生姓名杜航指導(dǎo)教師姓名王宇專業(yè)名稱翻譯碩士研究方向英語口譯論文提交日期2014年5月

簡(jiǎn)介：論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)，師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他入或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名古目趨日期鄉(xiāng)型2論文使用授權(quán)聲明本人完全了解復(fù)旦大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名壺目丑J導(dǎo)師簽名目錄中文摘要I英文摘要II第一章緒論3第一節(jié)中國(guó)攝影結(jié)社風(fēng)潮與攝影史書寫3第二節(jié)選題動(dòng)機(jī)和研究方法8第二章華社“花開”LO第一節(jié)華社概況10第二節(jié)社員簡(jiǎn)介12一陳萬里。12二郎靜山一13三胡伯翔14四潘達(dá)微一15第三章華社的傳播媒介之刊物獨(dú)樂樂的舞臺(tái)16第一節(jié)天鵬在摸索中前進(jìn)16第二節(jié)中華攝影雜志“切合實(shí)用”25第三節(jié)中華攝影年鑒出師未捷36第四章華社的傳播媒介之展覽眾樂樂的盛事39第一節(jié)第一屆影展1928年3月912日39第二節(jié)第二屆影展1928年11月912日46第三節(jié)第三屆影展1929年12月69日52第四節(jié)第四屆影展1930年12月1923日56第五章風(fēng)格從畫意攝影盛行到現(xiàn)代主義萌芽64第一節(jié)人體攝影64第二節(jié)“柔渾”之爭(zhēng)75第三節(jié)逸出之作77第六章華社的成員屬性與社交網(wǎng)絡(luò)94第一節(jié)成員屬性業(yè)余愛好者94第二節(jié)社交網(wǎng)絡(luò)出版界、影壇和私誼97第七章尾聲106第一節(jié)學(xué)聯(lián)攝影學(xué)校106第二節(jié)結(jié)論107華社年表112注釋113參考文獻(xiàn)123后記】26

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說明并表示了謝意。作者簽名日期學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下取得的研究成果。據(jù)我所知，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說明并表示了謝意。作者簽名日期圖像證史對(duì)話南京西善橋“竹林七賢與榮啟期”畫像磚IMAGESPROVETHEHISTORYCOMMUNICATINGWITHTHE“SEVENSAGESOFBAMBOOFORESTANDRONGQIPERIOD”BRICKOFNANJINGWESTGOODNESSBRIDGEINWEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESABSTRACWEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESASANIMPORTANTPERIODAFTERTHESECONDBIGCHANGEOFSOCIALFORMSOFPREQININTERMSOFTHESUCCESSOROFSOCIALDEVELOPMENTOFHISTORY,WEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESISATROUBLEDTIMESTHATISFULLOFWARSANDDISASTERSITISACONSCIOUSERAINTERMSOFTHECULTUREANDARTISPILEDUPANDPRESERVEDINWEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESPERIODUNDERSUCHAFORMOFHISTORYTURNING,IDEOLOGICALANDAESTHETICVALUESOFARTOFTHISPERIODARETENDTOEXPRESSIONOFINDIVIDUALITYOFINDIVIDUALPERSONALITY,ANDTOPURSUETHELIVINGCONDITIONSOFFREEDOMINACTION,PAYATTENTIONTOTHEEXPRESSIONOFTRUEFEELINGSANDTHENTHEAESTHETICTHOUGHTINTHISPERIODALSOTURNTO“ONTOLOGY”O(jiān)FINDIVIDUALINNERANDCHARACTERBASEDANDSPECULATIVEERAVIATHE“GRANDSIGHT”①OFQINANDHANDYNASTIESWECANANALYSISTHROUGHTHEARTWORKLEFTOVERBYHISTORYABOUTTHESECHANGESINCULTUREANDIDEOLOGY,TOREALIZETHETHICKNESSOFTHEHISTORICALCULTUREBYIMAGETHE“SEVENSAGESOFBAMBOOFORESTANDRONGQIPERIOD”BRICKISUNEARTHEDOFTHESOUTHERNDYNASTIESKINGSTOMBINNANJINGWESTGOODNESSBRIDGEIN1964ASAUNIQUECULTURALSYMBOLINWEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESPERIOD,TOREPRODUCEDTHEMINIATUREOFLIFEOFWISEMENINWEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESINTHEFORMOFANIMAGETEXTBRICKDRAWDESIGNERSPLACEDWISEMENANDSEVENSAGESOFBAMBOOFORESTINWEI,JIN,SOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESPERIOD①GRANDSIGHTINTHECONTEXTOFTHEHISTORYOFTHEQINANDHANDYNASTIES,GRANDSIGHTFROMTHETWOLAYERSOFMEANINGTOUNDERSTAND,FIRSTLY,ITMAINLYREFERSTOAESTHETICCULTUREACTIVITIESORTODESCRIBETHEFORMOFWORKSOFARTFROMTHESURFACELEVELSECONDLY,FROMTHEANGLEOFHISTORICALANDCULTURALFOUNDATION,THE“GRANDBEAUTY”O(jiān)FSURFACELEVELISNOTAPUREFORM,WHICHCONTAINSTHEPECULIARHISTORICALCULTURE,SOCIALANDPOLITICALENVIRONMENTANDAESTHETICTHOUGHTINTHEQINANDHANDYNASTIES

簡(jiǎn)介：四川大學(xué)碩士學(xué)位論文論文學(xué)史哲學(xué)與文學(xué)史模式姓名陳思申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師馮憲光20050101來指導(dǎo)自己的編撰工作，所有的文學(xué)史研究工作都赴如此。我們總是根據(jù)某種文學(xué)J|JJ史發(fā)腱的觀念即文學(xué)史觀，束尋找編輯最能反映這利文學(xué)殳觀的文學(xué)。J實(shí)米構(gòu)造文學(xué)史的體系和結(jié)構(gòu)，從而使文學(xué)史學(xué)具有內(nèi)在邏輯和歷史線索。隨著西方各種文藝?yán)碚摰膫魅耄o中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作帶來極大的影響，各種1I吲的思想反映到文學(xué)作品當(dāng)中，也反映到對(duì)文學(xué)史著作編撰模式的研究E，隨著文學(xué)史哲學(xué)的發(fā)展，形成了不同的文學(xué)史模式。不『司的理論預(yù)設(shè)產(chǎn)生不同的先驗(yàn)指導(dǎo)，對(duì)文學(xué)史材料的不同選擇整合形成不同的內(nèi)容。隨著重寫文學(xué)史的呼聲越來越高，人們更加迫切的期望能通過對(duì)文學(xué)史哲學(xué)的研究和理解束思考重寫不同類型和模式文學(xué)史的合理性。本文擬從文學(xué)史哲學(xué)的角度，結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)史的具體文學(xué)史著作，米研究文學(xué)事實(shí)選擇與文學(xué)史著作編撰之間的哭系以及文學(xué)史著作的編撰模式，通過接受美學(xué)與新歷史主義理論對(duì)文學(xué)史哲學(xué)和文學(xué)史編撰模式的影響和部分具體文學(xué)史著作模式的分析來揭示文學(xué)史哲學(xué)對(duì)文學(xué)事實(shí)的選擇和文學(xué)史編撰模式的指導(dǎo)作用。導(dǎo)言部分概括闡述了義學(xué)兜哲學(xué)的概念和意義，并簡(jiǎn)要介紹了現(xiàn)階段文學(xué)史哲學(xué)研究取得的成果和不足?！篎文共分為三章第章分析研究文學(xué)事實(shí)與文學(xué)史著作之間的關(guān)系，從而提出和研究文學(xué)史哲學(xué)的研究劃豫；第二章結(jié)合中困文學(xué)史的具體文史資料，從接受美學(xué)和新歷史豐義理論的角度來闡述外國(guó)理淪對(duì)文學(xué)史哲學(xué)的影響以及其在文學(xué)事實(shí)的選用和文學(xué)史編撰中的運(yùn)用；第三章具體闡述文學(xué)史治史模式，分析文學(xué)史模式的含義和不同類型，通過部分具體文學(xué)史模式的比較來揭示文學(xué)史哲學(xué)對(duì)文學(xué)史編撰的指導(dǎo)意義。結(jié)語部分反思寫作中的得失，對(duì)論文進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。關(guān)鍵詞文學(xué)史哲學(xué)，文學(xué)事實(shí)，編撰，模式

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文王學(xué)史15211584以偽學(xué)到準(zhǔn)官方學(xué)說兼論晚明的師道復(fù)興運(yùn)動(dòng)姓名鄧志峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)文化史指導(dǎo)教師朱維錚2000101實(shí)象。由于在朝王學(xué)的努力，在野王學(xué)的推動(dòng)，以及各種利益集團(tuán)矛盾斗爭(zhēng)的理性選擇，王守仁于萬歷十二年被從祀孔廟，其學(xué)術(shù)因此成為變相的官方學(xué)說。那以后的思想界，王學(xué)在朝派、會(huì)通派、東林學(xué)派鼎足而居，政學(xué)領(lǐng)域發(fā)生混斗。，J本文對(duì)各種流派的行動(dòng)取向進(jìn)行了細(xì)致的清理，對(duì)張居正的反講學(xué)運(yùn)動(dòng)、東林派的“反無善無惡思潮”給出了新的解釋，并J下式提出在萬歷以后的思想界有一個(gè)針對(duì)在朝王學(xué)的“反中庸思潮”。F在此基礎(chǔ)之上，本文明確指出了明末黨爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)背景。、本文原稿已經(jīng)完成，約三十六萬字，遵導(dǎo)師及論文指導(dǎo)小組之意，以導(dǎo)言、中編、附錄參加評(píng)審和答辯。寸關(guān)鍵詞王學(xué)、偽學(xué)、準(zhǔn)官方學(xué)說、師道、師道復(fù)興潼。鑫霪激|；|||／1

簡(jiǎn)介：回回LLL月題的酬酬論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席11勺白，J月葉‘J口貝口貝口貝口貝口貝委委委答辯日期致謝文章終于到了截稿日期，即將裝訂成冊(cè)，此時(shí)心中滿是感慨。盡管對(duì)文章本身還有諸多的遺憾和不滿意，但這篇論文從選題、開筆到完成，實(shí)多仰賴師友及家人的鼎力相助，是以在此要表達(dá)我誠(chéng)摯的謝意。首先感謝我的導(dǎo)師龔纓晏老師，這篇博士論文從選題、撰寫提綱、開題答辯，到最終能夠完成，整個(gè)過程得到我的指導(dǎo)老師龔纓晏教授的悉心指導(dǎo)，于治學(xué)上我將受益終生。在讀博的幾年時(shí)間里，龔老師對(duì)我的學(xué)習(xí)、生活皆諸多關(guān)照，使得我能夠順利完成學(xué)業(yè)，在此謹(jǐn)以一聲“感謝”表達(dá)我內(nèi)心無限的謝意。古代史所的其他老師，諸如包偉民教授、計(jì)翔翔教授、盧向前教授、何忠禮教授等對(duì)我無論在學(xué)習(xí)上，還是生活上也都有諸多幫助，在此一并感謝。生活在這里就像是一個(gè)大家庭，老師就是家里的長(zhǎng)輩，對(duì)后輩除了嚴(yán)格要求、悉心指導(dǎo)外，還有體諒、有慈愛，有關(guān)照。同學(xué)之間亦友愛互助，交流幫助頗多，對(duì)馬瓊、魏峰、王春紅、馬智慧、王永杰等同學(xué)也一并表示感謝。同時(shí)，我所工作的黑龍江大學(xué)歷史學(xué)院前院長(zhǎng)王建中教授和現(xiàn)任院長(zhǎng)段光達(dá)教授，以及學(xué)院里的其他領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我的學(xué)習(xí)給予了大力支持，并為我創(chuàng)造了極為寬松的環(huán)境，感謝之情實(shí)在難以言表。最后，還要感謝我的先生和我的父母，能最終完成學(xué)業(yè)離不開他們?cè)诒澈竽闹С?、鼓?lì)和關(guān)愛，尤其是我的父母，為減輕我的負(fù)擔(dān)，使我能有更多的精力投入到學(xué)習(xí)中，為我做了太多太多。這份恩情，女兒只能在今后的歲月中慢慢地償報(bào)了。要說的話太多，言短情長(zhǎng)，一聲“感謝”代表了內(nèi)心全部的情感。鄭南2009年歲末于悟水軒

簡(jiǎn)介：|1IIILUIIIIIIUIIIIIIY3300044分類號(hào)LTDC牟中唯J『鬣夫蓐密級(jí)編號(hào)碩士學(xué)位論文學(xué)位申請(qǐng)人姓名二莖生一申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別蘭三旦壹L基蘭II一申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展基一至型絲心一史一塑叢魚墮塑盟魚墮型叢農(nóng)一絲壘邋蝴叢耋糟一皿讎一遜FORBENEFITSTHEPSYCHOL02ICALFOUNDATIONONPOLITICALBEHAVIOROFPOORPEASANTSANDFARMLABOURERSDURINGTHEPERIODOFLANDREFORM_BASEDONTHEORALHISTORYOFRELEVANTPERSONSINZHUWANTOWNDINGYUANCOUNTYANHUIPROVINCEATHESISST廟MTTED衲P鐘TI文FT蚯LLMEM西THEREQHIREM巴哦FORTHEMADEGREEINAGRICULTURALEXTENSID船F(xiàn)ANGSHUAIPOSTGRADUATEPROGRAMRURAIREF01MANDDEVEL。PREENTC。11AB。RATIVEINN。VATI。NCEHTERCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORDENGDAEAIACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREJUNE2017

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文河北清代音樂史考略姓名姜楓申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師齊易20090501ABSTRACTABSTRACTHEBEIPROVINCEISONEOFTHEANCIENTCIVILIZATIONBIRTHPLACESOFOURCOUNTRYHAVELONGCULTURALHISTORYOFMUSICQINGDYNASTYWASALLIMPORTANTSTAGEINTHEHEBEILOCALMUSICCULTUREWASDEVELOPED，ITISTHELOCALOPERAMUSIC，MUSICTYPESSUCHASTHEMUSIC，F(xiàn)OLKINSTRUMENTALMUSIC，F(xiàn)OLKSONGANDDANCE，ETEOFMLL【INGANDSINGING，IMPROVERIPEESTABLISHEDPERIODGRADUALLYHAVEAFARREACHINGIMPACTONDEVELOPMENTOFTHEMUSICOFHEBEIFASTENSBEIJINGANDTIANJINISTHEAREASOFCENTREOFOURCOUNTRYSPOLITIES，DEVELOPMENTOFECONOMYCULTURE，THISSPECIALSOCIETYGEOGRAPHICALPOSITIONMAKEHEBCIBECOMETHECULTURALEXCHANGECENTREOFNORTHEMMUSICCHENGDEAREAASTHESECONDPOLITICALCENTREOFQINGDYNASTYITSCULTUREOFMUSICWASDEVELOPEDANDINFLUENCEDBYMUSICOFPALACEDEEPLYHEBEIISADJACENTTOMINORITYAREASSUCHASMANCHUS，MONGOLIAETCATTHESAMETIME，LOCATEDINETHNICMINORITYANDMUSICCULTUREOFTHEHANNATIONALITYOFCENTRALPLAINSANDMERGEDANDEXCHANGEDTHEAREAWHILETHEMUSICOFHEBCIMERGEDTHESOUTHERNOUTSTANDINGQUALITYOFMUSICCULTUREINQINGDYNASTYABSORBTHEQUINTESSENCEOFTHEMUSICCULTUREOFETHNICMINORITYAGAINTHUSITISVARIOUSINSTYLETOBRINGUPTHEMUSICOFHEBEI，CHARACTERISTICWIMVARIOUSARTISTICSTYLEKEYWORDSQINGDYNASTYHEBCI，LOCALMUSIC，HISTORYCHARACTERISTICS，INFLUENCEII

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名望整日期加／Z弓蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書館、中國(guó)社科院文獻(xiàn)庸息情報(bào)中心、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬方數(shù)據(jù)電子出版社、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。涉密論文口本學(xué)位論文屬在年月解密后適用本規(guī)定。非涉密論文囪一論文作者簽名曾_～曰期舭弓論文作者簽名臼小艮。曰期二矽應(yīng)、多丫；，、諺。中導(dǎo)師簽名易7掣7／僅曰期加，Z弓

簡(jiǎn)介：鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文唐人論建安文學(xué)建安文學(xué)研究學(xué)術(shù)史考察（唐代）姓名楊永申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師陳飛20050501中大量出現(xiàn)“洛神”典故，筆者也設(shè)專節(jié)述之。第五章。緊緊圍繞唐人論王粲、劉楨、陳琳諸人及其文學(xué)展開評(píng)述。論王粲主要集中在登樓賦上，“王粲登樓”成為一個(gè)固定的文學(xué)意象反復(fù)出現(xiàn)在唐人作品中；其次是王粲后期描寫軍旅生活、歌頌統(tǒng)一大業(yè)、抒發(fā)雄心壯志的作品，引起唐人強(qiáng)烈共鳴。論劉楨主要集中在“氣逸”和“多病”兩點(diǎn)，此外對(duì)他詩歌特色的得失，評(píng)論也不少。論陳琳主要集中在他的章表奏記上，并較為深入地分析了唐人偏愛陳琳的內(nèi)在原因。針對(duì)王粲和劉楨優(yōu)劣高下的爭(zhēng)論，李唐時(shí)期廣泛存在于文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，與社會(huì)意識(shí)、文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變緊密相關(guān)，在不同時(shí)期、不同的人身上，往往可以看到截然相反的觀點(diǎn)。總起來說，初、盛唐主張王粲位置靠前的聲音稍多一些，而中、晚唐則幾乎是主張劉楨位次更高者的一家天下。結(jié)語。除了對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)外，主要對(duì)筆者的寫作感受，以及如何把握論文寫作作了簡(jiǎn)單交待。關(guān)鍵詞學(xué)術(shù)史唐人建安文學(xué)

簡(jiǎn)介：題名頁閱讀的政治當(dāng)代文學(xué)史敘述觀念建構(gòu)與九十年代以來的“重寫文學(xué)史”進(jìn)程英文提名博士后姓名鄭潤(rùn)良流動(dòng)站一級(jí)學(xué)科名稱中國(guó)語言文學(xué)專業(yè)二級(jí)學(xué)科名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究工作起始時(shí)間2010年9月研究工作期滿時(shí)間2013年5月廈門大學(xué)年月摘要內(nèi)容摘要在新時(shí)期以來的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，一個(gè)現(xiàn)象引起了人們普遍的關(guān)注對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)史，學(xué)界基本上達(dá)成了共識(shí)。但是，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)史，由于研究資源、立場(chǎng)、觀念、思路的不同，導(dǎo)致文學(xué)史敘述觀念的諸多分歧。八十年代的“重寫文學(xué)史”運(yùn)動(dòng)中，啟蒙文學(xué)史觀占據(jù)了主流?！爸貙懳膶W(xué)史“運(yùn)動(dòng)因?yàn)橹T多外因告一段落之后，九十年代發(fā)力于海外并影響大陸學(xué)界的“再解讀“活動(dòng)其實(shí)是“重寫文學(xué)史“的某種延續(xù)，只是在這波解讀熱潮中，啟蒙文學(xué)史觀無法再一統(tǒng)天下。新左派文學(xué)史觀和關(guān)系主義文學(xué)史觀相繼出現(xiàn)。新左派文學(xué)史觀力圖消除八十年代以來人們對(duì)革命文學(xué)的負(fù)面印象，塑造全新的二十世紀(jì)中國(guó)革命文學(xué)的現(xiàn)代性面貌，這類研究使人們耳目一新，但往往撇開二十世紀(jì)中國(guó)問題的復(fù)雜性而“走入自造的概念迷宮“。啟蒙文學(xué)史觀在其文學(xué)現(xiàn)代化敘事中看到了左翼文學(xué)中政治對(duì)文學(xué)的鉗制所帶來的慘痛教訓(xùn)，但將此類文學(xué)完全納入“前現(xiàn)代”范疇，則是一種“西方中心主義“思維的體現(xiàn)。以南帆、洪子誠(chéng)等人為代表的關(guān)系主義文學(xué)史觀的出場(chǎng)首先就是基于左右二元對(duì)立觀念所造就的當(dāng)代文學(xué)史敘述的偏差，它力圖避免簡(jiǎn)單的褒貶態(tài)度，還原當(dāng)代文學(xué)史圖景的多元復(fù)雜性，為當(dāng)代文學(xué)史研究帶來了生機(jī)和活力。關(guān)鍵詞啟蒙文學(xué)史觀、新左派文學(xué)史觀、關(guān)系主義文學(xué)史觀

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文試從電影功能發(fā)展史角度論中國(guó)電影政策的變動(dòng)姓名華凌磊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師丁曉萍20070131THETRANSFMATIONOFCHINESEMOVIEPOLICYFROMTHEPERSPECTIVEOFTHEDEVELOPINGHISTYOFMOVIEFUNCTIONABSTRACTTHEDEVELOPMENTHISTYOFTHEINTERNATIONALMOVIEISAHISTYOFTHEDEVELOPMENTOFITSOWNFUNCTIONSATTRIBUTESDUETOTHEGREATDISPARITYEXISTINGINTHESOCIALPOLITICALCULTURALASPECTSTHEDEVELOPMENTOFFUNCTIONSATTRIBUTESOFCHINESEMOVIEHASFOLLOWEDAPARTICULARWAYAMONGTHENUMBERSOFFACTSINFLUENCINGTHECHINESEMOVIES’FUNCTIONSATTRIBUTESTHETENDENCYENVIRONMENTOFTHEMOVIEINDUSTRYPOLICYISOFOVERWHELMINGIMPTANCETHEDEVELOPMENTOFCHINESEMOVIEHASPRESENTEDTHENATURALDECISIVEINTERACTIVERELATIONSHIPSBETWEENCHINESEMOVIEPOLICYTHEMOVIES’FUNCTIONSATTRIBUTESWITHTHEREVIEWOFHOWCHINESEMOVIES’FUNCTIONSATTRIBUTESDEVELOPEDTHEFECASTOFHOWTHEYWILLDEVELOPTHETHEETICALBASISTHATFMERLYFOUNDEDWILLEXPLAINWELLTHENECESSITYOFTHETRANSFMATIONOFCHINESEMOVIEPOLICYFROMARTLITERACYFOCUSEDTOINDUSTRYFOCUSEDWILLEXPLICATETHEMAINATTRIBUTESTHATCURRENTLYTROUBLETHECHINESEMOVIEASWELLASTHEPROBLEMSOLUTIONSATTHEPOLICYLEVELMEOVERFROMTHISNEWANGLEOFVIEWOFTHEFILMMOVEMENTTHEPAPERPRESENTSAPROPOSALFESTABLISHINGANINDUSTRIALPOLICYMODEL

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10270分類號(hào)＼燃剃學(xué)號(hào)點(diǎn)擊此處輸入學(xué)號(hào)／如≥№F帖鄉(xiāng)夠腳范大墨士學(xué)位論文沙里亞大法史及其在華的演化發(fā)展研究學(xué)專研究生姓名叢QH△叢嬰基L墨△Y基旦娶R叢避△墾QQ墮指導(dǎo)教師醢恒教授上碩上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTABSTRACTSHARIAH，ONEOFTHEFIVEMAJORLEGALSYSTEMSINTHEWORLD，ISANALLENCOMPASSINGRELIGIOUSLAWCOLLECTIONTHATCOMBINELAWETHICSANDCANONCLOSELYITWASTESTEDBYTHEBASICPRINCIPLESOFISLAMANDTAKEOVERCUSTOMARYANDLEGALTRADITIONSOFTHEANCIENTROMANLAWTHEBABYLONIANLAWTHEPERSIANLAWANDTHEJEWISHLAWANDTHUSHADAWIDERRANGEOFADAPTATIONS，KNOWNASTHE”LENIENTLAW”ALSHARIAHALSAMHAH，WHICHCOVERSALLFIELDSOFRELIGION，LAWECONOMYPOLITICS，ETHICS，MILITARYANDCUSTOMINSHARIAH，THEMOSTFUNDAMENTALOFSOURCEISTHEQUR’AN，F(xiàn)OLLOWEDBYTHESUNNAH，SOITISCALLED”REVELATIONLAW”O(jiān)R”HOLYLAW”SHARIAHLAWBASICALLYWASGENERATEDBYTHEOPPOSITIONANDINDEPENDENTOFTHELEGALDOCTRINESYSTEM，THELEGALPRACTICEANDITSIMPACTONHUMANSOCIETYISVERYIMPORTANTSHARIAHHASATTRACTEDTHEEXTENSIVEATTENTIONOFTHEWORLD，ESPECIALLYTHEWESTERNACADEMIAVERYEARLYBUTHASNOTYETATTRACTEDTHEDEEPIMPORTANCEOFCHINESEACADEMIAFORALONGTIMEINTHENEARFUTUREITISUNDERTHEJOINTIMPETUSOFSCHOLARSFROMBOTHARABANDCHINATHATTHEREWILLBEUNPRECEDENTEDPROSPERITYINCHINATHEWORKSBASEDONTHECONCEPTOFSHARIAHISVERYRAREITISNOTENOUGHTORETRIEVETHEPAPERSABOUTTHESHARIAHFROMTHEFULLTEXTDATABASEOFNATIONALPAPERJOURNALONLYAFEWARTICLESABOUTSHARIAHARELIMITEDTOTHEBRIEFINTRODUCTIONOFINDIVIDUALCHAPTERSINTHEBOOKSRNLEREALTOPICOFRESEARCHPAPERSISRARE，THESTUDYONTHEHISTORYOFSHARIAHANDITSEVOLUTIONINCHINAALSOCANNOTBEVERIFIEDMOREOVERTHEREAREDEVIATIONSANDMISUNDERSTANDINGSABOUTTHECONCEPTOFSHARIAHINSOMEWRITINGSANDWEBSITESINMEANSOFINFORMATIONCOMMUNICATION，THISDISSERTATIONDISCUSSES西EHISTORYOFSHARIAHFROMADEEPERLEVELFORTHISPURPOSESHARIAHCONSTANTLYMAKESADAPTIVEAAJUSTRNENTINTHECHANGESANDDEVELOPMENTOFTHETIMESANDTHEENVIRONMENTTOKEEPGROWINGNEWVITALITYINTHETRENDOFHISTORYTODOACADEMICRESEARCHONTHEEXTENDEDSTATUSOFSHARIAHINCHINAFIRSTLYSTUDYITFROMTHEBEGINNINGOFTHEINTRODUCTIONINTOCHINAGOINGTHROUGHTANG，SONG，YUAN，MING，QING，ANDTHENINTOTHEREPUBLICOFCHINAANDSPREADTOTODAY’SDEVELOPMENTSTATESECONDLYSTUDYTHECUSTOMARYLAWOFSHARIAHWITHSTRONGCHINESECHARACTERISTICSTHATEVOLVEDFROMADAPTINGTOTHEENVIRONMENTOFCHINAINTHISMULTIETHNICANDMULTICULTURESOCIETYOFCHINACOORDINATINGTHENATIONALCUSTOMARYLAWWITHCOUNTRYLAWFUNCTIONRELATIONSHIP，ISANECESSARYCONDITIONFORPEOPLEOFALLNATIONALITIESLIVEINHARMONYTHEREFORE，ITISNECESSARYTOADJUSTTHERELATIONSHIPBETWEENTHEMANDALLETHNICGROUPSCANABIDETHEIROWNCUSTOMARY1AWWITHOUTVIOLATINGTHENATIONALLEGALNORMSKEYWORDSTHEHISTORYOFSHARIAH，CUSTOMARYLAWMUFTI，QUR’ALL

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文十一至十八世紀(jì)范寬山水接受史姓名張治一申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)考古與博物館學(xué)指導(dǎo)教師蔡達(dá)峰陳正宏20030512THEHISTORYOFACCEPTANCEOFFANK’UAN’SLANDSCAPEPAINTINGFROM11MCENTURYTO17MCENTURYBYZHFVIZHANGABSTRACTTHISTHESISDISCUSSEDFANKUAN’SLANDSCAPEPAINTINGS’HISTORYOFACCEPTANCEFROM11“CENTURYTO17CENTURYINTHERESEARCHFIELDOFCHINESEARTHISTORYTHESOCALLED“HISTORYOFACCEPTANCE”CANBEDEFINEDTHATHOWTHESTYLEOFANARTISTWASACCEPTEDANDUNDERSTOODBYTHEARTISTSANDTHECRITICSINTHEFOLLOWEDHISTORYINTHISTHESIS，WECHOOSEBOTHLITERATUREANDPICTORIALMATERIALSASTHERESEARCHMEDIUMSTODISCOVERHOWTHESTYLEOFFANKUAN’SLANDSCAPEPALMINGWASREVIEWEDANDINHERITEDDURINGTHEPERIODFROM11CENTURYTO17“CENTURYTHELITERATUREHEREMAINLYCONSISTEDOFTHEVARIOUSHISTORICALCRITICALARTICLESABOUTFANKUAN’SPAINTINGANDTHEPICTORIALMATERIALSMAINLYCAMEFROMTHELATERARTISTS’PAINTINGSWITHFANKUAN’SSTYLETHROUGHANALYZINGTHERESEARCHMATERIALSWE廿YTOHAVEAGOODUNDERSTANDINGOFFANK’UAN’SLANDSCAPEPAINTINGS’ACCEPTANCEOFHISTORYANDGIVEANAPPROPRIATECOMMENTONTHEVALUEOFFANK’BANINTHEHISTORYOFCHINESELANDSCAPEPAINTINGTHISTHESISCONSISTEDOFFOURCHAPTERSCHAPTERONECONCLUEDTHEMAINELEMENTSOFFAN’SSTYLEBYANALYZINGTHEEXTANTPAINTINGSATTRIBUTEDTOORINSOMEWAYRELATEDTOFANK’NANMAINCHARACTERISTICSWESETTHOSEELEMENTSASANALYSISSTANDARDSTOSTUDYHOWTHELATERIMITATIONSPRESERVEDANDINNOVATEDFAN’SSTYLETHEFOLLOWEDCHAPTERSWEREORGANIZEDBYALLIMPLICITCLUE，WHICHISTHEDEVELOPINGCOURSEOFLITERATIPAINTINGSCHAPTERTWODISCUSSEDFAN’SACC印TALLCEOFHISTORYINTHEEPOCHOFSONGDYNASTYWHENLITERATIPAINTINGSHADNOTPREVAILEDCHAPTERTHINEWASABOUTTHEPERIODFROMTHEEARLYYUANTOTHEENDOFMINGDYNASTYINTHISPERIODTHELITERATIPAINTINGSHADDEVELOPEDTOTHEMATURESTATECHAPTERFOURWASABOUTTHEPERIODFROMTHEENDOFMINGDYNASTYTOTHEEARLYQINGDYNASTYWHENTHELITERATIPAINTINGSHADBEENFULLYDEVELOPEDANDSTANDARDIZED。BECAUSETLLELITERATIPAINTINGBECAMETHEMALNSTREAMFINALLY，THEHISTORYOFLITERATIPAINTINGSSURLYEXCEEDHEAVYINFLUENCEONTHESUCCESSIONOFFAN’SSTYLEFINALLYTHETLLESISANSWEREDFOURQUESTIONSWHATARETHEBASICFEATURESOFFAN’SLANDSCAPEPAINTINGSHOWDOEST11ESTATUSOFFAN’SLANDSCAPEPAINTINGSVARYUNDERDIFFERENTCULTUREBACKGROUNDSHOWDOESTHESTYLEOFFAN’SLANDSCAPEPAINTINGSTRULYEVOLVEDURINGTHEHISTORYWHATISTHEACCURATELOCATIONOFFAN’SLANDSCAPEPAINTINGSINTHEHISTORYOFCHINESELANDSCAPEPAINTINGSKEYWORDSCHINESELANDSCAPEPAINTING，F(xiàn)ANKUAN，THEHISTORYOFACCEPTANCE，THELITERATI’SPAINTING3

簡(jiǎn)介：常王院號(hào)墮盟』衛(wèi)出上J量』密級(jí)壘噩南京師勉犬掌碩士學(xué)位論文固女性與LL臺(tái)蝌雷特批評(píng)史從女性主義視伯分析作者院系指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)贊立，E外國(guó)語學(xué)院傅俊英語語言文學(xué)ABSTRACTSHAKESPEARE’STRAGEDYHAMT，ISNOTONLYTHEPLAYMOSTPERFORMEDONTHESTAGEORSCREEN，BUTALSOTHETEXTMOSTCOMMENTEDANDADAPTEDTHEEVERCHANGINGHISTORYOFHAMLETCRITICISMITSELFISWELLWORTHTHEACADEMICRESEARCHTHISTHESISATTEMPTSTOANALYZETHECRITICALHISTORYOFHAMLETFROMTHEFEMINISTPERSPECTIVEINTHEMALECONSTRUCTEDHISTORYOFHAMLETCRITICISMWOMENWEREPRONETOBEMARGINALIZEDONTHEONEHAND，CRITICISMONTHEFEMALEROLESUSEDTOBECONSIDEREDSECONDARYTHESTUDIESOFTHEPLAYHAMLETTENDEDTOFOCUSONTHEHEROHAMLETCOMMENTSONOPHELIAANDGERTRUDEWEREALSOFREQUENTLYSUPPOSEDTOCENTERONHAMLETONTHEOTHERHAND，THECONTRIBUTIONMADEBYWOMENCRITICSTOTHECRITICALHISTORYOFHAMLETDIDNOTRECEIVETHEACKNOWLEDGEMENTITDESERVES，ESPECIALLYTHEPREFEMINISTCRITICISMBEFORETHEEXPLOSIONOFFEMINISTCRITICISMINTHE1980SINSPIREDBYELAINESHOWALTER’STHEORY‘‘FEMINISTCRITIQUE’’AND“GYNOCRITICS”THISTHESISENDEAVORSTOREDISCOVERTHEFORGOTTENANDNEGLECTEDTRADITIONOFFEMINISTCRITICISMONHAMLETANDTOREESTIMATEITSSIGNIFICANCEINTHEHISTORICALCONTEXTBESIDESWOMENCRITICS’COMMENTS，F(xiàn)EMINISTCRITICISMSHOULDALSOINCLUDETHEINTERPRETATIONSOFWOMENPLAYERS’ANDWOMENWRITERS’THEREFORE，F(xiàn)EMINISTCRITICISMCANDATEBACKTOASEARLYASTHE1660S，WHENFIRSTRECORDSOFWOMENCRITICSANDWOMENPLAYERSCANBEFOUNDTHEEFFORTSTHEMODEMFEMINISTSMADETOREESTABLISHTHETRADITIONOFFEMINISTCRITICISMONHAMLET，HOWEVER，HASNOTBEENEMBODIEDSUFFICIENTLYINTHEMALECONSTRUCTEDCRITICALHISTORYOFHAMLETBYCOMPARINGSEVERALMADEEDITEDMODEMVERSIONS，THISTHESISREACHESTHEFOLLOWINGCONCLUSIONITISTHEMALEDOMINATEDEVALUATIONSYSTEMTHATUSEDTOIMPACTONTHEESTIMATIONOFEARLYFEMINISTCRITICISM，ANDSTILLINFLUENCESTHEFULLRECOGNITIONOFTHEMODEMFEMINISTS’ACHIEVEMENTSKEYWORDSCRITICALHISTORYOFHAMLET，F(xiàn)EMINISTCRITIQUE，GYNOCRITICS，MALEDOMINATEDEVALUATIONSYSTEM