簡介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文擴張與依附1945年以前的美澳關(guān)系史探析姓名王新國申請學(xué)位級別碩士專業(yè)世界史指導(dǎo)教師蔡昌卓20070401II又是澳大利亞突破大英帝國外交框架的束縛、發(fā)展自主外交的體現(xiàn)，同時也是大英帝國衰落的一個縮影。美澳關(guān)系的曲折發(fā)展進一步說明了國家利益尤其是商業(yè)利益與安全利益始終是美國外交政策中的永恒主題，也是國際關(guān)系、外交關(guān)系發(fā)展中的主要線索與動力之一。二戰(zhàn)結(jié)束后，隨著美國利益的全球化、以及社會主義的壯大，美國外交中的“自由、民主”意識形態(tài)的色彩日益濃重。美澳關(guān)系從相互孤立、彼此交往到結(jié)盟，在一定程度上反映了世界歷史及全球一體化發(fā)展的總趨勢；美澳兩國的外交傳統(tǒng)擴張與依附，以及澳大利亞獨立自主外交、自主地區(qū)安全意識的萌發(fā)與實踐，決定了兩國關(guān)系中的合作與分歧。在兩國當(dāng)前及未來關(guān)系中，美國要合理定位美澳、美日以及亞太關(guān)系，必須改變傳統(tǒng)的擴張與霸權(quán)思想，領(lǐng)導(dǎo)世界而不是支配世界。而澳大利亞要真正實現(xiàn)其融入亞洲的目標(biāo)，實現(xiàn)其國家利益的最大化，必須合理定位其在美國亞太政策中的身份，真正擺脫依附外交，真正走上獨立自主的外交道路，處理好與亞洲國家之間的關(guān)系。以擴張與依附1945年前美澳關(guān)系史探析作為碩士論文選題，本人試圖在充分獲得相關(guān)歷史資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)考察1945年前，尤其是二戰(zhàn)時期的美澳關(guān)系發(fā)展的歷史軌跡，并從中得出國際關(guān)系史中帶有規(guī)律性的認(rèn)識和有益的啟示。另外，為當(dāng)前中國和平崛起中的中美、中澳、中日以及亞太國際關(guān)系的發(fā)展提供借鑒，具有一定的現(xiàn)實意義。鑒于國內(nèi)外學(xué)者，尤其是澳大利亞學(xué)者主要是從澳大利亞的角度闡述兩國關(guān)系，因此本文從兩國關(guān)系中居主導(dǎo)地位的美國角度考察了兩國關(guān)系，提供了美澳關(guān)系研究的新視角。其次，方法創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者在闡述澳美關(guān)系時，僅流于對兩國關(guān)系史的考察，缺乏理論構(gòu)建。本文嘗試引入國際關(guān)系心理學(xué)理論知覺與錯誤知覺以及層次分析法，就避免了純宏觀和純微觀的分析，而是把宏觀史學(xué)與微觀史學(xué)有機結(jié)合起來，使論證更加充分。正是在前兩項創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，本文將在一定程度上盡可能的彌補國內(nèi)、外學(xué)界在本領(lǐng)域研究的不足，以期達拋磚引玉之效。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞擴張與依附美澳關(guān)系第二次世界大戰(zhàn)

簡介：分類號UDC密級。●■■■■■■■■■●■■■■■■■編號事尹希爹黲大號碩士學(xué)位論文學(xué)位申請人姓名吏璺申請學(xué)位學(xué)生類別全日劍碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)土國古垡史指導(dǎo)教師姓名吳壁教授SUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A。DEGREEINHISTORYBYSHITINGPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFHISTORY＆CULTURECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWUQIACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY2012

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文歸屬地視域加里史奈德的生態(tài)詩學(xué)姓名林大江申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師朱新福20050101ACKNOWLEDGEMENTSIHAVEBEENASKEDMANYTIMESRECENTLYWHATIHAVELEARNEDINHEREDURINGTHEPASTTHREEYEARS．“IHAVEALWAYSBEENLEARNINGFROMTHEPEOPLE1WORKWITH”MI曲TBETHEANSWER．IFLITERATUREOFFERSMEAGOODOPPORTUNITYTOBEINAMAGICWORLDWHEREICALLREADANDEXPERIENCEDIFFERENTKINDSOFLIFELEDBYDIFFERENTKINDSOFPEOPLEINDIFFERENTPARTSOFTHEWORLD，ITALSOLEADSMETOTHEREALWORLDWHEREIHAVEALREADYMETSOMANYREALPEOPLEWHOAREDOINGREALTHINGSWITHREALHEARTANDREALSOUL．PEOPLEANDTHINGSAREORDINARYBUTREAL．THEYAREA11INTHEIROWNPLACES．1WANTTOTHANKTHEMBYTRYINGNEVERTOFORGETTHEM，ALWAYSTHINKINGABOUTTHEM，ANDCHEFISHINGWHATEVERIHAVEEVERSHAREDWITHTHEM．IAMGRATEFULTOPROFESSORZHU朱新福，MYSUPERVISOR,FOREVERYTHINGHEHASDONEFORME．HESUGGESTEDIREADGARYSNYDERANDSAID1WOULDLIKEBOTHTHEWRITERANDHISWRITING．HEISFIGHT．ILOVEGARY,ONLYTOMAKEMELOVEMYDEARSUPERVISORMORETHANEVERMYSPECIALTHANKSGOTOPROFESSORWANG王臘寶FORHISWONDERFULLECTURES．RESPECTABLEPROFESSIONALDISCIPLINE，ANDPERSONALENCOURAGEMENT．IALSOWANTTOTHANKPROFESSORXU徐青根，PROFESSORZHANG張鄂民，PROFESSORYAN嚴(yán)世清，PROFESSORZHU朱葉，PROFESSORQIN秦偉剛，PROFESSORWANG王國富，PROFESSORHONG洪慶福，PROFESSORDING丁萬江，PROFESSORLU陸明，PROFESSORGU顧佩婭，PROFESSORXIN辛斌，PROFESSORWU吳曉園，PROFESSORLI李明，TOMING童明，DIANE，ANDPROFESSORTYSONFORSOMETHINGTHATREALLYHAPPENEDBETWEENUS．AND1WOULDLIKETOEXTENDMYTHANKSTOWANG王蘇紅，LU陸倩，WU吳小英，TAN譚月玲，WANG王麗華，LI李惠云．IAMPROUDOFHAVINGBEENWITHALLOFMYFELLOWM．A．STUDENTS．WEAREAREALGOODFAMILYTEAMANDWILLALWAYSBE．IREALLYWANTTOKISSMYGIRLFRIEND，DAN吳丹，RIGHTNOW,THOU【GHICANNOT．BUT1WILL，IFSHEONLYALLOWSMETO．IDEDICATETHISTHESISTOMYMOTHER,LUQINGZHAO陸清照．

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文女性文學(xué)文獻的相關(guān)性研究以二十世紀(jì)三部婦女文學(xué)史為中心姓名張麗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)古典文獻學(xué)指導(dǎo)教師朱易安20100401ABSTRACT‘‘CHINAWOMENLITERATURE’’WRITTENBYXIEWULIANG，‘／NTHEQINGDYNASTYOFCHINAWOMEN童LITERATURE”AND“OUTLINED廠劬INAWOMENLITERATURE”WRITTENBYLIANGYIZHEN,ALETHREEEARLYWORKS，WHICHAREABOUTCHINESEANCIENTWOMENLITERATURE。THERETHREEBOOKSSHOULDN’TBENEGLECTEDBECAUSETHEYINVOLVESTHEHISTORYOFWOMENLITERATURE，LITERATURE．ANDSTUDIESOFGENDER．THOUGHTHEHISTORYOFWOMENLITERATUREDEVELOPEDEARLIERTHANOTHERLITERATURES．THEIRRESEARCHWASRELATIVELYRARE．RESEARCHESALEMOREFOCUSON“WOMEN’SLITERATTIRE”O(jiān)RONTHEANCIENTWOMEN’SLITERATUREWORKSOREXPLORINGFURTHERMEANING，THEMEANINGOFANCIENTWOMEN’SGENDERCULTUREORTHERESEARCHOFANCIENTWOMEN’SGENDERCULTUREORILLUSTRATETHEFEATUREOFANCIENTWOMEN’SIUDGRNENTOFTHEBEAUTY．BUTFORWOMEN，THESTUDYOFANCIENTLITERATUREWORKSALEALMOSTBLANK．T}1ISARTICLEISBASEDONTHETHREEWOMEN’SLITERATUREANDITMAKESITCLEARABOUTTHEDEVELOPMENTBETWEENTHEM，ANDANALYZEDTHEIRWRITINGSTYLEIDEASABOUTTHETHOUGHTSONWOMEN．ANDTRIESTOREVEALTHEIRINFLUENCEONLITERATURE，THEMETHODSOFLITERARYRESEARCHANDSOMECONCRETELITERATUREPROBLEMS．THEWHOLEARTICLEISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERS．PREFACEPARTSMAINLYINTRODUCESTHERECENTRESEARCHSTATUSOFTHREEBOOKS，THEMEANINGOFITANDTHERESEARCHMETHODS．THEFIRSTCHAPTERSUMMARIZESTHEBACKGROUNDOFCHINESEWOMEN’SLITERATURE．AREVIEWOFTHEEARLY20THCENTURYCHINESELITERATUREWORKS；ANDANALYZEDTHESTYLEOFWRITINGFEATURESANDTHEEVOLUTIONOFAMONGTHEM．FINALLYBRIEFLYINTRODUCEDTHELIFEANDEREATIONOFXIEWULIANGANDLIANGYIZHEN．THESECONDCHAPTERCOMPAREWITHTHETHREEBOOKS，USEINGHISTORICALDATATOBEITSBASEMENT，WHICHRANGSWOMENANDLITERATURE，F(xiàn)ROMWOMENANDMARRIAGE，ANDFROMWOMENANDSOCIETY,WHICHREVEALSTHETHREEKINDSOFWOMEN’SLITERATURE．THEDIFFERENCESANDSIMILARITIESBETWEENTHETWOAUTHORS．ALLTHATREFLECTSDIFFERENTIDEAS．THETHIRDCHAPTERUSESMASSCOMMUNICATIONANDACCEPTABLETHEORY,EXCAVATED。MEIRINFLUENCEON1ITERATURE．1ITERARYRESEARCHMETHODSANDCONCRETERESEARCHLITERATURE．CONCLUSIONSUMMARIZETHETEXT，DISCUSSEDTHESIGNIFICANCEOFWOMENLITERATURE．KEYWORDSXIEWULIANGLIANGYIZHEN‘‘CHINAWOMENLITERATURE’’‘‘INTHEQINGDYNASTYOFCHINAWOMEN臺LITERATURE”“OUTLINE曠CHINAWOMENLITERATURE’’GENDERLITERATURE

簡介：I,IJ．ILLF，F(xiàn)R11．IJLLLIJLLLFRLLLLIJIIRFRLIJIIIFFRRLLL?Y3264922④掌太孝全日制學(xué)術(shù)型碩士研究生學(xué)位論文基于語料庫的接受理論視角下波麗安娜史凱譯本中對話的翻譯研究劉清穎指導(dǎo)教師趙小東教授申請學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專ⅡD名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)學(xué)位授予單位大連海事大學(xué)2017年6月滲篷IIILLLLILLLIILLLILLLLLY3264922ACORPUSBASEDSTUDYONDIALOGUETRANSLATIONINSHIKAI’STRANSLATEDVERSIONOFPOLLYANNAFROMTHEPERSPECTIVEOFRECEPTIONTHEORYATHESISSUBMITTEDTODALIANMARITIMEUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLIUQINGYINGFOREIGNLINGUISTICSANDAPPLIEDLINGUISTICSTHESISSUPERVISORPROFESSORZHAOXIAODONGJUNE2017

簡介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文地方基督教徒的身份認(rèn)同以豫中禹州市教會的口述史為中心姓名陳銳鋼申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師李向平20080501上海大學(xué)碩士學(xué)位論文在這種本土化努力的背景之下，在禹州基督教會的歷史發(fā)展中，各個時期其信徒的身份認(rèn)同也顯示出了不同的特征。由解放前存在大量“吃教刀現(xiàn)象，信徒質(zhì)素普遍不高，到解放后初期，“始終記得自己的身份’’，再到教會復(fù)興以來信徒對于信仰的認(rèn)識、對于自己身份的認(rèn)識有了普遍的提高。信徒們不再是純粹因為功利性、實用性的原因追求信仰，而是在精神層面上探討信仰的意義。這種發(fā)展變化不僅表現(xiàn)在信徒對于自己“靈命”的追求上，還表現(xiàn)在信徒將自己的信仰與自己的生活、工作實踐相結(jié)合。鑒于教會復(fù)興以來農(nóng)村基督教會的廣泛發(fā)展，探討豫中禹州市基督教會的歷史發(fā)展，不僅具有保存歷史的意義，還具有很大的現(xiàn)實意義。加強地方基督教徒的身份認(rèn)同研究，不僅對于理解地方基督教徒的生活，對于了解今后地方基督教會的發(fā)展方向，對于認(rèn)識基督宗教在中國社會的定位和功能，甚至對于韋伯命題的理解都具有很大的意義。關(guān)鍵詞基督教IZL述史本土化身份認(rèn)同VI

簡介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對照）在歷史中建構(gòu)族性比較視野下的加拿大新移民和華裔“先僑史”書寫CONSTRUCTIONOFETHNICITYINHISTORYCANADASNEWIMMIGRANTSANDETHNICCOMPAREPERSPECTIVE“FIRSTOVERSEASCHINESEHISTORY“WRITING作者姓名程珮指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱王列耀博士教授學(xué)科、專業(yè)名稱中國語言文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)位類型學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)位類型學(xué)術(shù)學(xué)位論文提交日期2015年5月論文答辯日期2015年5月答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期中文摘要中文摘要隨著國際性移民潮興起，在加拿大的離散華人群體越來越壯大，張翎、陳河等一大批加拿大新移民作家開始進入中國學(xué)界和讀者的視線。近年來，鄭藹玲、方曼俏、李群英等一批加拿大華裔作家的作品開始被譯介進入中國。加拿大新移民文學(xué)和加拿大華裔文學(xué)同屬于加拿大華人文學(xué)的一部分，二者同中有異、異中有同，有著千絲萬縷的聯(lián)系。縱觀近年來學(xué)界對加拿大華人文學(xué)的研究主要集中在對加拿大新移民文學(xué)的關(guān)注和詮釋上，特別是對于張翎、陳河等新移民作家的個案研究。而關(guān)于加拿大華裔文學(xué)的研究或者是關(guān)于華裔文學(xué)與新移民文學(xué)的異同點比較研究則處于相對空白的階段。因此，本論文立足加拿大華人文學(xué)創(chuàng)作的語境，選取了加拿大新移民和華裔文學(xué)中同時涉及到的先僑史文本作為比較的研究對象，立足文本，在比較視野下，圍繞自我與“他者”理論，綜合運用形象學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、歷史學(xué)等多種跨學(xué)科的理論和方法，從族內(nèi)“他者”、族外“他者”兩個不同維度去闡釋加拿大新移民小說和加拿大華裔英語小說中關(guān)于先僑史書寫的特征和異質(zhì)性以及書寫背后的文化內(nèi)蘊。闡釋出新移民群體和華裔群體差異中的族性言說，新移民和華裔又同屬于加拿大華人族群的一部分，面臨同樣的族群屬性和現(xiàn)實困境，二者在差異中必將在加拿大多元文化語境中建構(gòu)出一種統(tǒng)一的華人族性。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞加拿大華人文學(xué)；新移民文學(xué)；華裔文學(xué)；先僑史書寫；他者；族性

簡介：分類號學(xué)校代碼魚塾2密級學(xué)號2壁魚璺Q壘魚2Q唐前志人小說所彰顯的史家精神及敘史筆法NOVELSBEFORETHETANGDYNASTYRECORDINGPEOPLEHIGHLIGHTTHEHISTORIANSPIRITANDTECHNIQUEOFWRITINGTHEHISTORYOFNARRATIVE研究生姓名王珂指導(dǎo)教師姓名、職稱李生龍教授學(xué)科專業(yè)研究方向中國古代文學(xué)先秦漢魏六朝湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一一年五月名琶紹摘要唐前志人小說雖屬文學(xué)范疇，但它卻脫胎于“史“，與“史“存在一種由共生到分化的關(guān)系。本文擬從“文“與“史“的相互關(guān)系角度切入，在精神傳統(tǒng)和結(jié)構(gòu)敘事兩個層面上分別闡述唐前志人小說對史家精神的繼承與發(fā)展以及對敘史筆法的運用與改造。全文分為三個部分第一章闡述唐前志人小說與“史”的關(guān)系，即唐前志人小說是史家之支流。首先，從其發(fā)展演變軌跡先秦、兩漢、魏晉、南北朝四個階段來看，唐前志人小說脫胎于史；其次，從其實際所起到的功能作用來看，唐前志人小說特性近于雜史、雜傳。第二章闡述唐前志人小說對史家精神的繼承與發(fā)展。本章分別從倫理精神、實錄精神、經(jīng)世精神和修身精神四個方面論述了唐前志人小說對史家精神的繼承狀況，并進而探討了其對史家精神的發(fā)展，這分別表現(xiàn)為“漠視名教的反叛“、“虛構(gòu)因素的顯現(xiàn)“、“娛樂趣味的張揚“、“完美人格的追求“。第三章闡述唐前志人小說對史家筆法的運用與改造。一方面，唐前志人小說繼承了“微言大義”的史家筆法，在結(jié)構(gòu)敘事上表現(xiàn)出“粗陳梗概”與“寓情于敘“的特點；另一方面，作為文學(xué)體裁，唐前志人小說又對史家筆法進行了改造，形成了自己“鮮明褒貶“與“散點成面“的結(jié)構(gòu)敘事特色。關(guān)鍵詞唐前；志人小說；史家精神；敘史筆法L

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簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號201001070035分類號B82密級碩士學(xué)位論文史懷澤生命倫理思想初探史懷澤生命倫理思想初探學(xué)位申請人唐聰指導(dǎo)教師張今杰教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)二○一三年五月十八日湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：APOSTCOLONIALECOCRITICALSTUDYONDORISLESSING’SAFR，C4ⅣSTO砒ESADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWANGRUNRUNSUPERVISORPROF．LIANGXIAODONGDATEMAY,2015摘要多麗絲萊辛早期的非洲題材作品白問世以來便備受爭議。通過這些作品，萊辛明確表示自己的反殖民立場和解構(gòu)西方中心主義話語及實踐的主觀嘗試。大多數(shù)研究者用后殖民理論圍繞其作品中的種族、階級、性別或身份問題展開研究，成果斐然。然而對于萊辛氤氳其中同樣豐富的自然書寫及深刻的生態(tài)關(guān)懷，學(xué)界尚未呈現(xiàn)系統(tǒng)性觀照，將二者結(jié)合起來運用后殖民生態(tài)批評對該類作品進行研究更是缺乏。因此，本文旨在以格雷漢姆哈根和海倫蒂芬的后殖民生態(tài)學(xué)說體系為理論支撐，以萊辛非洲題材的短篇小說為闡釋文本，通過聚焦作品中白人與黑人，人類與自然復(fù)雜多變的存在關(guān)系，揭示歐洲白人對非洲殖民地的地理暴力行為和生態(tài)意識規(guī)訓(xùn)，挖掘殖民主義與前殖民地生態(tài)惡化之間的歷史性和文化性關(guān)聯(lián)。論文引言部分簡要介紹了作家作品，國內(nèi)外萊辛的研究歷史及相關(guān)特征，并追述了其非洲題材短篇小說研究的冷滯現(xiàn)象，由此提出進一步探索的空間和可能性。論文主體部分分為四章。第一章介紹后殖民生態(tài)批評的誕生及發(fā)展歷程，繼而論證該理論對小說文本研究的適用性。第二章主要圍繞殖民與土地之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系展開，探究歐洲白人試圖通過土地占有和開發(fā)構(gòu)建異域歸屬感的空間殖民策略及土地自身的反抗話語，說明帝國模式下的主權(quán)宣稱和精神訴求之間的非同質(zhì)性與疏離狀態(tài)。第三章集中分析了殖民者對非洲原始自然的認(rèn)知、解構(gòu)及重構(gòu)的過程。小說中自然的祛神化、他者化和浪漫化分別展現(xiàn)了殖民者對非洲叢林的三種操縱形態(tài)。經(jīng)過祛神化的自然滲透著強烈的東方主義色彩，是殖民者對非洲大陸的集體烏托邦式想象和殖民意識形態(tài)的動因，而利用、掠奪及毀壞自然資源則是殖民想象轉(zhuǎn)為殖民實踐的外在表征，在此階段，自然完全淪為白人眼中絕對的“他者”。經(jīng)過改造或浪漫化后的自然，如小說中多次出現(xiàn)的有關(guān)田園景象及白人花園的書寫，看似構(gòu)造了寧謐和諧的人與自然秩序，實質(zhì)也是殖民暴力的一種隱匿形式。第四章重點研究殖民與動物之間的關(guān)系，敘述了非洲野生動物與當(dāng)?shù)赝林嗣媾R的類似生存危機，同時關(guān)注動物的能動作用、情感能力及自我再現(xiàn)方式。文本中刻畫的多種動物意象如獵豹、羚羊、母牛、狗等不僅彰顯了萊辛獨特細膩的敘事手法，而且暗含她就人與動物之間的倫理關(guān)系所做的有力探尋。

簡介：分類號學(xué)校代碼一Q曼壘至密級學(xué)號2鯉旦至ZQZ口述美術(shù)史與地域美術(shù)史建構(gòu)．一以V1述湖南美術(shù)史19492009為例ORALHISTORYOFARTANDARTHISTORYCONSTRUCTIONINORDERTO’’ORALHISTORYOFHUNANART19492009¨ASANEXAMPLE研究生姓名奎豎巒指導(dǎo)教師姓名、職稱周邊生型塾撞學(xué)科專業(yè)差盔堂研究方向差盔囊逾湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要本文從實踐的立場出發(fā)，通過對具體案例的分析，檢討將口述美術(shù)史引入到地域美術(shù)史研究，而形成的角度、體例、方法等是否構(gòu)成一種新的地域美術(shù)史研究范式，這是本文的根本任務(wù)。目前，地域美術(shù)史的研究還是薄弱環(huán)節(jié)，目前，湖南地區(qū)的美術(shù)史研究，．一方面缺乏系統(tǒng)的史料收集工作，另一方面，缺乏研究力量的足夠的關(guān)注。將口述美術(shù)史的方法引入到湖南美術(shù)史的研究，將從藝術(shù)家那里收集到的“口述資料”，看作是蘊含了一定立場、觀點的“口述話語”，并對其進行研究，從而建立起與本土文化相匹配的評價體』系，尋找到湖南美術(shù)未來的方向與出路。為了達到這一學(xué)術(shù)目的，本文從對口述湖南美術(shù)史19492009課題研究的實踐經(jīng)驗出發(fā)，借助口述史學(xué)、美術(shù)史方法論、話語分析、新聞采訪學(xué)等學(xué)科的方法進行了一些理論化提升。由此，得出結(jié)論如下口述美術(shù)史研究方法是一個由口述美術(shù)史資料庫的建立與口述美術(shù)史研究兩大階段構(gòu)成的過程。其中最為重要的環(huán)節(jié)口述訪談是一個由受訪者與研究者圍繞著訪談主題的互動建構(gòu)起來的知識模式。口述美術(shù)史作為一個地域美術(shù)史的范式，其一是為了進行地域美術(shù)史料收集與重建；其二，是為了通過對“口述資料’’進行“話語”分析，從而超越“話語”本身，達到歷史情境的真實，客觀的記錄地域美術(shù)史的發(fā)展軌跡，尋找到地域美術(shù)未來的方向與出路。關(guān)鍵詞地域美術(shù)史，口述史，口述美術(shù)史，口述訪談，話語分析

簡介：2009屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼‘學(xué)號1026952060205004舉卜束一峰忿一帶史立雌磅與真其金腸以冬仲觸、陳亥倍幣申偽‘，2。世犯神管考據(jù)寸”之研鑫院系專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師博士研究生_2009年6月PHDDISSERTATION0F2009CODEOFUNIVERSITY10269NO52060205004EASTCHINANORMALUNIVERSITYTHECHANGEFROMHISTO叮TOLITERATUREANDTHEMERGEOFTRUTHANDBEAUTYTHESTUDYORZO山EENTU仃’5STUDYORTEXTUALERI“EISMORPOETIES，F(xiàn)OCUSINGONCENZHONGMIANANDCHENYINQUEDEPARTMENICHINESELANGUAGEANDLITERA加REDEPARTMENTSPECIALTYCHINESETHEORIESOFLITERATILREMAJORHISTORYOFMODERNACADELULCTHOUGHTLNCHINATUTORPROHU兀AO一MINGDOETORALCANDIDATE兀ANGNIAN一DONGJLLLLC，2009飛

簡介：點擊查看更多南宋文人的結(jié)盟風(fēng)氣及文學(xué)史意義研究——以“兩浙地區(qū)”為中心精彩內(nèi)容。

簡介：中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文華安仙字潭摩崖石刻研究史考述姓名指導(dǎo)教師院系部所專業(yè)完成日期楊青林張亞莎民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)2009年5月料進行了系統(tǒng)的梳理分類；二、在此基礎(chǔ)上對華安仙字潭摩崖石刻史的分期、橫向研究以及現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向等一系列問題做進～步的深入探討，以期探尋其特點和規(guī)律；三、將華安仙字潭摩崖石刻研究史的進展與福建閩南地區(qū)文化發(fā)展的脈絡(luò)聯(lián)系起來，以期更好地把握仙字潭摩崖石刻研究史發(fā)展的基本特點；四、分析仙字潭摩崖石刻在當(dāng)代研究中出現(xiàn)低迷狀態(tài)的內(nèi)在原因，并瞻望未來研究的發(fā)展方向。本論文包括緒論及第一、二、三、四章，約35000字。論文的第一章，筆者全面梳理了清代以前歷史上有關(guān)華安仙字潭摩崖石刻的相關(guān)研究。同時，結(jié)合現(xiàn)代最新科學(xué)研究成果，指出早期不同歷史階段研究的建設(shè)性與積極意義，同時也對其不足之處有所分析。筆者在第二章里詳細地回顧了民國時期黃仲琴先生對華安仙字潭摩崖石刻進行研究的時代社會背景，闡述他實地調(diào)查的過程，并分析他的研究對中國學(xué)術(shù)界、尤其是對20世紀(jì)80年代以后中國巖畫研究所產(chǎn)生的深刻影響。在第三章，筆者運用比較學(xué)的方法，系統(tǒng)地整理了新中國成立以后學(xué)術(shù)界具有代表性的專家學(xué)者對華安仙字潭摩崖石刻研究的成果，筆者認(rèn)為，這一段的研究不僅顯示出多角度多學(xué)科的特點，且思路開闊，伴隨著有益的爭論，對于推動福建仙字潭摩崖石刻的深入研究有積極的影響，也折射出中國巖畫研究整體的繁榮。通過前三章對華安仙字潭摩崖石刻研究文獻的系統(tǒng)梳理，在對華安仙字潭摩崖石刻研究史的發(fā)生、發(fā)展脈絡(luò)有了較為清晰的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，筆者在第四章進入評述、分析與反思的階段筆者試圖對華安’