簡(jiǎn)介：世界近代史政治專題,近代西方資本主義政體的建立（第8、9、10課）,知識(shí)整合,第9課英國(guó)的制度創(chuàng)新君主立憲政體,制度發(fā)展責(zé)任內(nèi)閣制制度完善兩黨制1832年，議會(huì)改革,二、問題,大憲章頒布有何作用英國(guó)議會(huì)是如何產(chǎn)生的革命前英國(guó)國(guó)王與議會(huì)的關(guān)系是怎樣的英國(guó)階級(jí)革命爆發(fā)的背景、經(jīng)過、意義如何（選修2）責(zé)任內(nèi)閣制的形成、發(fā)展及其條件如何基本原則是什么內(nèi)閣與議會(huì)關(guān)系如何什么是君主立憲制,君主,上議院,下議院,內(nèi)閣（政府）,選民,大貴族司法權(quán),,,,,（權(quán)力中心立法權(quán)）,（行政權(quán)核心）,（國(guó)家象征統(tǒng)而不治）,多數(shù)組閣,（代議制民主基礎(chǔ)）,負(fù)責(zé),議會(huì),形式任命,1、保留君主,但君主統(tǒng)而不治2、由議會(huì)掌權(quán),以責(zé)任內(nèi)閣制度為核心3、首相事實(shí)上成為國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者4、以代議制民主為基礎(chǔ),練習(xí)題,現(xiàn)代政治制度起源于英國(guó)，民主化的政治原則也是從英國(guó)最早起步的。下列標(biāo)志英國(guó)民主化開始的是A、大憲章B、權(quán)利法案C、內(nèi)閣制出現(xiàn)D、普選權(quán)的擴(kuò)大,B,英國(guó)首相布朗在2007年6月27日下午應(yīng)英國(guó)女王伊麗莎白二世的邀請(qǐng)前往白金漢宮，接受女王授權(quán)組建新一屆內(nèi)閣，并從女王手中接受御璽，正式就任英國(guó)首相。下列對(duì)英國(guó)女王、首相、內(nèi)閣的說法，正確的是①英王是國(guó)家的象征，統(tǒng)而不治②內(nèi)閣名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)③首相是議會(huì)下議院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，實(shí)際掌握著國(guó)家大權(quán)④內(nèi)閣受到議會(huì)的反對(duì)，首相只能辭職并解散內(nèi)閣A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④,A,第9課北美大陸上的新體制,一、知識(shí)體系,聯(lián)邦共和政體,背景,,條件北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)啟蒙思想傳播原因邦聯(lián)制的弊端,確立,,聯(lián)邦憲法制定1787年憲法聯(lián)邦政府成立1789年，第一屆聯(lián)邦政府,特點(diǎn)（1）（2）（3）,完善兩黨制,鞏固修正案頒布南北戰(zhàn)爭(zhēng),,二、問題,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣發(fā)生的獨(dú)立宣言體現(xiàn)了什么思想美國(guó)邦聯(lián)制何時(shí)形成有何弊端1787年憲法體現(xiàn)了哪些基本原則有何影響如何理解美國(guó)聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系美國(guó)政體究竟是什么美國(guó)兩黨制是怎樣形成、發(fā)展的影響怎樣美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)與聯(lián)邦共和政體有何關(guān)系,練習(xí)題,聯(lián)邦黨人論稿的“引論篇”中指出如果美國(guó)不以建立一個(gè)由統(tǒng)一中央政府代表的統(tǒng)一民族國(guó)家，而繼續(xù)維持當(dāng)時(shí)美國(guó)那種“權(quán)力首先是地域性的”政治結(jié)構(gòu)，美洲必然再次被歐洲列強(qiáng)所瓜分，從而喪失獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果。上述材料反映的核心問題是聯(lián)邦黨人要求A、維護(hù)各州的權(quán)力B、爭(zhēng)取民族獨(dú)立C、加強(qiáng)中央政府的權(quán)力D、建立美利堅(jiān)合眾國(guó),C,美國(guó)1787年憲法吸收了資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說的精髓。下列各項(xiàng)最能體現(xiàn)美國(guó)1787年憲法“三權(quán)分立原則”“聯(lián)邦制原則”“人民主權(quán)原則”的分別是①立法、行政、司法三權(quán)分立，相互制約②總統(tǒng)即是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是聯(lián)邦軍隊(duì)總司令，戰(zhàn)時(shí)行使獨(dú)裁大權(quán)③美國(guó)公民享有宗教信仰、言論保留和攜帶武器等自由④總統(tǒng)和議會(huì)議員都由民選產(chǎn)生⑤聯(lián)邦政府掌握有關(guān)國(guó)家要求和國(guó)家整體利益的權(quán)力A、①②④⑤B、①②③④C、①③④⑤D、②③④⑤,A,3、美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制①行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)的關(guān)系不同②國(guó)家元首的地位不同③政府的階級(jí)實(shí)質(zhì)不同④政府產(chǎn)生的方式不同⑤均體現(xiàn)“分權(quán)與制衡原則”A①②③④B、①②④⑤C、②③④D、①③④⑤,B,林肯在1858年的一次學(xué)說中指出“分裂之家不能持久。我相信我們的政府不能永遠(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩潰，但我卻期望他停止分裂?！闭?qǐng)回答（1）在上述材料中林肯的兩個(gè)政治傾向是①反對(duì)奴隸制②維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一③維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是主要的，實(shí)行什么制度是次要的④廢除奴隸制是當(dāng)時(shí)美國(guó)首要的問題（2）結(jié)合美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的史實(shí)，指出上述兩大問題是怎樣解決的,A,其一，依據(jù)憲法，聯(lián)邦政府有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律。用戰(zhàn)爭(zhēng)解決。其二，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)國(guó)會(huì)通過憲法第13條、第14條修正案，廢除奴隸制，并規(guī)定,第10課歐洲大陸新體制,問題,如何認(rèn)識(shí)共和制的艱難曲折法國(guó)共和政體艱難曲折的原因是什么與美國(guó)相比,法國(guó)共和制確立更為艱難的原因是什么如何理解1875年憲法的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)第三共和國(guó)政體特點(diǎn)是什么,法國(guó)共和制的艱難曲折,,總統(tǒng),內(nèi)閣,其它機(jī)構(gòu),,,任命,國(guó)民議會(huì),參院,眾院,,,（司法權(quán)）,（財(cái)政權(quán)）,,立法權(quán),,,選舉總統(tǒng),負(fù)責(zé),1875年法國(guó)第三共和國(guó)國(guó)憲法,,副署,任命,德意志聯(lián)邦制的半專制君主立憲制,,政治前提完成統(tǒng)一，建立帝國(guó),確立1871年，德意志帝國(guó)憲法特點(diǎn)（1）（2）（3）,問題,如何理解1871年德意志帝國(guó)憲法及其評(píng)價(jià)如何理解德意志君主立憲政體特點(diǎn)比較德意志與英國(guó)近代政體的異同點(diǎn)。比較德意志與法國(guó)近代政體的異同點(diǎn)。,練習(xí),有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)代議制的描述,不正確的是A、是資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的最重要成果，從法律上鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革B、是對(duì)封建君主專制的否定，表明國(guó)家主權(quán)在民C、它是一種間接民主的形式，通常以議會(huì)作為代表民意的機(jī)關(guān)D、任命制是它的基礎(chǔ),D,2、1689年〈權(quán)利法案〉和1871年〈德意志帝國(guó)憲法〉的共同之處在于A、確立責(zé)任內(nèi)閣制B、為君主立憲制的確立奠定基礎(chǔ)C、規(guī)定首相對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)D、確立君主至高無上的地位,B,3、1880年7月法國(guó)政府規(guī)定“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者，一律赦免?！北簧饷庹呒扔邪屠韫绲膽?zhàn)士，也有君主派人士。這表明，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)A、政府力圖借助工人階級(jí)確立共和制B、君主派重新獲得對(duì)共和派的政治優(yōu)勢(shì)C、政府欲通過緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制D、左右兩股政治力量嚴(yán)重危機(jī)共和制,C,4、下列憲法中，首次規(guī)定司法權(quán)與行政權(quán)、立法權(quán)分離是A、英國(guó)〈權(quán)利法案〉B、德意志帝國(guó)憲法C、美國(guó)1787年憲法D、法蘭西第三共和國(guó)憲法,C,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)（第18、19課）,一、知識(shí)整合,二、問題,1、19世紀(jì)有哪兩種社會(huì)主義思潮有何異同2、比較二月革命和十月革命的異同點(diǎn)。,練習(xí),沙俄之所以成為帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié),是因?yàn)棰俳?jīng)濟(jì)落后②社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜③“一戰(zhàn)”加深政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)A、①②③B、②③C、①②D、①③,A,2、列寧在二月革命以后回到俄國(guó)，并發(fā)表了重要演說。一位支持者在整理他的這一演說的內(nèi)容時(shí)共列舉了四條，其中錯(cuò)誤是A、要堅(jiān)決以革命的方式推翻沙皇統(tǒng)治B、無產(chǎn)階級(jí)需要奪取政權(quán)，然后去實(shí)行土地革命C、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命D、提出退出第一次世界大戰(zhàn),A,3、美國(guó)記者約翰里德是十月革命的親歷者，他在震撼世界的十天里寫道“布爾什維克代表了工人、士兵和農(nóng)民那種純真而簡(jiǎn)單的愿望，并且據(jù)此來制定他們當(dāng)前的綱領(lǐng)?！辈牧现小凹冋娑?jiǎn)單的愿望”后來實(shí)現(xiàn)的主要表現(xiàn)是指A、立刻開始奪取政權(quán)的武裝起義B、推翻俄國(guó)沙皇專制統(tǒng)治C、從資產(chǎn)階級(jí)民主革命過渡到社會(huì)主義革命D、頒布和平法令，退出世界大戰(zhàn),D,

簡(jiǎn)介：第二章夏商法制一、單項(xiàng)選擇題1夏有亂政而作A湯刑B禹刑C呂刑D竹刑2夏朝主掌審判的官吏稱A刑部尚書B大理C大理寺卿D司寇3商有亂政而作A湯刑B禹刑C呂刑D竹刑4夏商兩朝司法中特別突出的一個(gè)特點(diǎn)是A慎刑原則B秋冬行刑制度C神判天罰制度D刑訊制度二、多項(xiàng)選擇題1夏朝的主要罪名有A強(qiáng)盜罪B貪污罪C殺人罪D不孝罪2商朝的主要罪名包括有A矯誣天命罪B顛越不恭罪C棄灰于公道罪D不孝罪3商朝監(jiān)獄的名稱有A獄B牢C圜土D羑里三、不定項(xiàng)選擇題1夏朝的部門法有A刑法B軍事法C環(huán)保法D行政訴訟法2商朝規(guī)定的“五刑”中包括有A墨刑B劓刑C刖刑D宮刑參考答案一、單項(xiàng)選擇題B2B3A4C二、多項(xiàng)選擇題1ABCD2ABCD3CD三、不定項(xiàng)選擇題1AB2ABCD四、簡(jiǎn)答題1夏朝法律的特點(diǎn)主要是神權(quán)法的因素比較突出部門法數(shù)量較少；法律內(nèi)容比較簡(jiǎn)單司法制度的內(nèi)容十分匱乏等2與夏朝的法律相比較商朝法律的特點(diǎn)主要是神權(quán)法的成分更多部門法的數(shù)量有所增加法律內(nèi)容開始復(fù)雜化司法制度的內(nèi)容逐漸豐富起來等。第三章西周法制一、單項(xiàng)選擇題1西周穆王時(shí)期制定的法律稱為A穆刑B周刑C九刑D呂刑2西周“五禮”中的“吉禮”是指A祭祀之禮B喜慶之禮C吉祥之禮D冠婚之禮3西周法律中的“非眚”是指A慣犯B故意犯罪C偶犯D過失犯罪一、單項(xiàng)選擇題1D2A3B4C5D6B二、多項(xiàng)選擇題1BC2ABD3ACD4ABCD5BCD三、不定項(xiàng)選擇題1ABCD2BC3ACD第四章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法制一、單項(xiàng)選擇題1公元前536年率先以“刑鼎”形式公布成文法的是A秦國(guó)B鄭國(guó)C楚國(guó)D趙國(guó)2晉國(guó)以刑鼎形式公布成文法的時(shí)間是A公元前513B公元前514C公元前515D公元前5163公元前501年自己制作了一部“竹刑”的鄭國(guó)夫是A子產(chǎn)B趙鞅C鄧析D荀寅4我國(guó)第一部?jī)?nèi)容比較系統(tǒng)、完整的封建法典的是A呂刑B秦律C漢律D法經(jīng)5“改法為律”制定了秦律的是A商鞅B李悝C呂侯D蕭何二、多項(xiàng)選擇題1春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的主要部門法是A行政法B社會(huì)法C經(jīng)濟(jì)法D軍事法2在春秋時(shí)期曾擁有司法權(quán)的官吏是A司寇B司敗C縣公D郡守3法經(jīng)的篇目中包括A盜法B賊法C囚法D捕法4商鞅變法時(shí)把連坐分為A家庭連坐B鄰里連坐C職務(wù)連坐D軍隊(duì)連坐三、不定項(xiàng)選擇題1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法原則有A世俗化原則B公開化原則C重刑化原則D慎刑原則2法經(jīng)中規(guī)定了關(guān)于定罪量刑原則的是。A盜法B囚法C雜法D具法3商鞅變法中頒行過的法令有A公式令B分戶令C軍爵令D營(yíng)繕令四、簡(jiǎn)答題1簡(jiǎn)答春秋時(shí)期成文法公布的意義。2簡(jiǎn)答法經(jīng)的歷史意義3簡(jiǎn)答商鞅變法的意義參考答案一、單項(xiàng)選擇題1B2A3C4D5A二、多項(xiàng)選擇題1ACD2ABCD3ABCD4ABCD

簡(jiǎn)介：MITTELALTER特點(diǎn)特點(diǎn)FINSTEREZEITLOBENDIEKLARESTNDISCHEDNUNG代表人物、作品代表人物、作品1尼伯龍根之歌NIBELUNGENLIED梅澤堡咒語DIEMERSEBURGERZAUBERSPRUECHE2希爾德布蘭特之歌希爾德布蘭特之歌DASHILDERBRSLIED3PARZIVALESCHENBACHTRISTANUNDISOLDESTRASSBURGIWEINHARTMANVONAUERENAISSANCEHUMANISMUSREFMATION概念解釋，特點(diǎn)EINEGESAMTEUROPISCHEWIEDERBELEBUNGANTIKERKUNSTUNDGEDANKENSEIT1350DASIDEALDERINDIVIDUELLENENTFALTUNGDERPERSNLICHKEITWIRDANGESTREBT代表人物，作品1ERASMUSVONROTTERDAM愚蠢頌LOBDERTHEIT2HANSSACHSMEISTERSINGER3SEBASTIANBRANT愚人船DASNARRENSCHIFFSTURMUNDDRANG概念解釋，特點(diǎn)DERBEGRIFFSTAMMTVONMAXIMILIANKLINGERSTURMUNDDRANGESISTEINEFOLGEDERAUFKLRUNGDIEJUNGEGENERATIONWEHRTESICHGEGENDIEBERBETONUNGDERVERNUNFTUNDFDERTESINNLICHKEITGEFHLUNDPHANTASIEDERKNSTLERSOLLEINGENIESEINDIENATURWIRDNEUBEWERTET代表作家，作品赫爾德赫爾德PHILOSOPHHERDERFRAGMENTEBERDIENEUEREDEUTSCHELITERATURJOURNALMEINERREISEBERDENURSPRUNGDERSPRACHE歌德歌德JOHANNWOLFGANGVONGOETHE鐵手騎士葛茨封貝利欣根GTZVONBERLICHINGENMITDEREISERNENH少年維特之煩惱DIELEIDENDESJUNGENWERTHERS席勒席勒FRIEDRICHSCHILLER強(qiáng)盜DIERAEBER陰謀與愛情KABALEUNDLIEBE唐卡洛斯DONCARLOS斐愛斯柯在熱那亞的陰謀DIEVERSCHWRUNGDESFIESKOZUGENUAJAKOBMICHAELREINHOLDLENZDERHOFMEISTERODERVTEILEDERPRIVATERZIEHUNG家庭教師DIESOLDATEN士兵們ANMERKUNGENBERSTHEATER論戲劇BALLADELANGEGEDICHTEDIELYRISCHEEPISCHEUNDDRAMTISCHEELEMENTEINSICHVEREINIGENSIEBRICHTETVONEINERENTSCHEIDENDENSCHICKSALHAFTENBEGEBENHEITDIESTOFFESTAMMENMEISTENSAUSSAGEUNDGESCHICHTEOFTSINDSIESOZIALKRITISCHUNDVERURTEILENDIEWILLKRMDESALDES

簡(jiǎn)介：1中外園林史復(fù)習(xí)題中外園林史復(fù)習(xí)題一名詞解釋一名詞解釋1、囿是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。有文字記載的最早的囿是周文王的靈囿。中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥獸自然滋生繁育。狩獵既是游樂活動(dòng)，也是一種軍事訓(xùn)練方式；囿中有自然景象，天然植被和鳥獸的活動(dòng)，可以賞心悅目，得到美的享受。2、古巴比倫獵苑；古巴比倫以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為獵苑。獵苑大多是在天然森林的基礎(chǔ)上經(jīng)過人工改造形成的。3、英中式園林當(dāng)英國(guó)自然風(fēng)景園林繁榮并逐漸過渡到繪畫式風(fēng)景園林以后，法國(guó)也掀起興造繪畫式風(fēng)景園林的熱潮。由于法國(guó)的風(fēng)景式園林借鑒了英國(guó)風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國(guó)園林藝術(shù)的影響，形成了一種新的園林風(fēng)格，被稱為“英中式園林”。4、阿多尼斯花園古希臘有個(gè)祭祀愛神阿多尼斯的節(jié)日，屆時(shí)雅典的婦女都在屋頂上豎起阿多尼斯雕像，周圍環(huán)以土缽，缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、茴香、大麥、小麥等。這些綠色的小苗好似圣潔的花環(huán)，表達(dá)對(duì)愛神的祭典。這種屋頂花園就稱為阿多尼斯花園。5、巴洛克建筑風(fēng)格17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。6、園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)和動(dòng)植物觀賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺景觀之美為主的游想、居住環(huán)境。7、國(guó)家公園為了保護(hù)尚未遭到人類重大干擾的特殊自然景觀、天然動(dòng)植物群落、有特色的地質(zhì)地貌而建立的國(guó)家級(jí)公園。8、奧姆斯特德奧姆斯特德繼承了唐寧的事業(yè)，非常推崇英國(guó)式或稱風(fēng)景式造園。出現(xiàn)了“LSCAPEARCHITECT”來取代“LSCAPEGARDENER”一詞。杰出的園林大師，自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。他科學(xué)地預(yù)見到由于移民成倍增長(zhǎng)，城市人口急劇膨脹，必將加速城市化進(jìn)程，因此，城市綠化將日益重要，而建設(shè)大型城市公園可使居民享受城市中的自然空間，改善生態(tài)環(huán)境。于1854年設(shè)計(jì)建造了中央公園等。9、規(guī)則式園林整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、道路、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱。10、自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對(duì)稱的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。11、混合式園林主要指規(guī)則式、自然式交錯(cuò)組合，全園沒有或形不成控制全園的主軸線或副軸線，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱布局12、離宮御苑建在都城近郊，遠(yuǎn)郊的風(fēng)景地帶，作為皇家避暑，游憩居住的皇家園林。13、行宮御苑古代京城以外供帝王出行時(shí)居住的宮室。14、大內(nèi)御苑建造在皇城或?qū)m城之內(nèi)，緊貼著宮殿，在皇家園林中相當(dāng)于私家園林中的“總園”。15、懸空?qǐng)@公元前7世紀(jì)，依附在巴比倫城墻之上，為世界七大奇觀之一，該園由型數(shù)層露臺(tái)所組成，露臺(tái)由厚墻支撐，此336、臺(tái)地園選址在山坡，園基是兩層狹長(zhǎng)的臺(tái)地，下層中間是水池，上層西端是主體建筑，栽有許多樹木。臺(tái)地園林是意大利園林特征之一，它有層次感、立體感，有利于俯視，容易形成氣勢(shì)。37、花石綱宋徽宗時(shí)運(yùn)輸東南花石船只的編組?！熬V”是宋代水路運(yùn)輸貨物的組織，全國(guó)各地從水路運(yùn)往京師的貨物都要進(jìn)行編給，一組謂之“綱”。38、花園以搜集觀賞花木為主，面積往往較大。39、游憩園供主人休息游憩的和宴會(huì)娛樂之用，園景與住宅分開，多筑城郊。40、計(jì)成明末著名造園家，字無否，號(hào)否道人，蘇州吳江人，于1634年寫成中國(guó)最早的和最系統(tǒng)的造園著作園冶，被譽(yù)為世界造園學(xué)的最早的名著，揚(yáng)州影園是他的設(shè)計(jì)作品。41、曲水流觴大家坐在水渠兩旁，宅上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂。這就叫作“曲水流觴”。42、迷陣是綠籬劃隔的回文狹路，使進(jìn)入的游人尋路曲折摸索，有時(shí)誤入死胡同，易進(jìn)難出，以為戲樂。43、枯山水日本禪宗園林的具體形式之一，為反映禪宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達(dá)到自我修行的目的。在園林中沒有水的情況下，通過石的組合和沙達(dá)到模擬水的感覺也有用植物代沙的，如植物枯山水，其中石象征海島，沙象征海水。44、茶庭是布置在茶室前封閉的小院或青苔鋪地，以布石（飛石）帶路，布置石組、綠樹、石燈籠、洗手缽等，創(chuàng)造“和，敬，清，寂”的精神環(huán)境，以摒棄雜食，專心享受具有禪宗意境的飲茶情趣。二、單項(xiàng)選擇題、單項(xiàng)選擇題1、圣保羅教堂是_B_____國(guó)家的A英國(guó)B意大利C法國(guó)D西班牙2、艮岳的布局特點(diǎn)C。A、水環(huán)山B、山環(huán)水C、左山右水D、以上都不是3、真正使勒特諾特爾出名的庭園是BA尚蒂伊B維貢特府邸花園C凡爾賽宮D香勒里花園4、古埃及，從＿C＿時(shí)庭園由實(shí)用園轉(zhuǎn)化為裝飾園A古王國(guó)B中王國(guó)C新王國(guó)5、印度瓦法園（忠實(shí)園）是A時(shí)代的園林Ａ巴布爾Ｂ查汗杰Ｃ亞克巴D沙賈漢6、中國(guó)私家園林萌芽在A時(shí)期。A、漢代B、秦代C、魏晉D、隋代7、西班牙阿爾罕布拉宮中C園最能體現(xiàn)伊斯蘭庭院特色。Ａ里亞德Ｂ桃金娘C獅子D羅漢松8、下列屬于意大利巴洛克風(fēng)格的庭園有AＡ加爾佐尼莊園B蘭特莊園C菲埃索羅莊園D維蘭德里莊園9、唐代寺觀園林中___C___以桃花著稱

簡(jiǎn)介：中國(guó)法制史中國(guó)法制史版權(quán)所有，非經(jīng)同意，不得轉(zhuǎn)載版權(quán)所有，非經(jīng)同意，不得轉(zhuǎn)載20089200913導(dǎo)論中國(guó)法律史研究的學(xué)術(shù)史回顧一、什么是中國(guó)法制史。1、“中國(guó)”是一個(gè)歷史的概念，不等同于現(xiàn)在的中國(guó)版圖。它是一個(gè)統(tǒng)一的、多元的國(guó)家。2、法律與法制。中國(guó)的法律是一個(gè)多元的結(jié)構(gòu)。⑴國(guó)家法層面上的多元。如律、令、科、比等法律形式。⑵民間法層面上的多元。如鄉(xiāng)規(guī)民約、家規(guī)族法和行業(yè)規(guī)范等。⑶民族法層面上的多元。（因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家）⑷地方法層面上的多元。如各省省例等。3、禮、樂、治。⑴樂心靈秩序。⑵禮具有很強(qiáng)的包容性，是一種規(guī)則，包括文化規(guī)則、國(guó)家規(guī)則、社會(huì)規(guī)則等。⑶天理、國(guó)法和人情。情理是大海，法律是冰山。中國(guó)法的文化基礎(chǔ)情理。禮法出于人情。禮法是調(diào)整人情秩序的工具。4、兩套知識(shí)的錯(cuò)位?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)中國(guó)法制史的理解，是以漢書、刑法志為先驅(qū)。以前學(xué)者對(duì)中國(guó)法制史的理解，主要注重于刑法的興衰。→知識(shí)決定權(quán)力，權(quán)力也影響知識(shí)的發(fā)展。5、社會(huì)歷史理論在研究中國(guó)法制史中的重要作用。6、法學(xué)知識(shí)的分類。⑴公法與私法。中國(guó)的公法比較發(fā)達(dá)。古代強(qiáng)調(diào)“公”，法家更是認(rèn)為“私”是沒有正當(dāng)性的。原因強(qiáng)調(diào)國(guó)家主義、王權(quán)主義。自環(huán)為私，背私為公。韓非子（強(qiáng)調(diào)“去私”）⑵刑法、民法、中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)刑法，刑法比較發(fā)達(dá)，但這并不意味著中國(guó)古代沒有其他法律。中國(guó)古代沒有民法這個(gè)概念，但實(shí)際上存在著民法、商法等法律。只是這些法律的制裁手段是刑罰。⑶物權(quán)法、債法例土地轉(zhuǎn)移時(shí)，上一手交易的契約也同時(shí)轉(zhuǎn)讓，形成了一連串的債權(quán)。二、材料與方法。1、研究中國(guó)法制史的基本史料。法典、法規(guī)、正史、考古學(xué)文獻(xiàn)、檔案資料、文學(xué)資料、實(shí)錄、判牘、契約等等。2、研究中國(guó)法制史不僅要靜態(tài)的研究，還要?jiǎng)討B(tài)的研究。3、中國(guó)社會(huì)的社會(huì)關(guān)系。橫向契約關(guān)系?？v向身份等級(jí)制度（官與民、良與賤）4、法律知識(shí)有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，在研究中國(guó)法制史時(shí)，要關(guān)注當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)有哪些法律書籍，人們對(duì)哪些法律知識(shí)有興趣，從而了解糾紛、犯罪的特點(diǎn)和社會(huì)秩序的結(jié)構(gòu)走向。

簡(jiǎn)介：【奧鵬】大連理工大學(xué)大工19秋中國(guó)古建筑史在線測(cè)試試卷總分100得分100第1題北京城里，下面哪座建筑不是位于中軸線上A、正陽門B、太和殿C、天壇D、鐘樓正確答案C第2題下面哪個(gè)選項(xiàng)是至今依舊保存完好的宮殿建筑A、阿房宮B、大明宮C、北京故宮D、臺(tái)北故宮正確答案C第3題關(guān)于大明宮遺址公園的作用，下面說法錯(cuò)誤的是A、可以保護(hù)大明宮的古建筑B、可以展示大明宮的出土文物C、可以看到復(fù)原的部分城門和宮殿D、設(shè)有研究大明宮的科研單位正確答案A第4題北京城里，下面哪兩座建筑是沿中軸線左右對(duì)稱的A、太廟社稷壇B、天壇地壇C、鐘樓鼓樓D、西直門廣渠門正確答案A第5題合肥包拯墓中，各座建筑的名稱與功能對(duì)應(yīng)有誤的是A、闕門標(biāo)志進(jìn)入墓區(qū)B、神道由神門通向包拯墓冢C、享堂放置包拯的大量隨葬品D、長(zhǎng)廊展示紀(jì)念包拯的碑刻正確答案C第6題關(guān)于大明宮的使用歷程，下面說法正確的是A、自唐太宗李世民起的所有唐朝（及武周）皇帝均居住于此第12題關(guān)于我國(guó)佛教、道教和儒家的關(guān)系表述正確的是A、佛教作為外來宗教，與本土的道教始終存在不可調(diào)和的矛盾B、儒家在我國(guó)歷史上始終處于正統(tǒng)地位，佛教和道教在不威脅儒家地位的前提下自由發(fā)展C、我國(guó)歷史上，儒、道、釋雖然偶爾也有矛盾，但和平共處是主流D、隨著儒家地位的確立，佛教和道教在我國(guó)日漸衰落正確答案BC第13題樓閣式佛塔與密檐式佛塔的區(qū)別有哪些A、前者多建于北方；后者多建于南方B、前者多為明清時(shí)期所建；后者多為唐宋時(shí)期所建C、前者多為空心，可登臨；后者多為實(shí)心，不可登臨D、前者多為木結(jié)構(gòu)；后者多為石結(jié)構(gòu)正確答案CD第14題長(zhǎng)城的功能包括A、駐扎軍隊(duì)B、偵察、巡邏C、通報(bào)軍情D、防守和進(jìn)攻正確答案ABCD第15題下面哪個(gè)建筑手法并非太和殿獨(dú)有A、重檐廡殿頂B、11個(gè)屋檐走獸C、面寬11間D、3層漢白玉臺(tái)階正確答案AD第16題長(zhǎng)城的步道很狹窄，一般只能通行一架馬車或兩個(gè)人。A、錯(cuò)誤B、正確正確答案A第17題在中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)房屋中，起承重作用的是柱子，墻面不承重。A、錯(cuò)誤B、正確正確答案B

簡(jiǎn)介：中外政治思想史03任務(wù)0001貴州廣播電視大學(xué)形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼5205582參考資料試卷總分100單項(xiàng)選擇題共20題共40分12分柳宗元的社會(huì)歷史觀主張進(jìn)化，因而反對(duì)因循守舊，主張（）求治，富有革新精神。A、務(wù)實(shí)B、經(jīng)權(quán)并用C、改革D、道統(tǒng)【答】A22分是李世民政治思想和政治事件的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團(tuán)的共同思想主張。A、民輕B、民權(quán)C、民本D、民主【答】CC、上帝崇拜和祖先崇拜D、神權(quán)崇拜【答】C62分漢武帝時(shí)，以儒為主，吸收陰陽五行、法、墨等家的觀點(diǎn)，提出了天人合一的政治論，為君主專制、政治大一統(tǒng)、等級(jí)尊卑等作了系統(tǒng)的理論論證。A、李斯B、陸賈C、賈誼D、董仲舒【答】D72分在中國(guó)傳統(tǒng)政治思想史上，提出與民為敵而“民必勝之”的只有賈誼，這是傳統(tǒng)（）的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。A、天人合一B、重民思想C、抑民思想D、重農(nóng)思想【答】B

簡(jiǎn)介：城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院姓名周覓姓名周覓學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2009210137地理學(xué)思想史地理學(xué)思想史（詹姆斯著）（詹姆斯著）讀書筆記讀書筆記第一篇第一篇古典時(shí)期古典時(shí)期古典地理學(xué)的發(fā)軔，作者是用一系列人物的發(fā)現(xiàn)及其觀點(diǎn)組古典地理學(xué)的發(fā)軔，作者是用一系列人物的發(fā)現(xiàn)及其觀點(diǎn)組成，這是人們對(duì)地球的初級(jí)探索階段，無論在數(shù)學(xué)還是文學(xué)都為其成，這是人們對(duì)地球的初級(jí)探索階段，無論在數(shù)學(xué)還是文學(xué)都為其以后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。以后的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。人們?cè)谌粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上開始思考并發(fā)現(xiàn)問題（如為人們?cè)谌粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上開始思考并發(fā)現(xiàn)問題（如為什么尼羅河的洪峰期與其他河流不同）什么尼羅河的洪峰期與其他河流不同），盡管人們?cè)趯?duì)問題答案的探，盡管人們?cè)趯?duì)問題答案的探索中不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤（如認(rèn)為赤道地區(qū)溫度太高而不適合人類居住，索中不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤（如認(rèn)為赤道地區(qū)溫度太高而不適合人類居住，人類在南半球因無法倒立而不可能生存）人類在南半球因無法倒立而不可能生存），可能有時(shí)還有一些野蠻，可能有時(shí)還有一些野蠻（如“將身上長(zhǎng)毛的野蠻男女”殘忍的殺害）（如“將身上長(zhǎng)毛的野蠻男女”殘忍的殺害），但我認(rèn)為這是文明發(fā)，但我認(rèn)為這是文明發(fā)展中不可避免的，從地球形狀的扁平到圓后來又到球，從柏拉圖的展中不可避免的，從地球形狀的扁平到圓后來又到球，從柏拉圖的直覺理論到亞里士多德的注重觀察事實(shí)，到埃拉托色尼提出地理學(xué)直覺理論到亞里士多德的注重觀察事實(shí)，到埃拉托色尼提出地理學(xué)并計(jì)算出地球圓周長(zhǎng)度。并計(jì)算出地球圓周長(zhǎng)度。在中世紀(jì)，雖然不同的宗教對(duì)地理學(xué)的影響不同，但總體來說在中世紀(jì)，雖然不同的宗教對(duì)地理學(xué)的影響不同，但總體來說各大陸的人們逐漸開始交流，出現(xiàn)了馬可波羅、伊本巴圖塔等旅行各大陸的人們逐漸開始交流，出現(xiàn)了馬可波羅、伊本巴圖塔等旅行家，航海和制圖等技術(shù)也有了顯著改進(jìn)。對(duì)中國(guó)古代地理學(xué)，作者家，航海和制圖等技術(shù)也有了顯著改進(jìn)。對(duì)中國(guó)古代地理學(xué)，作者提到禹貢及著名旅行家玄奘等人的成就及著作。提到禹貢及著名旅行家玄奘等人的成就及著作。在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，作者重點(diǎn)講述了哥倫布、麥哲倫等人的旅在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，作者重點(diǎn)講述了哥倫布、麥哲倫等人的旅行，其獲得的空前大量的新資料及制圖成就對(duì)地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了行，其獲得的空前大量的新資料及制圖成就對(duì)地理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，作者還提到地球形狀和運(yùn)動(dòng)方面的新概念。古典時(shí)期的重要影響，作者還提到地球形狀和運(yùn)動(dòng)方面的新概念。古典時(shí)期的城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院姓名周覓姓名周覓學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2009210137一，人文地理學(xué)則與社會(huì)學(xué)合一。一，人文地理學(xué)則與社會(huì)學(xué)合一。第三篇第三篇現(xiàn)代時(shí)期現(xiàn)代時(shí)期作者將現(xiàn)代時(shí)期分為三章講述了二戰(zhàn)以后的最近三十年的作者將現(xiàn)代時(shí)期分為三章講述了二戰(zhàn)以后的最近三十年的地理學(xué)的新動(dòng)向，并將該時(shí)期稱為地理學(xué)的革命時(shí)期。地理學(xué)的新動(dòng)向，并將該時(shí)期稱為地理學(xué)的革命時(shí)期。討論居住空間的一章，作者探討了區(qū)域方面的內(nèi)容，講述討論居住空間的一章，作者探討了區(qū)域方面的內(nèi)容，講述了解釋學(xué)派的論點(diǎn)和計(jì)量革命的意義。后一章介紹現(xiàn)代地理學(xué)了解釋學(xué)派的論點(diǎn)和計(jì)量革命的意義。后一章介紹現(xiàn)代地理學(xué)所采用的新分析與觀察方法（如遙感技術(shù)）所采用的新分析與觀察方法（如遙感技術(shù)）。創(chuàng)新與傳統(tǒng)是具有總結(jié)性的最后一章，作者講了描述與解創(chuàng)新與傳統(tǒng)是具有總結(jié)性的最后一章，作者講了描述與解釋、自然與人文、專題與區(qū)域，演繹與歸納等方面的內(nèi)容，最釋、自然與人文、專題與區(qū)域，演繹與歸納等方面的內(nèi)容，最后他列舉了現(xiàn)代地理學(xué)的幾個(gè)尖端課題（如城市地理學(xué)的中心后他列舉了現(xiàn)代地理學(xué)的幾個(gè)尖端課題（如城市地理學(xué)的中心地點(diǎn)論、環(huán)境保護(hù)學(xué)）地點(diǎn)論、環(huán)境保護(hù)學(xué)）。

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簡(jiǎn)介：武漢音樂學(xué)院武漢音樂學(xué)院2010音樂學(xué)中國(guó)音樂史復(fù)習(xí)題音樂學(xué)中國(guó)音樂史復(fù)習(xí)題一、名詞解釋賈胡骨笛、六代樂舞、八音、三分損益法、漢代樂府、古琴、姜夔、百戲、樂府、鼓吹、相和歌、京房十六律、李延年、清商樂、歌舞戲、何承天新律、文字譜、廣陵散、碣石調(diào)幽蘭、變文、陶真、貨郎兒、散曲、鼓子詞、諸宮調(diào)、京劇、虞山派二、問答題1我國(guó)音樂約有8000年可考的歷史，依據(jù)是什么2我國(guó)的音階可以肯定在多少年前形成，有何依據(jù)3我國(guó)有明確的音樂教育制度始于何時(shí)如何進(jìn)行4論周代音樂及其在中國(guó)音樂發(fā)展中的歷史地位。5周代友哪幾種樂舞，什么是六舞6什么叫“八音”舉例說明。7儒家的音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)最主要的代表作是什么它們的主要內(nèi)容有哪幾個(gè)方面8對(duì)墨子“非樂”思想如何評(píng)價(jià)9詩(shī)經(jīng)、楚辭產(chǎn)生于什么時(shí)代它們與音樂的關(guān)系10十二律是什么11漢代俗樂的發(fā)展表現(xiàn)了哪些主要內(nèi)容12兩漢時(shí)期，哪幾類樂器的發(fā)展反映出制度注意的內(nèi)容13論漢代宮廷音樂的發(fā)展34宋元市民音樂興盛的原因。35談?wù)劷绾退摹白远惹薄?6曲子的繁榮對(duì)宋元多種音樂形式的產(chǎn)生有何種影響37唱賺是怎樣形成的38何謂諸宮調(diào)39論宋元曲藝、戲曲的藝術(shù)成就。40元雜劇興盛的原因及歷史地位。41雜劇與南戲有何區(qū)別42宋元時(shí)期影響較大的樂器有哪些新出現(xiàn)了哪些重要的器樂合奏形式43研究宋元時(shí)期的直接史料。44明清時(shí)期的歌曲有哪些特點(diǎn)45明清時(shí)期說唱音樂的形式與流行情況怎樣46昆山腔和弋陽腔對(duì)我國(guó)戲曲音樂的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響47明清時(shí)期器樂的發(fā)展情況怎樣與歷代相比有什么特點(diǎn)48朱載淯是怎樣發(fā)明十二平均律49明清時(shí)期有哪些重要的曲譜留存于世50京劇的產(chǎn)生于發(fā)展及其在清代戲曲中的地位。51學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展與歷史地位。52新秧歌運(yùn)動(dòng)及秧歌劇的意義。53試論歌劇白毛女誕生的歷史文化背景，它的藝術(shù)特色及其在中國(guó)歌劇史上的地位。

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)史外國(guó)文學(xué)史1919秋在線作業(yè)秋在線作業(yè)21單選題單選題1笛福的代表作是AA魯濱遜漂流記B格列佛游記C克萊莉莎哈婁D湯姆瓊斯2法國(guó)荒誕派戲劇的創(chuàng)始人是（）AA尤涅斯庫(kù)B阿達(dá)莫夫C熱內(nèi)D貝克特3吉爾伽美什的體裁是（）CA悲劇B喜劇C史詩(shī)D神話4英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的代表是AA拜倫B雨果C普希金D歌德C果戈理D托爾斯泰10歐瑪爾海亞姆的著名詩(shī)作是（）AA魯拜集B王書C五卷詩(shī)D瑪斯納維集11老人與海的主人公是（）CA亨利B喬丹C桑提亞哥D斯蒂芬12塑造“吝嗇鬼”葛朗臺(tái)形象的作家是BA莫里哀B巴爾扎克C果戈里D薩克雷13被稱為“辯證法的杰作”的作品是CA修女B塞維勒的理發(fā)師C拉摩的侄兒D懺悔錄14我是貓的主人公是（）C

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)史外國(guó)文學(xué)史1919秋在線作業(yè)秋在線作業(yè)11單選題單選題1被稱為“波斯詩(shī)歌之父“的詩(shī)人是（）AA魯達(dá)基B海亞姆C內(nèi)扎米D莫拉維2第二十二條軍規(guī)的主人公是（）BA畢喬林B尤索林C庫(kù)普林D邁洛3開俄國(guó)文學(xué)描寫“小人物”先河的作品是AA驛站長(zhǎng)B外套C窮人D葉甫蓋尼奧涅金4喬伊斯的代表作是（）BA追憶逝水年華B尤利西斯C喧囂與騷動(dòng)D八月之光C空心人D普魯弗洛克的情歌10左拉所屬文學(xué)流派是（）CA唯美主義B浪漫主義C自然主義D現(xiàn)實(shí)主義11舊約中，被后人尊為民族的絕唱的詩(shī)作是（）AA耶利米哀歌B所羅門雅歌C傳道書D箴言12普列姆昌德的代表作是CA熱愛祖國(guó)B戈拉C戈丹D沉船13日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表作家是（）AA小林多喜二B島崎藤村C芥川龍之介D三島由紀(jì)夫14巴爾扎克首次運(yùn)用“人物再現(xiàn)”的方法的小說是D

簡(jiǎn)介：1中國(guó)古代文學(xué)史中國(guó)古代文學(xué)史一大綱大綱目錄目錄第一編先秦文學(xué)4第一章上古歌謠和神話傳說4第一節(jié)上古歌謠4第二節(jié)神話傳說4第二章詩(shī)經(jīng)5第一節(jié)詩(shī)經(jīng)的來源、分類和流傳5第二節(jié)社會(huì)政治詩(shī)5第三節(jié)情愛詩(shī)6第四節(jié)史詩(shī)及其他7第五節(jié)詩(shī)經(jīng)的文學(xué)成就7第三章先秦散文9第一節(jié)歷史散文9第二節(jié)諸子散文10第四章屈原和楚辭13第一節(jié)楚辭的產(chǎn)生13第二節(jié)屈原及其創(chuàng)作14第三節(jié)離騷14第四節(jié)屈原的其他作品15第五節(jié)宋玉及其他楚辭作家16第二編秦漢文學(xué)18第一章秦漢散文18第一節(jié)李斯與秦代散文18第二節(jié)賈誼與西漢初期散文18第三節(jié)劉向與西漢中后期散文19第四節(jié)東漢散文20第二章司馬遷與漢代史傳散文20第一節(jié)司馬遷及其史記寫作20第二節(jié)史記人物傳記的文學(xué)成就21第三節(jié)班固漢書及東漢其他歷史散文22第三章漢代辭賦23第一節(jié)賈誼、枚乘與漢初辭賦創(chuàng)作的發(fā)展趨向23第二節(jié)司馬相如揚(yáng)雄24第三節(jié)西漢中后期其他辭賦作家及東漢辭賦的承變25第四章漢代詩(shī)歌26第一節(jié)樂府民歌26第二節(jié)五言詩(shī)的起源27第三節(jié)古詩(shī)十九首及其他28第三編魏晉南北朝文學(xué)30第一章建安風(fēng)骨30第一節(jié)曹操與曹丕30第二節(jié)曹植31第三節(jié)建安七子及蔡琰31第二章正始之音333第二節(jié)杜詩(shī)的“詩(shī)史”性質(zhì)及寫實(shí)手法58第三節(jié)杜詩(shī)的沉郁頓挫和律體成就59第四節(jié)杜詩(shī)的集大成和對(duì)后世的影響60第五章大歷詩(shī)壇60第一節(jié)韋應(yīng)物與劉長(zhǎng)卿60第二節(jié)大歷十才子611識(shí)記大歷十才子及最早出處。61第三節(jié)顧況、李益62第六章中唐詩(shī)歌63第一節(jié)白居易、元稹等人63第二節(jié)韓愈、孟郊64第三節(jié)李賀65第四節(jié)劉禹錫、柳宗元66第七章李商隱與晚唐詩(shī)歌67第一節(jié)李商隱67第二節(jié)杜牧、許渾68第三節(jié)賈島與姚合69第四節(jié)皮日休、陸龜蒙、司空?qǐng)D等70第八章唐代散文70第一節(jié)唐代古文運(yùn)動(dòng)70第二節(jié)韓、柳散文的杰出成就70第三節(jié)晚唐的諷刺小品文71第九章唐傳奇與變文、俗講72第一節(jié)唐代傳奇小說72第二節(jié)敦煌變文與俗講74第十章唐五代詞74第一節(jié)早期的民間詞與文人詞74第二節(jié)溫庭筠、韋莊與花間詞75第三節(jié)馮延巳、李煜與南唐詞76

簡(jiǎn)介：第一章古代社會(huì)的資源、環(huán)境與生產(chǎn)方式一、試述中國(guó)古代資源稟賦與社會(huì)生產(chǎn)方式之間的關(guān)系。資源稟賦包括土地資源和礦產(chǎn)資源兩部分?！就恋刭Y源的特點(diǎn)】?jī)?yōu)勢(shì)我國(guó)土壤特征各異，植物品種繁多。能為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供種類豐富產(chǎn)品。劣勢(shì)（導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)規(guī)模小、脆弱）（1）可利用的土地面積小，耕地和人口矛盾突出。（2）土壤種類繁多，但有良好蓄水性和可耕性的土地較少。（3）氣候條件差，自然災(zāi)害頻發(fā)?！镜V產(chǎn)資源的特點(diǎn)】我國(guó)國(guó)土廣，礦產(chǎn)資源的總量大、種類多。但是我國(guó)礦產(chǎn)資源也存在兩個(gè)缺陷一是富礦少，貧礦多。二是單一礦少、礦產(chǎn)資源分布不均衡，開發(fā)利用不充分，“風(fēng)水說”觀念對(duì)礦產(chǎn)資源開采也產(chǎn)生了不良影響。在古代社會(huì)，以耕織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直居于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的主導(dǎo)地位。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，這種生產(chǎn)方式被延續(xù)下來、不斷強(qiáng)化，成為中國(guó)古代社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。三、試述影響我國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的主要因素。1、小農(nóng)家庭的規(guī)模及貧困狀況漢后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)普遍是貧困的五口之家，產(chǎn)品除消費(fèi)交換外所剩無多，不足應(yīng)付家庭正常支出外的需求。2、農(nóng)業(yè)“低投入產(chǎn)出”的形成為了維持生存，小農(nóng)在生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入上都盡量減少開支。3、農(nóng)業(yè)的高剝削率歷史上賦稅絕對(duì)值連增，賦稅在多數(shù)時(shí)期一直維持在30以上的高水平。4、農(nóng)桑之外的小農(nóng)生活依賴中國(guó)古代小農(nóng)生存狀況窘迫，不得不依賴于種桑、飼養(yǎng)畜禽、果菜水果等副業(yè)。第二章中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)二、分析中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變緩慢的原因。原因主要有兩方面【土地所有制結(jié)構(gòu)】（1）地主土地所有制是最主要的土地所有制形式，也是發(fā)展最充分、最典型的土地所有制形式。一、論述中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展及其特征【發(fā)展階段】春秋戰(zhàn)國(guó)以來，中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)歷了三個(gè)重要的發(fā)展階段1、漢代手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步要反映在鐵器的廣泛使用、絲制品的發(fā)展與造紙工業(yè)的創(chuàng)建三個(gè)方面2、宋代手工業(yè)的發(fā)展主要反映在礦冶業(yè)、雕版印刷工業(yè)以及紡織業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張及印染技術(shù)的進(jìn)步等方面。3、明清時(shí)期的手工業(yè)的突出發(fā)展反映在制瓷、棉紡織等生產(chǎn)領(lǐng)域?！景l(fā)展特征】1、手工部門不斷增加2、技術(shù)不斷進(jìn)步；勞動(dòng)分工不斷發(fā)展3、手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大；工場(chǎng)手工業(yè)的出現(xiàn)4、手工業(yè)分布隨經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移5、官營(yíng)私營(yíng)手工業(yè)并存二、簡(jiǎn)述中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的特征中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展，在不同歷史時(shí)期的發(fā)展表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)1、商業(yè)中心隨經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，這一過程，三國(guó)南朝始見征兆，唐后期加快發(fā)展，到宋代乃告完成。2、城市之后，農(nóng)村集市貿(mào)易逐漸發(fā)展，唐時(shí)加快，明清時(shí)突出，出現(xiàn)專業(yè)市集，新興市鎮(zhèn)。3、隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)商品種類增加，行業(yè)細(xì)分，民用農(nóng)副手工產(chǎn)品的地位提升。4、商業(yè)開始時(shí)局限于流通領(lǐng)域，到傳統(tǒng)社會(huì)末期逐漸與生產(chǎn)過程結(jié)合，如向小生產(chǎn)者預(yù)購(gòu)、訂貨、貸款、當(dāng)包買商等。三、試述中國(guó)古代主要的商業(yè)制度及其對(duì)其時(shí)商業(yè)發(fā)展的影響【專賣制度】指某些重要的工商業(yè)部門禁止私人經(jīng)營(yíng)，而由政府壟斷。主要有鹽、鐵、酒、茶等專賣政策。早期階段可能抑制奴隸主勢(shì)力、增加國(guó)家財(cái)政收入、鞏固統(tǒng)治政權(quán)。其最終結(jié)果是造成生產(chǎn)萎縮，人民的需求不但不能擴(kuò)大，反而日趨下降，政府的財(cái)政收入也相應(yīng)不斷減少?！揪斊綔?zhǔn)法】（1）均輸法規(guī)定郡國(guó)應(yīng)繳貢物，按照正常市價(jià)，折為當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的土特產(chǎn)品。這些產(chǎn)品是商人們一向販運(yùn)出境的物品，郡國(guó)只要就地交給均輸官就行了。均輸官像過去的商人那樣