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簡介：腦性癱瘓兒童的言語訓練,佛山市第一人民醫(yī)院康復科言語治療室周惠嫦,提綱,小兒的原始反射,口腔反射◆吸吮反射、咬合反射、嘔吐反射、覓食反射以上反射均為生后出現(xiàn)，如果上述反射該出現(xiàn)而不出現(xiàn)或至該消失時而不消失均提示病理狀況軀干及肢體原始反射◆非對稱性緊張性頸反射、擁抱反射、握持反射、手握持反射、足握持反射、軀干側彎反射,口腔原始反射,吸吮反射手指輕觸唇部或伸入口內，嬰兒出現(xiàn)口唇及舌的吸吮動作。4個月漸被主動進食動作所代替。咬合反射將手指放入嬰兒口內，觸摸牙床的咬合面，嬰兒作出上下牙咬合的反應。6個月咀嚼運動出現(xiàn)后消失。,口腔原始反射,嘔吐反射用食指伸入嬰兒口中，觸碰舌根部，正常嬰兒會產生嘔吐，并延續(xù)終身。覓食反射用手指觸摸嬰兒口周皮膚或上下唇，嬰兒將頭轉向受刺激方向，用嘴作側向運動，并企圖吃手指。4個月后消失。,腦性癱瘓的定義,腦性癱瘓（CEREBRALPALSY，CP）出生前至出生1個月內大腦發(fā)育過程中各種致病因素所致的非進行性腦損傷綜合征以中樞神經性運動障礙及姿勢異常為主要表現(xiàn)常伴有不同程度的精神發(fā)育遲滯、智力障礙、癲癇、語言及視覺、聽覺、行為和感知異常等多種障礙,腦癱兒童語言障礙,語言發(fā)育遲緩,特點理解和表達能力均低下，理解能力比表達好，但對詞義的理解很困難概括為起點遲，速度慢，水平低痙攣型四肢癱發(fā)生率最高,語言理解和表達遲緩率分別為70和90痙攣型雙癱患兒語言發(fā)育遲緩率為4595徐動型腦癱患兒出現(xiàn)語言發(fā)育分離,語言理解明顯好于表達,聽覺障礙而導致的語言障礙,常見于有黃疸病史的手足徐動型腦癱患兒表現(xiàn)聽力低下，吐字不清楚，詞匯量不足，組詞能力不足，存在聽理解、閱讀和表達障礙,其它,1．語言心理障礙由于隨意運動，發(fā)音以及手勢表達等功能均有一定障礙，使表達能力低下。隨著年齡的增長，常出現(xiàn)自卑心理，不喜歡在人前說話。2．內化性語言機能障礙有些患兒可理解言語，但不能用口語或文字表達；有些患兒則可聽到聲音，但不能理解話語的內容。,痙攣型腦性癱瘓,最典型和常見，約占5060，主要累及椎體系由上運動神經元損傷后構音肌群的肌張力增高及肌力減退所致痙攣型構音障礙,ADDYOURTITLE,,異常言語行為,,舌交替運動減退說話時舌、唇運動差軟腭上抬困難,異常構音模式,說話緩慢費力鼻音較重缺乏音量控制音量低沉,ADDYOURTITLE,,異常言語行為,,軀干和頭頸不穩(wěn)呼吸調節(jié)失常下頜運動范圍過大舌位不恰當和運動范圍縮小軟腭上抬不穩(wěn)定構音運動轉換時間延長,異常構音模式,發(fā)音困難鼻音化構音音調和音質異常語流短促、斷續(xù)元輔音歪曲、置換和錯誤等言語理解性差,手足徐動型腦性癱瘓,多由核黃疸、新生兒窒息引起基底核損害而發(fā)病,運動障礙型構音障礙,ADDYOURTITLE,,異常言語行為,,以聲音的高度及強度急劇變動，說話呈中斷性而突然爆出一句為其特征說話時舌運動差，舌抬高和交替運動差,異常構音模式,語調單一語速緩慢發(fā)音費力構音不準語言理解和表達落后，見于80的患兒,共濟失調型腦性癱瘓,較為少見，病變主要在小腦，構音肌群運動范圍、方向的控制能力差而引起,共濟失調型構音障礙,混合型,具有上述類型兩種或以上特點者，常為椎體系和椎體外系或小腦均受損引起，也為臨床常見類型混合型構音障礙主要見于混合型腦癱，其表現(xiàn)因病變部位不同而不同,腦性癱瘓兒童語言障礙的評定,構音器官形態(tài)與功能評定口腔反射與進食檢查與評定語言障礙評定,構音器官形態(tài)與功能評定,呼吸器官形態(tài)及功能發(fā)音器官形態(tài)及功能,口腔反射與進食檢查的評定,口腔反射檢查吸吮反射咬合反射嘔吐反射覓食反射進食檢查的評定,語言障礙評定,構音檢查語言發(fā)育檢查SS（SIGNSIGNIFICATERELATION）語言發(fā)育遲緩檢查法（CRRC法）語言交流評價智力檢查,語言訓練的基本條件,訓練場所訓練設備訓練時間訓練方式,進食訓練,餐具要求食物選擇進食的姿勢控制嘴的功能進食分解訓練,奶瓶進食的方法不吸奶時，可上、下、左、右轉動奶頭，誘發(fā)吸吮反射當口唇周圍肌緊張增強時，可在口周圍進行震動奶瓶的孔不可過大，否則造成嗆奶匙子的使用方法從患兒的口部正中送入舌后1/3處，輕輕向下一壓，誘導雙唇合攏，出現(xiàn)吞咽反射后，再由原路移出匙子避免碰到牙床而引起咬合反射避免接觸舌尖，加劇舌頭向外伸自助餐具的使用方法,餐具要求,2024/3/9,26,輔助工具,食物選擇糊狀→軟食→固體食物→正常飲食進食的姿勢采取抑制原始反射的姿位,,控制嘴的功能刺激口唇、臉頰、舌等肌群來增強進食功能，改善吞咽、咀嚼功能進食分解訓練對送入、咀嚼、吞咽等各個分過程進行進食功能的訓練,運動性構音障礙的訓練,抑制異常姿勢反射訓練構音器官運動訓練構音訓練,抑制異常姿勢反射訓練,患兒仰臥，治療師屈曲患兒的髖關節(jié)、膝部、脊柱、肩，頭后仰患兒仰臥，治療師將患兒的膝關節(jié)屈曲下垂于床邊，髖關節(jié)與脊柱伸展，頭向前屈曲，肩放平跪姿，在患兒后面將患兒抱起坐在治療師的腿上，然后輕輕轉動患兒的軀干、骨盆，將患兒雙手放在前面桌面上，雙腳在地上放平,構音器官運動訓練,放松訓練呼吸發(fā)聲改善訓練發(fā)音器官的運動訓練,放松訓練,降低語言的緊張性，為呼吸和發(fā)音打基礎肩頸頭部聳肩，頭向下垂，緩慢后仰做兩側順、逆時針旋轉，皺眉，唇緊閉，舌用力頂住硬腭弓上肢手握拳，雙臂前伸舉至肩水平胸腹背部收腹挺胸深呼吸下肢腳趾屈曲，膝關節(jié)伸直以上每個動作保持3秒鐘后放松，重復10次,呼吸發(fā)聲改善訓練,安靜呼吸速度異常，節(jié)律異常的訓練患兒兩上臂在胸前交叉，治療師將手放到患兒雙上臂的上面壓迫其胸部對年齡小的患兒，采取玩的形式，治療師從背面將兩手放在患兒肋骨上壓迫肋骨胸腹部呼吸不協(xié)調的改善訓練呼氣時，治療師用雙手壓迫胸廓?；蛟谛夭坷吖幱酶箮底?，限制胸部運動，促進腹部的運動,進行深呼吸及吸氣的控制訓練深吸氣，屏住呼吸，2～5秒后急速放開，哈氣患兒仰臥，屈髖屈膝，用大腿的前部壓迫腹部，然后迅速伸展下肢，腹部的壓迫迅速解除，促進深呼吸吹口琴、吸管、吹肥皂泡等訓練,呼吸發(fā)聲改善訓練,口、鼻呼吸分離堵住鼻子用口呼吸，然后堵住口用鼻呼吸，反復訓練進行吹、吸訓練促進發(fā)音及發(fā)音持續(xù)訓練促進患兒在呼氣的同時發(fā)音設定一定的游戲場面，促進患兒進行音聲模仿,呼吸發(fā)聲改善訓練,發(fā)音器官的運動訓練,舌部訓練利用棒棒糖，引導舌頭盡量外伸，上下左右擺動可用壓舌板、紗布或在舌部按摩，也可用吸管吸唇部訓練使患兒噘嘴“U”音，攏嘴“I”音，閉唇下頜訓練囑患兒張嘴，前突、后縮口不能閉合時，用手拍打下頜中部和顳頜關節(jié)附近的皮膚重癥者可用手法幫助下頜的上抬,發(fā)音器官的運動訓練,軟腭訓練嘆氣發(fā)“A”音發(fā)爆破音與開元音“PA，DA”摩擦音與閉元音“SI，SHU”冰刺激軟腭交替運動下頜、唇、舌的交替訓練,構音訓練,發(fā)音啟動構音訓練音量、音調與韻律訓練,發(fā)音啟動,呼氣時嘴張圓，發(fā)“H”音口形，發(fā)“A”音呼氣時發(fā)摩擦音口形，然后發(fā)元音口形“SA，SU”由于喉緊張所致的沙啞，在舌骨肌、下頜舌骨肌按摩打哈欠爆破音“BA、BU”,構音訓練,唇音的訓練、/P/，/B/，/M/，/W/，治療師用手指輕輕協(xié)助患兒閉上口唇，與治療師一起發(fā)音舌根音的訓練/G/，/K/，/H/，軀干后傾，頭向后伸展，治療師用手指輕輕壓迫患兒的下頜下，相當于舌根部，在手指離開的同時令其發(fā)音舌尖音的訓練/T/，/D/，/N/，/S/，/Z/，/C/，訓練時采取坐姿，兩手支撐軀干，頭部前屈，下頜被動地從下向上推，令其發(fā)音，可與治療師一起發(fā)音,克服鼻音化訓練將“奶”發(fā)成“來”吹蠟燭、哨子等以引導和集中氣流將兩手放在桌子上向下推，用力的同時發(fā)“啊”音，促進腭肌收縮上抬發(fā)舌根音“卡”發(fā)摩擦音“FA、SA”唇音“BA、MA、MI、PAI”糾正鼻塞發(fā)音堵住鼻孔，禁止氣流通過鼻腔，進行發(fā)音,語音補償,音量、音調與韻律訓練,音量訓練持續(xù)發(fā)“M”音朗讀聲母為“M”的字、詞、詞組、語句發(fā)元音，音量由小到大，由大到小，大小音量交替音調訓練電子琴等樂器，“可視語音訓練器”（VISIPITCH）節(jié)律的訓練節(jié)拍器,語言發(fā)育遲緩的訓練,應遵循在同階段橫向發(fā)展，并進一步向上一水平縱向擴展的原則橫向擴展擴大詞匯量，向動詞、形容詞擴展縱向提高進一步將單詞與單詞組合，學習運用二詞句,日常交流能力的訓練,從新生兒開始根據(jù)兒童的發(fā)育水平選用合適的訓練項目充分利用手勢語、表情等可利用的隨意運動圖片、文字交流板，交流儀器等,THANKYOU,,

簡介：舉手投足皆有意,非語言溝通,美國學者米迪皮而認為，即使是最保守的看法，在某一交往過程中，35％的社會信息是通過語言傳遞的，其余65％的信息是由非語言手段傳遞的。,人的眼睛和舌頭所說的話一樣多，不需要字典，卻能夠從眼睛的語言中了解整個世界，這是它的好處。羅夫瓦多愛默生,據(jù)研究，高達93的溝通是非語言的，其中55是通過面部表情、形體姿態(tài)和手勢傳遞的，38通過音調傳遞。人的姿態(tài)、表情、手勢經不同的組合后，能表達出近70萬種不同的信息，比任何一種語言所能表達的意思都要豐富。,一、非語言溝通的含義非語言是相對于語言而言的，非語言溝通是人類在語言之外進行溝通時的所有符號。非語言信息是通過身體動作、面部表情、儀表服飾、語音語調等產生而傳遞出去的。語言在溝通中只起到了方向性或規(guī)定性作用，而非語言行為才準確地反映出話語的真正思想和感情。,二、非語言溝通方式標記語言如聾啞人的手語、旗語，交通警的指揮手勢，裁判的手勢，以及人們慣用的一些表意手勢，如“OK”和勝利的“V”等。再如基督教的十字、美元的＄符號以及許多現(xiàn)代企業(yè)的標識。動作語言例如，飯桌上的吃相能反映出一個人的修養(yǎng)；一位顧客在排隊，他不停地把口袋里的硬幣弄得叮當響，這清楚地表明他很著急。在柜臺前，拿起又放下，顯示出她拿不定注意。,物體語言總把辦公物品擺放很整齊的人，能看出他是個干凈利落、講效率的人；穿衣追求質地，不跟時尚跑，這樣的人一定有品味有檔次。,三、非語言溝通的特點1、無意識性例如，與自己不喜歡的人站在一起時，保持的距離比與自己喜歡的人要遠些；有心事，不自覺地就給人憂心忡忡的感覺。正如弗洛伊德所說，沒有人可以隱藏秘密，假如他的嘴唇不說話，則他會用指尖說話。一個人的非言語行為更多的是一種對外界刺激的直接反應，基本都是無意識的反應。,2、情境性與語言溝通一樣，非語言溝通也展開于特定的語境中。情境左右著非語言符號的含義。相同的非語言符號，在不同的情境中，會有不同的意義。同樣是拍桌子，可能是“拍案而起’，表示怒不可遏；也可能是“拍案叫絕”，表示贊賞至極。,唐祝文周四杰傳中描述唐寅（唐伯虎）趁機向丫環(huán)秋香求婚時的情形（秋香）當下笑著說道“解元爺你要我面許終身，我有一個啞謎兒呢我的燈謎不寫在紙條上，只向你做幾個手勢。你猜破以后，便知道我允許不允許?！碧埔馈罢埥陶埥獭鼻锵闵熘w手，向上一指，向下一指，向自己心口一指，又把手兒搖這幾搖。便道“快猜快猜”秋香的意思是暗示著上有天，下有地，這是邪心，不可不可。但唐寅見了這手勢，便道“妙極了，向天一指，在天愿作比冀鳥，向地一指，在地愿作連理枝，向心一指，我和你心心相印，搖手兒便是長相知毋相忘。”秋香皺了皺眉頭，暗想其所猜，竟完全和我的念頭相反。這說明非語言溝通受“語境”制約。,3、可信性當某人說他毫不畏懼的時候，他的手卻在發(fā)抖，那么我們更相信他是在害怕。英國心理學家阿蓋依爾等人研究，當語言信號與非語言信號所代表的意義不一樣時，人們相信的是非語言所代表的意義。由于語言信息受理性意識的控制，容易作假，人體語言則不同，人體語言大都發(fā)自內心深處，極難壓抑和掩蓋。,4、個性化一個人的肢體語言，同說話人的性格、氣質是緊密相關的。爽朗敏捷的人同內向穩(wěn)重的人的手勢和表情肯定是有明顯差異的。每個人都有自己獨特的肢體語言，它體現(xiàn)了個性特征。人們時常從一個人的形體表現(xiàn)來解讀他的個性。,四、非語言溝通的作用1、輔助語言表達人們運用言語行為來溝通思想、表達情感，往往有詞不達意或詞難盡意的感覺，因此需要同時使用非語言行為來進行幫助，或彌補言語的局限，或對言辭的內容加以強調，使自己的意圖得到更充分更完善的表達。例如，當別人在街上向正在行走的你問路時，你一邊告訴他怎么走，一邊用手給指點方向，幫助對方領會道路方向，達到有效的信息溝通。,2、表達情感非語言行為的主要作用是可以表達感情和情緒。例如，相互握手則表示著良好人際關系的建立；父母摸摸小孩子的腦袋表示愛撫；夫妻、戀人、朋友間的擁抱表示著相互的愛戀和親密。在歷史上，漢文帝垂詢賈誼時，“夜半虛前席”則縮小了君臣之間的距離。,3、了解對象非語言溝通幫助人們在他人面前恰如其分地表現(xiàn)自己的形象，也可幫助人們表現(xiàn)他們想在他人面前表現(xiàn)的形象。經驗告訴我們，對于一個人的認識在很大程度上來自對其非語言行為的觀察。諸如年齡、身份、地位、興趣、愛好、情感、意志、態(tài)度、傾向等有關自我的信息，都可以從非語言行為中表現(xiàn)出來。中醫(yī)看病講究“望、聞、問、切”，其中前兩項就是通過非語言行為對患者進行臨床觀察。,4、調節(jié)互動在溝通交流時，非語言行為可以維持和調節(jié)溝通的進行。如點頭則表示對對方的肯定；皺眉則表示有疑問；一方如果東張西望，意味著談話該結束了。簡言之，調節(jié)肢體動作可幫助交談者控制溝通的進行。因此，非語言暗示，如點頭、對視、皺眉、降低聲音、改變距離，所有這些都傳遞著信息。,五、非語言溝通的類型非語言溝通的類型很多，如時間語、空間語、顏色語、藝術語、環(huán)境語等，我們在此主要研究體態(tài)語。,做一個明察秋毫的人,許多發(fā)達國家的很多服務公司，越來越注重培養(yǎng)員工掌握察言觀色的本領,心理出版社編製,六、體態(tài)語的妙用,（一）眼睛是心靈的窗子研究證明，在各種器官對刺激的印象程度中，眼睛對刺激的反應最為強烈。各種器官各自所占比例分別為視覺87、聽覺7、嗅覺1?？梢?，目光接觸在人際溝通中有極為重要的功能。眼睛在溝通中的功能很多愛憎功能威嚇功能補償功能顯示地位功能,,眼睛溝通技巧目光專注“五秒鐘”恰恰好，五秒鐘是大多數(shù)人在與人交談、眼神交錯時，最感適切的眼神暫停時數(shù)?？礈饰恢靡邮莻€電影制片人，他和別人講話的時候，習慣看對方右下方的臉頰，他不知道，他的同事都反映這樣會讓他們覺得別扭、有距離。虛實結合同較多的人談話的場合，我們的目光要虛實結合，可以采用好像在看什么地方、看什么聽眾，但實際上什么也沒看。,一位美國教授請中國留學生到他家里聚餐，居然一下子斷定中國大陸的民用工業(yè)不好。關水龍頭、擰瓶蓋，用力過大；電器用過后，有拔下插頭的習慣；上下車，關車門很重韓國人不尊重女性美國人到韓國談生意，發(fā)現(xiàn)韓國前來和他談生意的先生們上衛(wèi)生間小便時，都沒有掀起馬桶的坐墊,笑廣府卷四中有一則笑話不語禪“一僧號不語禪，本無所識，全仗二侍者代答。適游僧來參問‘如何是佛’時侍者他出，禪者忙迫無措，東顧西顧。又問“什么是法”禪師仍回答不出，便看看上邊又看看下邊。又問‘如何是僧’禪無奈，輒瞑目矣。又問‘如何是加持’禪只伸手而已。游僧出，遇侍者，乃告之曰‘我問佛，禪師東顧西顧，蓋謂人有東西，佛無南北也；我問法，禪師看上又看下，蓋謂是法平等，無有高下也；我問僧，彼且瞑目，蓋謂白云深處臥，便是一高僧也；問加持，則伸手，蓋謂接引眾生也。此大禪可謂明心見性矣。侍者還，禪師大罵曰‘爾等何往不來幫我。他問佛，教我東看你又不見，西看你又不見；他又問法，教我上天無路，入地無門；他又問僧，我沒奈何，只假睡；他又問加持，我自愧諸事不知，做甚長老不如伸手沿門去叫化也罷?！?赫斯在他所著會說話的眼睛中說道“眼睛能顯示出人類最明顯、最準確的交際信號，喜、怒、哀、樂、奸、善等思想情緒的存在、變化都能通過眼睛顯示出來。”眼睛的奧妙主要體現(xiàn)在瞳孔的運動、變化和目光上。視線的流動展示人的心態(tài)（一個有才華的博士）交換視線即在尋求溝通別有深意的注視眼球往右上方跑表示正在撒謊斜視不一定是禍（許眼變化圖）,,高深莫測的眼睛,據(jù)說建筑學家詹姆斯雷農曾經在一張大而透明的板上，畫了一只仿佛在瞪人的大眼睛，先后放在幾家商店門口，想試試順手牽羊的人會不會因此減少。結果正如所料，幾家商店在放了這幅畫期間，順手牽羊的人少了很多。（女孩嚇走小偷）,別有深意的注視,從一個人眼球的運動方向，可以看出此人心里在想什么。如果眼球跑到左上方，表示正在回憶；跑到右上方，表示正在創(chuàng)造。例如，丈夫晚歸，妻子問“怎么這么晚才回來”此時，如果丈夫的眼球往左上方跑，表示在回憶當晚的所作所為；如果眼球往右上方跑，表示他正在“創(chuàng)造”，也就是說他正在捏造理由。某人曾跟其朋友開玩笑說“丈夫要撒謊的話，最好戴上太陽鏡，免得被老婆拆穿底細?！?眼球往右上方跑表示正在撒謊,斜視不一定是禍,目光斜視，有兩種情況一種是中國古人所示，眸子不正則心術歪也；另一種情況是指并不相識，或不大熟悉的人之間的一種情況。在南美，有一種被稱為“巴西奧”的集會，這種集會的溝通方式，就是眼睛，而不是舌頭。每逢假日，少男少女們聚集在廣場上，少男們走過去，少女們走過來。途中，如果有誰瞄了對方一眼，而對方也就回報一眼，那么在下一個循環(huán)時，他們就要搭上幾句，一個約會就產生了。,曾國藩的識人術,清朝的曾國藩具有超乎尋常的識人術，尤擅長于通過人的身體語言來判斷對方的品質、性格、情緒、經歷，并對其前途作出準確的預言。某天，有新來三位幕僚來拜見曾國藩，見面寒暄之后退出大帳。有人問曾對此三個的看法。曾說“第一人，態(tài)度溫順，目光低垂，拘謹有余，小心翼翼，乃一小心謹慎之人，是適于做文書工作的。第二人，能言善辯，目光靈動，但說話時左顧右盼，神色不端，乃屬機巧狡詐之輩，不可重用。惟有這第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣，乃一忠直勇毅的君子，有大將風度，其將來的成就不可限量，只是性格過于剛直，有偏激暴躁的傾向，如不注意，可能會在戰(zhàn)場上遭遇不測的命運。這第三人便是日后立下赫赫戰(zhàn)功的大將羅澤南，后來他果然在一次戰(zhàn)爭中中彈而亡。,,（二）表情是心靈的屏幕德國哲學家斯科芬翰爾曾指出“人們的臉直接地反映了他們的本質，假若我們被欺騙，未能從對方的臉上看穿別人的本質，被欺騙的原因是由于我們自己觀察不夠。”羅曼羅蘭亦說過“面部的表情是多少世紀培養(yǎng)成的語言，是比嘴里講的復雜到千百倍的語言?！?根據(jù)研究顯示，經常面露微笑的人和別人溝通時就比較占優(yōu)勢，因為別人會認為你很友善、很開放，對你所說的話，接受度也就會比較高。必須控制一些不利于良好溝通的面部表情。一般來說，哭喪著臉、板著面孔、面無表情等，這些都表示不滿、不高興，或給人不屑的感覺，這很不利于溝通。眉毛也要謹慎，皺眉表達不愉快或迷惑，眉毛上揚就可能表示嫉妒或不信任。,表情可以偽裝,雖然一個人的微妙心理經常會從面部表情上展現(xiàn)出來，但表里不一的現(xiàn)象也時有發(fā)生，有必要識破偽裝和掩飾。（所以演員可以表演）人為了掩飾自己的心理動態(tài)，還可以不做表情，甚至讓表情與內心正好相反，即“表里不一”。,善于識辨肌肉語言,某種感情的出現(xiàn)，會帶來表情的變化，因此感情的表現(xiàn)跟臉部的肌肉活動是息息相關的。美國的喬治彼特在訓練和發(fā)展雜志上寫道“不愉快或迷惑可以借助皺眉來表達；嫉妒或不信任進會揚起眉毛；想采取敵對的態(tài)度時則繃緊下顎肌肉。而嘴唇緊緊閉上，并且斜視瞪眼，這表示他擺出一種防衛(wèi)姿態(tài)，盡量不再說話或做出其他反應?！?笑有千千結,在日常生活中，常見的笑有多種微笑、嘲笑、歡笑、譏笑、苦笑、皮笑肉不笑、獰笑、奸笑、傻笑、哈哈大笑等等。不同和笑，反映出不同的情感和態(tài)度。一個研究小組分析和編錄了近百種臉部、頭部和身體的不同姿勢和表情，從中歸納出有三種笑最普遍，即微笑、輕笑和大笑。研究表明，在個人和職業(yè)生涯中，那些善于微笑的人都被認為是熱情、富有同情心和善解人意的。,微笑,一個微笑，花費很少價值卻很高給的人幸福收的人謝報一個微笑，僅有幾秒而留下的回憶終生美好沒有人富富到對它不需要也沒有人窮窮到給不出一個微笑有了它家庭充滿幸福有了它生意興隆榮耀它還是朋友間交流的暗號,它使勞累者疲勞頓消它為失意者重燃希望的火苗對悲傷者它有如太陽要化解煩惱它是良藥它既拿不來也偷不去它不出租也買不到只有做禮品它才有效人人都需要微笑而沒有人比一個忘記微笑的人對它更為需要應該笑口常開因為我們無論是奉獻還是得到最好的禮物都是微笑,永遠微笑吧在人生的旅途上最好的身份證就是微笑,如果匆忙中我忘記對你微笑請原諒我而善良敦厚的你能否給我一個你的微笑,,心理出版社編製,心理出版社編製,（三）手勢是一種無聲語言手也會說話，手是人的第二副面孔，平常我們大多頻繁地使用手勢，傳達多種信息。手勢語在日常溝通中使用頻率很高，范圍也較廣泛。人們常常以拍桌捶腿表示“高興”；頻頻捶胸以示“悲痛”；不停地搓手是“為難”的表現(xiàn)；拍拍腦門為“悔恨”的意思，等等。這些手勢語主要是增強表情達意的情感色彩，使語言更富有感染力。,在英語和漢語中，都有許多關于手的習語。如漢語中“手段高明”、“心狠手毒”、“心慈手軟”、“手舞足蹈”、“心靈手巧”、“心慌手顫”、“手眼通天”等等，尤其是“心靈手巧”、“心狠手毒”、“心慈手軟”的說法，是對手心相聯(lián)的最好描述。其他詞還如“摩拳擦掌”、“手忙腳亂”、“手段”、“手工”、“手疾眼快”、“手緊”等，都不同程度地揭示了手同一個人的情緒和個性的相互關系。著國的美國盲人女作家海倫寫道“我握過許多人的手，有的人的手使我感到溫暖可親，而有的人的手卻使人感到寒冷，拒人于千里之外?！?手動即心動,無聲的手勢勝過有聲的語言,掌心向下表示命令或壓低對方掌心向上表示抬高對方或請求掌心向下五指并攏食指伸出表示命令并帶有強制性（是最令人感到討厭和不愉快的手勢之一）,把握掌勢的變化,不同的握手傳遞不同的情感,有時對方緊緊握住你的手，使你倍感親切和溫暖；有時對方伸出一只軟弱無力的手，使你感到對方性格脆弱；有時，對方只伸出幾個指尖與你相握，使你感到無情無意，受到冷落；有時對方伸出雙手與你相握，使你感到受寵若驚。這些不同的感覺來自不同的握手，因此不同形式的握手傳遞出不同的思想感情。,1、刺劍式握手有些人在和他人握手時，不是將胳膊正常地伸出，而是掌心向下，像刺劍似地猛地伸出一只僵硬、挺直的胳膊。事實證明，這種形式的握手，是最粗魯?shù)摹⒆罘潘痢⒆盍钊擞憛挼奈帐中问街?。這樣握手，因為握手人的胳膊僵硬，再加上掌心向下，就迫使接受者處于被動狀態(tài)，并會給接受者的心理帶來一種“受控制”的感覺，因此難以使接受者同他建立起平等的友好關系。,2、死魚式握手握手時，我們常感到一只軟弱無力的手，對方幾乎將他的手掌全部交給你，任你隨意擺弄，這只手好象一條死魚。事實證明，這種形式的握手所帶來的結果是十分消極的，還不如不握。,3、手扣手式握手這種握手是指主動握手者伸出右手握住對方的右手，再用其左手握住對方的手背。這樣對方的手就被其雙手掌中間。這種形式的握手，在西方國家被稱之為“政治家的握手”。用這種形式握手的人，試圖讓接受者感到他熱情真摯，誠實可靠。事實證明，只有在好友之間才能使用這種形式的握手，與初次見面的人，則可能適得其反。,4、攥緊指節(jié)式握手,有人握手時用拇指和食指緊緊地攥住對方手的四指關節(jié)處，他的雙手就象一把老虎鉗一樣緊緊地夾住對方的手。不言而喻，這必然是一種令人厭惡的握手形式。,5、抓指尖式握手,握手時，有些人不是用手親切地握住對方的整個手掌，而是輕略地抓住對方的幾個指尖。這也是一種不標準的握手形式。這種握手會給對方一種十分冷淡的感覺，其目的是在保持同對方的距離。,6、雙握式握手,這種形式的握手要比以上各種方式好得多。用雙手握手的人，目的是想向對方傳遞出一種真摯、深厚的友好感情。第一，主動握手者的右手與對方的右手相握，左手移向對方的右臂，這樣，他伸出的左手和左臂就可以向接受者傳遞出更多的感情。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,其他肢體語言,用手捂嘴（撒謊）用手觸摸鼻子（為難、疑慮、恐慌）搔脖梗（著急、猶豫等）用手捋下巴（在作快定）,腳也會說話,腳步的大小，腳步的輕重緩急也能反映人的性格。漢語里與腳有關的詞也特別多，如徘徊、躊躇、蹣跚、信步、大搖大擺、躡手躡腳等。同時，人的心情不同，走路的姿勢也就不同。,發(fā)言一開始就清喉嚨（多是緊張或不安）吹口哨有時是虛張聲勢，掩飾內心的不安；抽煙大口吸煙可能是憤怒；不吸煙時可能是緊張；點煙、彈煙灰的輕重緩急也是內心情緒的反應,從空間距離判斷人的心理距離,密友05M以下（私人空間）一般0512M（朋友空間）商務1224M（社交空間）演講36M以上（社會空間）,溝通距離,不良的動作語言與信息,搔癢玩弄頭發(fā)或猛扯頭發(fā)當眾梳頭手指不停地敲玩弄、咬指甲腳不停地抖動當眾化妝或涂指甲油,剔牙舌頭在嘴里亂動坐立不安打哈欠嚼口香糖擠占他人的空間把筆弄得咔嗒響,,,,,,,,,,,,,,,

簡介：第二節(jié)漢語作為第二語言教學的理論基礎,專題一漢語作為第二語言教學的本體理論什么是漢語作為第二語言教學的本體理論漢語作為第二語言教學的本體理論的發(fā)展。專題二漢語作為第二語言教學的基礎理論,漢語作為第二語言教學的本體理論,“本體”二字的出處本來是德國康德唯心主義哲學中的一個概念，是指與現(xiàn)象對立的不可認識的“自在之物”；現(xiàn)在一般對“本體”的理解事物本身。在理論研究中是指一門學科的研究對象；每一門學科都有自己的本體理論，本體理論就是通過對本體的研究揭示本體發(fā)展規(guī)律的理論，也是本學科存在和發(fā)展的標志；,,語言學學科的研究對象和本體語言漢語言文字學學科的研究對象和本體漢語語言教育學科的研究對象和本體語言教育漢語作為第二語言教學學科的研究對象和本體漢語作為第二語言教學,思考題,你如何看待“漢語是對外漢語教學的本體，漢語理論是對外漢語教學的本體理論”這種觀點,漢語作為第二語言教學的本體理論的發(fā)展,一、20世紀50年代的本體理論研究基礎的建立1漢語教學是一種預備性質的，是為了學習其他專業(yè)而開設的。1950年在清華大學設立了對外漢語教學的專門機構，1952年該機構轉移到北京大學。2制定了相關的教學計劃和編寫了相應的教材。,3發(fā)表了5篇論文,A周祖謨（1953）教非漢族學生學習漢語的一些問題，中國語文第7期；B鄧懿（1955）外國留學生學習漢語遇到的問題，現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題學術會議文件匯編C王學作、柯柄生（1957）試論對留學生教授漢語的幾個基本問題，D鄧懿（1957）用拼音字母對外國留學生進行漢語教學，光明日報12月5日；E杜榮（1960）用漢語拼音教外國留學生學習漢語的一些體會，文字改革第4期；,4該時期主要成就和教學法特點,（1）明確了對外國學生和中國少數(shù)名族學生的漢語教學不同于對漢族學生的語文教學；（2）明確了進行漢語教學的目的是培養(yǎng)學習者的實際運用漢語的能力；（3）教學內容以詞匯和語法為中心，語法教學又以句法為中心，句法教學包括介紹詞類和句子成分，講解詞序和虛詞用法；（4）主張以理論指導實踐，要求“講練并重”?！爸v”是指講解漢語理論知識，主要是語音和語法知識；“練”是在理論指導下進行聽說讀寫的練習；,4該時期主要成就和教學法特點,（5）言語技能訓練的原則是全面要求、綜合教學、階段側重；（6）通過編寫漢語教科書建立了針對外國人學習的漢語語法體系；（7）該時期教學法明顯受斯大林語音學說和蘇聯(lián)俄語教學法的影響，語法系統(tǒng)屬于結構主義。,二、20世紀60年代的本體理論“實踐性原則”和“相對直接法”的提出,1962年成立了一所專門接收外國留學生的學校北京外國留學生高等預備學校，原來設在北京大學中國語文專修班和北京外國語學院的非洲留學生辦公室都合并到此。該校與1965年正式更名為北京語音學院，就是現(xiàn)在的北京語言大學。除了編寫急需的教材外，對外漢語教學研究基本上是一片空白。,三、20世紀70年代的本體理論研究開始探索新的教學路子,教學研究上的主要進展歸納如下1對實踐性原則的認識有所加深；2對漢語教學中的各種關系即矛盾的認識有所加深理論與實踐的關系；聽說與讀寫的關系；單項訓練與綜合訓練的關系；模仿和活用的關系；準確性和語速的關系。呂比松（1977）在美國聽說法的的影響下，討論最多的是聽說和讀寫的關系“全面要求，突出聽說”、“突出聽所，讀寫領先”、“聽說領先”等不同提法。這些提法的共同點主張突出聽說，后來又發(fā)展為分階段側重，即在預備教育的后期突出聽讀訓練。,三、20世紀70年代的本體理論研究開始探索新的教學路子,3開始了一些專項研究和專題研究，發(fā)表論文20多篇一些論文那是關于語速教學和言語技能訓練的專項研究，或關于文選課、寫作課和翻譯課等課程教學的專題研究。,三、20世紀70年代的本體理論研究開始探索新的教學路子,4通過教學實驗探索新的教學路子。70年代開展或開始的實驗有以下幾項A關于句型教學的實驗。1973年北語李德津主持編寫漢語課本，句型教學的特點有所體現(xiàn)；李培元、找淑華主持編寫的基礎漢語，全面反映了當時教學法的轉賬，主要是句型教學。在對外漢語教學中，句型教學不是一項教學原則，而是一種教學方法。之所以收到歡迎，是因為它有利于幫助學生熟練掌握句法結構，也便于課題操練和貫徹精講多練的原則。,三、20世紀70年代的本體理論研究開始探索新的教學路子,4通過教學實驗探索新的教學路子。70年代開展或開始的試驗有以下幾項B關于直接用漢字叫語音和漢字教學提前的試驗。C關于分聽說和讀寫的兩種課型進行教學的試驗頭兩周利用拼音教發(fā)音和簡單的日常會話，基本不叫漢字，然后分聽說和讀寫兩種課型；每前4節(jié)課，兩節(jié)聽說，兩節(jié)讀寫。,三、20世紀70年代的本體理論研究開始探索新的教學路子,4通過教學實驗探索新的教學路子。70年代開展或開始的實驗有以下幾項E關于改革精讀課，加強聽力和閱讀教學的試驗。以魯健驥為代表的一部分教師認為，“全面要求。突出聽說”的教學原則不符合學生學習專業(yè)的要求，主張一年制的漢語預備教育在第一學期側重聽說訓練，第二學期側重聽讀訓練。,四、20世紀8090年代的本體理論研究學科建設推動了教學路子的改革,漢語預備教育與短期漢語教學以及本科教育并行；主要論文論著有楊惠元1988，聽力訓練；盛炎1990，語言教學原理）；趙賢洲1990，對外漢語教材教法論；呂必松1990，1992，1996，對外漢語教學發(fā)展概要/華語教學講習/對外漢語教學概論（講義）；李楊1993，中高級對外漢語教學論；周小兵1996，第二語言教學論；崔永華、楊寄洲對外漢語課堂教學技巧,專題二漢語作為第二語言教學的基礎理論,我們把語言理論、語言學習理論和一般教育理論作為對外漢語教學研究的理論基礎呂必松（1994）；相關學科神經生理學人腦的結構與功能母語習得和外語學習的腦區(qū)與認知機制的不同語言學習的臨界期（關鍵期）適應神經、認知活動的教學措施心理學學習心理研究幾個基本概念第一語言習得與第二語言學習的心理差異外語學習者的心理分析,,語言學語言學給對外漢語教學的指導對外漢語教學對語言學的促進作用對外漢語教學與漢語本體研究的相互促進、教育學教育學是對外漢語教學的學科基礎教育學不能代替對外漢語教學對外漢語教學研究對教育學的促進,,跨文化交際學價值觀念民族性格與社會心理詞匯和語用非語言交際對外漢語教師的跨文化交際學素質要求,