簡介：內蒙古師范大學碩士學位論文家庭教育應有的哲學理念姓名馬紅斐申請學位級別碩士專業(yè)教育學原理指導教師劉文霞20090501內蒙古師范大學碩士學位論文扶掖并進。大多數(shù)人認為親情之愛是“下傾”的，同樣家庭教育也是單向的，主要是長輩對晚輩的教育和影響。家庭教育中父母與子女是“平行”的求知獲智的主體。發(fā)展的道路上兩代人要相互扶持，成為彼此生活的伴侶、生命的歡娛。育博教約。原本為人們熟知的“教育’’一詞，實質上還有著內在的區(qū)別。在教育過程中，“教”和“育”在育人的視角、育人的內容和育人的方式、方法中存在著博與約的關系，而且正確地“育”和適時地“教”對家庭教育質量的提高有著積極的推動作用?？傊瑢彝ソ逃龖械恼軐W理念的研究，希望家庭教育可以從糾纏的生活瑣事中脫身思考大問題，同時使這些理念與實踐結合，成為推動家長不斷提升自身教育能力的動力，最終使得涉及千家萬戶，惠及子孫后代的家庭教育有更快、更好地發(fā)展。關鍵詞家庭教育，哲學理念，愛的繁衍，悟得個性，植根文化，扶掖并進，育博教約

簡介：西南大學碩士學位論文生命哲學視野中的綜合課程研究姓名劉燕申請學位級別碩士專業(yè)課程與教學論指導教師唐智松20080901兩南大學碩十學位論文ABSTRACTMM_MRESEARCHOFINTERGRATEDCURRICULUMUNDERTHELIFEPHILOSOPHYABSTRACTFIRST，THISTEXTELABORATEDTHECONTENT，HISTORYANDPRESENTCONDITIONOFTHEINTERGRATEDCURRICULUMPROBLEMOFTHECURRENTINTERGRATEDCURRICULUMWASANALYZEDTHEMOSTBASICPROBLEMISTHEANTINOMYOFINFINITEKNOWLEDGEGROWTHWITHTHECURRICULUMLIMITEDCAPACITYFROMTHEDEVELOPMENTTRENDANDCHARACTERISTICSOFTHEINTERGRATEDCURRICULUM，ITINCLINETOWARDTOACCEPTTHENEWCONTENTSPROVIDEOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDEVELOPMENTANDSOCIALNEEDS，ESPECIALLYVARIOUSCONTENTSTHATACROSSKNOWLEDGEATTHESAMETIME，COMEFROMTHESTUDYANDWORKOFTHEONESELFDEMAND，IADVANCEAPOINTTHATDIDNOTREGARDTHELIFEPHILOSOPHYININTERGRATEDCURRICULUMSECONDLY，UNDERTHECHARACTERISTICSOFBERGSON’SLIFEPHILOSOPHYFOREXAMPLEBECONTINUOUS，GNOSISETE，THETEXTSTUDYINTERGRATEDCURRICULUMCANEMBODIMENTTHECONNOTATIONANDTHEVALUEOFLIFEINBASICEDUCATIONREFORM，THEYCONTAINCURRICULUMAIMWASESTABLISHEDANDACTUALIZEDCURRICULUMFORM，CONTENTFRAME，EVALUATEANDTEACHERETCAUTHORTHOUGHTINTERGRATEDCURRICULUMREFLECTGENUINECONNOTATIONOFTHELIFEPHILOSOPHYCURRICULUMFOLLOWOUTTHEPRINCIPLEOFPEOPLEORIENTEDANDSETOUTCONCERNINGPEOPLE，TAKINGGOODCAREOFPEOPLE，RESPECTINGPEOPLE，DEVELOPINGPEOPLE’SMAINBEDYNATURE，AROUSINGPEOPLE’SSELFAWARENESS，EXERTINGPEOPLE’SINITIATIVEACTANDADVANCINGDEVELOPOFPEOPLEANDADVANCEMENTOFCOMMTMITYONCEMORE，THETEXTANALYSEDREASONANDEFFECTTHATTAKENOACCOUNTOFINTERGRATEDCURRICULUMUNDERBERGSO’SLIFEPHILOSOPHYITEXPOUNDEDTHEBASICOFMORESUBJECTININTERGRATEDCURRICULUMSETTINGESPECIALLYTHEBASICOFTHELIFEPHILOSOPHYITTHOUGHTTHATLIFEISEXPERIENCE，REALIZEANDINSTINCTINONESELFTHELIFEISAINHESIONACTUATIONINHEARTANDAACTIVITYPROCESSFORFLUIDITYTHEREAREMANYCOMPARABILITYWIMPROCESSOFINTERGRATEDCURRICULUMANDLIFEPROCESSOFLIFEPHILOSOPHYTHEYEXHIBITFREEDOMSUBSISTENCE，INDEPENDENCEACTIVITYANDSELFREALIZATIONFORLIFESOTHATPEOPLEESTABLISHHISMAINBODYSTATUSTHROUGHSTUDYINTERGRATEDCURRICULUMLASTLYTHETEXTEXPOUNDEDTHEPROJECTOFINTERGRATEDCURRICULUMUNDERTHEORETICSOFBERGSON’SLIFEPHILOSOPHYTHEORETICSINCLUDEINSTINCTTHEORETICS，EXTENDTHEORETICSⅡ

簡介：華中科技大學博士學位論文技術生存論趨向綠色技術生存的哲學思考姓名王能東申請學位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師歐陽康20080525華中科技大學博士學位論文華中科技大學博士學位論文II技術生存作為人類生存史的歷史性環(huán)節(jié)，具有多重價值屬性。一方面，它奠定了人和社會發(fā)展的物質基礎和前提，促進了全球性的普遍交往，增加了人的自由時間，極大地拓展了人的生存空間；另一方面，又加大了人與自然界的鴻溝，造成技術邏輯和物的邏輯對人的壓抑，導致人的似機器化、生命活力與實踐智慧的退化和社會生活的程式化，激發(fā)反主體性效應與主體性效應的同步增長和不可預測性。這種狀況在很大程度上與技術主義所構建的祛魅世界觀、人與世界支配利用的對抗式關系、物質功利主義價值體系聯(lián)系在一起。技術主義在開啟一個數(shù)學和功利的世界的同時，又遮蔽了另一個美學和意義的世界，因此它所引導的技術生存終究不能實現(xiàn)人的超拔。正因為如此，技術生存和技術主義具有強烈的自反性，即它自身有其內在矛盾、自己成為自己的否定因素它致力于追求確定性，但生存變得更加不確定；它力求確認個體主體性，但卻產生更大程度的新的依賴即對技術和物質邏輯的依賴；它追求人對外部世界的支配地位，但外部世界反而在更大的范圍和更深的程度上支配人；它以理性為世界立法，但社會生活卻反而呈現(xiàn)某種強勢的非理性；它確認此岸世界的意義，而價值虛無主義似乎更為盛行，等等。面對這種自反性，現(xiàn)代哲學對技術生存進行了深刻的文化層面的反思，成為生存超越的重要思想資源。技術生存既是生存史的必然環(huán)節(jié)，也是需要被超越的生存方式，從技術生存走向綠色技術生存是人類生存方式的必然選擇。綠色技術生存是人處理與世界關系的技術的與美學的方式的統(tǒng)一從人與世界的對抗式生存到人生存于世界之中；從人不是他自己到人成為人的本真；從生存世界的單面化到人的世界的多重展現(xiàn)；從生活的經驗與超驗層面的分離到二者的融合。實現(xiàn)生存超越，從技術生存走向綠色技術生存，不能單純地通過綠色技術的發(fā)明和使用，而是需要實現(xiàn)從技術主義到和諧審美文化的轉型。和諧審美文化是對技術主義的揚棄與超越，其基本內容是人化世界的世界觀、成熟的人類中心主義、以完整的人為終極目標的價值體系、理性之和諧的社會理性觀，以及人與世界的診療養(yǎng)育、傾聽欣賞的文化態(tài)度等方面的有機統(tǒng)一，它承繼了技術主義的理性與求真精神、效率與合理化意識、普遍主義與客觀主義態(tài)度，同時又以藝術中和技術，力求縱向超越與橫向超越的協(xié)調。和諧審美文化是綠色技術生存的文化基礎。從技術主義到和諧審美文化的格式塔轉型，離不開一場新的文化啟蒙?！靶碌摹蔽幕瘑⒚墒腔诩夹g生存自反性理性自覺基礎上的自我啟蒙，它不是把啟蒙確立為生活新的“神”，而是基于批判理性之上的技術主義文化批判；不是文化說教，而是文化覺解。其基本任務在于反審技術主義的文化觀念、從祛魅世界觀走向返魅

簡介：湖北大學碩士學位論文科學發(fā)展觀的科學與價值合理性辨析基于發(fā)展觀的哲學思考姓名胡世霞申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師馮軍20090501ABSTRACTMAINLYINVIEWOFTHEEPISTEMOLOGYANDTHEAXIOLOGYTHROUGHDISCUSSINGTHETHEORETICALBACKGROUNDSANDTHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTS，ANDITSSCIENTIFICRATIONALITYANDVALUERATIONALITYTHEVIEWTHETHESISPRESENTEDISTHATTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTSISAHIGHSELFCONSCIOUSUNDERSTANDINGOFTHEVALUENATUREOFDEVELOPMENT，THATTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTSISTHESCIENTIFICIDEALANDMODELTHATSURPASSEDTHETRADITIONALDEVELOPMENTALCONCEPTS，ANDHAVEAPROFOUNDSCIENTIFICRATIONALITYANDVALUERATIONALITYTHETHESISISCOMPOSEDOFTHREEPARTS，THEFIRSTPARTMAINLYTRACEBACKTHETHEORETICALBACKGROUNDS，IETHEHISTORICALEVOLUTIONCOURSEOFTHETRADITIONALCONCEPTSOFWESTERNANDCHINESEDEVELOPMENT，RETROSPECTTHEMENTIONANDCONNOTATIONOFTHECONCEPTSOFSCIENTIFICDEVELOPMENT；THESECONDPARTSISTODIFFERENTIATEANDANALYZETHECONNOTATIVEMEANINGOFTHESCIENCE，PUTFORWARDSTHATTHESCIENTIFICRATIONALITYOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTSLIESINITSINTEGRATIONOFPURPOSELAW；THETHIRDPARTSTARTSFROMTHEMENTIONANDSTANDARDOFTHEVALUERATIONALITYDIFFERENTIATEANDANALYSETHEVALUERATIONALITYOFTHECONCEPTSOFSCIENTIFICDEVELOPMENTINVIEWOFTHEEPISTEMOLOGYTHESCIENTIFICRATIONALITYOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTSCAMEFROMBORROWINGANDASSIMILATINGTHETHEORYOFDEVELOPMENTANDTHECREATIVEAPPLICATIONOFIT；INVIEWOFTHEAXIOLOGYTHECONCEPTSOFSCIENTIFICDEVELOPMENTISAPROGRESSIVELYCONVERSIONCOURSEFROMTHEVIRTUESPONTANEITYTOTHEVIRTUESELFCONSCIOUSNESSHOWEVERTHEVIRTUESELFCONSCIOUSNESSISRELATIVE，THECONCEPTSOFSCIENTIFICDEVELOPMENTWEHAVEGAINEDISJUSTANEWUNDERSTANDINGOFTHEDEVELOPMENTINBASICCONCEPTSANDTHEMAINTENDENCYOFTHEDEVELOPMENT‘DEVELOPMENT’ISADYNAMICCONCEPT，OURKNOWLEDGEOFTHEESSENCEANDRULEOFTHEDEVELOPMENTSTILLNEEDSTOBEDEEPENEDANDPERFECTEDCONTINUOUSLYTAKENBYITSBASICPOINTANDITSMAINORIENTATION，THECONCEPTSOFSCIENTIFICDEVELOPMENTISWITHOUTDISPUTETHEMOSTRATIONALDEVELOPMENTALCONCEPTSOFSCIENTIFICANDVIRTUEINTHEWORLD，BUTSPECIFYINGFROMEVERYASPECTOFTHEWHOLESYSTEMOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTS，THEREARESTILLMANYUNKNOWNFIELDSTHEREISNOTHEENDPOINTOFTHEPROCESSOFDEVELOPMENT，THEKNOWLEDGEOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTALCONCEPTSSTILLNEEDSTOBEDEEPENEDINOURPRACTICEKEYWORDSTHEDEVELOPMENTALPHILOSOPHY；THECONCEPTSOFSCIENTIFICDEVELOPMENT；HUMANORIENTED；SCIENCE；VALUERATIONALITYLL

簡介：密級學校代碼10075分類號學號20091105理學碩士學位論文技術哲學視野下蕭樹滋電化教育思想研究學位申請人王銳指導教師錢玲副教授學位類別理學碩士學科專業(yè)教育技術學授予單位河北大學答辯日期二○一二年六月

簡介：河南大學碩士學位論文倫理的政治化與倫理的哲學化孔子與蘇格拉底的教育目的及其踐行過程之比較姓名王娟華申請學位級別碩士專業(yè)教育史指導教師李申申20050501目的旨在讓人們擁有“仁”的具體的道德修養(yǎng)，并以政治手段使這樣的人倫道德固定化。其實質是，他把教育導向倫理化，而又由教育倫理化走向倫理政治化。當然，這樣宏觀的教育目的與他的具體的教育目的“學而優(yōu)則仕”，培養(yǎng)治國人才等等是不矛盾的，而是緊密聯(lián)系的。為了推行這樣的目的，孔子一方面積極奔走于各國，從政治上尋求使“仁”推廣開來的機會，另一方面，則聚徒講學，從事教育，積極宣講“仁”的道德修養(yǎng)。后者便是孔子教育目的的踐行過程，集中體現(xiàn)于其弟子們所著的論語中。它的特點之一是“仁”的知識重在于傳授，而不在于探究其原因特點之二是教師權威化。當然，教師權威化并不與教師的平易近人和完美的道德形象有所沖突；特點之三是因材施教；特點之四是啟發(fā)誘導；特點之五是學思并重特點之六是學習過程要博聞多見特點之七是身體力行。當然這樣的過程也有其不足之處主要是在學、思、行的關系上，有時本末倒置，并不注重探究事物本來的內在的原因。論文的第三部分主要概述了蘇格拉底的教育目的及其踐行過程以及蘊涵在其過程中的特點和不足。蘇格拉底也是在當時雅典社會出現(xiàn)很多道德問題的時代，極為重視教育。自然，他也是把教育導向了倫理化。同樣，蘇格拉底與孔子一樣，也沒有僅僅停留在倫理化的各種表現(xiàn)形式上，孔子是把教育由倫理化導向了政治化，而蘇格拉底則是把教育由倫理化導向了哲學化，傾其畢生，教學生去找尋“美德”的本質。這是蘇格拉底的教育目的。當然，這樣宏觀的教育目的，同樣與他具體的教育目的“培養(yǎng)治國人才”是并不沖突的。蘇格拉底在積極地與人辯論，尋求永恒的美德的本質這樣的一個過程，實際上也就是他的教育目的的踐行過程，主要體現(xiàn)在他的蘇格拉底式問答法中，這種方法也稱“產婆術”。這個過程的特點之一是重啟發(fā)特點之二便是邏輯理性在思維中占主導地位；特點之三是提出問題適時；特點之四是設問準確；特點之五是對話過程中師生關系是平等的。當然，這樣的過程也有很多不足一是蘇格拉底運用他的“蘇格拉底法”時，并不注重要學生觀察實際，這樣容易產生詭辯；二是“產婆術”的機械單一三是學生主動提出問題少。

簡介：東北師范大學碩士學位論文懷特海教育哲學對網絡課程設計的啟示探究姓名邱陽申請學位級別碩士專業(yè)教育技術學指導教師王洪錄20070501ABSTRACTTHISDISSERTATIONONREVELATIONOFWHITEHEAD。SEDUCATIONALPHILOSOPHYTOWARDSNETCURRICULUMDESIGNPROVIDESBOTHANOVELINTERPRETATIONOFHISMETAPHYSICALSYSTEMANDALLIMPORTANTSIGNIFICANCEINPRACTICALAPPLICATIONTHEREARETWOASPECTSTHATWELLDISCUSSHISPHILOSOPHYOFPROCESSANDITSIMPLICATIONINNETCURRICULUMDESIGNWED0OURBESTTOGIVECONSIDERATIONTOBOTHOFTHEMTHISDISSERTATIONCONSISTSOFTHREECHAPTERSFIRST，INCHAPTERONE，WC’11TALKABOUTTHESPECULATIVEPHILOSOPHYOILCREATIVITYITISTHECONCEPTTHATWECANUNDERSTANDTHEPROCESSPHILOSOPHYANDTHEPHILOSOPHYOFORGANISMHOWEVERTHEINTRODUCTIONANDSTUDYOFWHITEHEAD’SPHILOSOPHYINCURRENTTEXTSAREMAINLYFOCUSEDOLLTHECONCEPTOFPROCESSORORGANISMBUTIGNORINGTHEULTIMATECATEGORYOFCREATIVITYWHICHMAKESUSGAINANUNABRIDGEDCOMPREHENSIONOFWHITEHEADSPHILOSOPHYINVIEWOFWHATISMENTIONEDTHISCHAPTERISINTENDEDTOGIVEADEEPERINSIGHTINTOWHITEHEAD’SPHILOSOPHYTOPHILOSOPHYOFCREATIVITYALLTHOSEIDEASOFPROCESSANDORGANISMAREDERIVATIVECONCEPTSSECOND，WE’IIANALYZETHEPREMISEOFCREATIVITYITISPOSSIBILITYWEPARTICULARLYDESCRIBEONEEXTREMEOFCATEGORIESOFEXISTENCEINWHITEHEADSMETAPHYSICALSYSTEMETERNALOBJECTASPUREPOSSIBILITYANOTHEREXTREMEHEREISTHECOMPLETEACTUALITYWHICHISEXPRESSEDASACTUALENTITYORACTUALOCCASIONINWHITEHEADSTERMSSOWEOONEERNABOUTTHEONTOLOGICALFOUNDATIONOFCREATIVITYTHENWECONCENTRATEONWHITEHEADSTHEORYOFPERCEPTIONTAKINGITASANEXEMPLIFICATIONOFTHEONTOLOGYOFACTUALOCCASIONSFINALLYTHEIMPLICATIONOFTHEPHILOSOPHYOFCREATIVITYISBROUGHTTOLIGHT’INCLUDINGINTHECONSTRUCTIONOFTHEOLOGYANDINTHEDEVELOPMENTOFCIVILIZATIONANDWHATISMOREWEGIVEANCONTEMPORARYCONTENTTOILWHITEHEAD’SPHILOSOPHYOFCREATIVITYINTHECONCLUSIONOFTHISESSAYTHUSWHITEHEADSIDEASHAVEOFFEREDUSNEWMETHODSINOURSTUDYOFTHEMOSTPROFOUNDPROBLEMSINTHEHISTORYOFMETAPHYSICSANDTHEOLOGYANDIMPORTANTSIGNIFICANCESINOURCURRENTPRACTICEOFRELIGIONANDCULTUREKEYWORDSTHEPHILOSOPHYOFPROCESS；EDUCATIONALPHILOSOPHY；NETCURRICULUMDESIGNⅡ

簡介：摘要中文摘要黨的十六屆五中全會作出了建設社會主義新農村的重大戰(zhàn)略決策，它反映了全面落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的時代要求。加強農村文化工作是建設“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主“的社會主義新農村的重要內容，也是主要保證，它具有不可替代的特殊地位和作用。本文從農村文化工作的現(xiàn)狀入手，探討了加強農村文化工作的必要性和緊迫性。指出加強農村文化工作是構建社會主義和諧社會、加快新農村建設的主要內容和重要措施，它是促進人的全面自由發(fā)展的重要手段，它是貫徹落實科學發(fā)展觀、解決“三農“問題的必然要求。它同時指出加強農村文化工作符合歷史唯物主義基本規(guī)律和辯證唯物主義矛盾論、認識論的基本原理。它在構建社會主義和諧社會中具有重要的地位和作用。文章最后指出加強農村文化工作是一項系統(tǒng)綜合工程，必須堅持一定的原則，在黨的統(tǒng)一領導下有序進行，在科學發(fā)展觀的指引下穩(wěn)步推進，以達到構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村的目的。關鍵詞農村文化工作哲學基礎現(xiàn)實緣由原則對策ABSTRACTABSTRACTLIIIIIIILLLII111ILLLLLUILLL＼1806943THEFIFTHPLENARYSESSIONOFTHECENTRALCOMMITTEEOFCOMMUNISTPARTYOFCHINAHAVEMADEAMAJORSTRATEGICDECISION，THATISBUILDINGANEWSOCIALISTCOUNTRYSIDEITREFLECTINGTHEFULLIMPLEMENTATIONOFTHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTANDBUILDINGASOCIALISTHARMONIOUSSOCIETYDEMANDSOFTHETIMESSTRENGTHENINGRURALCULTURALDEVELOPMENTISBUILDING”THEDEVELOPMENTOFPRODUCTIONANDLIVINGWELLOFFTOWNSHIP、ⅣINDCIVILIZATIONTHEVILLAGECLEANANDTIDYCAPACITYTOMANAGEDEMOCRACYANIMPORTANTCONTENTOFANEWSOCIALISTCOUNTRYSIDEISTHEMAINGUARANTEETHATITPLAYSANIRREPLACEABLESPECIALSTATUSANDROLEINTHISPAPER，THESTATUSOFCULTURALWORKINRURALAREASSTARTTOEXPLORETHECULTURALWORKOFSTRENGTHENINGTHERURALNECESSITYANDURGENCYSTATESSTRENGTHENINGRURALCULTURALDEVELOPMENTISTOBUILDASOCIALISTHARMONIOUSSOCIETY，TOACCELERATETHEBUILDINGOFNEWCOUNTRYSIDEANDIMPORTANTMEASURESFORTHEMAINCONTENT，WHICHISTOPROMOTETHECOMPREHENSIVEDEVELOPMENTOFANIMPORTANTMEANSOFFREEDOM，ITISTOIMPLEMENTTHESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENT，SOLVETHE’’THREERURAL”ISSUEIMPERATIVEITALSOSTATESSTRENGTHENINGRURALCULTURALWORKINLINEWITHTHEBASICLAWOFHISTORICALMATERIALISMANDDIALECTICALCONTRADICTIONSINTHETHEORYOFTHEFUNDAMENTALPRINCIPLESOFEPISTEMOLOGYENDTHEARTICLEPOINTEDOUTTHESTRENGTHENINGOFRURALCULTURALDEVELOPMENTISASYSTEMSINTEGRATIONPROJECT，WEMUSTUPHOLDTHELEADERSHIPOFTHEPARTYUNDERTHEPRINCIPLEOFTHESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTUNDERTHEGUIDANCESTEPBYSTEP，INORDERTOACHIEVEAHARMONIOUSSOCIALISTSOCIETY，THEPURPOSEOFBUILDINGASOCIALISTNEWCOUNTRYSIDEKEYWORDSCULTURALWORKINRURALAREAS，PHILOSOPHICALBASIS，THEREALREASON，PRINCIPLES，COUNTERMEASURESU●、1L●＼L、‘，氛I

簡介：大連理工大學碩士學位論文知識創(chuàng)新的哲學分析姓名楊常青申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師洪曉楠20060101人連理【人學碩土研究生學位論文大連理工大學學位論文版權使用授權書本學位論文作者及指導教師完全了解“大連理工大學碩士、博士學位論文版權使用規(guī)定”，同意大連理工大學保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權大連理工大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，也可采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編學位論文。作者簽名導師簽名私蘑售

簡介：分類號UDCG4O37密級公玨學號20070413015青海眇ILI范大學碩士學位論文教育敘事文本的分析與解讀塞爾心靈哲學之意向性視角研究生姓名郭瞳抱導師姓名職稱奎嚏堡熬援一申請學位類別亟申請學位名稱數(shù)直堂亟學科專業(yè)名稱遲猩皇塾堂途研究方向名稱逯猩皇塾堂途廈理論文提交日期呈QQ生壘旦論文答辯日期一窒QQ生墨旦。學位授予單位壹漁殛堇太堂學位授予日期窒QQ生魚旦答辯委員會主席郝窒武塾拯評閱人郝塞武塾拯，值這塾握青海師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得青海師范大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中做了明確的說明并表示了謝意。研究生張著粕疤魄跚I才D青海師范大學學位論文使用授權聲明青海師范大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致。除在保密期內的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布包括刊登論文的全部或部分內容。論文的公布包括刊登授權由青海師范大學研究生部辦理。研讎名奄啪慰導師簽一眥“F西

簡介：Y__770825袒旦大擎碩士學位論文學校代碼10246學號022㈣5我國高等學校學科建設的哲學思考一一試論我國高等學校學科建設的內涵、特點和規(guī)律性要求院系專業(yè)姓名指導教師完成日期高等教育研究所高等教育學于學濤葉紹梁研究員2005年5月8日束耘簍擎愚勻塞土公，者’。我國高等學校學科建設的哲學思考一試論我國高等學校學科建設的內涵、特點和規(guī)律性要求行學科建設。而要探討學科建設規(guī)律性要求就必須依次研究學科的規(guī)律包括學科發(fā)展的規(guī)律、學科建設的規(guī)律和高校學科建設規(guī)律。所以，在這里論文的研究循著學科規(guī)律含學科發(fā)展規(guī)律一高校學科建設規(guī)律一高校學科建設規(guī)律性要求的思路展開。論文提出高校學科建設規(guī)律性要求主要包括高校學科建設應適應國家和所在地區(qū)部FJ發(fā)展的需要；應遵循學科發(fā)展的規(guī)律和趨勢；應結合高校的現(xiàn)實基礎和發(fā)展目標三方面基本要求。同時，論文對這些要求的內容進行了分析和闡述。此外，本論文以復旦大學十年學科建設實踐作為實例，從實踐的角度強化我們上述對高等學校學科建設的一些基本的認識。關鍵詞高等學校學科建設內涵特點規(guī)律性要求2

簡介：西南大學碩士學位論文社會科學哲學研究范式轉型對教育研究的啟示姓名湯詩華申請學位級別碩士專業(yè)教育學原理指導教師孫振東20080401兩南弋學碩十學位論文ABSTRACTENLIGHTENMENTSOMTHETANSF0RMATIONSOFPARADIGMOFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEFOREDUCATIONRESEARCHMASTEROFMAJOROFEDUCATIONTHEO巧TANGSHIHUASUPERVISORPROFESSORSUNZHENDONGABSTRACTRESEARCHISALWAYSCURRENTHUMANBEING。SEXCEEDINGINSTINCTAILDMEHI曲DEMAILDTORESEARCHDECIDEMEGAPBE鉚EENCURRENTEDUCATIONALRESEARCHANDIDEALONESTHEREFORE，THEEDUCATIONRESEARCHALWAYSREPRESENTSSOMESHORTAGESTBMAL【EU_PMISSHORTCOMIN舀TWOWAYSA1EPOSSIBLEONTHEONEHANDTHEEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEAWOKENBYITSEL￡ONMEOTHERHARLD，MEMETHODOLOGYOFEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEIMPROVEDBYUSILGMETHEORYRESOURCE’SEXP麗ENCE丘DMOMERSU_BJECTSTHE硎CHMENTOFCONNOTATIONANDSTRICTNESSOFLOGICOFTHOSETRANSFONNATIONSC6UIDBEABENEFITF0REDUCATIONRESEAL℃HWHOISINADIF囂CULTPOSITIONNOWADAYSSINCETHE20THCENTURY’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBOMOUTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASSHOWNASERIESOFTHEINCLINATIONOFTHETRAILSF0冊OFPARADIGMINTHEPROCESSOFDEVELOPMENT，MAKINGUPFORTHEINSUMCIENCYOFMEPLAINEMPIRICISMFR0MTHEASPECTOFLANGUAGE豁THECUTINPOINTOFTHENEWRESEARCH，BEINGISANALYZEDBASED0NLANGUAGEWHOISTHE印繃MENTOFBEING，EXTREMELYEXPANDINGTHEREALMOFRESEARCH。THEHISTO妒CULTUREASTHEBACKGROUNDOFRESEARCHOBJECTPROVIDEINTE伊ADEDCONTEXTFORTHETOTALEXAMINATIONONTHERESE孤CHOBIECTSINCEKNOWLEDGEBEASANEWBEGINNINGOFSCIENCERESEARCHW髂VALUED，THEKNOWLEDGEVALUESISSUEHASBECNREFLECTEDSERIOUSLYINTHE甜EAOFSCIENCETHESE仃ANSFONILATIONSOFPARADI腫OFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBRINGSSOMENEWVIEWSANDNENDS，SUCH硒ME訂A11SFOMATIONFROMPOSITIVISMT0ANTI二POSITIVISMWIMTHEHISTORICALANDPRACTICALFACTO瑙INTRODUCED，THE仃ADITIONALCONC印TON’MEOBJECTIVEU11IVERSALI夠OFHOWLEDGEISCHALLENGED，PEOPLE伊ADUALLYREALI2EMEKNOWLEDGEOFCONTEXTUALIZATIONANDU11CERTAINTV。THEREG砌OFCONSCIOUSNESSBEⅣ，葶ENME_SUBIECTIVITYCHAILGESIMOMEPOSITIONOFCONSTNJCTIVISMAILDTHECOMPROMISE鋤ONGTHERESEARCHERSBECOMEPART0FRECOGNITIONTHECONCEPTOFREALISMISALS61ASHED，ADVOCATINGTHATMERESEARCHSHOULDGOIMOMEI皿ERSTMCTUREOFMINGSTHEHADITIONALANDOVERL00KEDFACTORSARECONSIDEREDAGAIN，ESPECIALLYADVOCATINGTHATFEM疊LETYPICALTHOUGLLTSCANBEUSEDTEBUILDTHETI翟DITIONALRESEARCH’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEINTRODUCETHEPRACTICEAILDLLLLREASONABLEFIACTORSINTOT，NESCIENCERESEARCHWHICHREALIZESTHECHANGEOFRESEARCHERSFROMINVISIBILITYT0VISIBILIT‘MANIFESTSRESEARCHERSBEINGPOSITIONANDPROMOTETHEMAINBODYPOSITIONOFRESEARCHERSTHATREQUIRESMULTIRECOPMITIONFACTORSSHOULDBEINTIDDUCEDDURINGTHEII

簡介：內蒙古師范大學碩士學位論文技校哲學課程資源信息的開發(fā)姓名崔俊芳申請學位級別碩士專業(yè)學科教學思想政治指導教師陳江20070605ABSTRACTBYAPERIODINTHEINFORMATIONIZATION，THEINFORMATIONOFTHECURRICULUMRESOURCESBECOMEANIMPORTANTCONCEPTINTHEREFORMOFTHEEDUCATIONCURRICULUMIFTHEINFORMATIONOFT11CCURRICULUMRESOURCESDON’TSUPPORTWIDELYTHATTHEWELLCONCEIVESOFTHECURRICULUMREFORMEDISALSODIMCULTTOTURNTHEACTUALEDUCATIONACHIEVEMENTTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLHASTHECHARACTERISTICOFTHEMULTIPLICITYTHEPOTENTIALITY，THEPARTICULARITYANDTHEMATERIALITYACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHEFUNCTIONOFTHECURRICULUMRESOURCES，THEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLCOULDBEDIVIDEDINTOTHEMATERIALINFORMATIONANDTHECONDITIONALITYINFORMATIONACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHESPATIALDISTRIBUTIONT11EYAREDIVIDEDINTOTHEINFORMATIONINTHEAPPROXIMATELYSCHOOLANDTHEINFORMATIONINTHEEXTRACURRICULARACCORDINGTOTHEDIFFERENCEOFTHEEXISTENCEWAY，THEYALSOMAYBEDIVIDEDINTOTHEINFORMATIONOFTHEVISUALIZATIONANDTHEINFORMATIONOFTHESTEALTHITHASTHETHEORETICVALUE，THEPRACTICALVALUEANDTHEHUMANISTICVALUETODEVELOPTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCH001WESHOULDDEVELOPTHEINFORMATIONOFTHEPHILOSOPHYCURRICULUMRESOURCESINTHETECHNICALSCHOOLFOLLOWINGTHEOPENPRINCIPLE，THEECONOMICALPRINCIPLE，THEPOINTEDPRINCIPLEANDTHECOINLTLONPRINCIPLEATTHESAMETIMEWEMUSTCARRYONTHEFOLLOWINGANALYSISTHEREQUIREMENTANALYSISOFTHESTUDENTSSTUDYINGTHEPHILOSOPHYINTHETECNICALSCHOOL，THECONTENTANALYSISOFTHEPHILOSOPHYCOURSEINTHETEENICALSCHOOL，THESTRATEGYANDAPPRAISALOFDEVELOPINGTHEPHILOSOPHYTEACHINGRESOURCESINTHETECNICAL

簡介：分類號學校代碼鰻壘2密級學號一200930212215思想政治課生活與哲學教材的生活化研究RESEARCHONTHEIIREORJENTEDOFTHEⅣLIFEANDPHIIOSOPHY∥TEXTBOOKINPOIITICSCOURSE指導老師姓名、職稱芒垡壅塾撞塹絲絲塾撞湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一一年五月摘要教科書既是“教材“也是“學材“，是進行教學的實際依據。它依據課程標準，確定教學內容、提供教學思路、呈現(xiàn)教學材料，引領教學進程。教材編寫的基本理念如何，是一個值得探討的重要領域。生活是德育踐行的場所，也是德育指向的歸宿，是思想政治教育的根基。正在如火如茶進行的新課程實踐，對于思想政治課教材編寫來說，一個根本的轉變，就是生活化理念的確立與貫徹。生活與哲學是思想政治課程必修模塊4，生活與哲學教材的編寫體現(xiàn)了新課程理念，吸取了生活的營養(yǎng)，與時代緊密聯(lián)系，基于生活，為了生活，蘊含豐富的生活化元素，表現(xiàn)出對學生生活的關切。本文以生活化視角，剖析思想政治課當前正在使用的生活與哲學教材，探討其內含的生活化理念及其表現(xiàn)，分析生活與哲學教材生活化的內涵、生活化的必要性以及生活化的理論依據；探討生活與哲學教材指導思想體現(xiàn)的生活化原則，以及教材堅持的以人為本、全面發(fā)展和素質教育的生活理念；分析生活與哲學教材在設計的背景、設計的思路、呈現(xiàn)方式以及特征方面體現(xiàn)的生活化；并分析了這本教材在基礎知識、情境設置、教學案例和問題設計的生活化。力求為當前的思想政治課程教材的編寫與教學改革提供引領。關鍵詞思想政治課；生活與哲學；教材；生活化

簡介：湖南大學碩士學位論文后現(xiàn)代主義哲學與復雜性科學產生背景之比較研究姓名楊金申請學位級別碩士專業(yè)科技哲學指導教師常立農20120512碩士學位論文ABSTRACTPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDCOMPLEXITYSCIENCEAREBOTHACADEMIAFOCUSESINMODERNSOCIETY，ONEBELONGSTOTHEPHILOSOPHY，THEOTHERBELONGSTOTHESCIENCE，THOUGHTHEYARESEEMINGLYFARREMOVED，THEREARENOTHUGEGAPSBETWEENTHEMASFOR’THEIREMERGINGBACKGROUND，THEREARESOMESIMILARITIESASWELLASSOMEDIFFERENCESTHISTHESISFIRSTLYDIVIDESTHEBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDCOMPLEXITYSCIENCEINTOACADEMICBACKGROUNDANDSOCIALBACKGROUND，THENMAKESASYSTEMATICCOMPARISONBETWEENTHEIRSIMILARITIESANDDIFFERENCES，INTHEENDMAKESACONCLUSIONOFSOMETHEORETICALANDPRACTICALINSPIR￡ITIONSTHEACADEMICBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYINCLUDESCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMPHILOSOPHICALTHEORIESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETY，CONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITY，PROMOTIONOFNATURALSCIENTIFICREVOLUTIONANDANTITRADITIONALTHINKINGANDTHEORYTHEACADEMICBACKGROUNDOFCOMPLEXITYSCIENCEINCLUDESCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMSCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYCONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITY，PROMOTIONOFNATURALSCIENTIFICREVOLUTIONANDTHESCITHEORYANDTHEDSCTHEORYTHEINFLUENCEOFPOSTMODERNISMCULTURALTRENDTHEREFORE，THEIRSIMILARITIESINTHEACADEMICBACKGROUNDARECONFUSIONOFTHESCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITYANDPROMOTIONOFTHENATURALSCIENTIFICREVOLUTIONTHEIRDIFFERENCESINTHEACADEMICBACKGROUNDAREINTHATTHEPHILOSOPHICALANDCULTURALBACKGROUNDOFTHEPOSTMODERNISMPHILOSOPHYINCLUDENOTONLYTHECONFUSIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALRATIONALITYBUTALSOCONFUSIONOFTHEMAINSTREAMPHILOSOPHICALTHEORIESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYANDTHEPROMOTIONOFTHEANTITRADITIONALTHINKINGANDTHEORY，WHILETHESCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESWHICHPROMOTETHEACADEMICBACKGROUNDOFTHECOMPLEXITYSCIENCECONSISTOFNOTONLYTHEPROMOTIONOFTHENATURALSCIENTIFICREVOLUTION，BUTALSOTHECONFUSIONOFTHEMAINSTREAMSCIENTIFICTHEORIESANDPRACTICESINMODERNANDCONTEMPORARYSOCIETYANDTHEPROMOTIONOFTHESCITHEORYANDTHEDSCTHEORYTHESOCIALBACKGROUNDOFPOSTMODERNISMPHILOSOPHYCONSISTSOFTHEISSUEOFGAPOFWEALTH，THEDEMANDFORDEMOCRATICPOLITICS，CULTURALDIVERSITY，THEALIENATIONOFINDUSTRIALSOCIETYTHESOCIALBACKGROUNDOFCOMPLEXITYSCIENCECONSISTSOFTHECOMPLEXITYOFECONOMYANDPOLITICS，CULTURALDIVERSITYANDTHECOMPLEXITYOFSOCIALLIFETHEREFORE，THESOCIALBACKGROUNDSOFTHEPOSTMODERNISMPHILOSOPHYANDIII