簡(jiǎn)介：2016秋高三10月月考?xì)v史試題一、選擇題一、選擇題（每小題（每小題2分，共分，共4848分）分）1“地方志鼻祖”絕越書中寫道“禹穴之時(shí)，以銅為兵”，但長(zhǎng)期以來不能確定該記載是否正確；伴隨偃師二里頭遺址的發(fā)掘證實(shí)了傳說中禹時(shí)代“以銅為兵”，以及禹鑄九鼎是可信的。這說明A歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證B最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)D考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)2西漢墓出土的集簿記載東?？び小翱h、邑、侯國(guó)三十八縣十八，侯國(guó)十八，邑二。鄉(xiāng)百七十，里二千五百三十四，正二千五百三十二人。”此記載（）A說明侯國(guó)嚴(yán)重威脅西漢統(tǒng)治B佐證了西漢曾經(jīng)實(shí)行封國(guó)制C說明侯國(guó)與郡行政地位相當(dāng)D填補(bǔ)了基層建制的史籍空白3唐德剛在晚清七十年中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年”。以下各項(xiàng)不屬于這一轉(zhuǎn)型時(shí)期特征的是A貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型B分裂割據(jù)向統(tǒng)一王朝轉(zhuǎn)型C青銅文明向鐵器文明轉(zhuǎn)型D神權(quán)政治向世俗政治轉(zhuǎn)變4通典記載漢武帝時(shí)“以（御史）中丞督司隸（校尉），司隸（校尉）督司直，司直督刺史”。到東漢初年，朝廷舉行朝會(huì)時(shí)，司隸校尉可以與尚書令和御史中丞專席獨(dú)坐。司隸校尉地位的變化說明A中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)更加完善B中央放松了對(duì)地方的監(jiān)察C漢代官僚隊(duì)伍廉潔高效D專制皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)5唐朝最高議事機(jī)關(guān)稱政事堂，一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會(huì)議決，送進(jìn)皇宮劃一敕字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下。沒有政事堂蓋印，即算不得詔書，在法律上沒有合法地位。材料表明A唐代皇權(quán)受到極大削弱B政事堂負(fù)責(zé)最終行政決策C中書省負(fù)責(zé)政令的草擬D唐代政治具有一定開明性6漢代官秩僅六百石的三十州刺史，可監(jiān)督秩三千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬之建設(shè)，為鞏固國(guó)民革命根據(jù)地，不能不出師以剿除賣國(guó)軍閥之勢(shì)力?！边@一宣言①反映了中國(guó)社會(huì)的主要矛盾②表達(dá)了全國(guó)人民的愿望③成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)④推動(dòng)了革命高潮的到來A①②③B②③④C①②④D①②③④12美國(guó)學(xué)者史華慈說“在蘇維埃階段，毛澤東把全部精力用在湖南和江西農(nóng)村戰(zhàn)略方面，但他承認(rèn)這是對(duì)城市無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的輔助。當(dāng)毛澤東在西北樹立了精神領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，他的無產(chǎn)階級(jí)概念已經(jīng)具有新的內(nèi)容?！边@里的“新的內(nèi)容”A屬于新民主主義理論的組成部分B為即將成立的新中國(guó)作了準(zhǔn)備C論述了社會(huì)主義革命和建設(shè)理論D闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論”131938年3月，國(guó)民黨在武漢召開臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)，制定抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)指出“加緊全國(guó)軍隊(duì)制政治訓(xùn)練，使全國(guó)官兵明了抗戰(zhàn)建國(guó)之意義，一致為國(guó)效命；訓(xùn)練全國(guó)壯丁，充實(shí)民眾武力，并訓(xùn)練華僑抗戰(zhàn)，指導(dǎo)及援助各地武裝人民，與正式軍隊(duì)共同抗戰(zhàn)，并在敵后發(fā)動(dòng)普遍的游擊戰(zhàn)?！边@個(gè)綱領(lǐng)A促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B放棄了國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線C表明了抗戰(zhàn)初期政府積極抗日的決心D極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位14辛亥革命前，沒有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明（）①政治革命會(huì)起移風(fēng)易俗的作用②政治革命引起了人民審美觀念的變化③人們的民主觀念有了某些增強(qiáng)④民眾盲目模仿西方生活方式A①②③B②③④C①③④D①②③④15周恩來在某次會(huì)議期間說“我們對(duì)于要提出這樣問題的人要分別對(duì)待；一種人是惡意的，不去理他，或者用一些手法，使他收回去，使他的破壞計(jì)劃不能得逞。另外一種人他是懷疑的，他不明白真相，他是說出一些很不恰當(dāng)?shù)脑挘覀儜?yīng)該向他們解釋，使他們了解?！边@說明中國(guó)A和平共處不稱霸B尊重差異求合作C加強(qiáng)團(tuán)結(jié)不結(jié)盟D區(qū)域互利謀發(fā)展”16“其車之制，除壓欄木及列檻椿外，車身用板作槽，長(zhǎng)可二丈，闊則不等，或四寸至七寸；高約一尺。槽中架行道板一條，隨槽闊狹，比槽板兩頭俱短一尺，用置大、小輪軸。同行道板上下通周，以龍骨板系其在上。大軸兩邊各帶拐木四莖，置于岸上木架之間，人憑架上踏動(dòng)拐木，則龍骨板隨轉(zhuǎn)，循環(huán)行板刮水上岸”材料所述工具A兩漢時(shí)期已經(jīng)廣泛使用B標(biāo)志著古代水利設(shè)施的完善

簡(jiǎn)介：九年級(jí)歷史上冊(cè)期中試題一、選擇題每小題3分，共45分1古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“他強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工他們分成10萬人的大群來工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月金字塔本身的建造用了20年金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的?！逼渲械摹八笔牵ǎ〢僧侶B祭司C法老D大商人2下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國(guó)內(nèi)的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有關(guān)該石碑文字內(nèi)容的敘述正確的是（）A反映了古代埃及建造金字塔的情況B反映了公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌C反映了古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度D證明了古代雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰3根據(jù)律奴法典的記載，神創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。種姓之間等級(jí)分明，低等級(jí)的男子不能娶高于他們等級(jí)的女子；首陀羅不能享有財(cái)產(chǎn)權(quán)；等級(jí)越高，被授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在（）A古埃及B古巴比倫C古印度D古羅馬4古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這樣做的目的主要是（）A強(qiáng)調(diào)公民的平等B保護(hù)公民的隱私C保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)D表達(dá)生者的敬意5安東尼自豪地稱“地中海是‘我們的海’。”請(qǐng)你判斷他應(yīng)該生活在（）A埃及法老時(shí)代B希臘伯里克利時(shí)代C羅馬共和國(guó)時(shí)代D羅馬帝國(guó)時(shí)代6世界文明可分為東西方兩大體系，古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對(duì)這兩種文明不同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是（）A東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲B東方文明實(shí)行中央集權(quán)制，西方文明是民主政治C東方文明發(fā)明于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)7德謨克里特（約公元前460公元前370年），出現(xiàn)在希臘的100德拉克馬的舊紙幣上。德謨克里特的最主要成就是（）A寫出著名文學(xué)作品荷馬史詩B創(chuàng)作了擲鐵餅者C提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成D創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科8“我們也希望你們知道，我們要把權(quán)力賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對(duì)他們做任何違反理性的事。我們也告誡你們以及我們的其他忠臣把權(quán)力授給你們的附庸，對(duì)他們決不做違反理性的事?！痹搫t材料中所說的給予“權(quán)力”的基礎(chǔ)是給予（）A農(nóng)奴B武器C土地D爵位9800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來的歐洲部分基本相當(dāng)。（）A亞歷山大帝國(guó)B西羅馬帝國(guó)C東羅馬帝國(guó)D阿拉伯帝國(guó)10以下關(guān)于歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的描述，正確的是（）A到處都有商人的叫賣聲B通常由一個(gè)村落或幾個(gè)村落組成的莊園成為自給自足的小世界C到處是裁縫店、理發(fā)店、雜貨店D農(nóng)奴從主人那里領(lǐng)取一小塊土地后，就可獲得人身自由11在某影視劇中莊嚴(yán)的城堡、等級(jí)森嚴(yán)的制度、寧靜的莊園等共同構(gòu)成了一個(gè)奇幻的世界。這一設(shè)計(jì)依托的歷史背景是（）A中古西歐B古代南亞C古代美洲D(zhuǎn)古代西亞12在中世紀(jì)的歐洲大學(xué)里，法學(xué)是一本專業(yè)課程，羅馬民法大全是人們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。它是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典。該法典包括（）①漢謨拉比法典②查士丁尼法典③法學(xué)匯纂④法理概要⑤新法典A①②③④B②③④⑤C①③④⑤D①②④⑤13史學(xué)家評(píng)價(jià)說“它既保留了希臘羅馬古典文化，又吸收了東方文明成果，對(duì)歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)。”這位史學(xué)家所說的“它”是A羅馬帝國(guó)B西羅馬帝國(guó)C拜占庭帝國(guó)D亞歷山大帝國(guó)14美國(guó)總統(tǒng)特朗普在美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2017年1月27日頒布了針對(duì)伊拉克、敘利亞、伊朗等七國(guó)公民的“禁穆令”?！敖铝睢背雠_(tái)后，遭到了美國(guó)西海岸民眾的普遍抵制。這些國(guó)家人民主要信仰（）A道教B佛教C伊斯蘭教D基督教18閱讀下列材料詔書規(guī)定第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”；第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制；第三，確立中央集權(quán)國(guó)家制度；第四，兵制方面，京師設(shè)置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，公民服兵役，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)。世界古代史資料選輯請(qǐng)回答1上述材料反映的是哪國(guó)的什么改革（2分）2上述材料反映的改革是該國(guó)向哪國(guó)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的（2分）3詔書是誰頒布的時(shí)間是何時(shí)（2分）4上述材料所反映的改革在該國(guó)歷史上具有怎樣深遠(yuǎn)的影響（4分）（5）通過對(duì)該國(guó)這次改革的學(xué)習(xí)，你有什么感想或從中受到什么啟發(fā)（2分）19古老的東西方曾因絲綢之路而牽于一線。2000多年后，網(wǎng)絡(luò)傳播替代駝隊(duì)，加快了人類文明交流的進(jìn)程閱讀材料，回答相關(guān)問題?！疚拿髯匪荨繄D1圖2（1）圖1的建筑歷經(jīng)千年而不毀，見證了一個(gè)文明古國(guó)的悠久和輝煌。請(qǐng)寫出這一建筑見證的文明古國(guó)的名稱。（2分）（2）由圖2可知，西方文明的興盛是以海洋為依托的。你可知西方文明之源到底是哪里（2分）【文明差異】材料一首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切。摩奴法典（3）該條文反映了什么制度（2分）材料二伯里克利在一次演講中闡述“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們學(xué)習(xí)的榜樣因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在大多數(shù)人手里”（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，材料中的“多數(shù)人”指哪些人他們可以通過參加什么最高權(quán)力機(jī)構(gòu)來決定國(guó)家的重大問題（4分）【文明交融】材料三古代歷史上，曾有許多人沿著絲綢之路，奔波往返于歐洲與亞洲之間。漫漫的沙漠，長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)和悠悠的駝鈴，常伴于他們的路途中。那些穿梭于歐亞大陸的人們，在進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色。（5）材料中“扮演著東西方文化交流使者”的是什么人他們把什么計(jì)數(shù)法傳遍了全世界，方便了人們的生產(chǎn)生活（2分）

簡(jiǎn)介：七年級(jí)地理上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)地理上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)（新課標(biāo)人教版）（新課標(biāo)人教版）第一章地球和地圖第一章地球和地圖第一節(jié)地球和地球儀第一節(jié)地球和地球儀一、地球的形狀和大小一、地球的形狀和大小1形狀不規(guī)則的球體；2大小平均半徑6371千米；表面積51億平方千米；赤道周長(zhǎng)約4萬千米二、地球的模型二、地球的模型地球儀地球儀人們仿照地球的形狀，并且按照一定的比例把它縮小，制作了地球的模型地球儀。三、緯線和緯度三、緯線和緯度1緯線概念與地軸垂直并且環(huán)繞地球一周的圓圈。赤道是最大的緯線圈。2特點(diǎn)都是圓形、長(zhǎng)度不等由赤道向兩極逐漸縮短、都指示東西方向。3緯度赤道（赤道為0度緯線）以北為北緯（N），以南為南緯（S）。4特殊緯度（1）0度最長(zhǎng)的緯線，南北半球的分界線；（2）90度南北極點(diǎn)，最大的緯度；（3）235度回歸線，熱帶、溫帶的分界線，有無陽光直射的分界線；（4）665度極圈，寒帶、溫帶的分界線，有無極晝、極夜現(xiàn)象的分界線。四、經(jīng)線和經(jīng)度四、經(jīng)線和經(jīng)度1概念連接南北兩極并且與緯線垂直相交的半圓。2特點(diǎn)都是半圓、長(zhǎng)度相等、都指示南北方向。3經(jīng)度本初子午線為0度經(jīng)線，向西為西經(jīng)（W），向東為東經(jīng)（E）；寒帶寒帶有極晝極夜現(xiàn)象，終年寒冷；熱帶熱帶有陽光直射現(xiàn)象，終年炎熱；溫帶溫帶既無陽光直射現(xiàn)象，又無極晝極夜現(xiàn)象，四季變化明顯低緯低緯03030；中緯；中緯30306060；高緯；高緯60609090第三節(jié)第三節(jié)地圖地圖一、地圖的基本要素一、地圖的基本要素比例尺、方向和圖例。（課本（課本16頁）頁）二、比例尺的表示方法二、比例尺的表示方法三種數(shù)字式、文字式和線段式。圖幅大小相同時(shí)，比例尺的大小和內(nèi)容詳略及范圍的大小的關(guān)系比例尺的大或小表示范圍的大或小表示內(nèi)容的詳或略大比例尺小詳細(xì)小比例尺大簡(jiǎn)略三、判斷方向的方法有三種三、判斷方向的方法有三種3一般方法上北、下南、左西、右東。4經(jīng)緯線經(jīng)線指示南北，緯線指示東西；5指向標(biāo)箭頭的指向?yàn)楸狈?，其它與第一種相同（平移指向標(biāo)至第二個(gè)點(diǎn)）四、地形圖的判讀四、地形圖的判讀6海拔高度海拔高度地面某個(gè)地點(diǎn)高出海平面的垂直距離；（課本（課本24圖134頁）頁）7相對(duì)高度相對(duì)高度某個(gè)地點(diǎn)高出另一地點(diǎn)的垂直距離；8等高線等高線把各個(gè)地點(diǎn)的海拔標(biāo)注在地圖上，再把海拔高度相同的點(diǎn)連接成線，就是等高線。等深線等深線在地圖上，把海洋中深度相同的各點(diǎn)連接成線。9等高線的疏密狀況等高線的疏密狀況坡陡的地方，等高線密集，坡緩的地方，等高線稀疏。10五種基本地形五種基本地形高原、山地、丘陵、平原和盆地。各種地形的海拔和地面起伏狀況高原山地大于500米，平原小于200米，丘陵200米與500米之間，盆地海拔高度不確定。平原和高原地面起伏小，山地地面起伏大，丘陵地面起伏較大，盆地是四周高中間低，地表面起伏小。（課本（課本2727頁圖重頁圖重點(diǎn)記憶）點(diǎn)記憶）11分層設(shè)色地形圖分層設(shè)色地形圖在不同的等高線之間，涂上不同的顏色的地形圖。綠色平原，棕色丘陵、山地、高原等，藍(lán)色海洋、河流、湖泊。12等高線地形圖的判讀山峰等高線地形圖的判讀山峰等高線閉合，中間高，四周低；盆地盆地等高線閉合，中間低，四周高。山脊山脊等高線向低處凸山谷山谷等高線向高處凸。

簡(jiǎn)介：七年上冊(cè)歷史級(jí)復(fù)習(xí)資料生產(chǎn)工具的革新原始社會(huì)初期（打制石器）原始社會(huì)中期（磨制石器）原始社會(huì)后期（銅器）奴隸社會(huì)夏、商、周時(shí)期（青銅器制作工藝發(fā)展達(dá)到鼎盛）春秋后期（出現(xiàn)鐵農(nóng)具、牛耕）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用）第1課中國(guó)早期人類的代表北京人1人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造和使用工具。代表文化距今時(shí)間地點(diǎn)用火工具制造地位元謀人約170萬年前云南元謀縣知道用火粗糙的石器我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人約7020萬年前北京周口店龍骨山學(xué)會(huì)使用和長(zhǎng)期保存火種（天然火）打制石器世界上最豐富的直立人遺址山頂洞人約3萬年前北京周口店龍骨山人工取火開始掌握磨光和打孔技術(shù)、骨針第2課原始農(nóng)耕生活原始居民距今時(shí)間地區(qū)農(nóng)業(yè)房屋樣式河姆渡人約7000年浙江余姚河姆渡村（長(zhǎng)江流域）水稻干欄式半坡人約6000年陜西西安東部半坡村（黃河流域）粟半地穴式第3課遠(yuǎn)古的傳說1炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤，為日后華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是涿鹿之戰(zhàn)。2炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族，“人文初祖”指的是炎帝和黃帝黃帝，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。3黃帝的發(fā)明建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭和指南車。倉(cāng)頡造字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，黃帝妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)縲絲。4通過部落聯(lián)盟民主會(huì)議推舉首領(lǐng)的辦法叫禪讓制。堯舜禹（大禹治水，三國(guó)家門而不入）第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展1約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏，從此，原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。2禹死后，兒子啟繼承了禹的位置，從夏朝開始世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間建立者亡國(guó)之君都城暴君重大事件夏公元前2070年公元前1600年禹桀陽城桀牧野之戰(zhàn)商公元前1600年公元前1046年湯紂殷紂盤庚遷都西周公元前1046年公元前771年周武王周幽王鎬京周厲王國(guó)人暴動(dòng)3西周分封制（1）目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土（為了鞏固統(tǒng)治）①2①內(nèi)容周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。①3①作用保證周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。1孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”“因材施教”。他的思想后來由其弟子整理成論語一書。2“百家爭(zhēng)鳴”指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。派別姓名時(shí)期主要思想孔子春秋核心思想“仁”；“仁者愛人”；主張“為政以德”；主張“因材施教”。孟子戰(zhàn)國(guó)“仁政”；主張“民貴君輕”；春秋無義戰(zhàn)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)儒家荀子戰(zhàn)國(guó)實(shí)行“禮制”，明確尊卑等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)秩序老子春秋主張“無為而治”；順應(yīng)自然；一切事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)換。道德經(jīng)道家莊子戰(zhàn)國(guó)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心墨家墨子戰(zhàn)國(guó)主張“兼愛”、“非攻”、選賢與能，提倡節(jié)儉法家韓非戰(zhàn)國(guó)主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制3百家爭(zhēng)鳴的影響促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有重要而深遠(yuǎn)的影響。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)1公元前221年，秦王嬴政建立秦朝，定都咸陽。2秦朝建立的意義秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)混亂的局面，建立起我國(guó)第一個(gè)建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一多民一多民族的封建國(guó)家族的封建國(guó)家3為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)一，秦始皇制定了哪些制度和采取了哪些措施（1）政治確立中央集權(quán)制度①中央設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）和御史大夫（監(jiān)察），最高統(tǒng)治者稱皇帝，總覽軍政大權(quán)；②地方推行郡縣制，郡下設(shè)縣（對(duì)后世影響深遠(yuǎn)）；（2）經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一貨幣，用圓形方孔錢半兩半兩錢；②統(tǒng)一度量衡（3）文化統(tǒng)一文字小篆（4）軍事北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴，開發(fā)南疆，興修靈渠。4秦朝的長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。5秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南至南海。6郡縣制郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。第10課秦末農(nóng)民起義1秦的暴政1徭役、兵役繁重2賦稅沉重3刑法殘酷4秦二世更加殘暴2陳勝、吳廣起義大澤鄉(xiāng)起義我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。①1①爆發(fā)的根本原因秦的暴政①2①爆發(fā)的直接原因遇雨失期①3①滅秦項(xiàng)羽在巨鹿之巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍主力殲滅。劉邦率軍直抵咸陽，公元前207年，秦朝滅亡。3公元前207年，項(xiàng)羽項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍的著名戰(zhàn)役是巨鹿之戰(zhàn)。4劉邦、項(xiàng)羽為了爭(zhēng)奪帝位展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，劉邦收攬民心，善用人才，在楚漢之爭(zhēng)中取得最終勝利。第11課西漢建立和“文景之治”1公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢2為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采用了休養(yǎng)生息休養(yǎng)生息政策①下令“兵皆罷歸家”、釋放奴婢為平民增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。①輕徭薄賦減輕賦稅、徭役、兵役。

簡(jiǎn)介：1第一單元古代亞非文明第1課古代埃及古代埃及1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力結(jié)合圖片和相關(guān)資料分析埃及的自然環(huán)境特點(diǎn)，理解尼羅河在埃及的重要地位；知道古埃及的代表性文明成就，理解它們對(duì)于人類文明發(fā)展的意義；理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系過程與方法通過討論、分析自然環(huán)境影響文明產(chǎn)生，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)大河對(duì)文明形成的重要作用，了解文明產(chǎn)生的多源性情感態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)埃及的金字塔，圍繞金字塔之迷，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神【重點(diǎn)難點(diǎn)】【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)古埃及的代表性的文明成就教學(xué)難點(diǎn)分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響；理解古代埃及法老與金字塔的關(guān)系2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課一、導(dǎo)入新課希羅多德說過“沒有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績(jī)?！苯裉熳屛覀円黄饋韺W(xué)習(xí)第1課古代埃及。二、新課講授二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一尼羅河與古埃及文明（一）古埃及的自然環(huán)境尼羅河1圖片展示國(guó)際空間站拍攝地球夜景尼羅河岸燈火通明2材料展示古代埃及詩歌贊美尼羅河啊，尼羅河，我贊美你你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤，讓我們歌唱你滋潤(rùn)了太陽神賦予的土地，養(yǎng)育著所有的人民，讓我們?cè)诟珊缘纳衬飼筹嬆憧犊疅o私地給予我們所有美好的東西3教師提問（1）解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?。提示尼羅河是唯一水源，為人類生存提供條件。（2）解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來了肥沃的土壤?！碧崾径ㄆ诜簽E，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。（3）還有什么“美好的東西”提示便于航行。4教師小結(jié)尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展；而其平緩的河3第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域古代兩河流域1教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力知道兩河流域的地理位置；知道古巴比倫王國(guó)的建立和君主專制制度的實(shí)行；了解楔形文字；理解漢穆拉比法典的特點(diǎn)和歷史價(jià)值過程與方法閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法；閱讀有關(guān)漢謨拉比法典的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況及該法典的特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)理解漢穆拉比法典的特點(diǎn)與歷史價(jià)值教學(xué)難點(diǎn)理解國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志2教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課一、導(dǎo)入新課（多媒體展示動(dòng)態(tài)圖片）這個(gè)數(shù)學(xué)上非常有名的定理是什么最早是由什么人發(fā)現(xiàn)并使用的今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第2課古代兩河流域。二、新課講授二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一古代兩河流域文明（一）兩河流域的地理位置與地理環(huán)境1學(xué)生自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和“古代兩河地域地圖”，思考兩河流域的地理位置在什么地方兩河指的是哪兩條河兩河流域的地理環(huán)境怎樣提示兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對(duì)較多；南部地勢(shì)低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。2問題思考地理環(huán)境對(duì)兩河流域文明形成會(huì)有怎樣的影響3教師歸納受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。（二）楔形文字1圖片展示多媒體展示楔形文字圖片2教師講述楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發(fā)明，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。

簡(jiǎn)介：1部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱朝代歌朝代歌夏商與西周夏商與西周東周分兩段東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢一統(tǒng)秦兩漢三分魏楚吳三分魏楚吳二晉前后沿二晉前后沿南北朝并立南北朝并立隋唐五隋唐五代傳代傳宋元明清后宋元明清后皇朝至此完皇朝至此完生產(chǎn)工具的革新生產(chǎn)工具的革新原始社會(huì)初期（打制石器）原始社會(huì)初期（打制石器）原始社會(huì)中期（磨制石器）原始社會(huì)中期（磨制石器）原始社會(huì)后期（銅原始社會(huì)后期（銅器）器）奴隸社會(huì)夏、商、周時(shí)期（青銅器制作工藝發(fā)展達(dá)到鼎盛）奴隸社會(huì)夏、商、周時(shí)期（青銅器制作工藝發(fā)展達(dá)到鼎盛）春秋后期（出現(xiàn)鐵農(nóng)具、牛春秋后期（出現(xiàn)鐵農(nóng)具、牛耕）耕）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用）第1課中國(guó)早期人類的代表中國(guó)早期人類的代表北京人北京人11人和動(dòng)物的根本區(qū)別是人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具會(huì)不會(huì)制造工具。2周口店北京人遺址周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。3、云謀人、北京人和山頂洞人的區(qū)別、云謀人、北京人和山頂洞人的區(qū)別代表文化代表文化距今時(shí)間距今時(shí)間地點(diǎn)地點(diǎn)用火用火工具制造工具制造地位地位元謀人元謀人約170170萬年云南元謀縣云南元謀縣知道用火知道用火粗糙的石器粗糙的石器我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類早的古人類北京人北京人約70207020萬年萬年北京周口店北京周口店龍骨山龍骨山學(xué)會(huì)使用和長(zhǎng)期保學(xué)會(huì)使用和長(zhǎng)期保存火種（天然火）存火種（天然火）打制石器打制石器世界上最重要的原始人類世界上最重要的原始人類之一之一山頂洞人山頂洞人約3萬年萬年北京周口店北京周口店龍骨山龍骨山人工取火人工取火開始掌握磨光和開始掌握磨光和打孔技術(shù)、骨針打孔技術(shù)、骨針第2課原始農(nóng)耕生活原始農(nóng)耕生活1能在低洼的地方開挖木結(jié)構(gòu)水井的原始居民是能在低洼的地方開挖木結(jié)構(gòu)水井的原始居民是河姆渡原始居民河姆渡原始居民。2、河姆渡人和半坡人的區(qū)別。、河姆渡人和半坡人的區(qū)別。原始居民原始居民距今距今時(shí)間時(shí)間地區(qū)地區(qū)農(nóng)業(yè)家畜業(yè)家畜業(yè)房屋房屋樣式樣式生產(chǎn)生產(chǎn)工具工具手工業(yè)手工業(yè)河姆渡人河姆渡人約70007000年浙江余姚河浙江余姚河姆渡村姆渡村（長(zhǎng)江流（長(zhǎng)江流域）域）水稻飼養(yǎng)豬飼養(yǎng)豬狗水牛狗水牛干欄式干欄式骨耜骨耜制作黑陶、玉器和樂器骨哨、使制作黑陶、玉器和樂器骨哨、使用天然漆、雕刻技術(shù)用天然漆、雕刻技術(shù)半坡人半坡人約60006000年陜西西安東陜西西安東部半坡村部半坡村（黃河流（黃河流域）域）粟飼養(yǎng)豬飼養(yǎng)豬狗等狗等半地半地穴式穴式石器、石器、角器、角器、骨器等骨器等制作彩陶、樂器、紡織、制衣等制作彩陶、樂器、紡織、制衣等3、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）時(shí)間時(shí)間9000700090007000年前年前（2）興起地區(qū)興起地區(qū)黃河、長(zhǎng)江和淮河流域黃河、長(zhǎng)江和淮河流域（3）變化變化由“刀耕火種”發(fā)展到用耒由“刀耕火種”發(fā)展到用耒耜翻土耕種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。耜翻土耕種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。（4）興起和發(fā)展的標(biāo)志興起和發(fā)展的標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。（5）意義意義原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說遠(yuǎn)古的傳說1距今大約四五千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有距今大約四五千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝炎帝和黃帝黃帝。2炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤，為日后華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤，為日后華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)。3阪泉之戰(zhàn)黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。阪泉之戰(zhàn)黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。4炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族，炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族，“人文初祖”指的是“人文初祖”指的是炎帝和黃帝炎帝和黃帝，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。55炎帝的發(fā)明炎帝的發(fā)明教民開墾耕種，種植水稻，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教民通商教民開墾耕種，種植水稻，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教民通商交換，交換，；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。31010甲骨文造字特點(diǎn)甲骨文造字特點(diǎn)使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1公元前公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。兩個(gè)時(shí)期。（1）春秋公元前）春秋公元前770年公元前公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；（2）戰(zhàn)國(guó)公元前）戰(zhàn)國(guó)公元前475年公元前公元前221年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。2春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些（1）農(nóng)業(yè)）農(nóng)業(yè)春秋后期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)春秋后期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條，促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。件。（2）手工業(yè)）手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。（3）商業(yè)）商業(yè)產(chǎn)品增加，商業(yè)活動(dòng)活躍產(chǎn)品增加，商業(yè)活動(dòng)活躍，很多城市出現(xiàn)，很多城市出現(xiàn)商品交易市場(chǎng)，金屬貨幣商品交易市場(chǎng)，金屬貨幣被更過使用。被更過使用。3王室衰微表現(xiàn)（王室衰微表現(xiàn)（1）社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。（2）周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。）周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。（3）他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。4春秋時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯以“春秋時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯以“尊王攘夷尊王攘夷”的名義爭(zhēng)奪霸主地位，”的名義爭(zhēng)奪霸主地位，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后等先后稱霸中原。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。齊桓公任用稱霸中原。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。齊桓公任用管仲管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，成為軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。5影響（影響（1）消極影響給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難；（）消極影響給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難；（2）積極影響①加快統(tǒng)一的步伐。②促進(jìn)大）積極影響①加快統(tǒng)一的步伐。②促進(jìn)大規(guī)模的民族交融。規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1戰(zhàn)國(guó)初期，三家分晉，田氏代齊后，戰(zhàn)國(guó)初期，三家分晉，田氏代齊后，齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，史稱七國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七“戰(zhàn)國(guó)七雄”雄”。2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)，其中規(guī)模最大、最激烈的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)，其中規(guī)模最大、最激烈的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)。戰(zhàn)役戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家交戰(zhàn)國(guó)家典故典故桂陵之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、趙、齊圍魏救趙圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)魏、齊魏、齊減灶計(jì)減灶計(jì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙（趙括）秦、趙（趙括）紙上談兵（為秦滅六國(guó)奠紙上談兵（為秦滅六國(guó)奠定基礎(chǔ)定基礎(chǔ)）3商鞅變法的目的、時(shí)間、內(nèi)容和作用商鞅變法的目的、時(shí)間、內(nèi)容和作用（1）根本原因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地）根本原因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。（2）目的富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。）目的富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。（3）時(shí)間在秦孝公的支持下，公元前）時(shí)間在秦孝公的支持下，公元前356356年商鞅變法開始。年商鞅變法開始。（4）內(nèi)容）內(nèi)容①建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理①建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世行政管理制度影響大加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世行政管理制度影響大②廢除貴族的世襲特權(quán)②廢除貴族的世襲特權(quán)損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理政治政治④嚴(yán)明法度，禁止私斗④嚴(yán)明法度，禁止私斗①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國(guó)富）促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國(guó)富）經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)③統(tǒng)一度量衡③統(tǒng)一度量衡軍事軍事①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）（4）作用經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)）作用經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)

簡(jiǎn)介：第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記和理解記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。能力與方法通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)是北京人；難點(diǎn)元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)?！窘虒W(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入新課書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣學(xué)生閱讀課積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。二、元謀人要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域”考察“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義”教師小結(jié)。過渡已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。過渡到下一目。來源三、北京人來源學(xué)科網(wǎng)ZXXK來源學(xué)科網(wǎng)ZXXK要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）問題你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存比較體質(zhì)特征觀察真人比較。舊石器與天然石塊有何不同如何制作石器觀察書上的石器，它們是用來做什么的如何獲取食物依據(jù)是什么怎么樣知道北京人用火如何得到火的如何保存火種使用火有何意義來源學(xué)科網(wǎng)教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！被顒?dòng)想象北京人的一天是如何度過的學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。增加學(xué)生的自豪感。四、山頂洞人大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類這就是“山頂洞人”。引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。比較北京人山頂洞人生活年代體質(zhì)特征工具制作用火生活穿著自然過渡，引起學(xué)生的興趣。學(xué)生閱讀教材，填表比較著重考察怎么知道他們會(huì)人工取火他們是如何鉆孔的五、收獲與疑問我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢還有哪些問題學(xué)生回答，作為小結(jié)。拓展思路。六、練習(xí)書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”?！窘虒W(xué)后記】第3課遠(yuǎn)古的傳說【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別?！窘虒W(xué)目標(biāo)】識(shí)記與理解記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。能力和方法培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。難點(diǎn)部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)?！菊n前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事?！窘虒W(xué)步驟】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入新課歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息聽，集中注意力。制造懸念，激發(fā)興趣。二、炎帝和黃帝的傳說中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）整理出華夏族的來歷從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖調(diào)動(dòng)參與興趣聽或自己講清晰明了，便于掌握。學(xué)生發(fā)表自己的看法。三、禪讓的傳說簡(jiǎn)要講黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。聽講、看書、歸納得出結(jié)論。四、治水的傳說禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功然后小結(jié)禹治水成功，樹立了崇高的威望。處理輔欄的讀讀、說說。過渡、導(dǎo)入。學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感五、情感升華我們從他們身上學(xué)習(xí)什么這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生自由發(fā)表意見六、拓展學(xué)習(xí)P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息學(xué)生講。【教學(xué)后記】黃帝炎帝蚩尤漢族其他黃炎部落聯(lián)盟華夏族炎帝子孫

簡(jiǎn)介：1第一單元第一單元史前時(shí)期史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類的代表中國(guó)早期人類的代表北京人北京人一、一、元謀人元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)云南省元謀縣；發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)云南省元謀縣；2、生活年代距今約生活年代距今約170萬年；萬年；3、生活情況能制造工具，知道用火；生活情況能制造工具，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。發(fā)現(xiàn)意義元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。5、人和動(dòng)物的根本區(qū)別會(huì)不會(huì)制造工具、人和動(dòng)物的根本區(qū)別會(huì)不會(huì)制造工具二、二、北京人北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山上；發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代距今約生活年代距今約70萬20萬年；萬年；3、體貌特征上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。體貌特征上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器（舊石器時(shí)代）、木棒（生產(chǎn)工具）使用打制石器（舊石器時(shí)代）、木棒（生產(chǎn)工具）4、生產(chǎn)生活狀況、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；5、社會(huì)組織過群居生活，原始社會(huì)。、社會(huì)組織過群居生活，原始社會(huì)。6、地位北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料、地位北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。最齊全的直立人遺址。三、三、山頂洞人山頂洞人1、遺址位于北京周口店龍骨山頂部，距今約遺址位于北京周口店龍骨山頂部，距今約3萬年；萬年；2、體貌特征已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；體貌特征已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；3、生產(chǎn)工具打制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；生產(chǎn)工具打制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；4、觀念已經(jīng)有了審美的觀念。觀念已經(jīng)有了審美的觀念。5、社會(huì)主治以血緣關(guān)系為紐帶的氏族。、社會(huì)主治以血緣關(guān)系為紐帶的氏族。第2課原始的農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說（1）伏羲氏結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；）伏羲氏結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；（2）神農(nóng)氏教民播種，嘗遍百草。神農(nóng)氏教民播種，嘗遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活一、半坡人的生活和河姆渡人的生活原始居民原始居民半坡人半坡人河姆渡人河姆渡人距今年代距今年代距今約距今約6000千年千年距今約距今約7000千年千年生活地區(qū)生活地區(qū)黃河流域的陜西西安黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋結(jié)構(gòu)樣式房屋結(jié)構(gòu)樣式半地穴式圓形房屋半地穴式圓形房屋干欄式房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)（種植作物）（種植作物）種植粟種植粟種植水稻種植水稻原始畜牧業(yè)原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）（飼養(yǎng)業(yè)）飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚飼養(yǎng)豬、狗和水牛飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)原始手工業(yè)制作彩陶和樂器；會(huì)紡織、制衣制作彩陶和樂器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂器；會(huì)雕刻，懂得制造陶器、玉器和樂器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆使用天然漆3第二單元第二單元夏商周時(shí)期早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革夏商周時(shí)期早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第四課第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1、建立約公元前建立約公元前20702070年，年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。、“家天下”局面。家天下的局面是從家天下的局面是從啟開始的。開始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制世襲制代替了代替了禪讓制禪讓制，標(biāo)，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。、鞏固統(tǒng)治建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。4、都城遺址；二里頭遺址；都城遺址；二里頭遺址；5、滅亡、滅亡桀統(tǒng)治殘暴，約公元前統(tǒng)治殘暴，約公元前16001600年被商湯所亡。年被商湯所亡。（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）（二）商朝（商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期）1、建立約公元前、建立約公元前16001600年，年，湯建立商朝。建立商朝。2、盤庚遷殷、盤庚遷殷盤庚盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡商王、滅亡商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前統(tǒng)治殘暴，約公元前10461046年，年，周武王周武王伐紂，雙方在伐紂，雙方在牧野牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周?！铩飫?dòng)腦筋商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利★★動(dòng)腦筋商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利（1）暴政引起民憤）暴政引起民憤（2）商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。）商湯和周武王伐無道、除暴君深得民心。（3）重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。）重用賢人，聯(lián)合周邊小國(guó)。（三）西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）（三）西周（西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期）1、建立公元前、建立公元前10461046年，周武王建立周朝，定都年，周武王建立周朝，定都鎬京鎬京，史稱“西周”，史稱“西周”2、西周的分封制、西周的分封制（1）目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。）目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的）內(nèi)容①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；權(quán)力，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。封。（3）分封制的意義或作用保證了周王朝對(duì)地方的控制，）分封制的意義或作用保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。）實(shí)質(zhì)確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)周天子（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)周天子→諸侯諸侯→卿大夫卿大夫→士→平民→奴隸士→平民→奴隸）（5）弊端諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋）弊端諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡公元前、滅亡公元前841841年，周厲王時(shí)發(fā)生年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)國(guó)人暴動(dòng)。公元前公元前771771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。（四）東周建立公元前（四）東周建立公元前770770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。年，周平王東遷洛邑，史稱東周。★★總結(jié)討論★★總結(jié)討論（1）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。）夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。都是由于國(guó)君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。都是由于國(guó)君暴虐無道，統(tǒng)治殘暴、腐敗，失去民心。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助?！铩铩铩镤咛熘?，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。詩經(jīng)詩經(jīng)

簡(jiǎn)介：第1頁共12頁部編人教版部編人教版八年級(jí)歷史八年級(jí)歷史下冊(cè)下冊(cè)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱第一單元中華人民共和國(guó)的成立和鞏固第1課中華人民共和國(guó)成立知識(shí)點(diǎn)1中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開1949年9月，在北平召開。會(huì)議決定成立中華人民共和國(guó)，通過了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)，起臨時(shí)憲法的作用；選舉了中央人民政府委員會(huì)，毛澤東當(dāng)選為中央人民政府主席。改北平為北京，作為新中國(guó)的首都。以義勇軍進(jìn)行曲為代國(guó)歌，以五星紅旗為國(guó)旗，采用公元紀(jì)年。在天安門廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑。意義暫時(shí)代行將來召開的全國(guó)人民代表大會(huì)的職能。初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。知識(shí)點(diǎn)2開國(guó)大典大典盛況1949年10月1日，在天安門廣場(chǎng)舉行。歷史意義中華人民共和國(guó)的成立，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家；中國(guó)人從此站起來了。新中國(guó)的成立，壯大了世界和平民主和社會(huì)主義的力量。知識(shí)點(diǎn)3西藏和平解放背景西藏自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。1949年開國(guó)大典時(shí)，居住在青海塔爾寺的西藏宗教領(lǐng)袖之一班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊致電毛澤東主席，表示擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府，希望早日解放西藏。過程1951年，西藏地方政府派出以阿沛阿旺晉美為首席代表的代表團(tuán)到達(dá)北京，達(dá)成中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，西藏和平解放。意義至此，祖國(guó)大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。第2課抗美援朝知識(shí)點(diǎn)1抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)原因1950年美國(guó)派兵侵略朝鮮，轟炸我國(guó)東北邊境城市；美國(guó)第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣；朝鮮民主主義人民共和國(guó)請(qǐng)求中國(guó)政府派兵援助。目的為了抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。概況1950年10月，以彭德懷為司令員的中國(guó)人民志愿軍開赴朝鮮，同朝鮮軍民并肩作戰(zhàn)，連續(xù)發(fā)動(dòng)了五次大規(guī)模的戰(zhàn)役，把美國(guó)侵略軍趕回到“三八線”附近。知識(shí)點(diǎn)2戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云黃繼光在上甘嶺戰(zhàn)役中，用胸膛堵住敵人的機(jī)槍射口，為戰(zhàn)友開辟了前進(jìn)道路，自己英勇犧牲。邱少云為了保證戰(zhàn)斗的勝利和潛伏部隊(duì)的安全，嚴(yán)守紀(jì)律，紋絲不動(dòng)，直至被大火吞噬，壯烈犧牲?！白羁蓯鄣娜恕敝袊?guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揚(yáng)高度的愛國(guó)主義、革命英雄主義和國(guó)際主義精神，被譽(yù)為“最可愛的人”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束1953年7月，美國(guó)被迫在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字，中朝人民取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第3頁共12頁第5課三大改造知識(shí)點(diǎn)1農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化農(nóng)業(yè)合作化原因分散經(jīng)營(yíng)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品滿足不了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要；農(nóng)民也有進(jìn)行互助合作的要求方式把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。開始實(shí)行自愿互利的原則。結(jié)果1955年，全國(guó)掀起農(nóng)業(yè)合作化高潮。1956年，全國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社手工業(yè)合作化農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了手工業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，90以上的個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社。知識(shí)點(diǎn)2公私合營(yíng)工商業(yè)改造方式從1954年開始，國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，逐步發(fā)展為企業(yè)的公私合營(yíng)。公私雙方共同經(jīng)營(yíng)企業(yè)，公方代表居于領(lǐng)導(dǎo)地位結(jié)果1956年初，出現(xiàn)了全行業(yè)公私合營(yíng)的高潮贖買政策國(guó)家對(duì)資本家占有的生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策，即按全行業(yè)公私合營(yíng)時(shí)資本家的資本發(fā)給定息。這種贖買政策，實(shí)現(xiàn)了和平過渡，是中國(guó)社會(huì)主義改造的創(chuàng)舉三大改造結(jié)果到1956年底，國(guó)家基本上完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。完成實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變意義社會(huì)主義基本制度在我國(guó)建立起來，我國(guó)從此進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段第6課艱辛探索與建設(shè)成就知識(shí)點(diǎn)1在探索中曲折前進(jìn)中共八大1956年在北京召開，大會(huì)分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，指出黨和人民的主要任務(wù)是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。中共八大以后，中國(guó)開始全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。建設(shè)總路線1958年，中共八大二次會(huì)議提出“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。兩大失誤“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)反映了人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的愿望，但急于求成，忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。加上當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害嚴(yán)重等因素，1959年至1961年，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重困難。國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整中共中央提出的“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，于1961年初開始實(shí)施，到1965年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)基本完成。知識(shí)點(diǎn)2“文化大革命”1966年夏－1976年10月冤案國(guó)家主席劉少奇被誣蔑為“叛徒、內(nèi)奸、工賊”，遭受了殘酷迫害，成為“文化大革命”中最大的冤案。結(jié)束1971年“九一三事件”，林彪反革命集團(tuán)被粉碎。1976年10月，華國(guó)鋒、葉劍英等代表中央一舉粉碎江青反革命集團(tuán)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年之久的“文化大革命”。影響“文化大革命”給黨、國(guó)家和各族人民帶來新中國(guó)成立后最嚴(yán)重的挫折，造

簡(jiǎn)介：初中歷史試卷第1頁，共8頁人教版（人教版（20162016）七年級(jí)歷史上冊(cè)期末綜合練習(xí)試題）七年級(jí)歷史上冊(cè)期末綜合練習(xí)試題一、選擇題一、選擇題本大題共本大題共3535小題，共小題，共700700分1“通大川，決壅塞，鑿龍門疏三江五湖，注之東海，以利黔首（百姓）”這句話是用來描述傳說中的一個(gè)歷史事件的，這個(gè)事件是（）A黃帝制造指南車B涿鹿之戰(zhàn)C嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶技術(shù)D大禹治水2中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，最有力的證據(jù)是中國(guó)原始人類的（）A傳說、遺址B化石、遺址C遺物、記載D傳說、記載3歷史老師在介紹我國(guó)一處早期文化遺址的時(shí)候，重點(diǎn)提到了“黃河流域”、“粟”、“彩陶”“半地穴式”。此文化遺址最有可能是（）A元謀人遺址B山頂洞人遺址C河姆渡遺址D半坡遺址41929年，在北京西南周口店的山洞里，我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的人類頭蓋骨化石，這就是北京人。以下四幅頭像中，哪一幅是北京人（）ABCD5作為一個(gè)時(shí)期的名稱“戰(zhàn)國(guó)”，因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多，激烈而得名，這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有（）①馬陵之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長(zhǎng)平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)。A①②③B②③④C①②④D①③④6春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響包括（）①促進(jìn)了土地的私有化②提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量③強(qiáng)化了周王朝的統(tǒng)治④引發(fā)了改革變法的時(shí)代風(fēng)潮。A①②③B②③④C①②④D①③④7都江堰是聞名世界的水利工程，下列關(guān)于都江堰的說法正確的是（）①由李冰主持建造②修建于西周時(shí)期③使成都平原成為“天府之國(guó)”④至今仍發(fā)揮著重要的作用。A①②③B②③④C①③④D①②④8張騫兩次出使西域的共同之處是（）①都促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系②都導(dǎo)致了烏孫與漢聯(lián)姻③都達(dá)到了預(yù)期的目的④都為漢朝統(tǒng)一西域創(chuàng)造了條件。A①②③④B①④C①③D②③9漢高祖、文帝、景帝對(duì)匈奴主要采取“和親”的國(guó)策，漢武帝主要采取主動(dòng)進(jìn)攻的政策，西漢對(duì)匈奴的政策發(fā)生變化的根本原因是（）A高祖、文帝、景帝軟弱無能B漢武帝雄才大略C漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛D漢武帝遇到了衛(wèi)青、霍去病這樣的將才10秦朝統(tǒng)一后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，建立起一套專制主義中央集權(quán)的政治制度。統(tǒng)治者在地方設(shè)立的政府職位是（）①太尉②丞相③御史大夫④郡守⑤縣令。A①②③④⑤B④⑤C①②③D③④⑤11嬴政的道一文中寫道“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦初中歷史試卷第3頁，共8頁③形成南北對(duì)峙局面④東晉統(tǒng)治暫時(shí)穩(wěn)定。A①②B③④C①②④D②③④22如圖為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖。它反映了江南地區(qū)得到開發(fā)的原因是（）A江南地區(qū)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定B江南自然條件優(yōu)越C北人南遷，帶來大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)D南方統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)23如圖反映我國(guó)江南地區(qū)得到開發(fā)的主要原因是（）A江南社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定B江南自然條件優(yōu)越C北方人口大量南遷D南方統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)24下列圖示中能正確反映我國(guó)歷史上“三國(guó)鼎立”局面的是（）ABCD25下列歷史人物標(biāo)號(hào)與事跡符合的是（）①漢武帝②北魏孝文帝③武則天④關(guān)漢卿A①完成國(guó)家統(tǒng)一，確立皇帝地位B②進(jìn)行系列改革，學(xué)習(xí)漢族文化C③善于用人納諫，形成“開元盛世”D④北宋著名詞人，風(fēng)格豪邁奔放26“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。在中國(guó)古代居民家中常常可見“耕讀傳家”、“一等人忠臣孝子，兩件事耕田讀書”等這類匾額或門聯(lián)。古代家庭崇尚的積善、忠孝和耕讀應(yīng)是迎合（）A老莊之學(xué)B孔孟之道C墨家學(xué)說D法家理論27某校七年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)了“百家爭(zhēng)鳴”一課后，結(jié)合課文內(nèi)容和生活實(shí)際，圍繞著如何遏制校園內(nèi)“損害公物”行為進(jìn)行分組討論，產(chǎn)生了若干觀點(diǎn)這些觀點(diǎn)雖然都有一定的道理，但其中哪個(gè)組的觀點(diǎn)更為合理（）A儒家組損害公物屬于道德方面的問題，可以通過說服教育解決B法家組損害公物屬于犯罪行為，應(yīng)依照法律條款懲處C道家組損害公物屬于無意識(shí)行為，可以讓學(xué)生閉門修煉自行解決D墨家組損害公物屬于奢侈浪費(fèi)行為，要提倡節(jié)儉28下列組合錯(cuò)誤的一組是（）A李時(shí)珍本草綱目B徐光啟農(nóng)政全書C賈思勰天工開物D蘇軾念奴嬌赤壁懷古29和諧發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主流。假如你要研習(xí)有利于構(gòu)建和諧社會(huì)的因素，你會(huì)研習(xí)下列哪些人物的思想主張（）①孔子②孟子③孫武。A①②B①③C②③D①②③

簡(jiǎn)介：九年級(jí)歷史上冊(cè)期中測(cè)試題學(xué)校學(xué)校______________班級(jí)班級(jí)____________姓名姓名____________總分總分________一、選擇題（每小題一、選擇題（每小題2分，共分，共40分）分）1大河流域孕育了人類璀璨的文明。在尼羅河流域孕育的古代人類文明是（）A古印度文明B古巴比倫文明C古希臘文明D古埃及文明2穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)立穆斯林公社的地點(diǎn)是A亞歷山大B麥地那C麥加D大馬士革3雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰，當(dāng)時(shí)雅典的執(zhí)政官是（）A漢謨拉比B馬可波羅C伯利克里D梭倫4羅馬共和國(guó)時(shí)期沒有君主，國(guó)家的最高官職是（）A元老B執(zhí)政官C首席將軍D元帥5荷馬史詩是一部不朽的世界文學(xué)名著，它是（）A研究早期希臘社會(huì)的重要史料B阿拉伯帝國(guó)民間故事集C古希臘的著名悲劇代表作品D研究法國(guó)城市興起的史料6現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的開幕式往往是一個(gè)國(guó)家展示本國(guó)文化的舞臺(tái)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式上，在體育館中央出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色的人工海洋，這樣的設(shè)計(jì)主要是寓意（）A、希臘是一個(gè)臨海的國(guó)家B、藍(lán)色象征著和平C、希臘人喜歡藍(lán)色D、古希臘文化以海洋為中心7雅典的一個(gè)公民家庭要去參加公民大會(huì)，這個(gè)家庭有為男主人的父親、男主人、女主人、一名小男孩、一名小女孩、一名男奴隸，請(qǐng)問你這個(gè)家庭可以投幾票（）A、一票B、兩票C、三票D、四票8下列用語與世界三大宗教觀念搭配一致的是（）A基督教MYGOD，阿門B佛教真主賜你平安C伊斯蘭教阿彌陀佛，出家不打狂語D以上三者搭配都是正確的9七世紀(jì)的時(shí)候，日本處在奴隸社會(huì)，階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢(shì)很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。下列各項(xiàng)與日本社會(huì)當(dāng)時(shí)的改革有關(guān)的有（）①大和統(tǒng)一日本本土②實(shí)行中央集權(quán)③改革是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益④土地屬于國(guó)家⑤落后的奴隸制嚴(yán)重阻礙日本社會(huì)的發(fā)展A②④⑤B①②③C①③④⑤D①②③④10某校九年級(jí)（8）班的學(xué)生在將伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的重大活動(dòng)按時(shí)間排序時(shí)產(chǎn)生了分歧。你認(rèn)為排列正確的一組是（）①基本統(tǒng)一阿拉伯半島②開始在麥加傳教③建立穆斯林公社④攻占麥加A①②③④B④③②①C②③④①D②④③①11中世紀(jì)的歐洲被稱為“黑暗時(shí)代”，人性和思想自由遭到扼殺。導(dǎo)致這種局面產(chǎn)生的主要原因是（）A、西歐封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)B、當(dāng)時(shí)老百姓大多是文盲C、保守狹隘的封閉心態(tài)D、神權(quán)在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切12“帶一路”戰(zhàn)略，成為當(dāng)今的熱點(diǎn)問題。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集亞歷山大東征、絲綢之路、馬可波羅來華素材，他們研究的主題是A帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起B(yǎng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流C文明的沖突與融合D中華文明的吸引力132003年3月20日，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。伊拉克所在地曾孕育了燦爛的兩河文明，下列關(guān)于這一地區(qū)文明的說法不正確的是（）A兩河文明主要由蘇美爾文明，巴比倫文明等組成，又稱大河文明B使用的文字是由一頭粗，一頭細(xì)的直線構(gòu)成C兩河文明的“兩河”指底格里斯河，幼發(fā)拉底河，D兩河文明被稱為西方文明之源14寧寧編寫了一部關(guān)于印度種姓制度的課本劇。其中不符合史實(shí)的場(chǎng)景（）1請(qǐng)你說出這圖片分別與哪一宗教有關(guān)6分其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大2分對(duì)于阿拉伯半島的統(tǒng)一起促進(jìn)作用的是哪一宗教2分材料二佛教宣揚(yáng)“眾生平等”；認(rèn)為世間萬物發(fā)展部有因果緣由；人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行，死后才能進(jìn)入“極樂世界”。材料三基督教中耶穌教人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。2材料二中，佛教所宣揚(yáng)的“眾生平等”是不是真正的平等請(qǐng)說明理由。4分3結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，佛教、基督教得到廣泛傳播的原因是什么4分4我們身邊也有很多人信仰宗教，你是怎樣看待宗教信仰問題的2分23學(xué)以致用，解決問題。（4分）材料一“廢除貴族對(duì)土地和部民私有，改土地、部民為國(guó)有。國(guó)家計(jì)口授田，對(duì)六歲以上公民，每六年按人口班給口分田一次，男子每人二段（約相當(dāng)于35畝），女子為其23，奴婢受田相當(dāng)于自由民的13。所班田地不得買賣，死后歸還政府”。日本大化改新時(shí)期的田令材料二“凡天下丁男給田一頃，篤疾廢疾給四十畝，寡妻妾給三十畝?！碧瞥涞绿锪?本田令和中國(guó)唐朝田令有什么共同點(diǎn)2這個(gè)共同點(diǎn)能說明什么問題24探究問題。（22分）希臘位于巴爾干半島的最南端，它西瀕愛奧尼亞海，東臨愛琴海，南隔地中海與非洲大陸相望。寬廣深邃的大海賦予希臘文明不同于東方文明的天資和稟賦。沒有平川萬里，希臘人放眼波詭云譎的大海，開創(chuàng)了桅檣如林、連通八方的海上交通圖，使希臘成為地中海世界盛極一時(shí)的文明中心。這種遠(yuǎn)古的繁榮在劍橋古代史中被這樣寫道雅典公民不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭。1材料中所述的地理環(huán)境對(duì)希臘文明的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響（6分）2希臘為什么能夠“成為地中海世界盛極的文明中心“（6分）3希臘文明屬于海洋文明，與大河文明存在很多差異請(qǐng)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)特色、政治特點(diǎn)等方面，比較古代大河文明和希臘海洋文明的差異。（10分）

簡(jiǎn)介：1重點(diǎn)推薦高中地理高考重要22個(gè)考點(diǎn)答題模板11等高線地形圖小專題等高線地形圖小專題⑴水庫大壩建設(shè)選擇在河流峽谷處，原因①地處峽谷處，利于筑壩；②有盆地地形，蓄水量大。⑵交通運(yùn)輸線路（鐵路、公路）選擇某地的理由等高線稀疏，地形坡度和緩，建設(shè)周期短，投資少，施工容易。⑶確定某地為盆地，判斷理由河流向中部匯集，表明地勢(shì)中間低，四周高。⑷引水工程選擇某地，原因該地地勢(shì)較高，河水可順地勢(shì)自流。⑸選擇某地為梯田，理由該地地勢(shì)平緩，坡度較小，在此開墾梯田，既擴(kuò)大耕地面積，又利于水土保持，達(dá)到生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。⑹登山選擇某線路，原因該地等高線稀疏，地形坡度較小，爬坡容易。22海洋資源小專題海洋資源小專題漁業(yè)資源集中分布在溫帶沿海大陸架海域，原因①大陸架水域，海水較淺，陽光充足，光合作用強(qiáng)盛；②寒暖流交匯或冬季冷海水上泛，將海底營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)帶至表層；33鹽度和洋流小專題鹽度和洋流小專題⑴鹽度最高的是紅海，原因①地處副熱帶海區(qū)，降水稀少，蒸發(fā)旺盛②周圍是熱帶沙漠地區(qū)，缺少大河注入⑵鹽度最低的是波羅的海，原因①地處較高緯度，氣溫低，蒸發(fā)弱。②周圍是溫帶海洋性氣候區(qū)，有淡水注入⑶巴爾喀什湖東咸西淡的原因①東部地處內(nèi)陸，降水稀少，蒸發(fā)旺盛；缺少河流注入②西部有河流注入，起稀釋作用③中部窄，不利于兩邊水體交換，造成兩側(cè)鹽度差異較大。⑷世界表層海水鹽度的水平分布規(guī)律從南北半球的副熱帶海區(qū)分別向兩側(cè)的低緯度和高緯度遞減。⑸判斷某洋流性質(zhì)為寒（暖）流，判斷理由是溫度方面洋流流經(jīng)海區(qū)溫度較同緯度其他海區(qū)低（高），方向方面由較高（低）緯度流向較低（高）緯度。44河流及交通小專題河流及交通小專題⑴西歐河流航運(yùn)價(jià)值大的原因河流水量充沛，水位穩(wěn)定，含沙量小，無冰期，航運(yùn)價(jià)值大3人為原因④對(duì)植被的破壞66洪澇小專題洪澇小專題⑴孟加拉國(guó)澇災(zāi)嚴(yán)重的原因自然原因①西南季風(fēng)強(qiáng)盛，多暴雨，降水豐沛；②地勢(shì)低洼，排水不暢；③恒河與布拉馬普特拉河在此交匯且同時(shí)進(jìn)入汛期；人為原因④人口密度大，上游植被破壞較多，水土流失嚴(yán)重。⑵印度旱澇災(zāi)害頻繁的原因西南季風(fēng)強(qiáng)盛，或來得早，退得晚，易造成澇災(zāi)；反之會(huì)造成旱災(zāi)。⑶亞馬孫河流量大的原因①地處赤道附近，受赤道低壓影響，多上升氣流，降水豐沛②平原地形及三面高、向東敞開的地形地勢(shì)，利于大西洋水汽進(jìn)入③水汽進(jìn)入內(nèi)陸后，受高原、山地的抬升，多地形雨④流域面積廣，地表水從三面向亞馬孫河匯集77干旱小專題干旱小專題⑴溫帶沙漠塔克拉瑪干（卡拉庫姆）沙漠形成的原因深居大陸內(nèi)部，遠(yuǎn)離海洋，降水稀少，蒸發(fā)旺盛；變式南美洲南部巴塔哥尼亞沙漠的成因地處溫帶，盛行西風(fēng)，在安第斯山脈的東側(cè)，處于背風(fēng)坡，降水稀少。⑵熱帶沙漠撒哈拉（維多利亞）沙漠形成的原因常年受副熱帶高壓或信風(fēng)控制，終年炎熱干燥。變式南亞塔爾沙漠的成因西南季風(fēng)不易到達(dá)，原始植被遭到破壞，地面缺乏植被保護(hù)。⑶智利沙漠南北狹長(zhǎng)的原因①安第斯山直逼西海岸，使熱帶沙漠氣候難以向東擴(kuò)展；②受秘魯寒流影響，使熱帶沙漠氣候向北延伸；⑷東非高原熱帶草原氣候形成的原因地勢(shì)較高，氣溫低，對(duì)流弱，降水少，不具備形成熱帶雨林氣候的條件⑸華北春旱原因春季氣溫回升快，蒸發(fā)旺盛；降水稀少。⑹東北無春旱的原因緯度較高，氣溫較低，春季有積雪融水。⑺華北地區(qū)缺水問題產(chǎn)生原因①自然原因溫帶季風(fēng)氣候，全年降水少，河流徑流量??；降水變率大；春季蒸發(fā)旺盛。②人為原因人口稠密、工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，需水量大；水污染嚴(yán)重；浪費(fèi)多，利用率低；春季春種用水量大。治理措施①南水北調(diào)；②修建水庫；③控制人口數(shù)量，提高素質(zhì)；④減少水污染；減少浪費(fèi)，提高利用率；⑤限制高耗水工業(yè)的發(fā)展；⑥發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，采用滴灌、噴灌技術(shù)，提高利用率；⑦實(shí)行水價(jià)調(diào)節(jié)，樹立節(jié)水意識(shí)；⑧海水淡化等。⑻死（咸）海面積縮小的原因

簡(jiǎn)介：17蔣國(guó)化整理制作蔣國(guó)化整理制作【機(jī)密】2015年6月13日1600前重慶市2015年初中畢業(yè)暨高中招生考試歷史試卷（歷史試卷（A卷）卷）（開卷本卷共五個(gè)大題，滿分50分，與思想品德學(xué)科共用90分鐘）注意事項(xiàng)1試題的答案書寫在答題卡上，不得在試卷上直接作答。2作答前認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。3考試結(jié)束，由監(jiān)考人員將試題和答題卡一并收回。一、選擇題本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)按答題卡的要求作答。1某班歷史興趣小組的同學(xué)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，將收集的下列圖片構(gòu)成一組。它們所反映的原始居民的生產(chǎn)生活情況屬于A北京人B山頂洞人C河姆渡人D半坡人2漢字是中華文化之母。下列有關(guān)漢字的表述，不正確的是A商朝時(shí)人們把漢字刻在甲骨或鑄在青銅器上B我國(guó)有可靠文字記載的歷史是從秦朝開始的C漢字書法有篆、隸、楷、行、草等多種字體D造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了漢字的傳播3列表整理知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一。右圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記。其中“”處應(yīng)填寫的人物是A孔子B孟子C墨子D韓非子4工程和建筑都是文明的載體。下列關(guān)于中國(guó)古代部分工程和建筑的表述，正確的是A李冰建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋B隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，溝通南北，促進(jìn)了交流C明長(zhǎng)城西起臨洮，東至遼東，綿延萬里，雄偉壯麗D故宮是清朝開始修建的世界現(xiàn)在最大的宮殿建筑群5重慶是古代巴族的主要活動(dòng)地區(qū)，留下了豐富的遺跡和遺物。其中右圖所示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴國(guó)編鐘在1972年出土于A涪陵B云陽C巫山D忠縣6巴蜀大地曾出現(xiàn)了許多被人們稱頌的歷史人物。其中，人們作歌“晨風(fēng)習(xí)習(xí)吹動(dòng)，春雨滋潤(rùn)禾苗；太守注重農(nóng)業(yè)，百姓豐足富饒”贊揚(yáng)的是A蔓子B張儀C文翁D吳資37蔣國(guó)化整理制作蔣國(guó)化整理制作①聯(lián)合國(guó)家宣言的簽署②蘇軍攻克柏林③英美盟軍在諾曼底登陸④雅爾塔會(huì)議的召開A①②③④B①③②④C①③④②D③④②①二、判斷題本大題共5小題，每小題1分，共5分。閱讀以下材料后判斷巴黎和會(huì)確立了戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的凡爾賽體系，華盛頓會(huì)議調(diào)整了美日英三個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)之間在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的關(guān)系。這樣，一戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系新格局凡爾賽華盛頓體系形成。第二次世界大戰(zhàn)由30年代以來一系列地區(qū)性局部戰(zhàn)爭(zhēng)逐步擴(kuò)大演變而成的。這是區(qū)別它和第一次世界大戰(zhàn)不同的一個(gè)重要特點(diǎn)。從1931年到1939年的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，中間經(jīng)過1931年日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變侵略我國(guó)東北德國(guó)吞并奧地利、占領(lǐng)捷克斯洛伐克等。在此期間，英法等西方國(guó)家縱容法西斯侵略的綏靖政策，無疑助長(zhǎng)了法西斯侵略的囂張氣焰，加速了世界戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)。在局部戰(zhàn)爭(zhēng)期間，反法西斯勢(shì)力基本上處于孤立少援、被各個(gè)擊破的境地。德意日等國(guó)的侵略行動(dòng)未得到有效阻止，凡爾賽華盛頓體系最終走向崩潰，世界大戰(zhàn)爆發(fā)。摘編自劉宗緒、黃安年世界近現(xiàn)代歷史專題30講以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“A”；違背了以上材料所的意思，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“B”；是以上材料沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)題號(hào)后涂“C”。16巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，調(diào)整的都是一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間的關(guān)系。17中國(guó)參加了第一次世界大戰(zhàn)，在巴黎和會(huì)上處于被列強(qiáng)宰割的地位。18德國(guó)和日本都是一戰(zhàn)后國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)者，對(duì)當(dāng)時(shí)世界和平構(gòu)成巨大威脅。19面對(duì)德日法西斯破壞戰(zhàn)后國(guó)際秩序的行為，英法等西方國(guó)家一再妥協(xié)退讓。20未能有效防止局部戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大為全面戰(zhàn)爭(zhēng)，是兩次世界大戰(zhàn)共同的歷史教訓(xùn)。三、填圖題本大題共2小題，第21題3分，第22題2分，共5分。21（1）觀察右圖，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡圖中的圖例欄內(nèi)A、B處分別寫出圖例的含義。2分2依圖指出秦滅六國(guó)過程的特點(diǎn)（1分）22左圖為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)示意圖，請(qǐng)將下列地點(diǎn)的字母代號(hào)填入答題卡圖中相應(yīng)的方框內(nèi)。2分A鄧世昌壯烈殉國(guó)的戰(zhàn)役發(fā)生地點(diǎn)

簡(jiǎn)介：1辯證唯物主義和歷史唯物主義原理考試復(fù)習(xí)題一、選擇題1、具體科學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是深化和擴(kuò)展了馬克思主義哲學(xué)觀。2、當(dāng)今，科學(xué)發(fā)展對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響是充實(shí)，證實(shí)。3、哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。4、哲學(xué)基本問題的基本內(nèi)容是思維和存在誰是第一性、思維和存在有無同一性的問題。5、把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于不屬于唯物主義觀點(diǎn)。6、主觀唯心主義有哪些英國(guó)貝克萊“存在就是被感知”，王守仁“心外無物”，陸九淵“吾心便是宇宙、宇宙便是吾心”，笛卡爾“我思故我在”，孟子“萬物皆備于我”。7、馬克思主義哲學(xué)的顯著特征是實(shí)踐性。8、馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)結(jié)合和統(tǒng)一是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。9、馬克思主義哲學(xué)的顯著特點(diǎn)是理論來源于實(shí)踐、理論為實(shí)踐服務(wù)。10、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。11、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)必須堅(jiān)持一元論、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。12、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索；矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。（ABCD）13、下列現(xiàn)象中屬于不通過對(duì)抗的形式來實(shí)現(xiàn)舊物發(fā)展新物。14、矛盾的斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)形式有哪些敵對(duì)解決、敵對(duì)勢(shì)力之間在各個(gè)方面所展開的生死搏斗，生物界中所進(jìn)行的弱肉強(qiáng)食、互相吞3對(duì)立而言可能性還不是現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)實(shí)性也不是可能性。二是就可能性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一而言兩者又緊密相聯(lián)，不可分割。三是可能和現(xiàn)實(shí)又是相互過渡、相互轉(zhuǎn)化的。3、社會(huì)價(jià)、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)和個(gè)人價(jià)值人的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)需要的滿足，是人在社會(huì)中體現(xiàn)的對(duì)于社會(huì)的意義，人的個(gè)人價(jià)值是個(gè)人通過自己的活動(dòng)來滿足自己的需要，是人對(duì)于自身的意義。人應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，但個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又依賴于社會(huì)，人的個(gè)人價(jià)值總是與社會(huì)價(jià)值相聯(lián)系，并且在事實(shí)上是從屬于社會(huì)價(jià)值的。4、聯(lián)系和系和發(fā)展展聯(lián)系是指事物或現(xiàn)象之間及內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。發(fā)展是指前進(jìn)的變化或進(jìn)化，從總體上概括客觀世界由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由無序到有序的上升的有方向的運(yùn)動(dòng)。二者之間是內(nèi)在統(tǒng)一的。一方面，世界的普遍聯(lián)系是世界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的終極原因，由于普遍聯(lián)系形成的相互作用，引起世界的運(yùn)動(dòng)變化；另方面，由于運(yùn)動(dòng)發(fā)展才能產(chǎn)生新事物和新聯(lián)系，因而運(yùn)動(dòng)發(fā)展又是普遍聯(lián)系多樣化和高級(jí)化的原因。5、量、量變與質(zhì)變質(zhì)變量變是事物在原有性質(zhì)的基礎(chǔ)上，在度的范圍內(nèi)發(fā)生的不顯著的變化，包括數(shù)量的增減、場(chǎng)所的變動(dòng)、組成要素排列次序的變化和事物功能的變異等形式。質(zhì)變是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互聯(lián)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第一、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第二、質(zhì)變鞏固量變的成果，質(zhì)變又引起新的量變。6、肯定和否定方面、肯定和否定方面肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定這一事物為他自身而不是他物的方面，否定的方面是事物中促使它滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面?？隙ㄅc否定是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，肯定和否定是相互對(duì)立、相互排斥的。第二，肯定和否定是相互包含的。第三，肯定和否定在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。7感性感性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)和理性和理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是人們通

簡(jiǎn)介：論左宗棠洪俊斌湖南工程學(xué)院計(jì)算機(jī)學(xué)院200903110112自唐太宗以后，左宗棠是對(duì)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土功勞最大的第一人?？婙P林上面所引的這段話，見于李少陵先生所撰的左宗棠故事新編。說這話的繆鳳林先生，則是從前的中央大學(xué)教授，歷史學(xué)家，民國(guó)三十一年考察西北歸來，對(duì)左宗棠經(jīng)營(yíng)西北所作的結(jié)論。類此的論點(diǎn)，在左宗棠故事新編中尚有引述，舉此一端，以略見民國(guó)以來國(guó)人對(duì)左宗棠的推崇敬仰之一斑而已。清朝的咸、同三大中興名臣，曾、左、胡并稱。他們?nèi)齻€(gè)之中，曾國(guó)潘無疑是最成功的領(lǐng)袖人物，胡林翼雖有才華，但無奈死的太早，至于左宗棠，則人稱之有霸才，假如生當(dāng)亂世，必可圖王稱霸，自成一番事業(yè)。而他之所以崛起，亦正因?yàn)榍宄┠昙娭另硜淼母鞣N變亂，使?jié)M清政府窮于應(yīng)付，不得不破除資格，用人唯才，因?yàn)椴拍苁顾砸粋€(gè)不第進(jìn)士的舉人身份，由巡撫，總督而一直做到入閣拜相、封侯賜爵為止。亦因?yàn)樗哂袌D王定霸的卓葷才略，所以才能在清朝末年內(nèi)憂外患相互煎熬的情形之下，力排一切困難，舉西北數(shù)百萬方里已失之疆土還之滿清，博得了“自唐太宗以后，對(duì)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土功勞最大的第一人?！敝雷u(yù)。從這些地方，我們可以看出，左宗棠的軍事學(xué)識(shí)與政治眼光，亦應(yīng)當(dāng)在三人之中居于第一。這里，暫且我們來談?wù)勛笞谔?。左宗棠?812年11月10日1885年9月5日），漢族，字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人。晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。自幼聰穎，14歲考童子試中第一名，曾自作挽聯(lián)慨此日騎鯨西去，七尺軀委殘芳草，滿腔血灑向空林。問誰來歌蒿歌薤，鼓琵琶冢畔，掛寶劍枝頭，憑吊松楸魂魄，奮激千秋?？v教黃土埋予，應(yīng)呼雄鬼；倘他年化鶴東歸，一瓣香祝成本性，十分月現(xiàn)出金身。愿從此為樵為漁，訪鹿友山中，訂鷗盟水上，消磨錦繡心腸，逍遙半世。惟恐蒼天負(fù)我，再作勞人。以這挽聯(lián)銘心志。不過少時(shí)屢試不第，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。后竟因此成為清朝后期著名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。讓我們從小時(shí)候來開始認(rèn)識(shí)一少負(fù)大志左宗棠生性穎悟，少負(fù)大志。5歲時(shí)，他隨父到省城長(zhǎng)沙讀書。1827年（道光七年）應(yīng)長(zhǎng)沙府試，取中第二名。他不僅攻讀儒家經(jīng)典，更多地則是經(jīng)世致用之學(xué)，對(duì)那些涉及中國(guó)歷史、地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、水利等內(nèi)容的名著視為至寶，對(duì)他后來帶兵打仗、施政理財(cái)起了很大的作用。1830年，左宗棠進(jìn)入長(zhǎng)沙城南書院讀書，次年又入湖南巡撫吳榮光在長(zhǎng)沙設(shè)立的湘水校經(jīng)堂。他學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)異，在這年的考試中，7次名列第一。1832年，他參加在省城長(zhǎng)沙舉行的鄉(xiāng)試，因“搜遺”中第，但此后宗棠命劉錦棠部駐守烏魯木齊，防止阿古柏軍北犯，并繼續(xù)清剿山中殘敵；命金順揮軍西進(jìn)。昌吉、呼圖壁及瑪納斯北城之?dāng)陈勶L(fēng)潰逃。9月初金順部開始攻瑪納斯南城，月余不克。后劉錦棠、伊犁將軍榮全先后增援會(huì)攻，于11月6日占領(lǐng)該城。至此，天山北路為阿古柏軍占領(lǐng)之地全部收復(fù)。時(shí)臨冬季，大雪封山，劉錦棠等就地籌糧整軍，以待來年進(jìn)軍南疆。1877年4月，左宗棠指揮清軍三路并進(jìn)，挺進(jìn)南疆。是年秋，左宗棠決心盡復(fù)南疆，遂以劉錦棠部為“主戰(zhàn)“之軍，以張曜部為“且戰(zhàn)且防“之軍，相繼長(zhǎng)驅(qū)西進(jìn)。南疆各族人民久受阿古柏的荼毒，紛紛拿起武器配合清軍作戰(zhàn)。10月劉錦棠部以破竹之勢(shì)馳騁2000余里，收復(fù)喀喇沙爾、庫車、阿克蘇、烏什等南疆東四城。西四城葉爾羌今莎車、英吉沙爾今英吉沙、和闐今和田、喀什噶爾之?dāng)骋嫘喂铝?nèi)部分崩離析，已降敵的前喀什噶爾守備何步云亦乘機(jī)反正。劉錦棠聞?dòng)崳⒓磽]軍分路前進(jìn)，于12月中下旬連克喀什噶爾、葉爾羌、英吉沙爾。伯克胡里、白彥虎等率殘部逃入俄境。1878年1月2日，清軍攻克和闐。至此，整個(gè)新疆除沙俄侵占的伊犁地區(qū)外，全部收復(fù)。左宗棠收復(fù)新疆，在我國(guó)近代史上是一件有重大歷史意義的事件。在各族人民的支持下，清軍把竊踞新疆達(dá)十三年之久的阿古柏反動(dòng)政權(quán)一舉掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，沉重打擊了英國(guó)殖民者在新疆的擴(kuò)張陰謀，并使沙皇俄國(guó)鯨吞天山南北的美夢(mèng)成為泡影。收復(fù)新疆的勝利，捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土的完整，顯示了中華民族抵抗外侮的決心和力量，也促進(jìn)了新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。收復(fù)新疆的重要意義，還在于它沉重打擊了英、俄兩個(gè)殖民大國(guó)的陰謀，遏制了他們掠奪我國(guó)西北邊疆的野心。