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簡(jiǎn)介:嘲刪一大連理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明作者鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。盡我所知,除文中已經(jīng)注明引用內(nèi)容和致謝的地方外,本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果,也不包含其他已申請(qǐng)學(xué)位或其他用途使用過(guò)的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說(shuō)明并表示了謝意。,若有不實(shí)之處,本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文題目接量差堂堡詮指昱王煎絲垂崖笪薟;二崖?lián)肷寤@圭滏煎塑至塞壁塑生叁堡曼旦QQ壘壘叟翌壘壘旦盟.IQ望.墮壘曼.№魚(yú)些曼壘蘭叢Y堡壘絲叟』望£Z望』望互曼星』墜旦魚(yú)曼三堡皇魚(yú)曼衛(wèi)IQ里△曼壘曼I魚(yú)旦曼QY作者簽名2擎疊年L一日期躚年丘月垂日接受美學(xué)理論指導(dǎo)下的紀(jì)錄片茶一片樹(shù)葉的故事的翻譯實(shí)踐報(bào)告AREPORTONTHETRANSLATIONOFTHEDOCUMENTARYTEATHESTORYOFALEAFUNDERRECEPTIONAESTHETICSTHEORYABSTRACTINTHEBACKGROUNDOFTHEBELTANDROAD,CULTURECOMMUNICATION1STHEMOSTFUNDAMENTALANDIMPORTANTSTEP.INCHINESEPROFOUNDCULTURALSYSTEM,TEACULTUREENJOYSANINDISPENSABLEPOSITION.THEREAREMANYWAYSTOCARRYFORWARDTEACULTURE,ANDTHEVIDEOFORMOWNSAHIGHERRATEOFTRANSMISSIONWITHITSMOSTCONCISEANDMOSTACCEPTABLEFEATURE.IN2013,THEDOCUMENTARYCALLEDTEATHESTORYOFALEAFHASBEENBROADCASTEDINCCTV9BEINGTHEFIRSTCHINESEDOCUMENTARYTOINTRODUCETEACULTUREINCHINAANDTHEWORLD.THEDOCUMENTARY,WITHITSINTERNATIONALPERSPECTIVE,UNVEILSTHEFACTTHATTEACULTUREWHICHORIGINSFROMCHINAHASINFLUENCEDALOTONTHEWORLDSPIRIT.THEREFORE,ITISOFGREATIMPORTANCETOTRANSLATESUCHADOCUMENTARYINORDERTOCARRYFORWARDTEACULTUREINTHEWORLDARENAANDPROMOTEITSDEVELOPMENTINTHEBELTANDROAD.INTHISPRACTICEREPORT,THEWRITER,TAKINGTHISDOCUMENTARYASTHESOURCEMATERIALANDLOOKINGUPRELEVANTTEACULTUREINFORMATION,ADOPURECEPTIONAESTHETICSTHEORYASTHEGUIDANCETOSYSTEMATICALLYTRANSLATETHEDOCUMENTARYANDFINALLYFINDSSOMEFEASIBLETRANSLATIONSTRATEGIES.ATPRESENT,ITCANBESEENTHATMOSTOFTHERESEARCHINGFINDINGSABOUTDOCUMENTARYTRANSLATIONATHOMEANDABROADAREMAINLYBASEDONSKOPOSTHEORYANDRELEVANCETHEORY,ETC.,ANDFEWERRESEARCHERSDIGINTOTHERESEARCHFROMTHEPERSPECTIVEOFRECEPTIONAESTHETICSTHEORY,CONSEQUENTLY,THEPRACTICEREPORTISMEANINGFULANDCREATIVE.ALLTHEPRACTICEREPORTISDIVIDEDINTOSIXPARTS.THEFIRSTPARTISTHETASKDESCRIPTIONPARTRECORDINGTHETASKBACKGROUNDANDTHEMATERIALCONTENT.THESECONDPARTDESCRIBESTHEPREPARATIONWORKBEFORETRANSLATING.THETHIRDPARTISABOUTTHEPROJECTANALYSISANALYZINGTHEDOCUMENTARYSUBTITLETRANSLATIONANDTEXTFEATURE.THEFOURTHPARTSHOWSTHEFEASIBILITYOFRECEPTIONAESTHETICSTHEORYINTRANSLATINGTHEDOCUMENTARY.THEFIFTHPARTPRESENTSSOMECASESUNDERRECEPTIONAESTHETICSTHEORY.THEFINALPARTCONCLUDESALLTHEPRACTICEPROCESSANDDOESASUMMARY.KEYWORDSTEATHESTORY0FQLEAF;RECEPTIONAESTHETICSTHEORY;TRANSLATIONSTRATEGY
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簡(jiǎn)介:廈門(mén)大學(xué)碩士學(xué)位論文梁宗岱的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)理論姓名李春鶴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師俞兆平20060501ABSTRACTTHECONTEMPORARYCHINESELITERATUREWASBORNWITHTHEENLIGHTMENT,THUSITISPRONETOREALISTICUTILITY,WHICH,TOSOMEEXTEND,LEADSTOTHELOSTOFTHEAESTHETICMEANING.INTHISWAY,THECHINESEMODERNLITERATUREHASALWAYSBEENINTHETENSIONOFREALISTICUTILITYANDAESTHETICMEANING.THE“POETRYTHEORY’’OFLIANGZONGDAITREATSAESTHETICMEANINGASONEOFVALUEDPRINCIPLEBASEDONRATIONALISMOFGERMANCLASSICALPHILOSOPHYANDMODERNISM.LIANG’STHEORYCONTAINSFOURAREASPUREPOETRY,SYMBOLISMPOETICS,POETRYFORM,ANDTHEIRAESTHETICANDPHILOSOPHICBASIS.PUREPOETRYSTICKSTOTHEPUREAESTHETICMEANINGOFLITERATURE;THECOREOFSYMBOLISMPOETICSISTHE‘‘TALLY’’THEORYWHICHSETSTHEESSENTIALTASKOFPOETRYASTHECREATIONOFANAESTHETICLANGUAGE,MEANWHILE,THESYMBOLISMWASCONSIDEREDTHEORIGINOFMODERNAESTHETICS;THEFORMTHEORYTHATLIANGZONGDAIPUTFORWARDHASTHEREFOREDEVELOPEDTHEFORMCONCEPTTOMONISMTHATFORMANDCONTENTISINTEGRATED.PUREPOETRYANDPOETRYFORMTHEORYARESIGNIFICANTEXPLORATIONSTOTHEAESTHETICINDEPENDENCEOFLITERATURE.LIANG’SSYMBOLISMPOETRYANDPOETRYFORMTHEORYHAVEREVEALEDTHEAESTHETICFEATURESOFMODERNTRENDOFTHOUGHTSINLITERATURE,ANDALSOREFIECTEDUNIVERSECONSCIOUSNESSOFTHEGERMANCLASSICALRATIONALISMPHILOSOPHY.KEYWORDSPUREPOETRY;SYMBOLISM;MODERNISMII
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簡(jiǎn)介:分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200716210252建構(gòu)主義教學(xué)理論在高師鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用THEAPPLICATIONOFCONSTRUCTIVISTTEACHING、THEORYINPIANOTEACHINGATCOLLEGE●●研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方.向湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一零年十月摘要{ILLLFLLJIIFFLILIILLILLLIIF{Y1861945建構(gòu)主義理論CONSTRUCTIVISTTHEORIESOFLEARNING是教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命,它興起于當(dāng)代的歐美國(guó)家,屬于認(rèn)知心理學(xué)派的范疇,是其中的一個(gè)分支。建構(gòu)主義教學(xué)理論是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展,它的核心觀(guān)點(diǎn)是學(xué)生要獲得成功的話(huà),必需自己去發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換復(fù)雜的信息。建構(gòu)主義教學(xué)理論是一門(mén)具有一定的前沿●.。性、創(chuàng)新性和使用性的學(xué)習(xí)理論,在教學(xué)領(lǐng)域里已經(jīng)被加以研究。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,把學(xué)生看做是不斷的用新的信息去檢驗(yàn)已有的舊經(jīng)驗(yàn),并且當(dāng)IEL的經(jīng)驗(yàn)不再適應(yīng)時(shí),修改舊的經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中是“輔佐者“而不是“主宰者”,教師幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)意義,而不是一言堂或者控制所有的課堂活動(dòng)。鋼琴教學(xué)在高師音樂(lè)教育’專(zhuān)業(yè)中占有重要地位,本文通過(guò)對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理論的全面介紹,結(jié)合高師鋼琴的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo),和教學(xué)中存在的問(wèn)題,力求表達(dá)建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)當(dāng)前高師鋼琴教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義,從而更新傳統(tǒng)高師鋼琴的教學(xué)觀(guān)念,完善和改進(jìn)高師鋼琴的教學(xué)模式和教學(xué)方法。論文主要分為三個(gè)部分首先對(duì)全面的介紹了建構(gòu)主義的理論,其中包括建構(gòu)主義的歷史淵源、建構(gòu)主義教學(xué)理論的基本觀(guān)點(diǎn)和所提倡的教學(xué)模式與教學(xué)方法三個(gè)方面。其次,分析我國(guó)高師鋼琴教學(xué)的目標(biāo)及特點(diǎn),然后從師資、學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容和方法、教學(xué)模式等方面對(duì)我國(guó)高師鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。同時(shí)論述了將建構(gòu)主義教學(xué)理論引入我國(guó)高師鋼琴教學(xué)的必要性。最后基于上述的分析,將建構(gòu)主義教學(xué)理論與高師鋼琴課堂教學(xué)相結(jié)合,試圖將這一龐大體系中的一些I
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簡(jiǎn)介:隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,審美意識(shí)的不斷提升,刺激著傳播媒介在不斷的發(fā)生演變,使得展示空間無(wú)論是在展示手法、展示主題與展示內(nèi)容上都呈現(xiàn)出創(chuàng)新不斷的新活力。因此,本論文引入交叉學(xué)科的理論范疇對(duì)展示空間的交互設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探討。論文首先對(duì)傳播學(xué)的基本理論傳播過(guò)程中的四要素、三個(gè)重要環(huán)節(jié)、傳播模式、傳播過(guò)程中的傳播特點(diǎn)做一個(gè)綜合概述闡述了展示空間的概念、展示空間的發(fā)展歷程和空間功能的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)通過(guò)以上對(duì)傳播學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和展示空間相關(guān)概念的闡述,提煉出傳播學(xué)在展示空間中的相關(guān)理論研究。其次,傳統(tǒng)的展示空間是以實(shí)物陳列、圖文闡述、場(chǎng)景模擬等方式呈現(xiàn),已經(jīng)不能滿(mǎn)足于當(dāng)代展示空間的復(fù)雜需求,現(xiàn)今的展示空間趨向于依靠新媒體展示技術(shù)為主的交互設(shè)計(jì),因此論文第三章通過(guò)對(duì)展示空間傳播中交互設(shè)計(jì)的形成因素、特征以及設(shè)計(jì)原則的探討,表明了展示空間交互設(shè)計(jì)的發(fā)展的歷史必然性。最后,基于以上基礎(chǔ)理論的研究,總結(jié)出展示空間交互設(shè)計(jì)中提高信息傳播效率的具體表現(xiàn)。展示空間從設(shè)計(jì)形式的轉(zhuǎn)變到空間功能的拓展,需要的不僅僅是通過(guò)設(shè)計(jì)手段去實(shí)現(xiàn),更重要的是在設(shè)計(jì)理念上的提升。筆者希望通過(guò)交叉學(xué)科的引入,為展示空間設(shè)計(jì)拓寬視野,從不同角度推動(dòng)展示空間的發(fā)展,用傳播學(xué)理論指導(dǎo)展示空間設(shè)計(jì)。而交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用又為展示空間中傳播學(xué)理論的發(fā)展提供了有力支撐,從而達(dá)到提高傳播的效率,使得展示空間的表現(xiàn)手法更加豐富,并為展示空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展注入新活力。
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簡(jiǎn)介:學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)2013120242分類(lèi)號(hào)密級(jí)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位論文釋意學(xué)理論視角下公開(kāi)課“睡眠與健康”釋意學(xué)理論視角下公開(kāi)課“睡眠與健康”口譯報(bào)告口譯報(bào)告學(xué)位申請(qǐng)人姓名宋穎培養(yǎng)單位外語(yǔ)學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)郭林花教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)翻譯碩士研究方向英語(yǔ)口譯ANINTERPRETATIONREPORTONOPENCLASSSLEEPINGANDHEALTHFROMTHEPERSPECTIVEOFINTERPRETIVETHEORYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETATIONINENGLISHINTERPRETATIONBYSONGYINGPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORGUOLINHUAACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATURE_______APPROVEDMAY2015
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簡(jiǎn)介:四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新時(shí)期文學(xué)理論教材編寫(xiě)研究姓名趙陽(yáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李凱20050601二十一世紀(jì)己經(jīng)來(lái)臨,人類(lèi)文明面對(duì)著各種來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的挑戰(zhàn),文學(xué)理論研究及其教材的編寫(xiě)經(jīng)受著巨大的沖擊。在這樣的歷史語(yǔ)境中,本文以一種嚴(yán)肅的態(tài)度思考面向二十一世紀(jì)文學(xué)理論教材編寫(xiě),提出了一系列設(shè)想,即堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),從中國(guó)當(dāng)代文藝現(xiàn)狀出發(fā)在堅(jiān)持馬克思主義前提下,倡導(dǎo)多元編寫(xiě)模式合理選取教材編寫(xiě)的理論資源,突出教材的實(shí)用性和實(shí)踐性等。關(guān)鍵詞新時(shí)期文學(xué)理論教材編寫(xiě)反思
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簡(jiǎn)介:山東大學(xué)博士學(xué)位論文中國(guó)新時(shí)期文學(xué)理論言說(shuō)者的身份認(rèn)同姓名李旭申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師譚好哲20080406山東大學(xué)博士學(xué)位論文子與政治權(quán)力合作和合謀的一面。新啟蒙文論話(huà)語(yǔ)中關(guān)于人性、人道主義、異化問(wèn)題的討論,既有反對(duì)和批判文革極“左”政治思想,與改革開(kāi)放主流意識(shí)形態(tài)相吻合的一面,也有與主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生齟齬,被權(quán)威政治話(huà)語(yǔ)拒斥的一面,表現(xiàn)出文論家與政治權(quán)力話(huà)語(yǔ)的復(fù)雜關(guān)系。但是從總體上看,新啟蒙文論言說(shuō)者代言與立言式的身份在很大程度上不是他們自己所決定的,而是當(dāng)時(shí)特殊的政治歷史條件所賦予的。與此同時(shí),新時(shí)期文論的“主體性文論”熱、“審美反映論“熱,文學(xué)研究向內(nèi)轉(zhuǎn)等一系列事件,也正是言說(shuō)者力圖與政治文論分道揚(yáng)鑣,確立文學(xué)研究的自主性,重建學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán),從而確立自主身份而做的一種煞費(fèi)苦心的努力。其實(shí),文學(xué)與政治之間本身就有無(wú)法擺脫的緊密關(guān)聯(lián),二者之間保持適當(dāng)?shù)膹埩τ兄谖膶W(xué)與政治的和諧發(fā)展,所以,文論言說(shuō)者既要避免“政治狂熱癥“,也要防止“政治冷淡癥“,應(yīng)該以知識(shí)公民的姿態(tài)和理性的方式介入和審視政治,使文學(xué)與政治共同發(fā)展。第三章論述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下新時(shí)期文論言說(shuō)者的身份認(rèn)同。隨著90年代中國(guó)社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)成為不可改變的事實(shí),在此境況下,文學(xué)空間既有發(fā)展也有變異,大眾文化興起,精英文化衰落,人文知識(shí)分子開(kāi)始世俗化轉(zhuǎn)向,文化資本的變遷使話(huà)語(yǔ)權(quán)逐漸旁落到科技知識(shí)分子手上。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下文論言說(shuō)者的價(jià)值認(rèn)同主要有兩種傾向自由主義傾向者注重個(gè)人權(quán)力與自由,新左派傾向者關(guān)注平等與公正。文論家對(duì)消費(fèi)社會(huì)的來(lái)臨也反應(yīng)不一有的以批判者的身份,對(duì)消費(fèi)社會(huì)所具有的商業(yè)化、媚俗化、欲望化等現(xiàn)象進(jìn)行批判,有的學(xué)者還對(duì)西方消費(fèi)文化暗含的文化侵略?xún)A向表示了擔(dān)憂(yōu),也有學(xué)者以闡釋者的身份對(duì)消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的到來(lái)給予了肯定。無(wú)論采取何種立場(chǎng),文論言說(shuō)者在消費(fèi)時(shí)代的身份建構(gòu),都需有語(yǔ)境意識(shí)和人文價(jià)值取向。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家物質(zhì)極端豐裕的消費(fèi)社會(huì)不同,中國(guó)消費(fèi)社會(huì)呈現(xiàn)出前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代雜糅混合的復(fù)雜狀態(tài),資源短缺和貧富分化的加劇也進(jìn)一步提醒文學(xué)理論家們?cè)跇?gòu)建自己的身份立場(chǎng)時(shí)要有足夠的理性和社會(huì)責(zé)任感。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨使文論言說(shuō)者逐漸邊緣化,他們正在打破傳統(tǒng)的精英認(rèn)同模式,走向多元化的身份認(rèn)同。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是完美無(wú)缺的制度,社會(huì)發(fā)展的路徑也不僅僅由經(jīng)濟(jì)生活決定,文論言說(shuō)者應(yīng)該以富有人文關(guān)懷的價(jià)值取向,利用自己的知識(shí),用獨(dú)立和批判的眼光來(lái)關(guān)心社會(huì)的各種矛盾和問(wèn)題,這或許是文論言說(shuō)者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,獲得社會(huì)和民眾關(guān)注的一條可行之途。第四章論述了媒介語(yǔ)境下新時(shí)期文論言說(shuō)者的身份認(rèn)同。本章首先對(duì)幾種具2
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簡(jiǎn)介:分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)公開(kāi)Z蠢廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文莫里斯符號(hào)學(xué)理論關(guān)照下的廣告符號(hào)研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期劉暢2130656西語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)符號(hào)學(xué)黃永紅教授2016年3月黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTADVERTISEMENT,WHICHISABUNDANTINOURLIVES,CANNOTONLYPROVIDEUSWITHTHEINFORMATIONOFTHEMERCHANDISE,BUTALSOINFLUENCEOURIDEOLOGYTOSOMEDEGREEITISSOTRIVIALTHATITISJUSTUSEDFORADVERTISINGTHEMERCHANDISEBUTINACERTAINWAY,ITISSOIMPORTANTTHATITCANMAKESOMETINYINFLUENCES,IDEOLOGICALLYORAESTHETICALLYSO,WEHAVETOCHOOSETHEEXCELLENTADSFROMALLKINDSOFADSONTHEMARKETBASEDONPIERCE’SSEMIOTICSSTUDYMORRISCLASSIFIEDSEMIOTICSINTOTHREESUBJECTSSYNTACTICS,SEMANTICSANDPRAGMATICSSYNTACTICSSTUDIESONTHERELATIONSHIPBETWEENSIGNS,SEMANTICSSTUDIESTHERELATIONSHIPSBETWEENSIGNSANDTHEIRREFERENTS,ANDPRAGMATICSSTUDIESTHERELATIONSHIPSBETWEENSIGNSANDTHEIRINTERPRETERSSINCETHEADVERTISEMENTISAKINDOFSIGN,ITCANBEANALYZEDFROMMORRIS’SPOINTOFVIEWTHEMAINIDEAOFTHETHESISISTOGENERALIZETHECHARACTERISTICSOFTHEADSYNTACTICALLY,ITHASTOBENOVELANDATTRACTIVE;SEMANTICALLY,ITSHOULDINTRODUCETHEMERCHANDISEBRIEFLYBUTCLEARLY,WHICHCANIMPRESSTHEAUDIENCESDEEPLY;PRAGMATICALLY,ITHASTOMEETTHEAUDIENCES’PSYCHOLOGICALACCEPTANCESANDTHEIRSENSESOFCULTURALIDENTIFYHENCE,THISTHESISAIMSTOGENERALIZETHECHARACTERISTICSOFTHEADSANDSETUPA“MODELFORSUCCESSFULADSUNDERTHEDIRECTIONOFMORRIS’SSEMIOTICTHEORY”,WHICHCANBEUSEDTOGUIDETHEPRODUCINGOFADSFROMANEWANGLEKEYWORDSSEMIOTICS;MORRIS’STRICHOTOMY;ADVERTISEMENTCODES
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簡(jiǎn)介:上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文全語(yǔ)言教學(xué)理論背景下英語(yǔ)教學(xué)中的主題拓展學(xué)習(xí)姓名夏海萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)教育管理指導(dǎo)教師方明生20060501ABSTRAETINTHE1990S,ASALANGUAGETEACHINGAPPROACHANDALANGUAGEMOVEMENT,WHOLELANGUAGETEACHINGISGRADUALLYAPPLIEDTOSECONDLANGUAGETEACHINGINAMERICAHOWEVELINCHINATHEREAREFEWATTEMPTSINTHEAPPLICATIONOFTHISTEACHINGAPPROACHTOLANGUAGEEDUCATIONTHISPAPERISINTENDEDTOAROUSEPUBLICCONCERNINTHISAREAANDADOPTANEFFECTIVETEACHINGAPPROACHTOMEETTHENEEDSOFQUALITYORIENTEDEDUCATIONTHEPRESENTPAPERCOMMENTSONTHECURRENTSITUATIONOFTHETRADITIONALLANGUAGETEACHINGMETHODANDITSEXISTINGPROBLEMS,ELABORATESTHETHEORYOFWHOLELANGUAGEAPPROACHANDITSIMPORTANCE,RAISESANDEXPLAINSTHEMODELOFWHOLELANGUAGETEACHINGMETHODCOMBININGWITHTHEPRACTICE,THEPAPERSTATESTHEAPPLICATIONOFTHETHEORYINTHESENIORHI。曲SCHOOLENGIISHTEACB2NGANDTHINKSTHATTHEWHOLELANGUAGETEACHINGWILLBEANEFFECTIVETEACHINGMETHODBYINTRODUCINGTHEWHOLELANGUAGEAPPROACH,SUMMARIZINGITSPRINCIPLEANDITSAPPLICATIONINLANGUAGETEACHINGASWELLASSOMECONTROVERSIALISSUESONTHEWHOLELANGUAGEAPPROACH,ITISSUGGESTEDTHATSOMEOFTHEIDEASFROMTHEWHOLELANGUAGEAPPROACHCANBEADOPTEDASAREMEDYFORTHEOVEREMPHASISONRULESANDROTELEARNINGINTHEENGLISHLANGUAGETEACHINGINOURCOUNTRYGENERALLYSPEAKING,THEWHOLELANGUAGETEACHINGAPPROACHORIGINATESINENGLISHSPEAKINGCOUNTRIESSUCHASTHEUNITEDSTATESTHEAPPLICATIONOFTHEWHOLELANGUAGETEACHINGMETHODTONONENGLISHSPEAKINGCOUNTRIESISFARFROMANEASYJOBBASEDONSEVERALYEARS’TEACHINGEXPERIENCE,IJUSTINTENDTOSHAREWITHYOUMYUNDERSTANDINGINWHOLELANGUAGETEACHINGANDMAKEMYBITSOFCONTRIBUTIONTOCURRENTENGLISHTEACHINGISINCERELYHOPETHATOURENGLISHLANGUAGETEACHINGWILLSCALEANEWHEIGHTWITHTHEEFFONSOFTHEENGLISHTEACHERS
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簡(jiǎn)介:皮爾斯的兩個(gè)三元組合為政治演講研究提供了非常有效的手段。本文旨在從皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論分析喬治布什的四篇政治演說(shuō)。作為當(dāng)代社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一門(mén)新興的邊緣科學(xué),符號(hào)學(xué)為各種理論的發(fā)展提供了具有方法論意義的認(rèn)識(shí)工具,其研究范圍涉及事物符號(hào)的本質(zhì)、特征和變化發(fā)展規(guī)律、符號(hào)的意義以及符號(hào)與人類(lèi)的關(guān)系。皮爾斯是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家,實(shí)用主義的創(chuàng)始人。符號(hào)學(xué)的研究領(lǐng)域廣泛,近來(lái)對(duì)這門(mén)學(xué)科急劇增長(zhǎng)的興趣也最終證明了皮爾斯的真正地位。皮爾斯指出符號(hào)學(xué)旨在研究一切符號(hào),不僅僅局限于語(yǔ)言符號(hào)。皮爾斯符號(hào)學(xué)理論的主要內(nèi)容是兩個(gè)相互交叉的“三元組合”。首先是“符號(hào)媒介”、“指稱(chēng)對(duì)象”以及“符號(hào)意義”三者的結(jié)合。另一個(gè)三元組合討論的是符號(hào)的分類(lèi)問(wèn)題。皮爾斯把三個(gè)“普遍范疇”(UNIVERSALCATEGIES)應(yīng)用于符號(hào)媒介與指稱(chēng)對(duì)象之關(guān)系的具體分析,進(jìn)而得出三種符號(hào)類(lèi)型圖像(ICON)指示(INDEX)象征(SYMBOL)。他關(guān)于圖像符號(hào)(ICON)、指示符號(hào)(INDEX)和象征符號(hào)(SYMBOL)的劃分,對(duì)符號(hào)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在皮爾斯看來(lái),符號(hào)的豐富性就在于圖像、指示、象征成分的有機(jī)結(jié)合。美國(guó)總統(tǒng)演說(shuō)堪稱(chēng)英語(yǔ)語(yǔ)篇的典范,具有極大的研究?jī)r(jià)值。政治演說(shuō)是政治家面向大眾所做的有關(guān)內(nèi)政外交的言語(yǔ)交際活動(dòng)。就其所涵蓋的內(nèi)容來(lái)說(shuō),分為就職演說(shuō)、國(guó)內(nèi)演說(shuō)、軍事演說(shuō)和外交演說(shuō)四種類(lèi)型。政治演說(shuō)從本質(zhì)上說(shuō)是一種目的性極強(qiáng)的言語(yǔ)活動(dòng),而要促成這種目的的完成,講話(huà)人就要重視與聽(tīng)眾建立一種良好的人際關(guān)系,這種關(guān)系是雙向、互動(dòng)的。通過(guò)總結(jié),作者發(fā)現(xiàn)在符號(hào)學(xué)領(lǐng)域的研究中真正做到利用符號(hào)學(xué)的理論與具體實(shí)踐相結(jié)合的研究并不多。作者選取了美國(guó)第43屆總統(tǒng)GEGEWBUSH所做的這四類(lèi)演說(shuō)中的各一篇,用以本文分析語(yǔ)料,從皮爾斯的符號(hào)學(xué)角度對(duì)政治演說(shuō)進(jìn)行了嘗試性的研究。作者認(rèn)為皮爾斯的符號(hào)學(xué)理論在研究政治演講中是更具解釋力的理論框架。通過(guò)本文研究,一方面有助于從符號(hào)學(xué)角度深化對(duì)政治演說(shuō)的認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)的符號(hào)指號(hào)過(guò)程,另一方面對(duì)政治家的語(yǔ)言符號(hào)技巧也有管窺的作用。表征、對(duì)象及解釋三位一體的符號(hào)觀(guān)為政治演說(shuō)的研究提供了新視角,解釋項(xiàng)的提出大大提升了聽(tīng)眾在演說(shuō)中的地位。本研究擴(kuò)張了皮爾斯符號(hào)學(xué)理論的應(yīng)用范圍,有力地證明了三元關(guān)系理論和符號(hào)三分法在分析總統(tǒng)演講中的解釋力,同時(shí)本研究對(duì)政治語(yǔ)言研究也有一定的啟發(fā)意義。
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簡(jiǎn)介:上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文異質(zhì)語(yǔ)境中的古代文論研究劉若愚中國(guó)文學(xué)理論與中國(guó)本土研究之比較姓名趙晴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李平20080401ABSTRACTMTHEDIFRERENTCONTEXTBE倆EENCHLNAANDTHEWEST.THECHLNESEA11CIENTTHEORIESOFLITERATURERECEIVEINTE印RETATIONSF如MDIFRERENTVISUALANGLES.THETHESISCOMPARESJ鋤ESJ.YLIU’S‘‘CHINESETHEONESOFLITERANLRE”WITHTHECRITICALHISTOWOFA11CIENTLITERATUREOFCONTEMPORAWCHINESENATIVESCHOLALLS.NANALYZESTHEREASONOFDIFF.ERENCESINTHEIRRESEA】陀HONTHEORIESOF1ITERATURE.THEREF.ORE.ITMAKESTHEMRTHERUILDERSTALLDINGTOTHEPROCESSOFTHETRANSFO徹INGALLDSPREADINGOFTHE劬【DITIONALCHINESETHEORIESOFLITERATLLRE.THETHESISCOVERSTHREECH印TERS.CH印TERONEPOINTSOUTTHEDIFJF.ERENCESOFTHECHINESE卸CI肌TTHEOESINMEDIF五。RENTCOMEXTBE觚EENCHINAANDTHEWEST.THEDIF五EL‘ENCESAI.EINCAMATEDINTHEIMPROVED“F.OURFKTORS”,THEPECTINATIONANDNEWIME叩RETATIONONTHECONC印TOF‘‘WEN”,THEDIACHRONICA11DSYNCHMNIC,ANDALSOTHEMATEALS,ALL91ESANDMETHODS.CHAPTERTWOANALYZESTHERE嬲011SOFTHE出仃CIRENCESPARENTAGE,EDUCATION,A11DM秈EROFSTUDYANDMEINNUENCEOFIDEOLOGY.ANOFMESEMAKETHEDIVERSITY.CHAPTERTHREEEVALUATESTHEPROCESSOFMETRALLSF.O冊(cè)INGAILDSPREADINGOFTHETRADITIONALCHINESETHE嘶ESOFLITERATUREF硒MJ.YLIU’SA釷EMPTTOCONSTMCTASYST鋤OFTHECBINESEANCIENTTHEOESOF1ITERATILRE.KEYWORDSA11CIENTMEORIESOF1ITERATURE;F.0URFACTORS;J.YLIU;“DI仃EREILCES”II
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簡(jiǎn)介:學(xué)校代碼10072學(xué)號(hào)200902079天津音樂(lè)學(xué)院天津音樂(lè)學(xué)院TIANJINCONSERVATORYOFMUSICTIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION淺析宋國(guó)生二胡演奏及教學(xué)理論的幾個(gè)特點(diǎn)淺析宋國(guó)生二胡演奏及教學(xué)理論的幾個(gè)特點(diǎn)ANALYSISOFSONGGUOSHENGERHUANDTEACHINGTHETHEORYOFCHARACTERISTICS培養(yǎng)院系民樂(lè)系一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科音樂(lè)學(xué)論文作者奚淑婷指導(dǎo)教師宋國(guó)生宋國(guó)生教授教授天津音樂(lè)學(xué)院科研與研究生處天津音樂(lè)學(xué)院科研與研究生處20201111年1010月1010日中文摘要中文摘要宋國(guó)生是中國(guó)當(dāng)代著名的二胡演奏家、教育家、作曲家同時(shí)也是二胡理論家。他在二胡演奏藝術(shù)上取得了非常突出的藝術(shù)成就,形成了情深意濃、韻味十足的風(fēng)格特點(diǎn),特別是在教學(xué)方面也有很高的造詣和獨(dú)特的方法。做為“宋氏琴韻”的創(chuàng)始人,他獨(dú)創(chuàng)的綜合教學(xué)法為各類(lèi)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)提供了科學(xué)有效的方法宋國(guó)生的演奏理論既承載了二胡演奏藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn),又展示了自身獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性及特點(diǎn)。因此,本文以宋國(guó)生二胡演奏技術(shù)理論、教學(xué)理論和藝術(shù)表現(xiàn)等方面的貢獻(xiàn)為主要研究對(duì)象,通過(guò)訪(fǎng)談、查閱研讀資料、以及與其他二胡演奏名家的理論的對(duì)比,尋求三者間的聯(lián)系和規(guī)律性,以體現(xiàn)宋國(guó)生理論的四個(gè)特點(diǎn),以及對(duì)二胡演奏藝術(shù)具有重要的意義,并且還對(duì)以后的二胡演奏藝術(shù)學(xué)習(xí)具有寶貴的借鑒作用和參考價(jià)值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞宋國(guó)生演奏技術(shù)理論教學(xué)理論藝術(shù)表現(xiàn)貢獻(xiàn)
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