簡介：隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代人越來越渴望回歸自然、關(guān)注瞬間情感的傳遞和環(huán)保健康、美容時尚話題，尤其體現(xiàn)在對日常生活用品的挑選上。面對這些需求，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的時候則更加注重人的情緒，無論是視覺、觸覺、還是心理。而人的情緒受色彩的影響很大，人的感官受到色彩作用，神經(jīng)被刺激，進(jìn)而使得情緒心理也產(chǎn)生影響。在本文中將以浴鹽的系列包裝設(shè)計(jì)為例，將莫奈的繪畫色彩作為一個重要的切入點(diǎn)，通過對印象派代表大師莫奈繪畫的色彩進(jìn)行研究分析，尋找印象派色彩與浴鹽產(chǎn)品特性相結(jié)合的可能性與可塑性。從具體的形象上去體會印象派繪畫的色彩特征，本課題將根據(jù)它們的色調(diào)關(guān)系、形態(tài)關(guān)系以及情感關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析，再制定相應(yīng)的關(guān)于浴鹽包裝的系列設(shè)計(jì)方案，逐步完成設(shè)計(jì)作品。

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簡介：單位代碼單位代碼1035910359學(xué)號號201111261406201111261406密級級公開公開分類號分類號J204J204HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文MASTER’SDISSERTATION論文題目論文題目克里姆特繪畫中的裝飾性研究學(xué)位類別學(xué)位類別學(xué)歷碩士專業(yè)名稱專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)作者姓名作者姓名左儀坤導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名郭凱教授完成時間完成時間2014年4月1日HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYADISSERTATIONSUBMITTEDFTHEDEGREEOFMASTERDECATIVESTUDYOFKLIMT’SPAINTINGBYZUOYIKUNHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEIANHUIPRCHINAAPRIL2014

簡介：SI分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4研究生研究生學(xué)位論文繪畫藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)研究繪畫藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)研究研究生姓名孟恬恬孟恬恬導(dǎo)師姓名謝燕淞謝燕淞教授教授申請學(xué)位級別碩士研究生碩士研究生學(xué)科專業(yè)名稱視覺傳達(dá)視覺傳達(dá)論文提交日期年月日論文答辯日期年月日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期年月日答辯委員會主席評閱人20年月日南京藝術(shù)學(xué)院研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)南京藝術(shù)學(xué)院研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作取得的研究成果。本人聲明除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表的或撰寫過研究成果，也不包含其他人為獲得南京藝術(shù)學(xué)院或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解南京藝術(shù)學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即南京藝術(shù)學(xué)院有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本院博士、碩士論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南京藝術(shù)學(xué)院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：繪畫藝術(shù)史的發(fā)展，正如黑格爾哲學(xué)循環(huán)論提出的關(guān)于人類歷史呈現(xiàn)出螺旋式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)一樣，當(dāng)鐘擺運(yùn)行到一方的極限即將結(jié)束的時候，那么向相反一極的運(yùn)動必將到來。歷史的發(fā)展是一種辯證的鐘擺脫念，而繪畫風(fēng)格的演變更加切合了鐘擺的運(yùn)行軌跡，這種相反運(yùn)動傾向的特征在世界進(jìn)入后工業(yè)社會之后愈加明顯，而出后現(xiàn)代藝術(shù)帶來的思想觀念革命席卷了整個藝術(shù)世界，架上繪畫被形式至上的觀念架空，抽象主義形同枯槁，藝術(shù)家對自己原有藝術(shù)立場的反省和批判，替代了現(xiàn)代主義的精英意識和烏托邦式的自我中心主義，修復(fù)與現(xiàn)實(shí)的斷裂帶，正視現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)人本主義，后現(xiàn)代主義呈現(xiàn)出前所未有的包容性和寬容性，二十世紀(jì)七十年代以后，經(jīng)過德國新表現(xiàn)主義，意大利超前衛(wèi)派，英國繪畫新精神，美國新意象繪畫以及眾多藝術(shù)家的不同探索，架上繪畫以一種嶄新的姿態(tài)回歸，并親自督促了一場繪畫風(fēng)格的革命，這同樣是一場人類對自身精神世界進(jìn)行深入了解的革命，在高呼著尼采“重估一切價值”的哲學(xué)思想口號下，當(dāng)代架上繪畫藝術(shù)家以激進(jìn)的懷疑論態(tài)度對一切進(jìn)行著鍥而不舍的追問和質(zhì)疑，這是人類對解放的期望，而繪畫風(fēng)格也呈現(xiàn)出了更為獨(dú)特更為豐富的形式，因?yàn)樗囆g(shù)家擁有了百無禁忌的創(chuàng)作權(quán)力，而被現(xiàn)代主義壓抑的潛能重新獲得了無比自由的空間，繪畫撕掉了“純藝術(shù)”的虛偽標(biāo)簽，再次展現(xiàn)出她的社會親和力，這一切，始終是由人類精神需求演化而來的。

簡介：齊白石老人在篆刻藝術(shù)上的成就與其詩文繪畫一樣都是在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出具有獨(dú)特的個人特色的藝術(shù)風(fēng)格。齊白石篆刻藝術(shù)素有“齊派”之稱在繪畫布局中起到非常重要的作用而印文與齊白石個人的情感、際遇與心性聯(lián)系緊密。白石老人繪畫作品上所鈐的閑章在畫面中起到經(jīng)營位置、增加畫面意蘊(yùn)與可讀性的左右并且更多的起到抒發(fā)自身情思與志趣的作用。近來研究白石老人的藝術(shù)成就的相關(guān)文章很少重視老人的閑章與繪畫之間的關(guān)系。本文對老人繪畫作品的閑章進(jìn)行梳理研究結(jié)合白石老人的自述、年譜、日記、畫譜圖錄以及北京畫院收藏的相關(guān)文物資料與研究著述對白石老人繪畫作品中的閑章在畫面中起到的輔助款識、經(jīng)營布置、彰顯心性等作用的各方面進(jìn)行論述藉此還原白石內(nèi)心的真情實(shí)感與藝術(shù)實(shí)踐的情思巧致。

簡介：學(xué)齡前兒童的繪畫中往往表達(dá)的是兒童內(nèi)心最真實(shí)的感受，表達(dá)方式直接，繪畫語言都發(fā)自于兒童的內(nèi)心世界，不受經(jīng)驗(yàn)的束縛。畫面所呈現(xiàn)出的內(nèi)容造型抽象，線條感強(qiáng)，以平面化的形態(tài)為主。所表達(dá)的情感出于潛意識。若把這種具有趣味性的繪畫思維融入到兒童食品包裝設(shè)計(jì)中，將會給兒童食品包裝設(shè)計(jì)行業(yè)增添新鮮血液，也為兒童食品包裝領(lǐng)域開辟新的通道。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包裝已經(jīng)成為商品促銷的最主要的手段之一。對于近幾年來備受關(guān)注的兒童食品包裝而言，由于消費(fèi)群體的特殊性和兒童食品自身的特殊性，決定了兒童食品包裝有別于其他包裝。在這個兒童食品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域日趨商業(yè)化的今天，只有摒棄陳舊的設(shè)計(jì)思路，才能賦予產(chǎn)品新的生命力。本文通過探究兒童繪畫的思維方式，將兒童繪畫的思維融入兒童食品包裝設(shè)計(jì)中，這不但可以豐富包裝的設(shè)計(jì)的語言，也可以給生活在快節(jié)奏中的人們帶來一些輕松的感官體驗(yàn)，使包裝設(shè)計(jì)在這個快速發(fā)展的社會中與消費(fèi)者之間產(chǎn)生互動，讓消費(fèi)者有返璞歸真的感受，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷量。

簡介：點(diǎn)、線、面以及色彩，都是繪畫中的重要表現(xiàn)形式。線條作為繪畫中造型和表情達(dá)意的重要工具，無論是在中國繪畫還是西方繪畫中都占有一席之地。線條作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在中西方繪畫中均有著悠久的歷史。以線條作為主要造型手段的中國畫，在現(xiàn)代的繪畫中被賦予了新的形式，中國繪畫還煥發(fā)出新的生命力。線條不僅在中國畫中有著無可替代的地位，在西方繪畫尤其是西方現(xiàn)代繪畫中，更是與康定斯基、蒙德里安以及畢加索等名字緊密聯(lián)系在一起。正是他們在創(chuàng)新、求異過程中發(fā)展了現(xiàn)代繪畫。在這一過程中，線起到了重要作用。本論文首先簡要介紹中西方繪畫的特征和差異，通過總結(jié)線的相關(guān)定義及形態(tài)種類，歸納出線的基本特征。之后通過回顧中西方古代繪畫中線的運(yùn)用，著重闡述近現(xiàn)代繪畫中線的運(yùn)用，概括西方現(xiàn)代繪畫中的線，試圖用國畫中的線和油畫中的線、中西結(jié)合中的線來概括中國現(xiàn)代繪畫中的線并說明之再次，通過分析中西方線的運(yùn)用的差異和共性及它們相互之間的借鑒，最后落實(shí)到線作為一種繪畫語言形式，除了在中國具有程式性、民族性語言形式外，還在中國與西方的現(xiàn)代繪畫中共同存在抽象、表現(xiàn)、個性、綜合等語言形式。本文的研究立足于中西方現(xiàn)代繪畫對線條的應(yīng)用，是將中西方現(xiàn)代繪畫綜合起來進(jìn)行比較之后得出的研究成果。從中西方現(xiàn)代繪畫中，探尋中西方的現(xiàn)代藝本大師們是如何從傳統(tǒng)繪畫的規(guī)則中走出來，開創(chuàng)一個全新的藝術(shù)天地的。然后通過中西方現(xiàn)代繪畫中線條使用的文化差異、觀察差異、技法差異、新材料差異，引導(dǎo)出中國繪畫在線條使用方面的創(chuàng)新之處。本文在研究上主要有以下幾點(diǎn)創(chuàng)新之處。一是輪廓線，以線造型，運(yùn)用線的特點(diǎn)來創(chuàng)作適合對象的氣質(zhì)和質(zhì)感二是表現(xiàn)線，把線作為表現(xiàn)意境、情境的載體，反映主體的藝術(shù)情感和藝術(shù)追求三是抽象線，即通過線的不可替代的抽象性來體現(xiàn)主體的認(rèn)識觀和哲學(xué)觀。

簡介：⑧淼IER馘STH慧E；S碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代主義語境下的毛焰繪畫研究論文作者戴銘武指導(dǎo)教師肖豐教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作與技法研究華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016年5月⑧碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名禽銘舐日期馴‘年午月釤日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。導(dǎo)師簽名日期釤以本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。圄意論文提交后溢蜃；旦坐生；旦二生；旦三生發(fā)查作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日、試踟銘肜敲竹名加簽者期作日

簡介：自20世紀(jì)90年代以來隨著改革開放的不斷深入市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展人們的審美需求日益多元化文化發(fā)展呈現(xiàn)多樣性中國當(dāng)代藝術(shù)文化進(jìn)入到了一個不斷嬗變發(fā)展的新境地尤其是90年代中期以后更多的藝術(shù)家從帶有傳統(tǒng)寫實(shí)性繪畫而加入到與傳媒相關(guān)的表現(xiàn)性卡通的行列中來。人們在繪畫形式及語言上進(jìn)行不停的探索創(chuàng)新。尤其以卡通為代表卡通繪畫已經(jīng)廣泛深入到社會生活的各個方面。新的繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)要求油畫這種古老的繪畫藝術(shù)也要與時俱進(jìn)有所發(fā)展本人作為油畫專業(yè)學(xué)生在經(jīng)過油畫藝術(shù)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合現(xiàn)代出現(xiàn)的卡通藝術(shù)試圖在油畫的繪畫技法中融入卡通的元素并通過這種嘗試努力使油畫技法表現(xiàn)出新的活力。

簡介：人類的文明的發(fā)展從未停下他巨人般的腳步，人類文明的歷史伴隨地球的轉(zhuǎn)動向前發(fā)展。隨著二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，人們的認(rèn)識觀念也在不斷發(fā)展，在藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)領(lǐng)域里，原來從古希臘時期傳承下來的比較傳統(tǒng)美的觀念在世代的繼承當(dāng)中，也在不斷地拓展創(chuàng)新。西方的傳統(tǒng)寫實(shí)主義繪畫中對空間的表現(xiàn)手法也開始掙脫脫所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”而走向幻象、荒誕、獵奇，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，人們不再簡簡單單地滿足于看到的具體現(xiàn)實(shí)，而是向著它的反方向探求，追求具體的不現(xiàn)實(shí)。在我們眼中看到的局部實(shí)際在整體的顯示荒謬中找到了歸宿。英國數(shù)學(xué)家潘洛斯的“不確定性空間”原理的提出給繪畫界提供了理論上依據(jù)。原來我們可以不確定某些感覺?？吹綎|西的不確定因素可以被畫家利用。在藝術(shù)界這種“不確定性空間”被稱“為矛盾空間”。于是非現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的“矛盾空間”自然而然的就出現(xiàn)了。20世紀(jì)以前的傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫，大多數(shù)畫家在空間的認(rèn)識上還是反映自然性質(zhì)的客觀真實(shí)空間表現(xiàn)上，在表現(xiàn)手法上還是運(yùn)用焦點(diǎn)透視的方法。他們都希望自己畫的畫面是真實(shí)的歷史定格，不論是哪一個美術(shù)學(xué)說，都在主張自己的美學(xué)觀點(diǎn)。超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的美學(xué)觀點(diǎn)也不例外。什么寫實(shí)主義、古典主義、浪漫主義，他們都在盡一切所能來宣揚(yáng)自己的美學(xué)觀念。美學(xué)界的發(fā)展也同同樣跳不出歷史的范疇。一切發(fā)現(xiàn)必定在歷史中產(chǎn)生。歷史的一維性告訴我們。歷史發(fā)展的結(jié)果不容否定與更改?，F(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動執(zhí)拗地向前發(fā)展，西洋油畫畫中對空間的表現(xiàn)手法也開始掙脫脫所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”而走向不現(xiàn)實(shí)，其藝術(shù)形式更加新新穎。所以“人們好像能夠?yàn)樗麨榈亍痹郊幼杂傻谋磉_(dá)自己的思想意圖。繪畫觀念呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢和潮流，藝術(shù)家對空間的理解與運(yùn)用也開始有新的突破與發(fā)展，非現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的“矛盾空間”自然而然的就出現(xiàn)了，為人們廣闊的視覺打開又一扇窗。人們自由的精神在超寫實(shí)主義畫家的作品里得到新的詮釋。

簡介：學(xué)號學(xué)號20070204352007020435研究生姓名研究生姓名宋石磊宋石磊聯(lián)系電話聯(lián)系電話1325619145013256191450EMAILMAILSONGFEIFEI1985SONGFEIFEI1985所在學(xué)院所在學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院

簡介：點(diǎn)擊查看更多繪畫感覺的呈現(xiàn)_10309.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：分類號UDC論文題目1012631012087密級編號研究生苤垡指導(dǎo)教師王鵬遄專業(yè)差苤堂研究方向苤盔塾直嬰窒學(xué)院凼苤直太堂苧苤堂陵年級圣Q羔Q級2013年5月金高繪畫藝術(shù)研究摘要金高先生是內(nèi)蒙古老一輩畫家中的杰出代表，也是新中國畫壇一位著名的女畫家。金高的藝術(shù)生涯從上世紀(jì)50年代開始至新世紀(jì)初，歷經(jīng)祖國的滄桑與興榮。金高先生不斷探索，勤奮創(chuàng)作，為中國民族美術(shù)的發(fā)展奉獻(xiàn)了一生。她留下的許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅是內(nèi)蒙古也是中國民族美術(shù)寶庫中的杰作，值得我們珍視。五十年代初，金高作為第一批首都高校美術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生，支邊來到內(nèi)蒙古。此后三十余年中，她始終堅(jiān)持深入生活，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路。她始終本著真誠做人，踏實(shí)畫畫，抒發(fā)真情實(shí)感的藝術(shù)信念，從50年代起，她的作品不斷參加全國、內(nèi)蒙古及海外的一些美展，廣受好評，并屢次獲獎。八十年’代初赴美后，她雖已年近半百，但卻獲得了新的藝術(shù)生命，作品不斷出新，不斷進(jìn)步，成就斐然。本文對金高的繪畫創(chuàng)作進(jìn)行了較為全面的回顧、總結(jié)與梳理，并盡可能從學(xué)理的層面進(jìn)行了研究和評價，從而填補(bǔ)了內(nèi)蒙古美術(shù)研究的一個空白，并為當(dāng)下的內(nèi)蒙古美術(shù)創(chuàng)作提供一些參考和啟示。本文除引言和結(jié)論外，分為四個部分第一部分將金高的繪畫創(chuàng)作分為三個階段，并分別進(jìn)行了回顧與總結(jié)；第二部分對金高的繪畫創(chuàng)作進(jìn)行了分類研究，筆者按題材將金高的繪畫創(chuàng)作分為五種類型，并分別進(jìn)行了研究；第三部分是金高的人格魅力和藝術(shù)精神；第四部分對金高繪畫創(chuàng)作給當(dāng)下內(nèi)蒙古美術(shù)創(chuàng)作的啟示意義進(jìn)行了論述。最后為

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