簡介：。6S≤8南開大學(xué)學(xué)位論文電子版授權(quán)使用協(xié)議請將此協(xié)議書裝訂于論文首頁論文淵懈漱酥％BB蛹蝣卅敗更始剝骱收爿輔執(zhí)翻躺奇系本人在南開大學(xué)工作和學(xué)3期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯。本人系本作品的唯一作者第一作者，即著作權(quán)人?，F(xiàn)本人同意將本作品收錄于“南開大學(xué)博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與印刷版論文的內(nèi)容一致，如因不同而引起學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負(fù)。本人完全了解直玨太堂圖盤焦差王堡疊焦旦堂僮途塞的篁堡塑洼壘同意南開大學(xué)圖書館在下述范圍內(nèi)免費使用本人作品的電子版本作品呈交當(dāng)年，在校園網(wǎng)上提供論文目錄檢索、文摘瀏覽以及論文全文部分瀏覽服務(wù)論文前16頁。公開級學(xué)位論文全文電子版于提交1年后，在校園網(wǎng)上允許讀者瀏覽并下載全文。注本協(xié)議書對于“非公開學(xué)位論文”在保密期限過后同樣適用。院系所名稱陛碲霪院作者簽名州璃學(xué)號到了呻M‘日期哆年歹月寥口EL南開大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者躲1＼氣弋≥一年廣月【憊日

簡介：明代地方社會的家禮傳播與圣諭宣講??明代禮教史系列研究之一THESPREADOFTHEFAMILYRITUALSANDTHEPROPAGANDAOFTHESACREDEDICTINTHELOCALSOCIETIESDURINGTHEMINGDYNASTY流動站一級學(xué)科名稱壓史堂專業(yè)級學(xué)科名稱主國直垡史研究工作起始時間2QQ魚生Q旦研究工作期滿時間2Q生三旦廈門大學(xué)2011年3月ILLLLLLLLLLLLLLLLLLLLTLLLLL／LLLLLLLLL／LLLLLLL／帆{Y2021074廈門大學(xué)博士后研究工作報告著作權(quán)使用聲明本人完全了解廈門大學(xué)有關(guān)保留、使用博士后研究工作報告的規(guī)定。廈門大學(xué)有權(quán)保留并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交該報告的紙質(zhì)版和電子版，有權(quán)將該報告用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許該報告進入學(xué)校圖書館被查閱，有權(quán)將該報告的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，有權(quán)將博士后研究工作報告的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的博士后研究工作報告在解密后適用本規(guī)定。本研究報告屬于1、保密，2、不保密紙本在電子版在年解密后適用本授權(quán)書；年解密后適用本授權(quán)書。請在以上相應(yīng)括號內(nèi)打“√“儲虢妒芑導(dǎo)師虢渺乙日期沙卅年LT月／日日期PF1年唣月日

簡介：方方文學(xué)史形象演變研究0013994RESEARCHONTHEEVOLUTIONOFFANGFANG’SLITERARYIMAGE專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請人孫銘英導(dǎo)N張均’論文答辯委員會成員主席C簽孫砜杉K委員簽名學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。．學(xué)位論文作者簽名另J薌移坎日期石IO年6月FO日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿后適用本聲明。學(xué)位論文作者簽名易心舌關(guān)導(dǎo)師簽名3琶協(xié)日期O／IO年石月F。日

簡介：』ILLLUIIIIIIIIIIIIIIY3282113分類號。UDC‘密級T編號T中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文日本浮世會版畫對19世紀(jì)歐洲后印象派的影響THEINFLUENCEOFJAPANESEUKIYOEPRINTSONTHEEUROPEANPOSTIMPRESSIONISMIN19THCENTURY鏑廣指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱王握壬教授≥申請學(xué)位級別藝本亟±童些堂位專業(yè)名稱差本論文提交日期墊羔Z璽墨胃墨日論文答辯日期2Q羔笙墨胃魚日學(xué)位授予單位和日期史國差盎堂院星Q笙魚且答辯委員會主席鹽整壹評閱人2017年5月20日中國美術(shù)學(xué)院一專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)部一付廣一日本浮世繪版畫對19世紀(jì)后印象派的影響MM日本浮世繪版畫對19世紀(jì)歐洲后印象派的影響

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20150691翻譯碩士學(xué)位論文日本史から見た日本人日譯漢翻譯實踐報告學(xué)位申請人劉亞男指導(dǎo)教師張如意教授學(xué)位類別翻譯碩士學(xué)科專業(yè)日語筆譯授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一七年六月

簡介：分類號密級碩士學(xué)位論文單位代碼10335學(xué)號211盟Q8；中文論文題目塹盟翅叢塞主國當(dāng)垡塞堂史呈佳菹式玨究英文論文題目基竺§璺壘絲塾壘墜Q叢H呈墮互魚塾G￡壘￡壘亟IG堡烈壁型￡堡丑Q建申請人姓名劉揚指導(dǎo)教師曇歪蛆教援．專業(yè)名稱．蟲國L亞當(dāng)岱玄堂研究方向史魚當(dāng)岱文堂二．．所在學(xué)院厶玄堂院惑惑爹‘潲Ⅲ¨3Ⅲ3¨¨¨5川川，㈣鋤¨¨¨F川川W學(xué)≯◆，．．／圩～崩㈨3?8㈣2㈨2?4川4?2㈣Y浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明呈交的學(xué)位論文系本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下做的研究工作及取得的科研成果。除論文中特別標(biāo)注和致謝的處外，不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得逝塑太堂或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而用過的材料。和我一同工作的人對本研究所做的任何貢獻均已在論文中明確說明并表示謝意。＼學(xué)位敝作者簽名麗稚簽字吼砂3學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書年R具虧1日本學(xué)位論文作者完全了解逝江太堂有權(quán)保留及向國家有關(guān)部門機構(gòu)送交本論文復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江太堂將學(xué)位論文的全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作糍轢召～／伽、∥簽字目期伽侈年，月歲7日翩虢么易／厶_，＼∥簽字日期矽夠年廠

簡介：附件一青海民族大學(xué)碩士學(xué)位論文封面格式附件一青海民族大學(xué)碩士學(xué)位論文封面格式（此文字不用打?。ù宋淖植挥么蛴。W(xué)位類別法學(xué)學(xué)號130304Z201碩士學(xué)位論文新媒體視野下格薩爾史詩傳播與保護研究以果洛州格史保護為例學(xué)位申請人姓名張美導(dǎo)師姓名及職稱王志強王志強教授教授專業(yè)名稱民族文化傳播民族文化傳播二〇一六一六年三月十五日附件二附件二扉頁示例示例（此文字不用打?。ù宋淖植挥么蛴。W(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解青海民族大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)青海民族大學(xué)研究生工作部可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文□不保密，□保密期限至年月止）。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位電話（）通訊地址郵編

簡介：目錄摘要??????????????????????????????????????????????．2ABSTRACT??????．???????????????????????????????????．?．?．；導(dǎo)論??????????????????????????????????????????????．4第一節(jié)新康德主義與文德爾班學(xué)說概述??????????????????4第二節(jié)研究綜述與問題意識???????????????????????7第三節(jié)本文研究概要?????????????????????????．1．1第一章時代問題后黑格爾時代哲學(xué)的合法性???????????????．13第一節(jié)19世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展與哲學(xué)合法性的危機??????????????一13第二節(jié)“歷史主義及其問題”??????????????????????16第三節(jié)“無內(nèi)容的歷史主義”與兩場爭論?????????????????20第二章“真理與歷史”哲學(xué)史教程中的歷史思想???????????．32第一節(jié)19世紀(jì)德國的哲學(xué)史寫作傳統(tǒng)??????????????????一32第二節(jié)普遍與特殊對文德爾班哲學(xué)史觀念的解讀?????????????351．哲學(xué)的概念???????????????????????????一362．哲學(xué)史的概念?????????????????????????．．383．哲學(xué)史敘述中的連續(xù)性??????????????????????一43第三節(jié)對哲學(xué)史教程具體內(nèi)容的解讀????????????????．451．思想的對稱性希臘哲學(xué)與文藝復(fù)興一啟蒙哲學(xué)????????????．462．?dāng)嗔雅c連續(xù)中世紀(jì)哲學(xué)?????????????????????．．483．尾聲與序曲19世紀(jì)哲學(xué)?????????????????????．49結(jié){吾?????????????????????????????????????????????．．52參考文獻????????????????????????????????．53致謝?????????????????????????????????????????????．．59ABSTRACTWILHELMWINDELBAND18481915，WHOSEHISTORICALTHOUGHTSMADEAGREATCONTRIBUTIONBOTHTOGERMANPHILOSOPHYANDHISTORIOGRAPHYBETWEENTHEENDOF19‘“CENTURYANDTHEBEGINNINGOF20CENTURY,WASACKNOWLEDGEDASTHEFOUNDEROFNEOKANTIANISMSOUTHWESTGERMANSCH001．FORALONGWHILE，SCHOLARSMOSTLYPUTTHEIRFOCUSESONWINDELBAND’SRELEVANTARGUMENTSONTHEORETICALLEVEL，WHILELARGELYIGNORINGHISIDENTITYOFHISTORIANOFPHILOSOPHYASWELLASTHETHOUGHTOFHISTORIOGRAPHYINHISWORKSOFHISTORYOFPHILOSOPHY．‘IHEBASICCONCERNSOFTHISTHESISWEREORIENTATEDFROMHISTORYTOTEXT．THEFIRSTSECTIONSTRIVESTOPORTRAITTHEWHOLEOFINTELLECTUALCONTEXTSWINDELBANDWASENGAGEDIN，INORDERTOCATCHUPTHETIMEQUESTIONHENEEDEDTOANSWERHOWWOULDPHILOSOPHYMAKESELFREFORMINGTOMEETTHECHALLENGESFROMTHEBOOMINGOFTHEEMPIRICALSCIENCESREPRESENTEDBYNATURALANDHISTORICALSCIENCES．GUIDEDBYTHISQUESTION，THEKEYCONCEPTSOFWINDELBAND’SWILLBEANALYSEDANDEXPOUNDED．PARTICULARLY,ITWILLPAYATTENTIONTOTHECONFLICTSANDINTERACTIONSBETWEENWINDELBANDANDOTHERINTELLECTUAIFORCESSCIENTISMANDHISTORISMUSDURINGHISTIME．INSUM，THESECONTEXTSACTASANIMPORTANTROLEOFPROBLEMATICCONSCIOUSNESSINWINDELBAND’SHISTORYOFPHILOSOPHY。INTHESECONDSECTION，BYDEALINGWITHLEHRBUCHDERGESCHICHTEDERPHILOSOPHIEASFLHISTORICALWORK，THISTHESISWILLFIRSTLYINTERPRETATEWINDELBAND’SCONCEPTOFHISTORYOFPHILOSOPHY,ANDTHROWLIGHTONTHECONNECTIONBETWEENWINDEBANDANDTHEGERMANTRADITIONOFHISTORYOFPHILOSOPHYASWELLASHISTORICALSCIENCEIN19THCENTURY；AFTERTHAT，BYLOOKINGINTOWINDELBAND’SCONCRETEHISTORICALNARRATIVE，THELASTPARTOFTHISTHESISWILLEVENTUALLYREVEAL，INSPITEOFTHEDIVERSITYANDINDIVIDUALITYINTHEREALHISTORICALPROCESS，HOWDIDWINDELBAND‘‘MAKE’’THECONTINUITYANDUNITYINTHEDEVELOPMENTOFPHILOSOPHY,BYWHICHHEARGUEDFORTHELEGITIMACYANDIDENTITYOFPHILOSOPHY．KEYWORDSNEOKANTIANISMUS，PHILOSOPHICALIDENTITYCRISIS，SCIENTISMANDHISTORISMUS，LEHRBUCHDERGESCHICHTEDERPHILOSOPHIE，CONTINUITY3

簡介：中圖分類號L206．7UDC800密級學(xué)校代碼訶{I￡解茁丈孥碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士文學(xué)史對柔石的閱讀與接受THEHISTORYOFLITERATUREACCEPTSTOSUPPLEROUSHI’SREADING作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期干藏LJ、、、馬云教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)2010年7月1日公開10094學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文文學(xué)史對柔石的閱讀與接受，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名專鐫撕，年占月羅日指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名H¨引月／7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書P二7與勺本學(xué)位論文作者完全了解河IL,JITI范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名秒堯≯1年‘月羅EL指導(dǎo)教師簽名加F年石月與易／，日Ⅱ

簡介：NL一學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位論文MASTERDEGREEDISSERTATIONS入原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得苤盜業(yè)整盤堂或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。論文作者簽名砬勱日期知『7年6月／日研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說明必須裝訂在提交學(xué)校圖書館的印刷本本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，按照學(xué)校要求向圖書館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；圖書館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)。圖書館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名霞勁導(dǎo)師簽名Ⅺ0印日期加，7年鄉(xiāng)月／日

簡介：學(xué)校代碼分類號10126學(xué)號密級30852035年姓2011年5月10日中文摘要中世紀(jì)以來，歐洲出現(xiàn)和建立了眾多的大學(xué)。巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)和牛津大學(xué)等，對后世大學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。在近代早期同樣出現(xiàn)了眾多大學(xué)，如日內(nèi)瓦學(xué)院、蘇格蘭大學(xué)、萊頓大學(xué)等，都成為了現(xiàn)代大學(xué)的范例。這些大學(xué)都經(jīng)歷了興衰轉(zhuǎn)折，帶給我們眾多啟示。其中，文藝復(fù)興與宗教改革時期，歐洲大學(xué)的變遷尤其巨大，文藝復(fù)興與宗教改革帶給歐洲大學(xué)以巨大影響和沖擊，進一步奠定了現(xiàn)代大學(xué)的基礎(chǔ)?！疚臄M分析文藝復(fù)興和宗教時期，歐洲大學(xué)的變遷。文藝復(fù)興和宗教改革對傳統(tǒng)大學(xué)造成以下影NLAJ沖擊了中世紀(jì)大學(xué)占壟斷地位的經(jīng)院主義課程力日快了大學(xué)世俗化的進程；大學(xué)由國際性機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逍缘臋C構(gòu)，學(xué)術(shù)自由開始出現(xiàn)。中世紀(jì)歐洲大學(xué)變遷的史實表明，雖然大學(xué)改革最終完成于19世紀(jì)初，但實際上于文藝復(fù)興和宗教改革時期近代大學(xué)已具雛形。文藝復(fù)興與宗教改革，尤其是人文主義對歐洲傳統(tǒng)大學(xué)在數(shù)量、管理體制、課程結(jié)構(gòu)和科學(xué)研究等方面有很大的影響，這種進步為歐洲高等教育的近現(xiàn)代化奠定了重要基礎(chǔ)。宗教改革之后，世俗權(quán)力獲得了主導(dǎo)地位，教會的最高權(quán)力落入君主之手，這給大學(xué)與外界關(guān)系帶來的變化是國家開始控制、干預(yù)大學(xué)，以及隨之而來的民族化、地方化大學(xué)的出現(xiàn)。文藝復(fù)興與宗教改革推動了歐洲傳統(tǒng)大學(xué)向世俗化、民族化、人文化、科學(xué)化、現(xiàn)代化方向發(fā)展，19世紀(jì)初大學(xué)改革最終完成，歐洲傳統(tǒng)大學(xué)逐步過渡發(fā)展為近現(xiàn)代高等教育機構(gòu)。關(guān)鍵詞文藝復(fù)興，宗教改革，歐洲大學(xué)，變遷

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIIIIIILY3289289。零、?！被j茶寸督濤UL睦E學(xué)校代碼10036碩士學(xué)位論文文本類型理論視角下歐洲央行金融穩(wěn)定報告2016翻譯報告學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位論文作者謝江學(xué)號201520631429培養(yǎng)單位英語學(xué)院專業(yè)名稱英語筆譯指導(dǎo)教師徐瑤教授2017年5月畢業(yè)報告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報告，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行實踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本報告不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的筆譯項目做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明報告作者簽名了瓢H．．W『7年丁月／／日

簡介：學(xué)校代碼10270分類號G4009學(xué)號132200363碩士學(xué)位論文教育史視域下的雅努什科扎克“兒童權(quán)利”思想研究學(xué)院教育學(xué)院專業(yè)教育史研究方向教育思想研究研究生姓名劉美指導(dǎo)教師__________方明生___________________完成日期2016年5月SHANGHAINORMALUNIVERSITYMASTEROFPHILOSOPHYABSTRACTIIABSTRACTABSTRACT2015MARKSTHE70THANNIVERSARYOFTHEENDOFWORLDWARII,20THCENTURYMULTIPLEWARSANDWORLDWARIIBROUGHTTOMANKINDLEARNEDONCHILDPROTECTIONANDEDUCATIONAREALSOWORTHCONSIDERINGANDEXPLORINGMANYQUESTIONSINRECENTYEARS,CHILDRENSRIGHTSATHOMEANDABROADHAVEBECAMEAHOTTOPICPOLANDEDUCATIONALPHILOSOPHER,PSYCHOLOGISTJANUSZKORCZAK18781942IN1919PUBLISHEDTHE“HOWTOLOVEACHILD“ANDIN1929PUBLISHED“THECHILDSRIGHTTORESPECT“SHOWEDTHERESEARCHINTHEFIELDOFCHILDRENSRIGHTSNEWUNDERSTANDINGIN19121942,JANUSZKORCZAKMADEHISTHINKINGBLUEPRINTINTOPRACTICEFROMTHEPERSPECTIVEOFTWOBOOKSANDRELATEDPRACTICESBENEFICIALTOEXPLORETHEFACTORSTHATPROVIDETERMSOFREFERENCEFORTHEPROTECTIONOFCHILDRENSRIGHTS,CHILDRENSEDUCATIONANDSOONTHEPERSPECTIVEONCHILDRENSRIGHTSOFJANUSZKORCZAKISBASEDONTHELIVESOFCHILDREN,CHILDPSYCHOLOGYANDEDUCATIONALRESEARCHEARLYFAMILYENVIRONMENTHADAGREATIMPACTONHISGROWTHANDFORMATIONOFPERSONALITY,PARTICULARLYHISSENSITIVITYTOSOCIALISSUESIMAINLYINTERPRETATIONKOZAK’STHEORYON“CHILDRENSRIGHTS“FROMSEVERALASPECTSLIFEANDTHOUGHTPROCESS,MAJORWORKS,EDUCATIONALPRACTICE,STATUS,ETC,INTHEWORLDHISTORYOFEDUCATIONHORIZONINRESEARCHMETHODS,THEPAPERMAINLYUSESLITERATUREANALYSIS,HISTORICALRESEARCHANDOTHERSTUDIES,CLUTCHINGWRITESEEALARGENUMBEROFHISTORICALDOCUMENTS,ANDREADALOTOFTHEOFFICIALWEBSITEOFTHEINFORMATIONFORREVIEW,COMPARE,TOOBTAINREALANDEFFECTIVEREFERENCETHESISISDIVIDEDINTOFIVEPARTS,THEFIRSTCHAPTER,MAINLYTOCLARIFYTHEORIGINANDSIGNIFICANCEOFTHISSTUDY,THECORECONCEPTOFDOMESTICANDFOREIGNRESEARCHSUMMARYANDHEAVYANDDIFFICULTTHESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEHISTORICALBACKGROUNDOFTHE20THCENTURY,KOZAKSLIFEANDTHOUGHTPROCESSTHETHIRDCHAPTERKOZAKSTWOREPRESENTATIVEWORKS“HOWTOLOVEACHILD“,“THECHILDSRIGHTTORESPECT“INTERPRETATIONOFTHEMAINCONTENT,WHEREIN“HOWTOLOVEACHILD“DESCRIBESTHEMAIN“POWERCHILDRENWHAT“PROBLEM“THECHILDSRIGHTTORESPECT“FOCUSESONTHE“HOWTORESPECTCHILDRENSRIGHTS“ISSUETHEFOURTHCHAPTERDESCRIBESKOZAKEDUCATIONALPRACTICES,INCLUDINGTHECREATIONOF“CHILDREPUBLIC“CONSTRUCTIONANDCHILDRENSLITERATURETHEFINALCHAPTERONTHEAFFECTIONOFJANUSZKORCZAKEDUCATIONALTHOUGHTSFROMTHEWORLDHISTORYOFEDUCATIONBACKGROUNDTHEORYOFTHERIGHTSOFCHILDRENONCHILDRESEARCHKOZAKHAS

簡介：I分類號K103密級無學(xué)校代碼10414學(xué)號2013010628碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文文化史視域下的霍布斯鮑姆史學(xué)研究文化史視域下的霍布斯鮑姆史學(xué)研究THESTUDYOFHOBSBAWM’SHISTORIOGRAPHYASTHEFIELDOFCULTURALHISTORYTHESTUDYOFHOBSBAWM’SHISTORIOGRAPHYASTHEFIELDOFCULTURALHISTORY陳皓陳皓院所歷史文化與旅游學(xué)院導(dǎo)師姓名梁民愫學(xué)科專業(yè)世界史研究方向文化史二○一六年五月I摘要進入20世紀(jì)50年代，西方史學(xué)經(jīng)歷了所謂的史學(xué)風(fēng)向的“第五次轉(zhuǎn)折”，社會史研究由此成為史學(xué)研究的主流，占據(jù)了歷史學(xué)研究的中心位置。然而就在這次史學(xué)風(fēng)向變遷之后不過二十年左右，當(dāng)代西方史學(xué)又開始了新的重新定向。作為對舊的社會史解釋模式固有弊端的反動，曾經(jīng)默默無聞的文化史煥發(fā)出新的活力，完成了自身的蛻變，并且引導(dǎo)了又一次史學(xué)風(fēng)向的轉(zhuǎn)變。艾瑞克霍布斯鮑姆（ERICJOHNERNESTHOBSBAWM，19172012）是著名的英國馬克思主義史學(xué)派歷史學(xué)家。作為一個馬克思主義歷史學(xué)家和英國新左派代表人物，霍布斯鮑姆在社會史研究領(lǐng)域做出了杰出的學(xué)術(shù)貢獻。但不為大多數(shù)人所知的是，作為社會史家的霍布斯鮑姆，卻同樣在文化史研究領(lǐng)域進行了有益的史學(xué)探索和實踐。本文選取霍布斯鮑姆的文化史研究作為考察中心，意在通過對其文化史思想的系統(tǒng)梳理和分析，將霍布斯鮑姆文化史研究的特點進行總結(jié)和揭示，進而深化對霍布斯鮑姆文化史研究及其在霍布斯鮑姆整體史學(xué)理論與實踐乃至西方文化史寫作中所處地位的認(rèn)識，對社會發(fā)展提供文化的現(xiàn)實參照與可資借鑒。包括緒論，全文由六個部分組成。緒論交代了本文的研究背景及問題緣起，對關(guān)于霍布斯鮑姆的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀作了大體的梳理，指出了本文的研究意義。第一章主要通過對文化和文化史的概念進行界定，指出本文的研究范圍，并借由對霍布斯鮑姆文化背景和人生經(jīng)歷的介紹，探尋霍布斯鮑姆文化史研究的歷史土壤和觀念港灣。第二章主要通過對霍布斯鮑姆的主要文化史著作進行分主題分析，試圖挖掘霍布斯鮑姆文化史研究的豐富意涵。第三章主要通過對霍布斯鮑姆的文化史研究的分析，試圖表明霍布斯鮑姆史學(xué)研究的“文化轉(zhuǎn)向”存在從社會史到文化史和文化史內(nèi)部更細(xì)化的從大眾文化史到新文化史的轉(zhuǎn)向，引領(lǐng)和促進了文化史的發(fā)展。第四章主要通過對霍布斯鮑姆文化史研究的特點的分析，試圖對霍布斯鮑姆文化史研究的特點進行總體的揭示。第五章主要通過對霍布斯鮑姆文化史研究的影響進行分析，試圖對霍布斯鮑姆的文化史研究在史學(xué)界和其整體史學(xué)研究中的地位和影響進行中肯的評價。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞霍布斯鮑姆；文化史；傳統(tǒng)；爵士樂；歷史唯物主義

簡介：南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文救贖的藝術(shù)歐洲古典油畫的基督受難題材作品研究姓名李秀龍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師吳維敏201012救贖的藝術(shù)歐洲古典油畫的基督受難題材研究IIABSTRACTCHRISTIANITYISONESOURCEOFTHEWESTERNCIVILIZATION,ANDTHEARTWORKSONCHRISTIANIMAGERYOCCUPYSIGNIFICANTPOSITIONINWESTERNHISTORYOFARTSSOTAKINGARESEARCHONCHRISTIANIMAGERYARTWORKSSHOWSGREATSIGNIFICANCEINSUCHART,RELIGION,SOCIETYANDCULTUREANDSOONWHEREASUNTILNOW,THERESEARCHONTHISPOINTISFAIRLYRARE,TAKINGTHEARTOFPAINTINGASANEXAMPLE,THECOMMONMATERIALISEITHERBYNOTINGTHEPAINTINGSWITHTHEBIBLESTORY,ORBYALBUMOFPAINTINGSONTHEBIBLEWHILEJUSTVERYFEWMATERIALTAKESANANALYSISONCOMPOSITIONANDSOMEOTHERPAINTINGELEMENTSINTHISPAPER,SOMETRYINGFOCUSINGONTHEONECOMMONSUBJECTTHECRUCIFIXIONOFCHRIST,ISADOPTEDHISTORICALLY,THEWORKSOFLITERATUREANDARTONCRUCIFIXIONOFCHRISTARETOOMANYTOENUMERATE,YETTHEIRCOMPOSITIONBASISANDSOURCESBOTHORIGINATEFROMTHEBIBLEINTHISPAPER,THEBIBLEISTHEMAINPARALLELTEXTTOTHERESEARCHONTHEPAINTINGSTHETHEMATICSUBDIVISIONCONSTITUTESTHEBASISOFTHERESEARCH,HERENINESUBTHEMESISOBTAINEDACCORDINGBYCOMPAREDANALYSISONTHEDESCRIPTIONSOFTHECRUCIFIXIONOFCHRISTINTHEFOURGOSPELSANDTREATMENTONTHISEVENTINTHEPAINTINGTRADITIONWHENINVESTIGATINGTHEPAINTINGSTYLEONTHECRUCIFIXIONOFCHRIST,THEPATTERNPAINTINGFORMEDINTHEBIBLETEXTANDTHEFAITHTRADITIONCONFINEMENTARESUMMARIZEDINTHECOMPOSITIONANDFIGURINESTWOASPECTS,THESTYLEEVOLUTIONOFTHECRUCIFIXIONOFCHRISTPAINTINGINTHEFOLLOWINGASPECTS,IEFROMNONOBJECTIVETOOBJECTIVEANDAGAINTONONOBJECTIVE,FROMGODHEADTOHUMANITYANDAGAINTOGODHEADANDFROMLINEDRAWINGPLOTTEDTOPAINTINGANDTHENTOMULTIELEMENTDRAWINGS,ARESUMMARIZEDFROMTHEVIEWOFHISTORYEVOLUTIONASAHEADINTHECRUCIFIXIONOFCHRISTPAINTING,THEVIEWONSOCIOCULTURALSHOWSSOMEDEVIATIONFROMTHEARTOFPAINTING,SOEXTERNALIMAGEANDMENTALIMAGEAREELABORATEDFROMPURELYICONOGRAPHYVIEWWHENINVESTIGATINGHISIMAGEANDANINTRODUCTIONTOTHECROSSANDITSSYMBOLICSIGNIFICANCEINTHESUBJECTOFTHECRUCIFIXIONOFCHRISTPAINTINGENDTHETHESISKEYWORDSTHECRUCIFIXIONOFCHRISTSTYLEPATTERNPAINTINGJESUSIMAGECROSSSYMBOL