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簡(jiǎn)介:學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法,我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán),即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版;2N教學(xué)和科研目的,學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù);3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定,中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文;4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其力.方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù),通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品,并已通過(guò)論文答辯;提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致,如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書,本論文國(guó)不保密,口保密期限至年月止作者暨授權(quán)人簽字∥幻卯。I201各年名月弓P日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒(méi)有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)?!?。學(xué)位論文作者簽秒荔匆印20F弓年彩月≥驢日ABSTRACTTHETERMMUSICVISUALISATIONHASONLYBEENRECOGNISEDRECENTLY,ITAPPEARSRARELYINTHESTUDIESOFDANCETHEORY.HOWEVER,DANCEANDMUSICHAVEINTERDEPENDENCE,THEREFORE,THESTUDIESOFMUSICISINEVITABLE.THEPERCEPTIBILITYANDSENSITIVENESSTOMUSICAREBOTHFATALANDFUNDAMENTALFORANYCHOREOGRAPHER,BECAUSEOFWHICHHELPCHOREOGRAPHERSINTEGRATEMUSICINTODANCE.ALTHOUGHSUCHATERMORIGINALLYCOMESFROMTHESTUDIESOFMUSICTHEORY,INTHISESSAY,ISHALLDEVELOPITFROMTHEASPECTOFCHOREOGRAPHYOFDANCE.THECONCEPTISEMERGEDFROMTHEPROCESSOFCREATIVETHINKINGINORDERTOACHIEVETHEOPTIMALCOMBINATIONOFMOVEMENTOFDANCEANDMUSIC.SUCHCONCEPTBRINGSABETTERANDCLEARIERRELATIONOFTHETWO,ITCOULDENHANCETHEMERGENCEOFBOTH.FURTHER,THEYCOULDSERVEASAFOILTOONEANOTHER.APPLYINGSUCHCONCEPTFORCHOREOGRAPHYWOULDBRINGARATHERVIVIDANDPROFOUNDPIECEOFWORKTOAUDIENCES,ITRICHESTHEMEANOFEXPRESSION,ANDITCOULDALSOOPTIMISEARTISTICSENSATIONSINCOORDINATIONANDUNIFICATIONOFAURALANDVISUALENJOYMENT.KEYWORDSCHOREOGRAPHY;MUSICVISUALISATION;CONCEPT;ACCOMPLISHMENTOFMUSICⅡL
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簡(jiǎn)介:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20201515屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“繼承傳統(tǒng)、借鑒引用、“繼承傳統(tǒng)、借鑒引用、發(fā)展求新、多元融合”發(fā)展求新、多元融合”畢業(yè)音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)畢業(yè)音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)INHERITANCEIMITATIONINNOVATIONINTEGRATIONGRADUATIONCONCERTPROJECT專業(yè)業(yè)音樂(lè)研究方向研究方向民族打擊樂(lè)民族打擊樂(lè)導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名王以東王以東學(xué)生姓名學(xué)生姓名郝博中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20152015年0404月I摘要本文以“繼承傳統(tǒng)、借鑒引用、發(fā)展求新、多元融合”為題,并圍繞此中心,通過(guò)對(duì)音樂(lè)會(huì)的整體構(gòu)思、選曲及其風(fēng)格、詮釋作品的思路做法以及表演難重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的總結(jié)歸納、反思體會(huì)等幾方面進(jìn)行分析論述,以個(gè)人的理論認(rèn)識(shí)、結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),作為對(duì)三年研究生學(xué)習(xí)的總結(jié)與回顧。對(duì)于廣東傳統(tǒng)鑼鼓樂(lè)的演奏形式與技法、中西打擊樂(lè)的相互借鑒融合、新時(shí)期中國(guó)打擊樂(lè)的發(fā)展方向以及音樂(lè)創(chuàng)作的多元化趨勢(shì)提出了個(gè)人獨(dú)特的思考和見(jiàn)解。關(guān)鍵詞畢業(yè)音樂(lè)會(huì)民族打擊樂(lè)西洋打擊樂(lè)音樂(lè)風(fēng)格演奏技巧
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簡(jiǎn)介:碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文“維先達(dá)臘”儀式音樂(lè)研究“維先達(dá)臘”儀式音樂(lè)研究以西雙版納勐龍區(qū)域?yàn)槔晕麟p版納勐龍區(qū)域?yàn)槔核核魳?lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院年級(jí)年級(jí)0808級(jí)所屬學(xué)科所屬學(xué)科音樂(lè)音樂(lè)與舞蹈與舞蹈學(xué)專業(yè)方向?qū)I(yè)方向音樂(lè)音樂(lè)人類人類學(xué)研究生姓名研究生姓名郭聯(lián)俊郭聯(lián)俊學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)10690800131069080013導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名黃凌飛黃凌飛職稱職稱教授教授3中文摘要西雙版納的傣族幾乎是全民信仰南傳上座部佛教,佛教教義深深地影響著傣族人民的日常生活。據(jù)佛教史料記載,在此地區(qū)流傳的經(jīng)書有法句經(jīng)、波羅蜜經(jīng)等五百余部,維先達(dá)臘本生經(jīng)就是其中的一部。自2008年9月至2010年8月,筆者對(duì)西雙版納勐龍區(qū)域傣族村寨的佛事活動(dòng)進(jìn)行了9次考察,試圖在音樂(lè)人類學(xué)學(xué)科理論的視角下,采用田野調(diào)查等相關(guān)方法,把勐龍鎮(zhèn)區(qū)域的賧維先達(dá)臘經(jīng)書儀式中的音聲作為研究對(duì)象,將其置身于本身社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中去觀察研究。研究時(shí),筆者先從微觀層面上把南傳佛教教義對(duì)該村落信眾的宗教觀念、情感、行為的塑造所發(fā)揮的作用進(jìn)行全面細(xì)致的了解、認(rèn)識(shí),對(duì)經(jīng)書維先達(dá)臘的吟誦音樂(lè)在傳達(dá)宗教信仰、影響信眾觀念、激發(fā)聽(tīng)眾情感、塑造行為模式方面的作用和用途進(jìn)行“深描”,最后從宏觀層面上對(duì)以維先達(dá)臘的吟誦為核心的儀式音樂(lè)進(jìn)行音樂(lè)人類學(xué)的解讀,從而進(jìn)一步深入探索儀式音聲在秩序的生活中與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化之間的密切關(guān)系。本論文分為四部分。在緒論中,筆者依次闡述了本論文研究的緣起、選題意義和目的、研究現(xiàn)狀回溯、研究對(duì)象與案例選擇、研究方法。在研究現(xiàn)狀回溯中,筆者分別從傣族研究現(xiàn)狀、儀式音樂(lè)研究現(xiàn)狀、音樂(lè)民族志研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,并找出上述領(lǐng)域中尚存的研究空間,指明本論文研究的出發(fā)點(diǎn);在研究對(duì)象與案例選擇中,筆者闡述了本論文研究的具體對(duì)象與案例選擇的原因;在研究方法中,筆者分別闡述了本論文研究的理論支撐、研究方法,并指出本論文的創(chuàng)新點(diǎn)。特定的音樂(lè)形式總是發(fā)生在其特定的文化背景當(dāng)中,為了下文能在一個(gè)全面的社會(huì)背景和文化“語(yǔ)境”中呈現(xiàn)傣族佛教儀式音樂(lè),筆者在第一章中,將維先達(dá)臘在南傳佛教中的地位、影響以及在西雙版納地區(qū)的流傳情況進(jìn)行概述,同時(shí),從傣族的民俗文化生活、佛教文化生活等方面對(duì)調(diào)查點(diǎn)進(jìn)行盡可能全面的介紹。第二章以賧“坦”、賧“馬哈班”兩個(gè)宗教節(jié)慶為具體個(gè)案,客觀細(xì)致地“深描”了在佛教“語(yǔ)境”下,儀式音樂(lè)所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和參與者,為下文將其放置于傣族文化背景中進(jìn)行研究奠定基礎(chǔ)。論文的第三章,是對(duì)儀式中的音樂(lè)本體進(jìn)行具體的描述和分析。根據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于南傳佛教音樂(lè)的分類法以及對(duì)傣族社會(huì)中文化持有者多次訪談,并應(yīng)用音樂(lè)符號(hào)學(xué)大師讓莫利諾【JEANMOLINO】提出的“音樂(lè)的整體視野”即中性層次、創(chuàng)作層次和感知層次,來(lái)對(duì)維先達(dá)臘經(jīng)書的吟誦音樂(lè)要素進(jìn)行分析,并將勐龍區(qū)域的吟誦音調(diào)和勐海區(qū)域的吟誦音調(diào)進(jìn)行對(duì)比、分析。第四章以維先達(dá)臘吟誦音聲為核心,將其放置于特定的社會(huì)文化背景、生活秩序賧“坦”或是賧“馬哈班”的特定環(huán)境中,透過(guò)信眾的參與、經(jīng)書吟誦者的行為要素,“深描”文化持有者的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn),旨在從儀式音聲中所體現(xiàn)的信仰價(jià)值等方面,闡釋其在特定的時(shí)間和空間中“維先達(dá)臘”儀式音樂(lè)的特殊價(jià)值和意義,用共同的文化符號(hào)共筑個(gè)性化
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簡(jiǎn)介:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20201717屆碩士研究生畢業(yè)設(shè)計(jì)報(bào)告碩士研究生畢業(yè)設(shè)計(jì)報(bào)告“愛(ài)在四季愛(ài)在四季”學(xué)位音樂(lè)會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)位音樂(lè)會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)“LOVELOVEININTHETHEFOURFOURSEASONSSEASONS”RECITALRECITALDESIGNDESIGNOFOFTHETHEMASTERMASTERDEGREEDEGREE專業(yè)音業(yè)音樂(lè)研究方向民族聲樂(lè)研究方向民族聲樂(lè)導(dǎo)師姓名沈?qū)熜彰驎r(shí)松學(xué)生姓名姜學(xué)生姓名姜楠學(xué)號(hào)號(hào)2014230307220142303072中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20172017年3月I摘要畢業(yè)在即,學(xué)位音樂(lè)會(huì)將作為研究生三年學(xué)習(xí)的成果答卷。本文就是對(duì)于音樂(lè)會(huì)的設(shè)計(jì),將在對(duì)于作品的前期準(zhǔn)備查找資料,演唱時(shí)對(duì)于作品的聲音難點(diǎn)分析與處理方法,到后期強(qiáng)弱與如何詮釋作品等方面進(jìn)行分析。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)我擬定了12首歌曲,風(fēng)格各異,包含了古典詩(shī)詞歌曲、戲曲及戲曲風(fēng)格歌曲、歌劇選段、民歌及民歌改編、創(chuàng)作歌曲等。運(yùn)用鋼琴伴奏的形式,在科學(xué)發(fā)聲方式的基礎(chǔ)上,仔細(xì)分析作品的創(chuàng)作背景、整體風(fēng)格特點(diǎn),了解詞曲作者的創(chuàng)作意圖與初衷,把握全曲的演唱人物個(gè)性、特性,用真摯的情感以情帶聲、聲情并茂的傳遞表現(xiàn)曲目?jī)?nèi)容。作為一個(gè)站在舞臺(tái)上的演員,要不斷的尋找提升、突破的路徑,從提前將作品意境內(nèi)容的擬定,進(jìn)入角色情緒情感,到表演與演唱合理的結(jié)合在一起,都要進(jìn)行的設(shè)計(jì)。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是我大學(xué)期間對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)的個(gè)人展示與自我思考與反思。希望通過(guò)音樂(lè)會(huì)為我在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院這么多年的學(xué)習(xí)生活劃上圓滿的句號(hào),更為了以后可以更好的為民族聲樂(lè)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更快發(fā)展獻(xiàn)上我微薄的綿力而奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞古典詩(shī)詞歌曲民歌歌劇選段
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簡(jiǎn)介:河南大學(xué)碩士學(xué)位論文“時(shí)代的音符”黃硯如音樂(lè)創(chuàng)作研究姓名楊文君申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)(音樂(lè))指導(dǎo)教師張國(guó)強(qiáng)201105IIIABSTRACTABSTRACTMRHUANGYANRU1934,THESENIORCOMPOSERANDEDUCATIONALISTOFMUSICANDVIOLININTHECAREEROFMRHUANGSMUSICLIFEWHICHHEHADCREATEDAGREATNUMBEROFMUSICCOMPOSITIONSFORINSTANCE,ORCHESTRALMUSIC,INSTRUMENTALMUSICENSEMBLE,STRINGQUARTET,PIANOCANTO,VOCALMUSICCOMPOSITIONSETCHISMUSICINCLUDEDTHEELEGANCYRHYTHM,PUREANDFRESH,EMOTIONALITYINADDITION,MRHUANGSMUSICCOMBINEDWITHTRADITIONALCHINESEELEMENTS,THEREFORE,HISWORKALLSOUNDEDGRACEFULLYANDGRANDLY,ANDWELLACCEPTEDBYTHEMASSESASWELLINTHISARTICLE,MRHUANGSCAREER,SOURCESOFINSPIRATION,HARMONY,ANDINSTRUMENTSWILLBEEXPLOREDTOANALYSEHOWMRHUANGCREATEDAMASTERPIECEOFART,ESPECIALLYINHOWTOSHOW“CHINESEELEMENTS“INHISWORKTHISARTICLEISEXPECTEDTOPROVIDEAGENERALANDFURTHERSTUDYOFMRHUANGSWORKSOTHATITDESERVESTOBEREFERENCEDKEYWORDSHUANGYANRU,MUSIC,CHINESESTYLE,MUSICEXPRESSION
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簡(jiǎn)介:分類號(hào)___密級(jí)_____學(xué)號(hào)09001010_西安音樂(lè)學(xué)院申請(qǐng)碩士學(xué)位論文““““恰空恰空恰空恰空””””研究研究研究研究一種古老音樂(lè)體裁的歷史變遷研究生姓名李倩導(dǎo)師姓名寧爾學(xué)科專業(yè)名稱音樂(lè)學(xué)申請(qǐng)人所在系作曲系論文提交日期2012年月日論文答辯日期2012年5月30日學(xué)位授予單位西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位授予日期2012年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在專業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立完成的研究工作及取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。與我一同工作并提供過(guò)幫助的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn),本人均已在論文中做出了明確說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名日期西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人送交西安音樂(lè)學(xué)院的學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段予以保存。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外,允許論文被查閱和借閱,可以公布(包括刊登)論文的全部或部分內(nèi)容。論文的公布(包括刊登)授權(quán)西安音樂(lè)學(xué)院科研處辦理。研究生簽名導(dǎo)師簽名日期
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簡(jiǎn)介:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院2017屆碩士學(xué)位論文“我用歌聲謝謝你”一一學(xué)位音樂(lè)會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)“THANKSFORYOUWITHMYSONGS”RECITALDESIGNOFTHEMASTERDEGREE專業(yè)音樂(lè)研究方向民族聲樂(lè)導(dǎo)師姓名王士魁學(xué)生姓名熊瑩學(xué)號(hào)20142203021中國(guó)音樂(lè)學(xué)院2017年4月摘要本論文是藝術(shù)碩士研究生的畢業(yè)音樂(lè)的設(shè)計(jì)報(bào)告,內(nèi)容是以音樂(lè)會(huì)風(fēng)格定位與設(shè)計(jì)理念,選擇曲目的歸類,還有幾個(gè)不同板塊的音樂(lè)類型的把握。如何用自己特有的方式和優(yōu)勢(shì)結(jié)合來(lái)表達(dá)詮釋作品,演唱每一首歌曲時(shí)對(duì)曲風(fēng)和音樂(lè)背景的理解等方面來(lái)進(jìn)行分析解讀。希望用真誠(chéng)、用心的態(tài)度來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)會(huì)的敘述呈現(xiàn)、音樂(lè)特點(diǎn)以及老師賦予我再創(chuàng)新的音樂(lè)處理理念。作為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)的一名藝術(shù)碩士研究生,有三年的學(xué)習(xí)時(shí)間讓我倍感幸運(yùn)與珍惜,我希望用心準(zhǔn)備好這一場(chǎng)獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),把老師給予我的全新理念與定位用自己特有地方式呈現(xiàn)出來(lái),也希望用這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)為為三年的學(xué)習(xí)進(jìn)步劃上一個(gè)圓滿而又值得自己一生回憶的句號(hào),接下來(lái)我就想從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行敘述表達(dá)一、自我介紹二、音樂(lè)會(huì)的定位與構(gòu)思。我的專業(yè)老師王世魁導(dǎo)師從一進(jìn)入課堂就對(duì)我說(shuō)我要做學(xué)院派中保有自己獨(dú)特演唱風(fēng)格的學(xué)生,我身上有戲曲的功底,也有中國(guó)民歌傳統(tǒng)歌聲的韻味。希望我在音樂(lè)會(huì)中有多元化風(fēng)格的體現(xiàn),多唱一些更具地方民族特點(diǎn)的民歌或者戲曲,唱出自己的特點(diǎn)和不同的聲音,簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、踏實(shí),用一種感恩、敬仰、真誠(chéng)的態(tài)度詮釋好音樂(lè)會(huì)的每一首曲目,讓觀眾對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)有不同視角的理解與品味。充分體現(xiàn)出這三年導(dǎo)師對(duì)我的觀念與聲音及作品的全面影響與升華。為此,經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選,我的音樂(lè)會(huì)“我用歌聲謝謝你”有四個(gè)板塊古曲、歌劇及創(chuàng)作歌曲、地方民歌、具有戲曲風(fēng)格的歌曲及戲曲。三、音樂(lè)會(huì)的作品風(fēng)格把握和選曲的初衷。古曲是有歷史年代感,有時(shí)間的沉淀,具有當(dāng)時(shí)藝術(shù)文學(xué)水平的呈現(xiàn)與人文情感的思想感懷。第一首我選擇了一首深情、厚重音樂(lè)風(fēng)格的一首古曲,是唐代詩(shī)人高適在當(dāng)時(shí)不舍有人董庭蘭的送別之七絕。董庭蘭是唐代著名的琴師,在當(dāng)時(shí)的唐朝來(lái)說(shuō),胡樂(lè)比較盛行,而董庭蘭的七弦琴屬于小眾樂(lè)器,并不受重視。當(dāng)時(shí)的高適也是很不得志,常常流浪行走于江湖,生活在貧瘠與卑賤的境遇當(dāng)中,但這首別董大中,高適卻以開闊的胸襟,大氣的語(yǔ)調(diào)把臨別的贈(zèng)言說(shuō)的慷慨激昂,充滿了滿滿的正能量,也是借以這首詩(shī)詞的心聲感懷對(duì)自己、對(duì)社會(huì)寄予一種希望。讓人充滿自信與瀟灑之情懷。作曲是我最喜愛(ài)的作曲家趙季平先生,運(yùn)用了(什么什么)調(diào)性,由內(nèi)而外,用音符把情感噴薄而出,在演唱的過(guò)程當(dāng)中,有一種即悲涼又不失大氣的氣質(zhì)。在每個(gè)音符、每個(gè)字慢慢吐出來(lái)的那一刻,一種別樣的韻味在情緒當(dāng)中得到釋放和滿足。地方民歌我選擇了四首各具特色的不同曲域的民歌,一方水土養(yǎng)育一方人,不同的性格所表達(dá)的旋律和韻味也是不盡相同。演唱出的感覺(jué)也是各具特色,聽(tīng)起來(lái)比較有意思。最后篇章的戲曲風(fēng)格表達(dá)應(yīng)該是一個(gè)綜合能力的展現(xiàn),中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)舞臺(tái)的手眼身法都有著嚴(yán)格派別的要求與規(guī)范。對(duì)于一個(gè)學(xué)唱民歌的學(xué)生來(lái)說(shuō),借鑒學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲,融入中華民族之魂的精華在表演當(dāng)中,舞臺(tái)呈現(xiàn)應(yīng)該說(shuō)是更加豐富、精彩。這一場(chǎng)“我用歌聲謝謝你”的個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),是對(duì)于三年系統(tǒng)規(guī)范學(xué)習(xí)的總結(jié)與匯報(bào),更
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簡(jiǎn)介:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20201717屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“戲彩琴韻”“戲彩琴韻”學(xué)位音樂(lè)會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)位音樂(lè)會(huì)畢業(yè)設(shè)計(jì)“DRAMATICRHYTHM“DRAMATICRHYTHM”DEGREEDEGREEGRADUATIONPROJECTCONCERTGRADUATIONPROJECTCONCERT專業(yè)業(yè)音樂(lè)研究方向研究方向二胡演奏二胡演奏導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名曹德維曹德維學(xué)生姓名學(xué)生姓名王婧學(xué)號(hào)號(hào)2014230410220142304102中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20172017年3月I摘要二胡是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器。從2010年考入中國(guó)音樂(lè)學(xué)院以來(lái),隨曹德維導(dǎo)師習(xí)琴至今,在研究生期間,在導(dǎo)師和黃曉飛老師的辛勤教導(dǎo)下,筆者通過(guò)姊妹樂(lè)器和作曲理論的學(xué)習(xí),讓二胡專業(yè)的表現(xiàn)力和藝術(shù)性得以擴(kuò)展,豐富了二胡的演奏。此場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的主題定為“戲彩琴韻”,寓意戲如人生,一路精彩,琴韻悠長(zhǎng),它傾注了筆者個(gè)人生命的體驗(yàn)與感悟,希望在這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中對(duì)“二胡引領(lǐng)”的復(fù)合型藝術(shù)人才實(shí)踐成果的高水準(zhǔn)展示。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì),以創(chuàng)新的思維改變了以往畢業(yè)音樂(lè)會(huì)固有的單一結(jié)構(gòu)。所以在本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的曲目中包含了技巧類、自創(chuàng)類、古曲類,特色類的作品,不光呈現(xiàn)了二胡專業(yè)類別的曲目,還有高胡、板胡、京胡、雷琴曲目類別的展示,不同樂(lè)器的展現(xiàn)、不同技法的演奏還有不同風(fēng)格的把握是對(duì)筆者完整詮釋本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)內(nèi)容的考驗(yàn)及體現(xiàn)。本文將較為具體的展現(xiàn)筆者對(duì)“戲彩琴韻”胡琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的構(gòu)思、設(shè)計(jì)。從細(xì)節(jié)的海報(bào)、節(jié)目單、禮服的設(shè)計(jì)選擇到曲目順序的安排,對(duì)姊妹樂(lè)器和曲目的風(fēng)格或整體段落布局來(lái)分析每首作品的演奏特點(diǎn)并談?wù)勛约旱母形颍瑢?duì)音樂(lè)會(huì)中曲目的演奏難點(diǎn)的突破和演奏上的創(chuàng)新來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。為呈現(xiàn)一場(chǎng)高水準(zhǔn)的畢業(yè)音樂(lè)會(huì)所做的各種準(zhǔn)備。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞二胡風(fēng)格演奏技法創(chuàng)作復(fù)合型藝術(shù)人才
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簡(jiǎn)介:分類號(hào)學(xué)校代碼Q5壘2密級(jí)學(xué)號(hào)2Q12Q2161塑“國(guó)共合作“下的湖南抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)研究THEMUSICACTIVITYINHUNANINTHEWAROFRESIITANCEAGAINSTJANPANUNDERTHE’’KMTCPCCOOPERATION¨指導(dǎo)教師姓名、職稱墨塞主進(jìn)至湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一五年四月團(tuán)體在不同階段領(lǐng)導(dǎo)的音樂(lè)活動(dòng)情形等方面,來(lái)展現(xiàn)湖南抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)全貌。第三章主要是結(jié)合史料對(duì)湖南抗戰(zhàn)時(shí)期的戲劇、歌詠等音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r及其歷史特征,進(jìn)行全面論述分析。第四章以論為主,論述了“國(guó)共合作“的政局環(huán)境和抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)之間的張力關(guān)系,得出政局環(huán)境在中國(guó)音樂(lè)史研究中具有重要作用的結(jié)論。最后的結(jié)語(yǔ)部分,主要是對(duì)全文進(jìn)行回顧和總結(jié)。關(guān)鍵詞抗日戰(zhàn)爭(zhēng);國(guó)共合作;抗口救亡;音樂(lè)活動(dòng)
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簡(jiǎn)介:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)學(xué)院20201616屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“奚韻奚韻”學(xué)位學(xué)位音樂(lè)會(huì)音樂(lè)會(huì)畢業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)RHYTHMOFXIRECITALDESIGNOFTHEMASTERDEGREE專業(yè)音業(yè)音樂(lè)研究方向二胡演奏研究方向二胡演奏導(dǎo)師姓名劉導(dǎo)師姓名劉順學(xué)生姓名王范燁學(xué)生姓名王范燁學(xué)號(hào)號(hào)2013230410720132304107中國(guó)音樂(lè)學(xué)院2012017年3月I摘要這是筆者作為一名音樂(lè)表演專業(yè)的學(xué)生在研究生階段的第二場(chǎng)音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)。三年的學(xué)習(xí)即將結(jié)束,設(shè)計(jì)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是基于研究生階段的學(xué)習(xí)的一個(gè)全面的匯報(bào),它是筆者重新去理解中國(guó)民族器樂(lè)二胡藝術(shù)的一個(gè)展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)。這場(chǎng)碩士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)包含了不同風(fēng)格、不同時(shí)期、不同背景的傳統(tǒng)作品、現(xiàn)代作品以及胡琴重奏作品。這些作品,對(duì)于筆者這樣一名當(dāng)代的學(xué)生,在尊重傳統(tǒng)和還原傳統(tǒng)的同時(shí),筆者有自己對(duì)二胡藝術(shù)的認(rèn)知。本文分為四個(gè)部分第一部分是引言。該部分主要介紹筆者碩士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)設(shè)計(jì)的選題的目的與意義。第二部分是音樂(lè)會(huì)的整體構(gòu)思。該部分是筆者圍繞音樂(lè)會(huì)的曲目擬定以及進(jìn)度安排這兩個(gè)方面,對(duì)碩士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)的深入思考與整體把握。第三部分是如何表達(dá)和詮釋作品。該部分是筆者試圖對(duì)作品的歷史風(fēng)貌與創(chuàng)作背景、基本結(jié)構(gòu)、風(fēng)格特征以及演奏技巧這些方面的特點(diǎn)加以總結(jié)歸納,以便演奏者對(duì)樂(lè)曲有較為精準(zhǔn)的把握。第四部分是演奏者的感受。該部分是筆者作為一個(gè)不斷地調(diào)整和改變自己學(xué)習(xí)方式和思維方式的演奏者在學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中所感悟的東西,與大家交流分享。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞二胡音樂(lè)會(huì)演奏感受
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簡(jiǎn)介:索取號(hào)密級(jí)公開碩士學(xué)位論文“嵐山漁民號(hào)子嵐山漁民號(hào)子”的音樂(lè)特點(diǎn)與傳承的音樂(lè)特點(diǎn)與傳承保護(hù)研究保護(hù)研究研究生生王敏王敏指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王曙光副教授王曙光副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科音樂(lè)與舞蹈學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間20162016年3月1010日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20162016年6月6日摘要I摘要嵐山漁民號(hào)子作為魯東南沿海漁民號(hào)子的典型代表,在其數(shù)百年的傳承發(fā)展史中,成為極具區(qū)域特色的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),它高亢寬廣的曲調(diào),堅(jiān)定豪邁的音樂(lè)性格,被稱作是嵐山漁民們自己的“信天游”。同時(shí),嵐山漁民號(hào)子作為海洋漁文化的主要構(gòu)成部分,它所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值和底蘊(yùn)、不撓的勞作精神值得我們發(fā)揚(yáng)傳承。筆者以“嵐山漁民號(hào)子”作為研究對(duì)象,采用田野調(diào)查、曲譜分析、史料研究、資料整理相結(jié)合的方法進(jìn)行研究,著重從嵐山漁民號(hào)子發(fā)展脈絡(luò)、音樂(lè)特點(diǎn)、演唱方法及其發(fā)展現(xiàn)狀和保護(hù)傳承等方面進(jìn)行細(xì)致深入的研究整理,目的是希望通過(guò)對(duì)嵐山漁民號(hào)子全面的調(diào)查分析、歸納總結(jié),呼吁更多的人弘揚(yáng)“漁號(hào)”精神,傳承保護(hù)這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文包含五大部分,首先,緒論部分主要是對(duì)嵐山漁民號(hào)子這一傳統(tǒng)音樂(lè)做了簡(jiǎn)要介紹,闡明筆者選題的原因和意義,對(duì)嵐山漁民號(hào)子的研究現(xiàn)狀進(jìn)行整理說(shuō)明;接著是對(duì)嵐山漁民號(hào)子的歷史變遷的概述,梳理嵐山漁民號(hào)子在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程;然后從音樂(lè)本體上深入分析嵐山漁民號(hào)子的音樂(lè)特點(diǎn)及其演唱特點(diǎn);之后對(duì)嵐山漁民號(hào)子的生存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,探析嵐山漁民號(hào)子發(fā)展問(wèn)題,進(jìn)而為其保護(hù)和傳承指明方向;最后針對(duì)嵐山漁民號(hào)子的傳承保護(hù)進(jìn)行思考,結(jié)合嵐山漁民號(hào)子發(fā)展的實(shí)際情況,提出保護(hù)發(fā)展這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行性建議。筆者希望通過(guò)對(duì)嵐山漁民號(hào)子以上方面的詳細(xì)全面闡述,能夠讓人們重新認(rèn)識(shí)并更好的保護(hù)傳承這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞嵐山,漁民號(hào)子,價(jià)值,傳承,保護(hù)
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簡(jiǎn)介:婦南辭軾姥碩士學(xué)位論文“原本性”音樂(lè)教育理念在青少年舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用以民族民間舞蹈教學(xué)為例學(xué)科專業(yè)學(xué)科教學(xué)音樂(lè)學(xué)位類型口科學(xué)學(xué)位團(tuán)專業(yè)望堡研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱論文編號(hào)龍盼盼向華副教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年五月摘要IIIIIFIIIIIHHIILLLLLLLJLLLLIIFY3233286中國(guó)的民族民間舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它真實(shí)而直接的表現(xiàn)了人們的思想情感,帶有顯著的質(zhì)樸以及鮮活等屬性特征,表現(xiàn)出旺盛的生命力以及民族特色。因此,學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間舞蹈、發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于青少年學(xué)生具有非常深遠(yuǎn)的意義。在中國(guó)當(dāng)今階段的青少年舞蹈教育領(lǐng)域,“專業(yè)化”以及“工藝化“的態(tài)勢(shì)更加明顯,而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展、偏離了美育軌道,越來(lái)越呈現(xiàn)“競(jìng)技化“的藝術(shù)教育傾向。筆者認(rèn)為當(dāng)下對(duì)于青少年舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)重視在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、情感體驗(yàn)以及審美能力和創(chuàng)造能力等方面的培養(yǎng),在舞蹈的學(xué)習(xí)中挖掘?qū)W生身體的內(nèi)在潛能。因此,本文以“原本性”音樂(lè)教育理念為支柱,以國(guó)家頒布的新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),立足青少年學(xué)生民族民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐,采用調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)研究法、以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法,對(duì)“原本性”音樂(lè)教育理念在青少年民族民間舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用做了數(shù)據(jù)、理論分析和實(shí)踐探究,希望從中提煉自然快樂(lè)的學(xué)習(xí)方法,避免傳統(tǒng)教學(xué)方法中的枯燥和古板部分,在美育的舞蹈教育實(shí)踐中闖出自己的路子,形成獨(dú)特風(fēng)格的中國(guó)舞蹈教育體系。關(guān)鍵詞“原本性”;音樂(lè)教育理念;民族民間舞蹈;青少年
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簡(jiǎn)介:目錄摘要IABSTRACTII1引言111研究緣由112文獻(xiàn)綜述213核心概念界定514研究目的與意義615研究思路與方法62合作學(xué)習(xí)821合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)8211合作教育理論8212教學(xué)工學(xué)理論8213社會(huì)互賴?yán)碚?214認(rèn)知精致理論922合作學(xué)習(xí)方法10221學(xué)生小組成績(jī)分工法10222小組游戲競(jìng)賽法10223切塊拼接法10224共學(xué)式11225小組促進(jìn)教學(xué)法11226小組調(diào)查法1123合作學(xué)習(xí)的實(shí)施策略12231合作學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)12232合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織12233合作學(xué)習(xí)的基本步驟14234合作學(xué)習(xí)的教學(xué)評(píng)價(jià)153四川A高等??茖W(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及分析1731A高等??茖W(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀17
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簡(jiǎn)介:山西大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文“古曲新彈“一解析劉德海對(duì)傳統(tǒng)琵琶音樂(lè)的傳承作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位堵喬旱1互學(xué)習(xí)年限高晉婭王贊珍副教授音樂(lè)學(xué)音樂(lè)表演藝術(shù)與教學(xué)研究音樂(lè)學(xué)院2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄中文摘要??????????????????????????????.IABSTRACT????????????????????????????????????????.II緒論???????????????????????????????????????????..1第一章簡(jiǎn)述劉德海及其創(chuàng)編曲目???.??????????????????21.1琵琶與劉德海??????????????????????????..21.2劉德海創(chuàng)作、改編曲目概述????????????????????..4第二章劉德海改編傳統(tǒng)曲目分析?????????????????????.62.1傳統(tǒng)武曲與劉德海改編傳統(tǒng)武曲分析????????????????..62.1.1傳統(tǒng)武曲概述????????????????????????62.1.2改編傳統(tǒng)武曲FHJ目分析主要以霸王卸甲為例???????72.2傳統(tǒng)文曲與劉德海改編傳統(tǒng)文曲分析????????????????132.2.1傳統(tǒng)文曲概述???????????????????????..132.2.2改編傳統(tǒng)文曲曲目分析主要以陳隋為例????????..14第三章解析劉德海琵琶藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與發(fā)展????????????203.1劉德海琵琶藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承????????????????203.1.1江南絲竹樂(lè)對(duì)劉德海的影響?????????????????..203.1.2劉德海對(duì)于傳統(tǒng)琵琶各流派的繼承??????????????..203.1.3劉德海對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的借鑒?????????????..213.2劉德海琵琶藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展????????????????213.2.1劉德海琵琶藝術(shù)的新風(fēng)格特征????????????????..213.2.2劉德海琵琶藝術(shù)的“新古典主義風(fēng)格”????????????..223.3劉德海琵琶藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的啟示??????????????23結(jié)語(yǔ)????????????????????????????????.25參考文獻(xiàn)????????????????????????????.26攻讀學(xué)位期間取得的研究成果??????????????????????.28致謝?????????????????????????????????29個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式??????????????????????????.30承諾書??????????????????????????????.31學(xué)位論文使用授權(quán)聲明?????????????????????????.32
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