簡介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號51082902056葶褒即筇天擎書籍出版與文化傳播19021904年文明書局哲學(xué)社會科學(xué)類書籍出版研究院系△塞社會型堂堂院壓史堂丕專業(yè)蟲國遁現(xiàn)岱史研究方向蟲國運岱社會塞絲史指導(dǎo)教師友堊教援碩士研究生塞匾2011年5月完成嬲熟必DISSERTATIONFORMASTERDEGREE2011UNIVERSITYCODE10269STUDENTID51082902056EASTCHINANORMALUNIVERSITYDEPAAMENTANDCOLLEGECOLLEGEOFHUMANITIESANDSOCIALSCIENCEMAJORRESEARCHFIELDTHESOCIALCULTUREOFCHINESEMODEMHISTORY_TUTOR￡壘旦G￡I墮G￡￡Q魚墨墨Q￡MASTERSTUDENTZHULICOMPLETEDINMAY，2011

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文美國社會科學(xué)通知教育課程及其強國職能姓名夏玲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較教育學(xué)指導(dǎo)教師傅松濤20100501ABSTRACTIIABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGY,ANDACCELERATEDPROCESSOFGLOBALIZATION,THEGENERALEDUCATIONOFSOCIALSCIENCEISCONSTANTLYSTRENGTHENEDANDENHANCEDTHEHUMANORGANIZATIONALSTRUCTURE,THEKNOWLEDGETOTHEBASICLAWSANDTHECORRESPONDINGCONSTRUCTION,ANDTHEGENERALJUDGMENTSANDPRESUMPTION,AREGRADUALLYUNDERSTOOD,RECOGNIZED,ANDACCEPTEDBYMOREANDMOREPEOPLETHEYHAVETURNEDOUTTOBETHESOLIDBASISOFIDEAANDRELIABLERULESOFCONDUCTFORPEOPLETOSHOWSINCERITY,COLLABORATION,ANDWINWINTOEACHOTHERRELYINGONTHEFILTERING,REFINEMENT,ORGANIZATION,ANDSPREADOFTHEGENERALKNOWLEDGEOFTHISSOCIALSCIENTIFICTHEORY,AMERICANHIGHEREDUCATIONGRADUALLYSHOWSPROMINENCEONTHEVITALITYOFSOCIALCOORDINATIONANDTHESTRENGTHENINGOFTHENATION’SPOWER,OFFERINGATHOUGHTPROVOKINGEXAMPLEFORTHEWHOLEWORLDTOLEARNFROMANDUTILIZETHISTHESISISTARGETEDTOTHECOURSESOFGENERALEDUCATIONOFSOCIALSCIENCEINAMERICANUNIVERSITIESWITHTHEECOLOGICALCONCEPTSOFEDUCATIONALSOCIETYANDCOUNTRYSPECIFICTHEMATICFRAMEWORKANDMODEL,ITHASSYSTEMATICALLYSTRAIGHTENED,ANALYZEDANDSTRUCTUREDTHEBASICPATTERNOFGENERALEDUCATIONCOURSESINAMERICANUNIVERSITIESINTHEFIELDOFSOCIALSCIENCEINADDITIONTOTHEBRIEFILLUSTRATIONTOTHEBASICCONCEPTSOFTHEGENERALEDUCATIONOFSOCIALSCIENCEINAMERICANUNIVERSITIESANDTHERELATIVETHEORIES,ITHASTRACEDBACKITSHISTORICALSTRUCTUREINDETAIL,RESEARCHEDANDSTUDIEDTHEBASISCONSTRUCTIONANDTHEMAJORFEATURESOFTHECURRENTSTRUCTUREOFITTHETHESISHASEXPLOREDANDREVEALEDTHEIMPORTANTFUNCTIONSOFITTOTHECULTIVATIONOFTHEINTERNATIONALCITIZENS,OPTIMIZATIONOFTHEHIGHEREDUCATIONENTIRONMENT,ANDTHESTRENGTHENINGOFTHENATIONINTHEFINALPARTOFTHETHESIS,ITHASCONCLUDEDTHESUCCESSFULEXPERIENCEANDTHEENLIGHTENMENTFROMTHEGENERALEDUCATIONOFSOCIALSCIENCEINAMERICANUNIVERSITIESITHASOFFEREDITSOWNDIAGNOSTICVIEWSANDSOLUTIONSTOTHECURRENTPROBLEMSEXISTINGINTHECOURSESOFCHINA’SGENERALEDUCATIONOFSOCIALSCIENCEKEYWORDSGENERALEDUCATIONCOURSESOCIALSCIENCEPOWERFUNCTION

簡介：◆，廿L◆‘，四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明’本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師鏖絲羹絲攮指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名杏磋簽字日期勿J2年R月／牛日日多象刖乏廣．霧．戶年名一簽期師日導(dǎo)字簽II◆’戶聲高校社會科學(xué)成果評價的問題與對策研究高等教育學(xué)專業(yè)研究生李倩指導(dǎo)教師庾光蓉摘要社會科學(xué)成果評價工作既是高校社會科學(xué)學(xué)術(shù)管理的重要組成部分，也是促進社會科學(xué)健康、有序發(fā)展的重要措施。但目前我國高校社會科學(xué)成果評價存在著諸多問題，制約了社會科學(xué)的發(fā)展。基于此，研究我國高校社會科學(xué)成果評價具有重要意義。本研究在分析我國高校社會科學(xué)成果評價現(xiàn)狀的前提下，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問題成果評價帶有嚴重的行政化傾向；成果評價主體錯位；成果評價方法簡單量化。同時，對問題產(chǎn)生的主要原因進行分析，提出完善社會科學(xué)成果評價的可行措施，這對推動社會科學(xué)健康發(fā)展，解決當(dāng)前高校社會科學(xué)成果評價中的不合理現(xiàn)象都能起到一定的參考作用。目前，我國高校社會科學(xué)成果評價存在著諸多問題，解決這些問題需要高校本身和社會的共同努力。就高校本身而言，需要盡快建立高校社會科學(xué)代表作評價制度；加強高校學(xué)術(shù)委員會制度建設(shè)；根據(jù)社會科學(xué)學(xué)科及成果情況，建立多元化評價標(biāo)準(zhǔn)，延長評價周期；規(guī)范社會科學(xué)成果評價程序。就社會而言，需要盡快建立第三方評價機構(gòu)，配合高校社會科學(xué)成果評價制度的進一步完善。關(guān)鍵詞社會科學(xué)成果評價代表性學(xué)術(shù)成果評價

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文社會科學(xué)哲學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型對教育研究的啟示姓名湯詩華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師孫振東20080401兩南弋學(xué)碩十學(xué)位論文ABSTRACTENLIGHTENMENTSOMTHETANSF0RMATIONSOFPARADIGMOFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEFOREDUCATIONRESEARCHMASTEROFMAJOROFEDUCATIONTHEO巧TANGSHIHUASUPERVISORPROFESSORSUNZHENDONGABSTRACTRESEARCHISALWAYSCURRENTHUMANBEING。SEXCEEDINGINSTINCTAILDMEHI曲DEMAILDTORESEARCHDECIDEMEGAPBE鉚EENCURRENTEDUCATIONALRESEARCHANDIDEALONESTHEREFORE，THEEDUCATIONRESEARCHALWAYSREPRESENTSSOMESHORTAGESTBMAL【EU_PMISSHORTCOMIN舀TWOWAYSA1EPOSSIBLEONTHEONEHANDTHEEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEAWOKENBYITSEL￡ONMEOTHERHARLD，MEMETHODOLOGYOFEDUCATIONRESEARCHSHOULDBEIMPROVEDBYUSILGMETHEORYRESOURCE’SEXP麗ENCE丘DMOMERSU_BJECTSTHE硎CHMENTOFCONNOTATIONANDSTRICTNESSOFLOGICOFTHOSETRANSFONNATIONSC6UIDBEABENEFITF0REDUCATIONRESEAL℃HWHOISINADIF囂CULTPOSITIONNOWADAYSSINCETHE20THCENTURY’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBOMOUTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHASSHOWNASERIESOFTHEINCLINATIONOFTHETRAILSF0冊O(shè)FPARADIGMINTHEPROCESSOFDEVELOPMENT，MAKINGUPFORTHEINSUMCIENCYOFMEPLAINEMPIRICISMFR0MTHEASPECTOFLANGUAGE豁THECUTINPOINTOFTHENEWRESEARCH，BEINGISANALYZEDBASED0NLANGUAGEWHOISTHE印繃MENTOFBEING，EXTREMELYEXPANDINGTHEREALMOFRESEARCH。THEHISTO妒CULTUREASTHEBACKGROUNDOFRESEARCHOBJECTPROVIDEINTE伊ADEDCONTEXTFORTHETOTALEXAMINATIONONTHERESE孤CHOBIECTSINCEKNOWLEDGEBEASANEWBEGINNINGOFSCIENCERESEARCHW髂VALUED，THEKNOWLEDGEVALUESISSUEHASBECNREFLECTEDSERIOUSLYINTHE甜EAOFSCIENCETHESE仃ANSFONILATIONSOFPARADI腫OFPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEBRINGSSOMENEWVIEWSANDNENDS，SUCH硒ME訂A11SFOMATIONFROMPOSITIVISMT0ANTI二POSITIVISMWIMTHEHISTORICALANDPRACTICALFACTO瑙INTRODUCED，THE仃ADITIONALCONC印TON’MEOBJECTIVEU11IVERSALI夠OFHOWLEDGEISCHALLENGED，PEOPLE伊ADUALLYREALI2EMEKNOWLEDGEOFCONTEXTUALIZATIONANDU11CERTAINTV。THEREG砌OFCONSCIOUSNESSBEⅣ，葶ENME_SUBIECTIVITYCHAILGESIMOMEPOSITIONOFCONSTNJCTIVISMAILDTHECOMPROMISE鋤ONGTHERESEARCHERSBECOMEPART0FRECOGNITIONTHECONCEPTOFREALISMISALS61ASHED，ADVOCATINGTHATMERESEARCHSHOULDGOIMOMEI皿ERSTMCTUREOFMINGSTHEHADITIONALANDOVERL00KEDFACTORSARECONSIDEREDAGAIN，ESPECIALLYADVOCATINGTHATFEM疊LETYPICALTHOUGLLTSCANBEUSEDTEBUILDTHETI翟DITIONALRESEARCH’THEPHILOSOPHYOFSOCIALSCIENCEINTRODUCETHEPRACTICEAILDLLLLREASONABLEFIACTORSINTOT，NESCIENCERESEARCHWHICHREALIZESTHECHANGEOFRESEARCHERSFROMINVISIBILITYT0VISIBILIT‘MANIFESTSRESEARCHERSBEINGPOSITIONANDPROMOTETHEMAINBODYPOSITIONOFRESEARCHERSTHATREQUIRESMULTIRECOPMITIONFACTORSSHOULDBEINTIDDUCEDDURINGTHEII

簡介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名田哆L強≯”∽反思與超越大學(xué)人文社會科學(xué)研究論文摘要論文摘要在“科學(xué)主義”泛濫的當(dāng)今時代，被稱之為“硬科學(xué)”的自然科學(xué)已獨占大學(xué)之鰲頭，科學(xué)技術(shù)越來越受到人們的頂禮膜拜。人文社會科學(xué)應(yīng)有的地位正逐步或已經(jīng)被邊緣化，其固有的功能也正日益消解或弱化。在大學(xué)這一神圣殿堂中，曾經(jīng)擁有至高無上地位的人文社會科學(xué)已風(fēng)光不再。在時代潮流的裹挾下，她不可避免地陷入或淪為“軟”科學(xué)的尷尬與無奈。人們心目之中的“象牙塔”已轟然坍塌，“精神家園”在喧囂和浮躁之中黯然失色。紐曼與洪堡充滿理想色彩與完美憧憬的大學(xué)，緣何只能成為人們一種遠逝的記憶呢身處這樣的“科學(xué)時代”，人們不免有這樣的疑慮和追問。圍繞這些問題與追問，筆者對人文社會科學(xué)研究尤其是大學(xué)人文社會科學(xué)硪究進行了反思和研究，并得出了相應(yīng)的結(jié)論首先，人文社會科學(xué)研究的內(nèi)容與特征。筆者系統(tǒng)分析了“人文科學(xué)”和“社會科學(xué)”的內(nèi)容、范式及特征，指出入文科學(xué)知識是“意義”的“事實”和“價值”的事實，是一種具體的、境遇性知識，是一種復(fù)雜的、要求參與者擁有心靈極大開放性與寬容度的且極具個性表達方式的知識；社會科學(xué)是對客觀的社會事實、社會過程、社會關(guān)系進行描述和歸因分析，其理論和邏輯是由一些變量語言組成，其主旨在于揭示這些變量之間可能存在的邏輯關(guān)系。基于這樣的分析，筆者提出了可以用“人文社會科學(xué)”概念統(tǒng)合“人文科學(xué)”和“社會科學(xué)”的觀點。其次，西方大學(xué)人文社會科學(xué)研究的歷史嬗變。通過對古典教育理念的歷史梳理與分析，概括出人類早期尤其是中世紀(jì)以來傳統(tǒng)的大學(xué)人文社會科學(xué)研究范式是“闡釋與解讀”、“信仰與沉思”和“虔敬與超越”；歸納出歐洲文藝復(fù)興運動之后由于人性與理性的聯(lián)姻、學(xué)術(shù)的政治化與科學(xué)化結(jié)合等原因，使得在社會轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型過程中現(xiàn)代大學(xué)人文社會科學(xué)研究的興起成為歷史之必然，大學(xué)人文研究表現(xiàn)出對人性與理想的阿護、精神獨立和卓越追求，大學(xué)人文研究的基本精神仍然是“神圣性的”、“信仰性的”，同時又是理性的，已經(jīng)不再象從前那樣純粹，它必須服務(wù)于現(xiàn)實社會；探討了“科學(xué)主義”泛濫背景下的大學(xué)人文社會科學(xué)研究何以式微、科學(xué)時代理性神話破滅之后當(dāng)代大學(xué)人文社會科學(xué)研究如何崛起等系列問題；指出了大學(xué)人文社會科學(xué)研究從唯科學(xué)主義或“科學(xué)主義”專制意識下解放之后，必須堅持實用化、多元化和科學(xué)化發(fā)展方向。無論是從研究方法、研究意識方面的考量，還是從研究主題、研究價值層面的分析，大學(xué)人文社會科學(xué)研究不可避免烙上時代的印記，應(yīng)該主動、努力適應(yīng)時代發(fā)展之要求。再次，我國大學(xué)人文社會科學(xué)研究的歷史發(fā)展。系統(tǒng)分析了我國洋務(wù)運動時期一些典型的洋務(wù)學(xué)堂和新式書院的辦學(xué)模式，明晰了這一時期我國高等教育所引入西方辦學(xué)理念的內(nèi)容與性質(zhì)。從內(nèi)容看，是以自然科學(xué)為主，而基于人文社會科學(xué)的這種引入主要限于以應(yīng)時需的語言、法律、歷史等；從性質(zhì)看，這種引入尚停留于翻譯、介紹層次。因此，從根本上講，這一時期我國大學(xué)人文社會科學(xué)研究仍然是中國傳統(tǒng)占據(jù)著主流地位，即“上法三代”是主體，“旁采泰西”是支流。其后之民國時期，大學(xué)才逐漸成為人文社會科學(xué)研究的主體。