簡介：古籍漢字研究過程中需要參閱大量的古籍文獻利用信息技術手段輔助專家工作有助于提高研究工作的效率。因此有必要面向古籍漢字研究需要建立古籍文獻知識庫為參考書籍推薦技術的研究與開發(fā)打下基礎。四庫全書中包含大量有價值的古籍文獻本文以四庫全書總目為研究對象探索相關古籍文獻的推薦模式為古籍漢字的研究提供便利設計并構建了四庫全書總目史部本體庫。本文首先對國內外常見的本體建模方法進行了分析和比較選定知識工程構建法、原型進化構建法和基于OWL的本體構建方法構造出符合四庫全書總目史部本體的本體構建方法類迭代法其次通過對目前本體構建工具以及本體描述語言和框架的對比分析選擇PROTéGé軟件作為本文的開發(fā)工具OWL本體描述語言作為本體開發(fā)的描述語言再次建立了四庫全書總目史部類相關書目本體語義模型以機器可識別的方式描述了書目的屬性和相關關系最后構建了四庫全書總目史部類的本體模型實現(xiàn)了可視化的基本查詢和展示通過實例化驗證了四庫全書總目史部本體庫的有效性。

簡介：美洲男籃強隊二號位位置技術運用研究論文隨機驗證編號BT528531645330IV摘要摘要本文通過錄像分析法、資料統(tǒng)計法、專家問卷法、問卷調查法，通過大量的資料搜集，在原有研究的基礎上，對2010年世界男籃錦標賽和2012年奧運會男籃的比賽錄像中美洲強隊二號位隊員無球移動、接球技術、持球技術、得分技術、搶籃板技術和防守技術觀察，并通過對其強隊二號位球員位置技術運用研究。研究結果表明1、美洲這兩支強隊的二號位球員在進攻中很有特點，他們不斷的通過各種無球擺脫方式擺脫防守獲得球，當獲得球時在進攻端也體現(xiàn)非常強的進攻欲望運用不同的得分方式以及突破方式得分，其進攻技術多變變換豐富，球員個人技術全面、靈活多變、活動范圍大。2、在防守端這兩支球隊的二號位也是有自己的特點，他們對不同球員采取不同程度的防守策略，進行針對性的強干擾和弱干擾3、在籃板球方面，他們在防守和進攻籃板方面判斷比較準確，對籃球出手的一定瞬間判斷、球的落點以及對對方球員的控制比較準確。4、在比賽中美洲這兩支球隊的二號位都具有很好的體能儲備，不僅在力量上同位的對抗還是速度上都有很好的優(yōu)勢，爆發(fā)力還有靈敏上在內線都能彌補其身高上的不足。本研究通過對大量比賽技術數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，并深入分析各球隊在比賽進攻中按其二號位置球員所具有的進攻防守籃板技術特點，以及比較其位置的統(tǒng)一特點，進而提煉各美洲強隊位置技術和體能特征。通過本研究，對于我國籃球二號位運動員打破傳統(tǒng)位置打法，找到差距和原因，并對比賽中二號位置球員的選擇運用的機動、靈活性起到較大促進作用，為我國籃球在在球員選材和培養(yǎng)等方面提供借鑒。為中國男籃整體水平的提高并使我國早日成為籃球強隊出謀劃策。關鍵詞美洲男籃二號位位置技術美洲男籃強隊二號位位置技術運用研究論文隨機驗證編號BT528531645330VIPOSITIONINTHEGAMEPLAYERSCHOOSETOUSEMOBILEFLEXIBILITYPLAYABIGGERROLEINPROMOTINGTHECHINESEBASKETBALLPLAYERIONTRAININGGUIDEFTHEOVERALLLEVELOFCHINESEMENSBASKETBALLTEAMSADVICEONIMPROVINGMAKINGEARLYBASKETBALLTEAMSKEYWDSLOCATIONTECHNOLOGYAMERICASSECONDFITNESS

簡介：／LLFLLLLLLIJILLIJIILLLLLLLLIJJ111111／／IJY3446380分類號UDC茸中唯侔夫等密級編號碩士學位論文“殺猴儆雞“典型政治視野下處理鬧社分子的政治示范效應學位申請人姓名丁和英申請學位學生類別全日制碩士申請學位學科專業(yè)政府經盜學指導教師姓名圭海金副教授KILLINGMONKEYLETCHICKENSWATCHINGPOLITICALDEMONSTRATIONEFFECTOFDEALINGWITHTROUBLEMAKERSINCOOPERATIVEMOVEMENTAEASESTUDYOFBCOOPERATIVEOFTHELCITYOFHUBEIPROVINCEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMADEGREEINLAWBYDINGHEYINGPOSTGRADUATEPROGRAMCHINARURALRESEARCHINSFITUTEANDSOCIALSCIENCESCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIHAIJINACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDJANE2018

簡介：一，王091851學號2004Q2Q2Q12密級壘五一一分類號一蟹鯉學校代鴉一LQ鯉四川師范大學碩士學位論文從才女到文化偶像馮小青接受史李瀾瀾培養(yǎng)單位酉叢也匝范盔堂塞堂陸一指導教師簽塑孟職稱～J踅援學科專業(yè)曼墾直貧童堂研究方向一咀擅塞差一論文完成日期2007生墨且璺旦本文正文共分四章，第一章主要分析馮小青本人對牡丹亭“情”之理念的閱讀接受，在此基礎上進一步討論明清文人對馮小青之思想行為的接受。證明她是繼杜麗娘之后“情”的表征，并以此深入探討“情”之理念體現(xiàn)在馮小青身上時的獨特個性。第二章分別分析馮小青與馮婦、馮生以及楊夫人的矛盾，闡明在文人的演繹中，這三對矛盾分別象征了中國古代文人的三大主要悲劇，并進一步分析，在“馮小青熱”中這三大悲劇的時代因素。第三章著重探討馮小青的生存環(huán)境，以確定她作為那一時代的道德偶像與戰(zhàn)國時代的屈子前后呼應。第四章深層解讀“馮小青熱”，透視明清兩代文人的心理。一2關鍵詞馮小青文化偶像明清文人情文人悲劇道德解讀文人心理

簡介：山東大學博士學位論文時與光20世紀中國文學史格局中的徐訏姓名陳旋波申請學位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師孔范今20030402暗合了當時整體性的文學動態(tài)格局。正是這種不時調整其茭學選擇的態(tài)度使徐籍能夠從30年健多元文學世界串獲取緣臺靜創(chuàng)造性經驗，為譴40年代獨特的文學創(chuàng)作提供了豐寓多樣的思想藝術資源。第二章著重討論徐蓊40年代文學御作的生命體驗性傾向，并由此凸現(xiàn)40年代中國文學的基零歷史特征。我引入“生命體驗”和“體驗美學”兩個概念，是為了準確把握40年代徐舒那種異質性作品的精神內核。在此，“體驗”德文原攙ERLEBENIS不楚一般認識論意義上“逶過實踐寒獲諼瘸囂豹拳物”箴“親身經歷”的經驗性活動，II百是具有本體論意義上的、源于入的個體生命深層的辯人生重大事律或精神活動的深切領牾。近代的“體驗美學”是在叔本華、尼采、弗洛伊德、榮格、柏格森乃至存在主義哲學基礎上建立起來的，這種旨在探尋生命深層內核的入本主義恰恰正是40年代徐抒最主要的思想來源。本章重點闡旋了徐箭40年代參酌柏格森囂學、榮撂的分析心理學以及存在主義思想囂向生命深層突進的藝術理路，他敬孜探索的問題已從社會的政治經濟領域轉向入本的心理與美學鑲域他以“直覺”與“原挺”的生鑫體驗方式表達了一釋迥異歷史進化的心理時間和存在時間的維度，表達了對人類愛情原型的深沉夢想，從而展開了萁寢長豹超越現(xiàn)實歷史的生命追尋歷程。戰(zhàn)爭一方面造成了40年代中國作家顛沛’瀛離的苦難經驗，另一方面也成就了這種人生經驗的描述者和升華者，使他們發(fā)現(xiàn)了生命原有的美黼與莊嚴，發(fā)現(xiàn)了具有人類整體價值的糖神向度。40年代繪籌始終關注饕那場民族的戰(zhàn)爭，囂薅凌始終遴過戰(zhàn)爭本身去發(fā)掘生命的隱秘，去追尋生命的超越性意義，從而大大提升了自身的藝術品健。鑒于40年代豫勢、無名氏、錢錚書稻張愛玲等作家豹，J、說剖作在愛請教事框架下表達哲理玄思的共通性，我提出了“中豳現(xiàn)代玄學愛情小說”這個嶄薪豹文類舉概念，試圈藉詫齲明在40年代中國文學里具有普遍意義的生命哲學追求，從麗揭示“文化綜合”時期中國文學的歷史性特質。第三章分析了徐舒小說雅俗整合的藝術形態(tài)，為40年代中國文學雅俗融合的歷史性特征作出了頗有說服力的求證。雅終文學關系一妻是20世紀中重文學聚訟不斷的問題?！拔逅摹比课膶W乃至30年代的左翼文學，為了維護文學的歷變動剝性價值，對娛樂瀵閑功能憋逶褡文學價德采取7捷露態(tài)度，從而導致了柱20_QO年代文學時空中雅俗文學之間出現(xiàn)了極為顯明的對峙分野局面。只有翔了40年代，徐器、無名氏和張愛玲終于完成了20世紀中雷文學雅俗整合豹基本形態(tài)他們真正確立了文學消閑娛樂功能的合理地位，實現(xiàn)了雅俗詩學的整合；他們還豫了小說的基本敘事功能，突出小說的故事性特征；他們在文學實踐上實現(xiàn)了雅俗的整合與匯通，使時代感幡、生愈體驗及形而上追尋等高雅主題與現(xiàn)代都市通俗文學的內校結構之間構成了有機的動態(tài)融合，從簡形成7具有文學史意義的雅俗整會的成熟形態(tài)。本論文借鑒結構燕義方法，著重然II

簡介：華東師范大學碩士學位論文美國詩人史耐德對中國文化的接受與想象姓名芮逸敏申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師王圣思20070401論文摘要蓋瑞史耐德是美國家喻戶曉的詩人。幼年時偶然的一次欣賞中國山水畫的經歷，即宣告他從此與中國文化結下不解之緣。19471951年，史耐德在瑞德學院讀本科時，就讀過龐德和韋利翻譯的中國詩、韋利譯的道德經以及孔予的論語。1953年，史耐德考入加州伯克利大學東亞系讀碩士研究生，在陳世驤教授的指導下英譯了一些唐朝著名詩人的漢詩。此外，詩人翻譯的二十四首寒山詩還被選入中國文學選集，逐漸成為英譯漢詩的經典。除了翻譯，中國詩也直接影響了史耐德的詩歌創(chuàng)作。無論是古典詩歌的句法格律，還是中國文化的經驗模式、思維模式，都對詩人產生了明顯的“移情”效應。此外，史耐德也深染中國傳統(tǒng)的儒釋道思想，其中，尤以大乘佛教里的禪宗為最。中國禪倡導的在日常生活中悟道的精神深得詩人之心，也與其詩歌追求的生態(tài)環(huán)保理念相合。禪宗強調人與自然的和諧共存，詩人反省西方傳統(tǒng)的以人為中心的世界觀和自然觀，提倡自然萬物皆有佛性，要心懷慈悲善待眾生。以薩滿教為信仰根基的多元文化視野和生態(tài)環(huán)保觀是史耐德詩學的兩大主軸。必須指出，包括中國儒佛道在內的諸多教派都被其收編進篤信的原始薩滿教信仰體系之中。藉這種深遠的巫教意識，詩人迂回地對以工商業(yè)文明為核心的現(xiàn)代社會進行了批判。在史耐德看來，詩人應要擔負類似薩滿教中巫師的角色心懷大自然，用詩歌醫(yī)治現(xiàn)代文明的弊病，療救世人的心靈，使人類重新與神、與自然和解。而古老的中國文化，為史耐德建構偉大的詩歌理想，提供了取之不竭的智慧源泉。關鍵詞寒山詩，禪宗，薩滿教，生態(tài)環(huán)保5

簡介：東南大學碩士學位論文20世紀西方的中國美術史方法論研究姓名陳瑤申請學位級別碩士專業(yè)藝術學指導教師胡平201012METHOD0109ICALSMDYON2OMCENTU巧WESTEMCHINESEFINEARTSHISTORYABSTRACTFROMTHEBEGINNINGOF20MCENTUⅨCLLINESEDISCIPLINEOFANHISTOIYWHICHDEVELOPMERLT，恤ORIESISCLOSEIIELATEDWITHⅡLERESEARCHFINE耐SLLISTO巧ILASBEC鋤EAMODEMBROADENPERSPECTIVE孤DIIULOVATIONOFMODEFEATURINGCOLLEGEANDMUSEUMCOOPERATION，ESPECIALLYINTHEUMTEDSTATESACEN呻OFWESTEMCHINESEFINEAITS謝TILESSADEVELOPMENTF如MTEXTSORIENTEDGENE豫LARTHIST0巧INTRODUCTION∞COMPLISHEDBYSINOLOGYT0VISUAL觚ALYSIS孤DDATINGRESEARCH印PLIEDBYSTYLISTICSTUDM觚D矗LNHERRESEARCHBASEDONSITUATIOILAL鋤ALYSISARER20M60S，WESTEMCHINESEFINEARTSLLISTORIANNMINGTILEIRF0CUSONABROADERFIELDOFVISUALCULT刪ESTYLISTICSTUDY，ACOMPARATIVEMAN鵬印PROACHOFARTHISTOⅨISAKINDOFMETHODEMPHASIZEONTILEWORKOFANANDTHEEVOLUTIONOFST，LEOFINDIVIDUALANIST’印PLYINGTOTHEPERIODOFARTHISTO巧鋤DDATINGOFTLLESPECIFICWORKWENFONGCOMBINES付LISTICANALYSISWI也TRADITIOILALCHINESEVISUALSTMC咖孤LALYSISTUMSOUTTOBE肌E目’ECTATTEMPTTOCHINESEFINEARTSHISTOⅨINSTEADOFFOCUSINGOILLYONMEWORKITSELF鋤DAIMINGT0RECONS饑LCTARTHIST0巧ONTHEBASISOFS鑼LECHANGE，SITUATIONALRESEARCHPUTARTHIST0巧MLDERSOCIALARLDCULTURALCONTEXT，INCLUDINGSTUDIESINICOILOLOGY肌DPATRONAGE咖DYDISCUSSIONONRIVERBALLL’SPERIOD鋤D砌BUTIONBE似EENWESTEMFINEARTSHISTORI鋤ISA邯ICLLLC鷦EOFCONTROVERSYOVERDI疵RENTMEMDDOLOGIES，WLLICH、ⅣILLBENEFITOURRESEARCHONTILEADAPTABILIT，OFWESTEMARTHISTO巧METLLODAPPLYINGTOCHINESEFINEARTSMSTOⅨWESTEMCHINESEFINEANSHISTO珂IN20MCENTU以SUCCEEDT0PRESEⅣEWESTEM仃ADITIONALMETHODOFARTILISTORYANDAVOIDLO畫CALWEAKNESS鋤DPREJUDICEINCHINESETRADITIONALARTHISTORYISANIMPORT鋤TCOMPONENTOFWHOLECILINESEFINEARTSLLISTORY肌DACRITICALIMPETUSFORCLLINESEFINEARTSHISTORYDEVELOPIMO柚INDEPENDENTH啪AILITYDISCIPLINETHROU曲MRTTLERUNDERSTALLDINGOFTHEDEVELOPMENTOFWESTEMCHINESEFINEANSHISTOⅨSUBJECTCHOICE，METHODOFCOMPOSITION，CASESTUDY觚DTLLEEXCI姍GEOFDI繯；RENTMETLLODOLOGIES，TLLESIGNIFICANTOFMYRESEARCHISTOACHIEVEAP舳。捌【ILICVIEWOFCHINESEFINE繃SHISTORY舫MDI行CRENTPERSPECTIVEANDFIELDSKEYWORDSWBSTEMCHINESEFINEANSHISTOⅨMETLLODOLOGY，STYLISTICRESEARCH，SITUATIONALRCSEARCKRIVERBAL】敝V

簡介：學校代碼幽分類號魚塑研究生學號Q壘QQ至QQ璺窒窒Q魚墨密級盂⑧東北知予冠大莩碩士學位論文毛晉刻十三經注疏十七史考THESTUDYOFMAOJIN’SPUBLISHINGTHIRTEENCLASSICSEXEGESISTHESEVENTEENOFFICIALHISTORIES指導教師學科專業(yè)研究方向學位類型作者趙玉君劉奉文研究員古典文獻學版本目錄學學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2011年5月摘要毛晉是我國文獻學史上一位成就十分突出的私人藏書家、刻書家，他以一己之力完成了很多大型的刻書工程，比如津逮秘書、十三經注疏、十七史、六十種曲等。毛刻十三經注疏十七史是毛晉刻書的重中之重，這項浩大的經史叢書刻印工程幾乎貫穿了毛晉的整個刻書生涯，為了它毛晉殫精竭慮，資財消耗殆盡，這項工程的運營過程以及后世影響都頗值得人玩味。因此本文把毛刻十三經注疏十七史作為個案進行研究，力求公正客觀的對毛刻經史叢書做出評價。由于本論文屬于個案研究，所以筆者決定以此為原點，向多個方面進行輻射式搜集資料。對毛晉刻十三經注疏十七史這一事件的研究要從多個角度著手，從毛晉生平、十三經注疏十七史源流、毛晉刻書時代背景等等，使得對此事件的查考全面并且深入。本文共分為四個部分第一部分介紹毛晉及其家世所處的歷史時代背景；第二部分分析獨力刻經史叢書的緣起。詳細論述毛晉刻書的過程，側重其艱難性。從人力物力財力三個方面來體現(xiàn)。因為整個過程長達二十九年，所以注重時間的變化引起的一系列問題；第三部分毛刻十三經注疏的版本、流傳、以及與其它版本的比較，總結其優(yōu)劣得失；第四部分毛刻十七史的版本、流傳、以及與其它版本的比較，總結其優(yōu)劣得失；第四部分運用前面三部分的結論綜合評價毛刻十三經注疏十七史。關鍵詞毛晉；汲古閣；十三經注疏；十七史

簡介：山東大學博士學位論文內容摘要中國古代史分期問題包括原始社會與奴隸社會、奴隸社會與封建社會的分期。狹義的中國古代史分期問題僅指奴隸社會與封建社會的分期。關于這一問題的討論，如果從1930年郭沫若出版中國古代社會研究算起，已經70年余年。近年來，關于這一問題的討論已經沉寂下來，史學界開始反思據(jù)以對中國歷史作出劃分的理論前提，否定“五種生產方式”理論漸漸成為一種史學思潮，不斷有學者著文主張采用新的分期理論，已經出版的幾種通史性著作作出了新的分期嘗試。本人以為，可以從不同的角度對歷史進行分期，分期標準可以多元化，但馬克思的社會形態(tài)理論在這里我特指對人與人之間社會關系類型作出劃分依然是最基本的分期理論。分期標準問題是一個價值指向問題，馬克思的社會形態(tài)理論毫無疑問是指向人的解放的。放棄馬克思的社會形態(tài)理論，就等于默認現(xiàn)存不合理的關系或向不合理的關系投降。同時我們還要指出，回避古史分期問題，并不等于超越了這一問題。古史分期問題可以被否定，但是我們必須搞清楚，它是在什么意義上被否定的，如果不能搞清是在什么意義上被否定的，就不能實現(xiàn)真正意義上的超越。古史分期問題之所以意見紛呈，不是一個史料問題，而是一個理論問題，這在史學界已經達成共識。而理論問題并不僅僅涉及一個“五種生產方式”理論適用不適用的問題。如果大家一致認定中國社會的某些歷史現(xiàn)象、歷史特點與“五種生產方式”理論相突兀，我們可以修改“五種生產方式”理論，或者干脆放棄“五種生產方式”理論，重新制訂中國歷史的進化模式，但問題沒有這樣簡單。我認為，正是在分期標準討論和運用中透露出來的一系列觀念、方法問題，構成我們真正超越古史分期問題的真正障礙。這些觀念和方法問題來自于我們自身，只有清理了這些觀念，找到正確的方法，才能超越古史分期問題。本文試圖對這些觀念和方法問題作一個初步的揭示。一、中國古代史分期問題，實際上是有關中國古代歷史發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)形式問題。在社會史論戰(zhàn)中，非馬克思主義學者大多強調了中國歷史發(fā)展的特殊性，中國的歷史發(fā)展道路有別于西方的歷史道路，他們試圖以此說明馬克思主義、共產主義不適于中國馬克思主義學者則大多強調了中國歷史發(fā)展的普遍性，強調中國的歷史發(fā)展符合人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，以此證明中國社會主義前途的必然性。因此，古史分期問題的最初展開，就是一個價值取向的表達方式問題，或者說不同的價值取向及表現(xiàn)形式，催生、觸發(fā)了古史分期的各種觀點。在馬克思主義史學陣營內部，不同的分期觀點往往表現(xiàn)為在共同遵奉“一般歷史規(guī)律”的前提下對特殊性不同程山東大學博士學位論文三、支配中國古代史分期討論的歷史觀念是一種決定論的歷史觀念。馬克思主義從最初傳入中國時起，就取得了一種科學化的形式。在古史分期討論中，學者們一致強調了生產力、生產方式的決定作用，但圍繞青銅、鐵等金屬工具對社會發(fā)展的決定作用問題的爭論，表明作者們堅持的決定論帶有明顯的機械決定論的色彩。圍繞地理環(huán)境對社會發(fā)展作用的爭論，離開地理環(huán)境對生產方式的作用這一中介談論地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用、則陷入了抽象爭論的誤區(qū)。因此本人以為，對特殊生產力、特殊生產方式與特殊社會構成作用機制缺乏具體的分析、把握，是造成簡單地套用理論公式、公式與公式打架、爭論不決的主要原因。而忽視歷史非決定性的一面，失卻對歷史非決定因素的自覺省察，在遮蔽歷史發(fā)展特殊性的同時，也把非決定因素當成了決定因素。在幾種中國通史的撰述中，歷史學家們著意貫穿階級斗爭線索，但階級斗爭的作用卻完全以科學的決定論的形式表達出來。在大多數(shù)情況下，學者們堅守的決定論實際只是徒具形式的決定論。在這種決定論的歷史觀念中，歷史與未來是等價的，歷史就決定了未來。四、歷史分期是運用歷史尺度對社會發(fā)展階段作出的劃分，歷史尺度的客觀性歸根到底歸結于生產力的客觀性?！拔宸N生產方式”理論作為劃分歷史分期的標準，主要體現(xiàn)為一種生產力尺度的運用盡管這是一個不很完整的尺度，它為我們提供了一個從西方歷史向度理解中國歷史的一種方式。在古史分期討論中，許多學者并沒有準確地把握這一尺度，表現(xiàn)在對奴隸、農奴身份的判斷上，也相應地表現(xiàn)在對奴隸主、封建主身份的判斷上，更多地是著眼于分配而不是分工，不是使用歷史尺度，更多地是采用了倫理尺度，這就失卻了判斷社會進程的客觀性。但這并不表明作者反對使用倫理、價值尺度對社會歷史進行劃分。事實上，在馬克思的理論中，馬克思判斷社會歷史進程的歷史尺度與價值尺度是有機統(tǒng)一在一起的。排除馬克思晚年的轉變，馬克思在他的大部分理論創(chuàng)作時期，側重了從歷史的尺度判斷社會歷史的進程。從價值視角、運用價值尺度審視歷史發(fā)展，這是另一個課題。關鍵詞古史分期社會形態(tài)理論普遍性與特殊性歷史尺度與價值尺度

簡介：廈門大學碩士學位論文古典的“眼淚”藝術史的觀念形態(tài)及藝術史“斷片”姓名彭勇申請學位級別碩士專業(yè)藝術學指導教師易中天20060501CLASSICAL“TEARS”ARTHISTORY’SPROTOTYPEOFIDEASARTHISTORY“FRAGMENTS’’ABSTRACTARTHISTORYIS“ART’’AND“HISTORY”WHICHARETWODIFFERENTASPECTSRELATINGWITHANDINFLUENCINGEACHOTHERDURINGTHECHANGESOFIDEAS，THEKERNELOFHISTORICALARTANDARTHISTORYISTHEDIFFERENCEBETWEENARTANDNONARTTHISTHESISTAKESTHEPOINTOFVIEWTHATARTHISTORYWHICHCONSISTSOFPREARTHISTORYARTHISTORYANDPOSTARTHISTORYPERIODS，HASBEENDEVELOPINGBYTRACINGBACKTHEORIGINSOFARTIDEAANDHISTORYIDEATHETHESISEXPLAINEDFRIEDRICHSCHLEGEL’SSIGNIFICANCEINTHEDEVELOPMENTISHECONNECTSCLASSICANDMODEMANDRESTOREDHISPOSITIONASANARTHISTORIANBYEXPLAININGARTHISTORYFRAGMENTKEYWORDSARTHISTORY；PREARTHISTORY；ARTHISTORYFRAGMENT11

簡介：非洲史（第一章）翻譯報告重慶大學碩士學位論文（專業(yè)學位）學生姓名胡靜指導教師李永毅教授學位類別翻譯碩士重慶大學外國語學院二O一六年四月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要本文為一份翻譯實踐報告。原文為牛津通識讀本系列叢書中非洲史的第一章，該書由約翰派克和理查德瑞斯伯恩合著而成。本書第一章簡要介紹了非洲大陸、非洲人以及非洲歷史。本篇報告討論了翻譯中所遇到的諸如背景知識、術語、句子方面的問題，并在目的論的指導下針對這些問題提出了相應的解決方法，例如術語參考、轉換、拆分、增譯以及省譯等。關鍵詞關鍵詞非洲歷史，解決方法，目的論，術語參考，轉換

簡介：蘇州大學博士學位論文哲學、歷史視野下的兩宋詞人心靈史姓名周建梅申請學位級別博士專業(yè)中國古代文學指導教師楊海明20080401中文摘要哲學、歷史視野下的兩宋詞人心靈史向的坐標軸進行縱深拓展，擬剖解宋詞人心靈史與封建時代國人心靈史之間的承繼流變關系，在對比觀照過程中仍將上編的哲學紅線潛運其間以保證文章全篇的整一性。對于宋人文化心理上編已有過詳細闡述的部分，就不復贅言了，而是以較多的詞篇進行內證，從而使得本文兩宋詞人心靈大觀園之紙上建筑既有條分縷析的主干道，又點綴著繽紛多姿的詞之花朵，得以更具可觀性。下編歷史進向中的源流回溯追其源至中華文明的開篇先秦時代，推其流至封建社會暮鼓晨鐘的清代，宋詞人個體和群體的心史軌跡在封建時代國人心靈發(fā)展流變史這一宏大的坐標系中將理解得更為清晰透徹，本文兩宋詞人心靈史的文本寫作加入了這一歷史坐標后也將更為深透。關鍵詞宋詞人心靈史哲學視野歷史視野II作者周建梅指導老師楊海明

簡介：分類號S2墅UD』如一密城公豇學枉代碼10712研究T學號20305200西北農林講教大學2017屆攻讀碩士學位研究生學位畢業(yè)論文農史視野下的秦漢算數(shù)書研究學科專業(yè)研究方向研究生指導教師完成時間童口墨區(qū)域當斷岱筮絲史一臼塞生筮基越熬攫一2Q1Z生旦一中國陜西楊凌LIIIIIIIIIIIIIIIIILLLY3242869研究生學位畢業(yè)論文的獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的碩士學位畢業(yè)論文是我個人在導師指導下獨立進行的研究工作及取得的研究結果；論文中的研究數(shù)據(jù)及結果的獲得完全符合學校關于規(guī)范西北農林科技大學研究生學術道德的暫行規(guī)定，如果違反此規(guī)定，一切后果與法律責任均由本人承擔。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究結果，也不包含其他人和自己本人已獲得西北農林科技大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻均已在論文的致謝中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名吁氣時間伽F7年鄉(xiāng)月／日導師指導研究生學位畢業(yè)論文的承諾、1土，B本人承諾我的碩士研究生L1蘭塑所呈交的碩士學位畢業(yè)論文是在我指導下獨立開展研究工作及取得的研究結果，屬于我現(xiàn)崗職務工作的結果，并嚴格按照學校關于規(guī)范西北農林科技大學研究生學術道德的暫行規(guī)定而獲得的研究結果。如果違反學校關于規(guī)范西北農林科技大學研究生學術道德的暫行規(guī)定，我愿接受按學校有關規(guī)定的處罰處理并承擔相應導師連帶責任。孫叛和時間BI7年6月／日

簡介：四川大學碩士學位論文北宋懷古詠史詞研究姓名張若蘭申請學位級別碩士專業(yè)中國古代文學指導教師呂肖奐20050101蚴川夫學壩L學位論文THESTUDYOFCIPOETRYINTHENORTHERNSONGDYNASTYWHICHCONTEMPLATEDTHEPASTMAJORCHINESECLASSICALLITERATURESPECIALTYGRADUATESTUDENTZHANGRUOLANINSTRUCTORLVXIAOHUANTHISTHESISFOCUSESONTHECIPOEMINTHENORTHERNSONGDYNASTYWHICHWEREABOUTHISTORICALTHEMESORCHERISHINGTHEPAST，THEWRITERHADDEVIDEDTHEMINTOTWOSYSTEMSNAMEDTHECI’POETRYSINGINGALONEANDTHECIPOETRYSINGINGWITHOTHERARTETRIESTHEFOMLER，ACTINGASTHEACCOMPANIEDPARTANDENDRESOITOFTILEWHOLEBODYOFCIPOETRY，PULLEDINTHEWAYOFBECOMINGMORECLASSICALTHELATTERLIEDINTHESOILOFFOLKLITERATUREANDART，SOTHEYWEREINFLUENCEDDEEPLYBYTHEFOLKESSENSE，THOUGHHAVINGBEENUSEDANDIMPROVEDBYTHEWRITERSTOCOMETOTHEPOINTTHEWHOLENESSOFCIPOETRYINTHENORTHEMSONGDYNASTYCONSISITSOFTHETWOSYSTEMS，NOTTOMENTIONTHEWHOLENESSOFTHEONESWHICHCONTEMPLATEDTHEPASTKEYWORDSTHENORTHERNSONGDYNASTYCIPOEMTRYWHICHCONTEMPLATEDTHEPAST2

簡介：單位代碼10475學號104754130428分類號H3159碩士學位論文碩士學位論文（專業(yè)學位）（專業(yè)學位）TRANSLATIONREPTONTHEOXFDHBOOKOFALHISTYINTRODUCTIONCHAPTER1牛津口述史手冊（引言及第牛津口述史手冊（引言及第1章）翻譯報告章）翻譯報告專業(yè)學位領域英語筆譯專業(yè)學位類別翻譯碩士申請人杜曉冬指導教師楊朝軍教授職業(yè)導師王新生譯審二〇一五年五月ACKNOWLEDGMENTSFIRSTFEMOSTIWILLEXPRESSMYHEARTFELTGRATITUDETOMYPAPERSUPERVISPROFESSYANGCHAOJUNWHOSECAREFULPATIENTINSTRUCTIONSHELPMEAVOIDMANYMISTAKESINMYPAPERBESIDESIWILLCHERISHTHEIMPRESSIVEMEMABLEEXPERIENCEINHENANUNIVERSITYAPPRECIATEALLTHETEACHERSINTHECOLLEGEOFFEIGNLANGUAGESFTHEIRMINGINTELLECTUALGUIDANCEDURINGTHEPASTTWOYEARSINADDITIONIALSOWANTTOSAYMANYTHANKSTOMRSONGPINGMINGWHOISTHESPONSGANIZEROFTHISTRANSLATIONPROJECTTHEOXFDHBOOKOFALHISTYTHANKSHIMFCHOOSINGMETOTAKEPARTINTHISVALUABLETRANSLATIONPRACTICESAUTHIZINGMETOUSETHEPARTITRANSLATEDFMYTRANSLATIONREPTFINALLYIWOULDLIKETOEXPRESSMYGRATITUDETOMYBELOVEDPARENTSYOUNGERSISTERWHOENCOURAGEMEALLTHETIMEHELPMEPICKUPSOMEMISTAKESFROMTHETARGETTEXTASMYFIRSTREADERS