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    • 簡介:單位代碼10475學號104753130007分類號B256碩士學位論文碩士學位論文范式轉換視閾下的嚴復天演哲學研究學科、專業(yè)中國哲學研究方向近現(xiàn)代哲學申請學位類別哲學碩士申請人賽子豪指導教師葉平副教授二〇一六年六月STUDYONTHEYANFUEVOLUTIONPHILOSOPHYINTHEPERSPECTIVEOFPARADIGMCHANGINGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYSAIZIHAOSUPERVISORPROFYEPINGJUNE,2016
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      上傳時間:2024-03-13
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    • 簡介:南開大學學位論文版權使用授權書002593S本人完全了解南開大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定,同意如下各項內容按照學校要求提交學位論文的印刷本和電子版本;學校有權保存學位論文的印刷本和電子版,并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文;學校有權提供目錄檢索以及提供本學位論文全文或者部分的閱覽服務;學校有權按有關規(guī)定向國家有關部門或者機構送交論文的復印件和電子版;在不以贏利為目的的前提下,學??梢赃m當復制論文的部分或全部內容用于學術活動。學位論文作者簽名專。1昊叫年廠月,≥日經(jīng)指導教師同意,本學位論文屬于保密,在年解密后適用本授權書。指導教師簽名學位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下摘要摘要劉宗周是明末儒學一代宗師。劉宗周的思想頗具原創(chuàng)性,無論是對“慎獨“還是“誠意”,都有自己獨到的見解和定義。劉宗周的哲學體現(xiàn)出鮮明的“圓融’’特點,“天”、“命“、“性”、“心“、“意”、“知”、“物“、“本體”、“工夫”全都通而為一;另一方面,這種圓融又是建立在對各范疇精確辨異,系統(tǒng)化組織的基礎上。圓融與辨異的統(tǒng)一,作為劉宗周哲學的特點,其形成過程恰與宗周哲學由“慎獨”向“誠意”的轉向同步,且主要體現(xiàn)在劉宗周工夫思想之中。本文試圖從工夫論的視域,對劉宗周哲學由慎獨向誠意轉向的背景、過程、原因進行分析,從而揭示其哲學思想“圓融”的特點。關鍵詞劉宗周工夫慎獨誠意
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 47
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    • 簡介:湘潭大學碩士學位論文藏傳佛教格魯派的哲學思想研究姓名陸啟義申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師陳代湘20070508II派稱為“真修”在密宗修習上,格魯派強調顯密兼修,先顯后密,主張一切經(jīng)論、四部密法皆是修行證果的教授。西藏佛教各派密法在格魯派密法中無不兼具并包。十四世紀,佛教的靈光被動蕩的時局、廢馳的戒律、腐化的僧人所污蔽。宗喀巴大師順應西藏人民與地方政權的改革愿望,以戒律蕩行、以教義治心對僧風律儀進行了徹底的整肅,使僧俗大眾循釋氏正道進言。寺院面貌為之一新,迅速出現(xiàn)了政教昌明,經(jīng)濟繁榮的局面。其所創(chuàng)立的格魯派,成為藏傳佛教的主流宗派,為人民所接受、信仰。格魯派教法的施行,使得我國藏傳佛教進入了一個鼎盛時期,格魯派的思想影響廣大,意義深遠。關鍵詞藏傳佛教;格魯派;哲學思想
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      上傳時間:2024-03-14
      頁數(shù): 47
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    • 簡介:文學碩士學位論文文學碩士學位論文蒲松齡聊齋志異與亨利詹姆斯螺絲在擰緊中的宗教現(xiàn)象比較研究COMPARATIVERESEARCHOFRELIGIOUSPHENOMENONBETWEENSTRANGESTORIESFROMACHINESESTUDIOANDTHETURNOFTHESCREW尹燕尹燕姬比較文學與世界文學比較文學與世界文學延邊大學學校代碼學校代碼1018410184分類號號I1I1分類號I1密級UDC學號200601312延邊大學碩士學位論文蒲松齡聊齋志異與亨利詹姆斯螺絲在擰緊中的宗教現(xiàn)象比較研究研究生姓名尹燕姬培養(yǎng)單位朝鮮韓國學學院指導教師姓名、職稱樸玉明教授學科專業(yè)比較文學與世界文學研究方向中英美文學比較論文提交日期2009年5月18日
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 45
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      上傳時間:2024-03-14
      頁數(shù): 79
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    • 簡介:●夕L,尹分類號密級單位代碼10422學號⑧厶茹/六孥夕J爿、,A博士學位論文SHANDONGUNIVERSITYDOCTORALDISSERTATION論文題目莢柳圣安斃盤令君見墨子下砷;乃世I寸昆了東襲鋪設以喪札勺髻呵霧化乏乏孑冀乞忽七L腳如諺,L咕娩月糾矽鄉(xiāng)咖兜吼一勉二七班‰均多屆‰作者專王準導師合作導師伽/O年年月/日M吶1◆◆原創(chuàng)性聲明IIIILLITLLLLLLLIILLIIL\1794370本人鄭重聲明所呈交的學位論文,是本人在導師的指導下,獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體,均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名至疊莖日期型絲羔竺旦19關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版,允許論文被查閱和借閱;本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名二垂塑T導師簽名期咝乍目1日
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      上傳時間:2024-03-12
      頁數(shù): 194
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    • 簡介:河南大學碩士學位論文蒙田隨筆集的政治哲學意蘊探微姓名朱蘊申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師陳聯(lián)營201105II利和安全,但更在于美德的彰顯。蒙田在關于公共領域維護的論述中,著重強調了法律對習慣的依賴關系及法律和習慣對維系公共領域穩(wěn)固的重要性。蒙田一方面說法律是習俗的產(chǎn)物,是偏見的產(chǎn)物,缺乏固有的價值,另一方面又竭力維護法律的權威和尊嚴。盡管法律有著這樣那樣的不足,他還是將法律置于人類社會交往經(jīng)驗的核心。缺乏信任的政治體制也能存在下去,但是信任的普遍缺失是一種不正常的狀態(tài)。一個人不管如何行動,他總不能把握事情的結果,所以最好就是一直表現(xiàn)得光明磊落,由此也可以在人與人之間建立源初的信任。而平等的信任關系之極致就是兩個人之間的友誼,友誼超越了私人和公共領域的政治區(qū)分。總之,隨筆集雖然包羅萬象,蘊含的思想龐雜,但是其包含的政治哲學思想也是清晰可見的,即政治活動充滿了偶然性,命運和機遇對于政治行動意義重大。關鍵詞關鍵詞人類靈魂,公共領域,信任,偶然性
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 50
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    • 簡介:黑龍江大學碩士學位論文蒂里希宗教文化觀透析姓名欒芳申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師丁立群20090510黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTSINCETHE20THCENTURY,HUMANBEINGS’MATERIALNEEDSHAVEBEENSATISFIEDTOACONSIDERABLEEXTENT.MOREPROBLEMSCENTEREDONSPIRITUALANDCULTURALASPECTS,ANDMOREANDMOREMODEMCULTURALCRISISHASBECOMETHEFOCUSOFPEOPLE’SCONCERN.THEREFORE,VARIOUSTHEORETICALIDEASSUCHASHUMANISM,CRITIQUEOFTECHNOLOGICALREASON,CRITIQUEOFMASSCULTURE,CRITIQUEOFDAILYLIFEPAYCLOSEATTENTIONTOTHESTUDYONCULTUREANDIDEOLOGY.ASONEOFTHEBASISONWHICHWESTERNSPIRITUALDEVELOPMENTDEPENDS,RELIGIONISINSEPARABLEFROMCULTURE.INORDERTOPROBEINTOANDRESOLVEMODEMCULTURALCRISIS,RELIGIONSHOULDBEINVOLVEDASANINDISPENSABLEDIMENSION.TILLICHISATHINKERWHOMADEOUTSTANDINGCONTRIBUTIONSTOBOTHPHILOSOPHICALANDTHEOLOGICALAREASINTHE20TLICENTURY.HEATTACHESGREATIMPORTANCETOTHERELATIONSHIPBETWEENRELIGIONANDCULTURE.HISRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVEAIMINGAT‘‘ULTIMATECONCERN’’ADDRESSESTHEMATTERSOFMODEMPEOPLE’SSURVIVALCIRCUMSTANCEANDMODEMCULTURE’SSPIRITUALPLIGHT.THERELIGIOUSPHILOSOPHYISRICHINCONTENTANDDEEPINTHOUGHT,WHICHHASIMPORTANTTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE.BEGINNINGWITHTHEBASICTHEORYOFRELATIONSHIPBETWEENCULTUREANDRELIGION,THISPAPERATTEMPTSTOANALYZERELEVANTTHEORIESANDMETHODSOFTILLICH’SRELIGIOUSANDCULTURALRELATIONS,EXPLORETHECAUSESOFMODEMCULTURECRISIS,SOASTOSTUDYITSTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE,ANDEMBODYPARTICULARSIGNIFICANCEOFTILLICH’SCULTURALTHEORYDEALINGWITHMODEMCULTURECRISIS.THISPAPERCONSISTSOFFOURPARTSTHEFIRSTPARTMAINLYREVIEWSANDEXPLORESTHEBACKGROUNDANDTHETHEORETICALORIGINSOFTILLICH’SRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVE.THESECONDPARTELABORATESTILLICH’SRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVEINASYSTEMATICWAY.FIRSTOFALL,SOMEIMPORTANTCONCEPTSOFTILLICH’STHOUGHTABOUTGOD,RELIGION,CULTUREANDULTIMATECONCERNARECLARIFIED.THEN,ADETAILEDANALYSISOFTILLICH’SCULTURALSTRATIFICATION.11.
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 48
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    • 簡介:分類號學校代碼10542密級學號201002040576莫言作品與尼采的生命哲學MOYAN,SWORKSANDNIETZSCHE’SLIFEPHILOSOPHY研究生姓名杜永微指導教師姓名、職稱黃懷軍副教授學科專業(yè)研究方向比較文學與世界文學比較文學湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一三年五月息不斷經(jīng)歷的過程。文章從具體的個體生命如“我奶奶”、“母親上官魯氏“等的毀滅而達成生命的永恒,論述莫言對尼采生命哲學中死亡意識的把握。再次闡述莫言創(chuàng)作中的生殖崇拜意識。生殖崇拜并非簡單粗暴的對性的描繪。本文主要從性愛自由和生殖崇拜來闡述。最后闡述莫言創(chuàng)作中的反理性意識。理性向來是尼采生命哲學中的頭號抨擊對象,對理性的批判在莫言的創(chuàng)作中同樣不可忽視。這一節(jié)主要從人種退化和對現(xiàn)代文明的批判兩方面來論述。第三章,探析莫言創(chuàng)作對尼采生命哲學的疏離。主要從酒神精神、生殖崇拜意識、反理性意識三個方面厘清莫言的生命哲學與尼采的生命哲學之間的差異,從而剖析莫言對尼采生命哲學的創(chuàng)造性疏離。關鍵詞生命意識;死亡意識;生殖崇拜意識;反理性意識
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 84
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    • 簡介:湘潭大學碩士學位論文董仲舒政治哲學試論姓名廖小東申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師王立新20030501ABSTRACTDONGZHONGSHUISONEOFTHEMOSTIMPORTANTPHILOSOPHERINTHEHISTORYOFCHINESEPHILOSOPHY.AIMINGATADAPTINGCONFUCIANISMTOTHENEWTIMESANDDEVELOPINGCONFUCIANISMITSELF,DONGABSORBEDIDEASCRITICALLYFROMTHOUGHTSOFVARIOUSPHILOSOPHICALSCHOOLSEXISTINGINTHEPERIODOFPREOINTIMESTOTHEEARLYHANTIMESWITHWHICHHEIMPROVEDTHETHEORYOFCORRESPONDENCEBETWEENMANANDHEAVEN,ACOMPONENTOFTHETRADITIONALKISMETTHEORY.BASEDONTHIS.DONGEXPOUNDEDTHEUNIFIEDWHOLETHEORYFIRSTPUTFORWARDINGONGYANGZHUANANDESTABLISHEDARELATIVELYPERFECTANDSYSTEMATICPOLITICALPHILOSOPHYTOJUSTIFYTHELEGALITYOFTHEHANGOVERNMENTANDPRESERVETHEPOLITICALANDIDEOLOGICALUNIFICATIONOFTHEHANTHRONE.HISACTIONTURNEDONANEWLEAF,PUTTINGPOLITICALTHEORYOFCONFUCIANISMINTOUSE.DONG’SPOLITICALPHILOSOPHYISONEOFTHEMATUREPOLITICALTHOUGHTSINTHEFEUDALISTCHINA.ITPROVIDEDTHEWESTERNHANDYNASTYANDTHESUBSEQUENTDYNASTIESWITHANEWRULINGSTRATEGYANDINFLUENCEDCHINESEHISTORYPROFOUNDLY.ITCANBECOUNTEDASAREPRESENTATIVEOFCHINESETRADITIONALPOLITICALPHILOSOPHY.THISTHESISSTUDIESITWITHTHEPURPOSEOFBRINGOUTANDMAKEUSEOFTHEPOLITICALWISDOMANDEXPERIENCECONTAINEDINCHINESEPHILOSOPHY.INFACT,POLITICALPHILOSOPHYISTRADITIONALLYTHEMAINFOCHSOFCHINESEPHILOSOPHY,WHICHISAPERSPICUOUSCHARACTERISTICOFCHINESEPHILOSOPHY.ITWILLBEOFGRANDTHEORETICALANDPRACTICALSIGNIFICANCETOUNDERSTANDTHISTRADITIONANDCHARACTERISTICOFCHINESEPHILOSOPHY,ANDTURNCHINESEPHILOSOPHYINTOAPRACTICALTHEORYTHATCANBEAPPLIEDTOTHEMANAGEMENTOFTHECURRENTSOCIETY,F(xiàn)ACILITATETHEREFORMATIONANDDEVELOPMENTOFCHINA’SPOLITICALSYSTEM.KEYWORDSDONGZHONGSHU,CORRESPONDENCEBETWEENMANANDHEAVEN,UNIFIEDWHOLE,CHINESEPHILOSOPHY,POLITICALPHILOSOPHY.
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 56
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    • 簡介:學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內容外,不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名藝L弓匙日期加,弓.S./壚學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔,可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內容,可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學??梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質文檔,允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文,保密期限為年。學位論文作者簽名J五弓乏指導教師簽名日期加,弓,多‘丫FT期ABSTACT一一ABSTRACTAFTERTHEGLORIOUSREVOLUTIONIN1688,KINGWILLIAMIIIANDEUEELLMARYBECAIILETHENEWMLERSOFENGLAND.ITOPENEDANEWERAOFENGLISHHISTORY,FORATTHLSSTAGE,POLITICS,ECONOMY,IDEOLOGYANDCULTUREBEINGBANDEDWITHMORDEMTRANSLTLONTHERELIGIOUSDEVELOPMENTALSOSHOWEDTHECHARACTERISTICSOFDIVERSITIY,SECUL鋤TYANDMISTING.陸GWILLIAM111ANDQUEENANNEHAVETHEIROWNVIEWSONRELIGIOUSPOLOCYTHISALSOOBJ占CTIVELYPROMOTEDMEDEVELOPMEMOFRELI百OUSPLURALISMMPAPERCANBEDIVIDEDINTOTHREEMAJORPARTSTHEFOREWORD,THETEXT’ANDTHEEPILOGUE.THEFOREWORDBRIEFLYINTRODUCESTHEREASONSANDTHESI班觸如胱0FTHECHOICEOFTLLISTOPIC,THEPRESENTSITUATIONOFTHEACADEMICESEARCHDOMESTICAILDOVERSE硒粗DTHERESEARCHOBJECTIVESANDMETHOD.THEPAPERISDIVIDEDINTO‘虹∞CHAPTERSTHEFI】RSTMAKESACONCISEPORTRAYALOFTHERELIGIOUSDEVELOPMENTSTATUSOFEN西ANDBEFOREANDAFTERTHERESTOREDMONARCHY.THATISTHEHISTORICALSEL【TIILGOFTHERELIGIOUSPOLICYFROM1688TO1714,THESECONDCHAPTERFOCUSESONHOW瞄NGWILLI鋤CARRIEDTHET01ERANTRELIGIOUSPOLICY.KINGWILLIAMU|CONTINUEDTHERELATIVELYTOL盯觚TRELI西OUSPOLICY.HETRIEDTOMAKEDISSENTERSPUTOFFDISPUTEANDGAVENONCOIIFOMLS‘RI出SOFRELI舀OUSFREEDOM,SOASTOACHIEVENATIONALUNITY.THETHIRDCH砌鋤ALY磷EQUEENA衄E,SRELIGIOUSPOLICY.SHETRIEDTOMAITAINANLIGANCHURCH’SINTERSTANDPOSITIONINENGLAND,UNDERTHECONDITIONOFAOTHARMINGTHENATIONALINTE瑙‘THEEPILOGUEPARTISTHECONCLUSIONOFTHECHARACTERISTICSANDDEVELOPMENTTRENDOFTHERELI西OUSPOLICYFROM1688TO1714,INORDERTOFURTHERDEEPENTHEUNDERST肌DINGOFTHERELIGIOUSISSURESOFENGLAND.KEYWORDSKINGWILLIAMIIL,QUEENANNE,TOLERANTRELIGLOUSPOLICY’ANLIGANCHURCH
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      上傳時間:2024-03-13
      頁數(shù): 54
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    • 簡介:學校代碼10530學號201001070036分類號B02密級碩士學位論文葛洪自然哲學思想研究葛洪自然哲學思想研究學位申請人劉詩陽指導教師楊小軍副教授學院名稱哲學與歷史文化學院學科專業(yè)哲學研究方向科學技術哲學二○一三年四月十日湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外,本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期2013年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定,同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期2013年月日導師簽名日期2013年月日
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      上傳時間:2024-03-14
      頁數(shù): 53
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    • 簡介:湘潭大學碩士學位論文苗族生成哲學的新視野就一個方法論探討姓名黃前程申請學位級別碩士專業(yè)中國哲學指導教師雷安平20010501ABSTRACTHOLISMANDREDUCTIONISMARETWOOPPOSITEBASICMETHODOLOGICALLAWSINSCIENCEFIELD.THEEVOLUTIONOFSCIENCE,WHICHHASHAPPENEDSINCETHEEARLY19THCENTURYTURNOUTTHEWORLD’SBEINGASAUNITY,THEREQUIREMENTOFHOLISMGETMOREANDMOREURGENT.乃JAFHOLISMOPPOSESREDUCTIONISM,HOWEVER,ISSTILLAPROBLEMTHATGETINTHEWAYOFSCIENCE.THISTHESISFINDSOUTTHEGENERATIVISTMETHODOLOGYISASUCCESSFULONETOOVERCOMETHEDIFFICULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMTHROUGHCARRYINGOUTTHERESEARCHINTOHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHY.THEGENERATIVISTTHOUGHTISANIMPORTANTAREAINTRADITIONALCHINESEPHILOSOPHY.BUTITWASNOTUNTILTHEMID20THCENTURYTHATACADEMICCIRCLESPAIDMUCHARENTIONTOGENERATIONISM.THISISMAINLYDUETOTHEPRESENTDAYSCIENCE,ESPECIALLYQUANTUMMECHANICSANDASTROPHYSICS.HOWEVER,ALLTHISATTENTIONSHOWSASPONTANEOUS,NOTSELFCONSCIOUSACTIVITYFORASYSTEMATICSTUDYOFPRESENTDAYPHILOSOPHY.ONTHECONTRARY,THISTHESISPRODUCESASELFCONSCIOUSACTANDHOPESTOESTABLISHACONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYTOSOLVETHEPROBLEMTHATHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMHASCAUSEDTHISTHESISISSUCCESSFUL.WHYTHISISBECAUSEITPROVESHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYASPECIALVALUETOSETUPTHECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYANDITSMETHODOLOGY.THEQUANTITYOFANALYSIS,VIEWOFPROCESS,VIEWOFEVOLUTIONANDCONCEPTOFSTRUCTUREOFHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYISSOMEKEYFACTORSBYWHICHWECALLSETUPNEWGENERATIVISTPHILOSOPHY.THECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHY,WHICHTHISTHESISHASSETUP,NOTONLYADDSOMENEWCONTENTTOTHECONEEPTOFSTRUCTURE,ANDSOWILLOVERCOMETHEDIMCULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUETIONISM.BUTHASENLARGEDTHEAREAFORTHEDEVELOPMENTOFPANONGGENERATIVISTPHILOSOPHY.KEYWORDSHOLISMREDUCTIONISMGENERATIONISMHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYGENERATIVISTPHILOSOPHY
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      上傳時間:2024-03-12
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    • 簡介:編號碩士學位論文碩士學位論文題目葛蘭西政治哲學思想述論葛蘭西政治哲學思想述論培養(yǎng)單位馬克思主義學院專業(yè)名稱馬克思主義哲學指導教師李福巖研究生王昊書完成時間2017年5月19日沈陽師范大學研究生處制類別教育碩士同等學力IIONGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYABSTRACTGRAMSCIISAFAMOUSITALIANPOLITICIANANDTHINKER,INHISMANYBOOKSARECONTAINEDINAMOREPROFOUNDPHILOSOPHYOFPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCICOMBINESAPHILOSOPHICALANDPOLITICALTHOUGHTWITHACRITICALPERSPECTIVE,ANDEVENTUALLYFORMSAREVOLUTIONARYPOLITICALPHILOSOPHYANDPRACTICALPHILOSOPHYGRAMSCISTWENTIETHCENTURYWESTERNPHILOSOPHYADVOCATESPHILOSOPHICALRATIONALITYTOREALITY,THUSEMBODIESTHEUNITYOFTHEORYANDREALITYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISFULLOFTHEPOLITICALFUNCTIONOFIDEOLOGYGRAMSCIATTACHESGREATIMPORTANCETOTHETHINKINGOFCIVILSOCIETYANDPOLITICALRELATIONS,ANDATTACHESIMPORTANCETOTHEPRACTICALROLEOFCULTURALLEADERSHIPANDPOLITICALLEADERSHIP,WHICHISTHEREALISTICDIRECTIONOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHETHOUGHTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHY,THISPAPERSTUDIESTHEFORMATIONANDTHEORETICALCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHEREFLECTIONOFHISTORYANDREALITY,THEUNITYOFTHEORYANDPRACTICE,ANDCARRIESONTHEISSUEOFCONTEMPORARYPOLITICALPARTYCONSTRUCTIONANDCULTURALLEADERSHIPCONTEMPORARYTHINKINGTHEREFORE,THESTUDYOFTHISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEMAINPARTSTHEFIRSTPARTISTHETHEORETICALBASISOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYOFTHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFITSREALROOTS,BYITSGROWTHENVIRONMENTANDSOCIALANDHISTORICALENVIRONMENT,SOFORTHEPROLETARIANREVOLUTIONARYSTRUGGLETOFORMAMOREPROFOUNDTHINKINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISDOMINANTINITSIDEOLOGICALCONTENTBASEDONTHEPREVAILINGSOCIOPOLITICALANDHISTORICALENVIRONMENT,GRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISOFGREATSIGNIFICANCETOTHEPOLITICALPARTYBUILDINGOFTHEPROLETARIANPARTYTHESECONDPARTISTHEBASICCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISRICHINCONTENT,GRAMSCIRECOGNIZEDTHEIMPORTANCEOFPROLETARIANPOLITICALPARTIES,POLITICALPARTYTHINKINGFORTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFPROLETARIANPOLITICALPARTIESTOPROVIDEGUIDANCETOTHEIDEOLOGYOFPROLETARIANPARTYRULETOACHIEVESUPPORT,PROMOTETHEREALIZATIONOFTHEPROLETARIANSTRUGGLEBYTHEREALIZATIONOFPRACTICALPHILOSOPHYTHETHIRDPARTISTHECONTEMPORARYSIGNIFICANCEOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISAPHILOSOPHICALTHOUGHTOFTHETIMESANDREALITY,NOTONLYFORTHEREVOLUTIONARYSTRUGGLEOFTHEITALIANPROLETARIAT,BUTALSOFORTHEPRESENTSOCIALPROLETARIANPARTYBUILDINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISARICHEXPRESSIONOFMARXISTPOLITICALPHILOSOPHY,A
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    • 簡介:/舢舢尷舢川J『J『『舢舢』舢Y33‘1J.1I4TIJIJ4LLIL93LILLIIOLRLII“隸I初大瑩碩士學位論文⑨荷爾德林“詩與哲學”之思研究研究生姓名田嘉導師姓名范志里申請學位類別蜇堂亟±學位授予單位塞商太堂一級學科名稱蜇堂論文答辯日期至QZ璽§目2壘目二級學科名稱處墾蜇堂答辯委員會主席一二垂嘉亂乳學位授予日期至QZ生屈目評閱人鴟鬢壘圓雖2017年5月10曰ASTUDYOFHOLDERLIN’STHOUGHTOFPOETRYAND‘PHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYM’T上INAJLASUPERVISEDBYSUPERVISEDBYPROF.FANZHIJUNSOUTHEASTUNIVERSITYAPRIL20172
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