簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文兒童小世界音樂大乾坤潘振聲兒童歌曲創(chuàng)作藝術(shù)研究姓名胡寶珍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師唐瑰卿201105II博物館的高尚風(fēng)格和潘振聲在晚年為我國的兒歌創(chuàng)作事業(yè)繼續(xù)奮斗并對如今由于受到流行歌曲的影響和沖擊優(yōu)秀兒歌缺乏市場化運作機制而與廣大少年兒童斷層的現(xiàn)象感到深深憂慮。關(guān)鍵詞潘振聲，兒童歌曲創(chuàng)作，音樂學(xué)分析

簡介：中國美術(shù)學(xué)院．跨媒體藝術(shù)學(xué)院．陳斌．信息美學(xué)一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達體系信息美學(xué)一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達體系中國美術(shù)學(xué)院．跨媒體藝術(shù)學(xué)院．陳斌．信息美學(xué)一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達體系目錄摘要???????????????????????????????4關(guān)鍵詞??????????????????????????????4前言???????????????????????????????5目Ⅱ吾????一??????????????????????????‘O第一章、信息的元描述和信息美學(xué)形成?????????????????6第一節(jié)、信息與媒體學(xué)科關(guān)系?????????????????????6第二節(jié)、信息美學(xué)學(xué)理背景??????????????????????7第三節(jié)、信息美學(xué)在跨媒體藝術(shù)學(xué)科內(nèi)的界定??????????????8第二章、信息美學(xué)框架下的跨媒體藝術(shù)的實現(xiàn)途徑???????????10第一節(jié)、信息美學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)及技術(shù)支撐???????????????10第二節(jié)、信息美學(xué)對跨媒體藝術(shù)建構(gòu)的價值實現(xiàn)????????????12第三章、跨媒體技術(shù)與信息美學(xué)的應(yīng)用耦合要素????????????14第一節(jié)、信息美學(xué)中的跨媒體元素關(guān)聯(lián)、整合和語義規(guī)范????????14第二節(jié)、跨媒體藝術(shù)走向社會現(xiàn)實的美學(xué)新解?????????????15第四章、信息美學(xué)在跨媒體藝術(shù)中的角色表演?????????????17第一節(jié)、信息美學(xué)學(xué)術(shù)概念模型的設(shè)立????????????????17第二節(jié)、空間敘事的信息形態(tài)????????????????????20第三節(jié)、文本交互的信息對話????????????????????21第四節(jié)、圖形圖像的美學(xué)描述????????????????????23第五章、信息美學(xué)理論體系展望???????????????????26后記??????????????????????????????28后1己??????????????????????????????么D

簡介：論文作者簽名壘墊墨指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲㈣本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得揎坦堙整盤堂或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名魂弓簽字目期。矽L五年6月|弓日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解拭劌婭整盤堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)蕉劌堙基盤堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期L,OI≮導(dǎo)師簽名}F專簽字日期沙廖年6月／日玖∥日衡、、，啄¨

簡介：李夢影儺面與能面藝術(shù)的審美比較目錄摘要??????????????????????????????．1ABSTTACT????．?．??．?．??．?．??．????????????．?．??．?．??．????弓II言??????????????????????????????．1J仁J?????????????????????????????????????????！?“儺”、“能”的源與流??????????????????????一41．1儺文化與儺面的發(fā)端和流變??????????????????????一41．2能樂與能面及其發(fā)展?????????????????????????101．3中國儺面對日本能面的影響??????????????????????122儺面、能面的分類及藝術(shù)特色比較????????????????．．152．1儺面、能面的分類及比較???????????????????????152．2儺面、能面的藝術(shù)特色比較??????????????????????253儺面與能面的保護和發(fā)展?????????????????????403．1儺面與能面保護現(xiàn)存的問題??????????????????????403．2儺面與能面保護對策?????????????????????????43結(jié)語??????????????????????????????????????．?45參考文獻?????????????????????????????46致謝???????????????????????????????????????．．48攻讀碩士學(xué)位期間獲獎和論文發(fā)表情況???????????????．．49揚州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書???????????．．50揚州大學(xué)碩士學(xué)位論文2ABSTRACTMASK，ASASYMBOLOFSPECIALMEANING，ISAANCIENTCULTURALPHENOMENAWITHLONGLASTINGHISTORYINTHEWORLDWIDEAREA．PRIMITIVESPIRITUALPRACTICELIKESHAMANISMANDTOTEMWORSHIPLAYBASESTONESFORPSYCHOLOGYPARTOFMASK．THEHUNTINGACTIVITIESANDWARSBETWEENTRIBESINPRIMITIVESOCIETYDRIVEMASKTOEMERGE．INNEOLITHICPERIOD,THEPRIMITIVES’HUNTINGACTIVITIESANDWARSBETWEENTRIBES．TOTEMWORSHIPTOWARDTHENATURETOGETHERWIMSPIRITUALPRACTICESGIVEBIRTHTOCOLORFULCULTUREOFMASK．WITHTHEDEVELOPMENTOFRELATINGSUBJECTS，BOTHTHEARTANDACADEMICVALUEOFMASKARERECEIVINGMOREANDMOREATTENTIONOFACADEMIAANDSOCIETYTHESEDAYS，ALTHOUGHITWASEVERCONSIDEREDASUNREFMEDBECAUSEOFITSCOARSELOOK．INTHESCENARIOOFEVERFURTHERSTUDYONMASK,ITISNECESSARYFORUSTOPUTINTOCOMPARISONTHEMASKSINCHINAANDONESINTHELEFTPARTOFTHEWORLD，ANDCONDUCTINFLUENCEANDPARALLELSTUDYINORDERTOUNDERSTANDTHESPECIALTIESOFCHINESEMASKSONAMOREBROADHORIZONANDDEEPERLEVEL．INTHISCASE，THESTUDY,PROTECTIONANDDEVELOPMENTOFCHINESEMASKSAREPROMOTED．JAPAN，ANIMPORTANTNEIGHBOUROFCHINA，HASREACHEDAFAIRLYHIGHLEVELINTHEAREAOFARTSANDCRAFTS，ESPECIALLYTHEREMARKABLESTUDYONITSNATIONALQUINTESSENCE．NOHMASK．WITHTHERISEOFPEOPLE’SINTERESTSINNUOCULTUREINCHINA，MANYSCHOLARSHAVEFOUNDTHATCHINESEANDJAPANESEMASKSRELATEMUCHWITHEACHOTHER,ESPECIALLYNUOANDNOHMASKS．ASANEIGHBOURCOUNTRYWITHSTRONGTIESINMASKCULTUREAREAANDMUCHINFLUENCEINEARLYCULTUREANDART，ITISNECESSARYFORUSTOCOMPAREANDCLASSIFYTHEMANDEXPLORETHEIRORIGINANDDEVELOPMENT．SOFARTHELITERATUREHAVEPUTEMPHASISONNUOANDNOHMASKS’RESPECTIVEARTCHARACTERSANDDEVELOPMENT，謝也LITTLEEMPHASISONTHEIRORIGINSRELATIONSINMASKARTANDFURTHERDISCUSSIONINITSIMPLICITRELIGIOUSMEANINGS．REGARDINGALLOFTHESE，INFLUENCEANDPARALLELCOMPARISONSTUDIESAREAPPLIEDTONUOANDNOHART，SOASTOCOMPARETHEIRDIFFERENCEFULLY，DEEPLYANDCLEARLY,TOJUDGETHEIRDEVELOPINGTENDENCYANDTOCONTRIBUTETOTHERESEARCHOFNUOMASKINCHINA．BOTHNUOMASKSANDNOHMASKSHAVEMANYBRANCHESWITHCHARACTERS．AFTERREVIEWINGTHEDEVELOPMENTANDCURRENTRESEARCHOFBOTHMASKS，EMPHASISWILLBEPUTONTHECOMPARISONOFTHEIRSTYLES，LOOKS，CLOURANDCRAFTS．THENTHERELIGIOUSANDFOLKMEANINGSBEHINDTHEIRLOOKAREEXPLAINED．FINALLY,ADVICESAREPROPOSEDACCORDINGTOBOTHMASKS’SITUATIONS，INORDERTOGETCLEARANDREASONABLECOMPARISONRESULTS，TOUNDERSTANDBOTHMASKSMORESCIENTIFICALLY,ANDMAKETHEIRBEAUTYAPPRECIATEDANDSTANDOUTBRILLIANTLYINNEWERA．KEYWORDSNUOMASKNOHMASK；AESTHETIC；COMPARISON

簡介：分類號IDF密級單位代碼學(xué)號◎∥紊只孥10422ZOOJ}唧LS碩士學(xué)位論文SHANDONGUNJVERSITYMASTER’STHESIS論文題目吧為想知劍遣的劃桂脅伽以作者鴦薅，I司專業(yè)立墊重導(dǎo)師王誣蜇合作導(dǎo)師ZO|T年5只|OH●‘●●原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名紐因日期蘭蘭望關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽各翹I墊導(dǎo)師簽名I三弛}IILF■

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文題目目體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的探體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的探究TITLEDANCESPORTARTISTICEXPRESSIONINQUIRY學(xué)科、專業(yè)業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向向藝術(shù)理論與批評研究藝術(shù)理論與批評研究作者姓名名呂影導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱李平教授教授論文提交日期論文提交日期2014年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查，確認符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導(dǎo)師

簡介：傳統(tǒng)紋身藝術(shù)對印尼現(xiàn)代社會影響專業(yè)名稱油畫技法與理論研究申請人娜琳花指導(dǎo)教師秦劍論文答辯委員會傳統(tǒng)紋身藝術(shù)對印尼現(xiàn)代社會影響研究生姓名娜琳花導(dǎo)師姓名秦劍學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫技法與理論研究年級2013中文摘要人體藝術(shù)紋身，是數(shù)千年的印尼文化的一部份和傳統(tǒng)。印尼州因為多島而產(chǎn)生許多不同的文化和藝術(shù)形式。這種文化的寶藏包括式樣和形式有印尼不同特色傳統(tǒng)的紋身。島仍然是可追蹤的哪一個有紋身身體藝術(shù)的形式是婆羅洲，尼亞斯島，努沙登加拉，蘇拉威西島，弗洛雷斯，松巴，面包，巴布亞島，巴厘。對于那些種族部落的，紋身藝術(shù)是不能和他們分離的一個生活的部份。他們以紋身作為身份，從他的紋身，我們會發(fā)現(xiàn)他們是誰。騎士把一個紋身放在他的身體為成就和狩獵和戰(zhàn)爭中的他們的多種變化。女人有一個紋身被當(dāng)成一個成熟、婚姻的預(yù)兆，技能在編織與跳舞方面也如此。即使是達雅克開始在他們五歲給紋身時，部落紋身是神圣的，需要在制定一個長期的過程。紋身的模式和形式不是任意的，每個部落都有一個特定的主題，許多傳統(tǒng)的紋身被另一個傳統(tǒng)已被禁止，例如，的達雅克伊班誰把紋身在手指后成功獵食人類頭部的傳統(tǒng)。紋身也是他們的原始宗教，還是來自巨石時代的萬物有靈論的一部分，對紋身的邪惡的精神和他們的盾在自然死亡后的介紹。由于政治的影響，社會文化，文化或藝術(shù)形式在幾十年前幾乎滅絕或被遺忘。許多因素在推動印度尼西亞紋身藝術(shù)的衰落。內(nèi)部因素包括到期NGAYAU，NGAYAU是達雅克騎士的文化。在1894年殖民地政府發(fā)起的一次會議TUMBANG尼政府，迫使這些部落改變生活的人認為，紋身是標(biāo)記的罪犯的方式。印尼人民的生活的時間變化，包括變化的政治氣氛的情況下，總統(tǒng)的蘇哈托政權(quán)和資訊科技進步，一步一步的藝術(shù)傳統(tǒng)的紋身在印度尼西亞已經(jīng)開始研究和反饋。今天許多現(xiàn)代社會再用紋身傳統(tǒng)的各種原因，是仰慕藝術(shù)和紋身設(shè)計本身的保護和傳統(tǒng)文化復(fù)興的使命。信息技術(shù)的進步也讓更多的公共知識，不再公開誣蔑紋身作為一個野蠻人或犯罪的象征。直到出生的東西稱為新的部落，這是現(xiàn)代社會使用的

簡介：學(xué)號2011020269姓名王子銘電話15863776422郵箱921741385QQCOM學(xué)院體育學(xué)院山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號201209150040體育藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)研究RESEARCHONTHESUBJECTCONSTRUCTIONOFSPORTSART研究生姓名姜自燕指導(dǎo)教師姓名、職稱李艷翎教授曾小玲教授學(xué)科專業(yè)研究方向運動訓(xùn)練健美操湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一四年五月4體育藝術(shù)學(xué)在邏輯學(xué)分類原則下根據(jù)體育與藝術(shù)結(jié)合的不同側(cè)重點可以分為三大類第一類是體育作為藝術(shù)素材的體育藝術(shù)，包括體育建筑藝術(shù)、體育雕塑藝術(shù)、體育攝影藝術(shù)、體育音樂藝術(shù)、體育文學(xué)藝術(shù)、體育繪畫藝術(shù)、體育影視藝術(shù)等；第二類是體育藝術(shù)表演，包括健身性體育藝術(shù)表演、競技性體育藝術(shù)表演兩部分；第三類是團體體育藝術(shù)表演，如團體操、廣場舞、排舞等。5我國體育藝術(shù)學(xué)應(yīng)定位于藝術(shù)學(xué)門類之下的一級學(xué)科，并下設(shè)體育藝術(shù)、體育藝術(shù)表演、團體體育藝術(shù)表演三個二級學(xué)科。關(guān)鍵詞體育藝術(shù)；體育藝術(shù)學(xué)；學(xué)科建設(shè)II

簡介：FUSIONANDCONVERSIONBETWEENTRADITIONANDM,,DEMITYSLONANDCONVERSIONBETWEEN“RADITIONANDMODEMITVONSANYU’SARTISTICTHOUGHTADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWANGMIAOSUPERVISORPROF．HUANGRUIXINMAY,20123關(guān)于學(xué)位論文獨創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立完成的，對所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負。學(xué)位申請人學(xué)位論文作者簽名201許P月J關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、；R編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名201、／年Y鈐／Ⅷ6川8刪6JJJJ■■IIIII■■IIIII●■洲2哪Y篡一2

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEMASTERINHERITANDEVOLUTIONTHELIVINGSITUATIONOFXIECHENAN，LIUSHENG，XIAOXU’SARTAUTHORHUANGSHASHASUPERVISORPROF．LIYICHUNF’ARTSINERDEPARTMENTOFFINEARTSAPRIL2014傳承與演進謝郴安、劉晟、肖旭的藝術(shù)現(xiàn)狀研究摘要摘要本論文以謝郴安、劉晟、肖旭為研究對象，這三位畫家都出生于1980年以后，目前在廣州工作生活，曾經(jīng)有批評家形容“80后”創(chuàng)作的集體特征為浮躁、焦慮、缺乏社會責(zé)任感和藝術(shù)危機意識。這些關(guān)鍵詞用來形容這三位畫家顯然是不準確的，我在他們身上看到了另一些特質(zhì)1．專業(yè)的藝術(shù)院校背景，科班出身積累了扎實的藝術(shù)基礎(chǔ)；2．“80后”共有的時代特征，有我們舊時的回憶、共同面臨的社會問題，以及隱藏在幸福外表下的憂傷；3．在他們的作品中我看到了他們從前人身上傳承下來的藝術(shù)的精神、表現(xiàn)手法和格調(diào)；4．還有他們對藝術(shù)的自我堅持，自我突破。新一代的青年畫家的藝術(shù)現(xiàn)狀是藝術(shù)界當(dāng)中的一種文化現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，有可能會演變成藝術(shù)的未來。本論文通過對三位畫家的實地采訪取得的第一手田野調(diào)查資料，結(jié)合當(dāng)代“80后”藝術(shù)家面對藝術(shù)中諸如繼承與創(chuàng)新、創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手法、價值觀取向、藝術(shù)市場以及生存現(xiàn)狀等值得關(guān)注的問題的資料梳理，具體的討論從四個方面展開一謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格形成的外部因素。分析他們的出生、教育背景和時代特征與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)系。二謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格的傳承取向。分別從對古典精神的傳承，現(xiàn)實主義精神的傳承以及超寫實創(chuàng)作手法的延用三方面論述他們作品分別呈現(xiàn)的整體風(fēng)貌。三謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格的演進取向。這部分探討了他們與前代畫家的不同，主要體現(xiàn)在“80后”青春的創(chuàng)作題材、受時代影響的創(chuàng)作觀念的不同，以及繪畫技術(shù)手法的改良三方面。四謝郴安、劉晟、肖旭的藝術(shù)生存現(xiàn)狀剖析。由以上三部分形成了他們現(xiàn)在的藝術(shù)生活狀態(tài)，藝術(shù)市場狀態(tài)，并再度探討個人的藝術(shù)價值觀取向。這四個方面構(gòu)成了論文的主體部分。關(guān)鍵詞80后；傳承；演進；生存現(xiàn)狀

簡介：LIIIIIIIIIILIIIILITTLLLZLLLLLLLLLLLLLLLY323317婦南鉀犧蠟碩士學(xué)位論文仰韶文化彩陶紋飾與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美同構(gòu)性研究學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)位類型團科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名柏靜導(dǎo)師姓名、職稱塑塑堊整絲論文編號湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一七年六月摘要仰韶文化彩陶藝術(shù)作為中國原始藝術(shù)特有的藝術(shù)形態(tài)，其紋飾形式豐富多樣，富有節(jié)奏與韻律，體現(xiàn)了仰韶先民特有的審美觀。這種審美意識經(jīng)過幾千年，與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)存在著某種精神層面、審美層面的同構(gòu)性。本文首先在緒論部分從三個方面闡述了兩種藝術(shù)形態(tài)存在審美同構(gòu)性的理由。其一是由于現(xiàn)代藝術(shù)對原始藝術(shù)的回歸；其二是在于人類審美認知的本真性；其三是在于審美活動的規(guī)律性；同時更進一步闡述了審美同構(gòu)性的多層含義。本文試圖以審美為線索，分析了兩種不同時代、不同文化背景、不同形態(tài)的藝術(shù)在審美上的共性。主要是從兩者的審美特征出發(fā)，探究其表象的審美形式與意識層面的審美內(nèi)涵兩方面的同構(gòu)性。首先第一章，簡單的概括了仰韶文化彩陶紋飾與中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美特征。以仰韶文化彩陶紋飾為主要對象，具體從紋飾的演變與表現(xiàn)形式來探究其形式美，從經(jīng)濟形態(tài)與宗教來探究其審美內(nèi)涵。對中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)進行了簡單的界定，從表現(xiàn)形式和審美內(nèi)涵兩方面入手去探究中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的審美表達；第二章就表象形式的相同點進行歸納總結(jié)，從構(gòu)圖、造型、色彩三方面具體分析了兩者審美形式的同構(gòu)性；第三章從抽象的意識層面去探究審美內(nèi)涵的同構(gòu)性，主要從審美感受、審美趣味、價值觀三方面進行具體的分析與論證；第四章就兩種藝術(shù)形態(tài)的審美同構(gòu)性去探究其當(dāng)代意義，主要是從傳統(tǒng)文化、審美價值、倫理道德三方面進行簡單的闡述。關(guān)鍵字仰韶文化；紋飾；中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)；同構(gòu)性；審美

簡介：以黃胄藝術(shù)實踐為例淺議速寫對寫意人物畫的意義IIABSTRACTFREEHANDFIGUREPAINTINGISTHEEARLIESTMATUREANDMADEBRILLIANTACHIEVEMENTSINTHEARTFORMOFTHEEARLIESTTRADITIONALCHINESEPAINTINGSYSTEM,SONGANDYUANDYNASTY,THEPAINTINGBEFORETHERISEHASBEENOCCUPYINGTHELEADINGPOSITIONOFCHINESEPAINTINGHISTORYWITHTHEINTRODUCTIONOFWESTERNSCIENCEEDUCATIONSYSTEMINTWENTIETHCENTURYAFTERTHEREALISTICANDFREEHANDBRUSHWORKFIGUREPAINTINGHASANIMPORTANTBREAKTHROUGHINTHEMODELINGMETHOD,PENANDINKLANGUAGE,ARTISTICSTYLE,HUANGZHOUASAPERIODOFGREATPAINTER,HISARTPRACTICE,ARTTHOUGHTAGREATPUSHINGEFFECTONTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYFREEHANDFIGUREPAINTING,INFLUENCEDMANYARTPRACTITIONERS,ISDURINGTHENEWPERIODOFCHINESEARTHISTORYMILESTONEFIGUREHUANGZHOUALWAYSADHERETOTHEREALLIFEISTHESOURCEOFALLART,THISISHISUNWAVERINGARTISTICTHOUGHTHEALWAYSPRAISETHEFIERYAGE,PEOPLEOFALLETHNICGROUPSCOMPATRIOTS,LOVELYANIMALSCREATURESTHESEARTIDEAANDARTPRACTICEISADVOCATEDTOFACELIFE,FACETHEREALITY,DRAWFROMMATERIALANDINSPIRATIONANDTHENINTOWORKSKETCHBECAMEHISBESTPRACTICETOOLSTHESEARTISTICTHOUGHT,TOSKETCHPAINTINGBECAMETHEHUANGZHOUARTTHEMOSTTYPICALCHARACTERISTIC,ALSOINMODERNPAINTINGUNIQUE,ONEOFTHECHARACTERISTICSTHATDISTINGUISHFROMOTHERARTISTSTHISPAPERTHROUGHTHEANALYSISOFALARGENUMBEROFRIGOROUSINTERPRETATIONOFDATAINVESTIGATION,VIVIDANDTYPICALWORKS,INORDERTOCREATETHETIMEORDER,DESCRIBESTHECHINAFREEHANDBRUSHWORKINTRADITIONALCHINESEPAINTINGMASTERHUANGZHOUINFREEHANDFIGUREPAINTINGHASMADEGREATACHIEVEMENTSINPAINTINGANDITSROUGHLIFEROADTHROUGHTHEREVIEWOFHUANGZHOUSKILLPATH,ARTISTICPHILOSOPHY,FREEHANDSKETCH,COMBINEDWITHTHEFIGUREPAINTINGFREEHANDBRUSHWORKFIGUREPAINTINGANDCONTEMPORARYARTCOLLEGESTUDENTSWRITINGPROBLEMS,ANALYZETHEGREATACHIEVEMENTOFHUANGZHOU“SKETCHPAINTING“ARTSTYLEANDMADE,ANDTHESKETCHTRAININGFORTHEPOSITIVESIGNIFICANCEOFFREEHANDFIGUREPAINTINGINTHEASPECTOFMODELINGABILITY,PENANDINKLANGUAGEANDTHECREATIONOFCOMPOSITION,MICROSTRUCTUREANDARTISTICSTYLEOF以黃胄藝術(shù)實踐為例淺議速寫對寫意人物畫的意義IV目錄1緒論111論文研究的背景及目的意義1111論文研究的背景1112論文研究的意義112國內(nèi)研究現(xiàn)狀及發(fā)展現(xiàn)狀213研究方法214論文創(chuàng)新點215論文有所規(guī)避和局限22黃胄的履歷與社會背景421藝術(shù)啟蒙階段422人生的轉(zhuǎn)折523五、六十年代第一次高峰期624“文革”時期725八、九十年代巔峰時期73黃胄的藝術(shù)特征831從生活出發(fā)，鮮明的創(chuàng)作主題832全新的筆墨，激情的語言933“速寫入畫”非傳統(tǒng)的入門風(fēng)格104黃胄“速寫入畫”對寫意人物畫的影響1241速寫是提高寫意人物畫造型能力與筆墨功夫的重要手段12411多畫速寫有助于提升寫意人物畫造型的能力12412提升寫意畫中筆墨的掌控能力離不開多畫速寫1442速寫能提升寫意人物畫創(chuàng)作中整體把握能力1543速寫可以反應(yīng)藝術(shù)家的藝術(shù)態(tài)度1844速寫對于寫意人物畫家自我風(fēng)格形成有著十分重要的作用21結(jié)論24參考文獻26致謝27

簡介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文從項羽本紀看司馬遷人物形象的塑造藝術(shù)姓名師小敏申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師閻琦20091221ABRIEFDISCUSSIONONTHEPORTRAITOFCHARACTERIMAGESINSHIJIABSTRACTSHI歷THERECORDSOFTHEGREATHISTORIAN，BEINGTHEFIRSTGENERALHISTORICALBOOKINTHEFORMOFSERIESBIOGRAPHIESINCHINA,ISNOTONLYAVALUABLEHISTORICALBOOK，BUTALSOAMASTERPIECEINLITERATURE．WITHITSEXTRAORDINARYARTISTICNATURE，SHIJ／HASOPENEDANEWCHAPTERFORCHINESELITERATUREINTERMSOFCHARACTERIMAGEPORTRAIT，ANDHASLEFTANABUNDANTLEGACYTOTHELATERGENERATIONS．BYMAINLYUSINGTHEPORTRAITOFTHEHISTORICALCHARACTERXIANGYUFROMTHEARTICLEX／ANGYUBEN歷MAINRECORDSOFXIANGYUASANEXAMPLE，THISPAPERAIMSTODISCUSSTHESUPERBLITERARYCREATIVITYANDTHEARTISTICAPPEALOFTHEAUTHOR,SIMAQIAN．SHIJ／CANBESAFELYREFERREDTOASAGRANDMONUMENTINTHEHISTORYOFBOTHTHECHINESEHISTORIOGRAPHYANDTHECHINESELITERATURE．LEAVINGITSHISTORICALSIGNIFICANCEASIDE，LITERARILYSPEAKING，ITHASAWIDEANDPROFOUNDINFLUENCEONANCIENTNOVELS，DRAMAS，HISTORICALBOOKSANDPROSE．FIRSTOFALL，GENERALLYSPEAKING，ASTHEFIRSTCHARACTERCENTEREDGRANDLITERARYWORKSINCHINA，SHIJ／HASPROVIDEDANIMPORTANTFOUNDATIONANDAVARIETYOFPOSSIBILITIESFORTHEDEVELOPMENTOFTHELATERLITERARYWORKS．BYUSING”COREFERENCE”，I．E．，GIVINGPROMINENCETOASPECIFICCHARACTERISTICOFTHECHARACTER,COMPARINGDIFFERENTCHARACTERS，ANDFICTIONALIZINGCERTAINDETAILS，EVENTHOUGHTHECHARACTERSINSHIJR／TRULYEXISTINHISTORY,THEYAREINFACTCATEGORIZED．THISPHENOMENONEXISTSINTHEEARLYLITERATUREOFEVERYNATION；FORTHISISANARTISTICAPPROACHHUMANBEINGSUSETOUNDERSTANDTHEMSELVES．ONLYITISTHEFACTTHATTHEEARLIESTCATEGORIZEDCHARACTERSINCHINESELITERATUREFIRSTAPPEAREDINHISTORICALBOOKSTHATMAKESITSPECIAL．THEREFORE，SHIOR／HASESTABLISHEDASETOFIMPORTANTCHARACTERPROTOTYPESFORCHINESELITERATURE．MANYOFTHECHARACTERSSUCHASTHEEMPERORS，HEROES，KNIGHTERRANTS，BUREAUCRATSANDTHELIKEINTHELATERNOVELSANDDRAMASAREDEVELOPEDFROMTHECHARACTERIMAGESINSHI坍．KEYWORDSSHIJI，SIMAQIAN,CHARACTERIMAGE，MONUMENT，PROFOUNDINFLUENCEU

簡介：中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文從生活世界到藝術(shù)世界聶西村泥彩塑研究姓名指導(dǎo)教師院系部所專業(yè)完成曰期李琳琳林繼富文學(xué)與新聞傳播學(xué)院民俗學(xué)2009．3ABSTRACTNIEXIVILLAGEOFGAOMIINSHANDONGPROVINCEHASMORETHANFOURHUNDREDYEARSHISTORY,THISVILLAGEHASFORMEDANAREAFORPAINTEDCLAYSCULPURE’SPRODUCINGANDSELLINGWHICHISBASEDONTHETIMEOFAGRICULTURALCULTIVATION，ANDPRODUCTIONSELLING．MAKINGPAINTEDCLAYSCULPUREHASDEEPRELATIONSHIPWITHFOLKLIFE．THEPRODUCTION，INHERITANCE，USING，SELLINGOFPAINTEDCLAYSCULPUREHASFUSEDWITHLOCALDAILYLIFE，REFLECTINGTHATTHEARTWORLDOFPAINEDCLAYSCULPUREHASCLOSECONNECTIONWITHTHELIFEWORLD．THISPAPERHASFIVEPART，CULTUREECOENVIRONMENTOFPAINTEDCLAYSCULPUREINNIEXIVILLAGE，MAKINGCRAFTANDINHERITANCEOFPAINTEDCLAYSCULPURE．THELIFEWORLDOFPEOPLEINNIEXIVILLAGE，ANDTHECHANGESOFLOCALPEOPLE’SLIFEANDTHEARTOFPAINTEDCLAYSCULPURE．NIEXIVILLAGEHASTHREEKINDSOFPAINTEDCLAYSCULPURE，TOY，DIVINESTATUE，ANDPRODUCTIONS。FORENIOVINT．AL‘OFTHESEFC,LOURFULARTWORLDOFAINTEDCLA,SERMGFORENOYMGALLOTTHESETORRNCOLOURLULARTWORLAPAMTEOCTAY，SCULPURE．ATTHESAMETIME，MAKINGANDSELLINGOFPAINTEDCLAYSCULPUREHAVEAHANDINAGRICULTURALJIELING，DAILYCOMMUNICATIONSANDFOLKBELIEF．ALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFHUMANSOCITY，PRODUCTIONPATTERN，SPIRITUALBELIEF，CUSTOMS，VALUES，ANDAESTHETICALIDEOLOGYHAVECHANGEDACCORDINGLY．UNDERTHECIRCUMSTANCEOFTHESE，THELIFEWORLDOFPEOPLEINNIEXIVILLAGEANDTHEARTWORLDOFPAINTEDCLAYSCULPUREHAVECHANGED．ONONEHAND，也EFAMILYSTRUCTUREHADALTERED，THE“BIGFAMILY’HADBEENREPLACEDBYTHE“SMALLFAMILY’THESTRUCTUREOFSOCIALMEMBERSHASCHANGED．1IQUIDITYOFPEOPLEHASSWOLLEN；THESITUATIONOFLIFEINTHISVILLAGEHASALSOCHANGED，ITUSEDTOBEAPAINTEDCLAYSCULPUREVILLAGE，BUTNOWITISMORE1IKEAFOLKARTISTICVILLAGE．NOWPEOPLEINTHEVILLAGE1IKEWORKINGINTHEFACTORYBETTERTHANINTHEFARMANDMAKINGPAINTEDCLAYSCULPUREATHOME，BECAUSETHATTHEFORMEREARNSMOREMONEY．ONTHEOTHERHAND，THELIFEWORLDHASCHANGED，SOITINFLUNCEDTHATTHEVILLAGE’SARTWORLDHADALSOCHANGED．THEPAINTEDCLAYSCULPUREHASBECOMEARTWORKS，NOLONGER．JUSTTOYS．ANDITHASALTEREDINVARIETY，STANDARD，MODEL，PRODUCING，ANDRELEVANTPROCEDURESANDSOON．ONTHEBASISOFDISCUSSIONABOVE，WEHAVEACONCULSIONABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENTHEARTWORLDOFTHEPAINTEDCLAYSCULPUREINNIEXIVILLAGEANDTHELOCALPEOPLE’S1IFEWORLD．ONONEHAND，THEARTWORLDOFNIEXIVILLAGEREFLECTSTHELIFEWORLDOFTHEVILLAGEPEOPLE，ITISGIVE