簡介：聘請電影（電視?。а莺贤ㄅc導演所屬單位簽訂）聘請電影（電視?。а莺贤ㄅc導演所屬單位簽訂）合同編號________________甲方（聘請單位）住所地通信地址郵政編碼法定代表人（如甲方為法人單位）簽約代表人（如甲方為法人單位）合同聯(lián)系人證件名稱及號碼（如甲方為自然人）聯(lián)系電話傳真電子信箱乙方（受聘單位）住所地通信地址郵政編碼法定代表人簽約代表人合同聯(lián)系人聯(lián)系電話傳真式確定（1）應(yīng)于年月日前到達甲方指定的地點，并向甲方履行報到手續(xù)。（2）甲方第一次向乙方發(fā)出工作任務(wù)指示之日。（3）其他。12導演工作結(jié)束的時間按下列第種方式確定（1）電影片（電視片）拍攝完成，經(jīng)過相關(guān)審查機構(gòu)審查合格，并取得電影片公映許可證（電視劇發(fā)行許可證）之日。（2）其他。13導演的工作分為拍攝籌備期、拍攝期和后期制作三個階段，具體包括（1）拍攝籌備期①參與確定電影片（電視片）文學劇本的選用、定稿；②參與選擇、確定拍攝場地；③參與選擇、確定演員，并經(jīng)甲方或制片人認可；④與演員及參與攝制各部門商討并確定具體拍攝計劃和要求⑤其他（2）拍攝期制作導演工作腳本；按照劇本、攝制計劃和工作進度安排進行拍攝，攝制計劃和工作進度安排詳見附件2；（3）后期制作期①組織進行電影片（電視片）的全部后期制作；②組織確定全劇的音樂及錄音工作；③組織完成電影標準拷貝（電視劇母帶）；④組織制作宣傳片、拍攝花絮等。

簡介：藝術(shù)學基礎(chǔ)知識重點總結(jié)電影編電影編主要介紹電影基本理論與創(chuàng)作基本概念，以及中外電影史上重要的代表人物與代表作品。主要依據(jù)高等教育出版社電影概論周星主編、影視藝術(shù)史周星等著等通用教材，縮減概要而成。在全面把握的基礎(chǔ)上，重點掌握下述各章重點。第一章主要介紹電影基本理論，重點把握基本概念。分節(jié)重點包括第一節(jié)“電影基本范圍“中重點把握1電影美學層面概念；2電影片種。第二節(jié)“電影的性質(zhì)“中重點把握1綜合性。2藝術(shù)性。第三節(jié)“電影的社會功能“重點把握1再現(xiàn)功能；2表現(xiàn)意義；3審美價值。第二章主要介紹電影創(chuàng)作基本概念。分章節(jié)重點把握第一節(jié)“影像鏡頭“1景別；2構(gòu)圖3運動與造型。第二節(jié)“聲音“1人聲。2聲畫關(guān)系。第三節(jié)“蒙太奇“的概念意義。第四節(jié)“長鏡頭“1長鏡頭概念2長鏡頭意義。第三章主要介紹中外電影各個歷史階段創(chuàng)作狀況。分節(jié)重點第一節(jié)“中國電影的歷史發(fā)展簡況“各個時期代表性影片重要代表人物。第二節(jié)“西方電影的歷史發(fā)展簡況“各個國度重要代表作品。第三節(jié)“東方電影簡況“各個國度重要代表作品。第四章主要介紹電影類型與體裁，分節(jié)重點第一節(jié)“中國電影的類型與體裁“中國電影類型。第二節(jié)“西方電影的類型與體裁“西方電影類型。第五章集中介紹中外電影創(chuàng)作名家和經(jīng)典代表性影片。分節(jié)重點第一節(jié)“中國電影名家名作“1夏衍創(chuàng)作；2吳永剛和神女；3袁牧之和馬路天使；4蔡楚生與一江春水向東流；5沈浮與萬家燈火；6費穆與小城之春；7謝鐵驪與早春二月；8水華與林家鋪子；9謝晉與天云山傳奇、芙蓉鎮(zhèn)；10吳貽弓與城南舊事。11張暖忻與沙鷗、青春祭；12張藝謀與紅高梁、秋菊打官司；13陳凱歌與黃土地、霸王別姬14黃建新與背靠背，臉對臉；15霍建起和那山，那人，那狗；16陸川與可可西里。第二節(jié)“外國電影名家名作“1格里菲斯與一個國家的誕生；2愛森斯坦與戰(zhàn)艦波將金號；3奧遜威爾斯與公民凱恩；4意大利新現(xiàn)實主義電影；5新好萊塢與邦妮和克萊德；6斯皮爾伯格；7黑澤明與羅生門。

簡介：電視劇創(chuàng)作心理學研究藝術(shù)家的素質(zhì)要求TXT珍惜生活上帝還讓你活著，就肯定有他的安排。雷鋒做了好事不留名，但是每一件事情都記到日記里面。電視劇創(chuàng)作心理學研究藝術(shù)家的素質(zhì)要求首先應(yīng)該認識到，并不是所有的人都能成為藝術(shù)家。藝術(shù)是一種天才的事業(yè)，只有天生具有藝術(shù)稟賦的人才有可能成為藝術(shù)家。藝術(shù)的確是富有吸引力的，很多人都是抱著對藝術(shù)的熱愛和幻想學習藝術(shù)的，也有些人選擇這個專業(yè)是出于誤會或無奈，事實上這是一種艱難的選擇，很多人也許在別的行業(yè)里可以干得很好，從事藝術(shù)卻是極大浪費，每個人都應(yīng)該對自己有客觀的估計。真正的藝術(shù)家是先天稟賦和后天造化的結(jié)果，沒有先天稟賦的人不可能成為藝術(shù)家，有先天稟賦卻沒有后天造化的人同樣也不可能成為藝術(shù)家。一藝術(shù)家的天性藝術(shù)家的先天素質(zhì)包括以下幾個方面1、童心我們所說的童心，是指童稚般純潔無瑕的心靈。有位藝術(shù)家說過，藝術(shù)就是用孩子的眼光看世界。我們說，藝術(shù)就是要創(chuàng)造美，而美總是跟善聯(lián)在一起的。一個人只有在心靈純凈的時候才能真正感受到美。對一個美麗的女人，對一朵美麗的鮮花，如果心存邪念，一心想去占有她，把她采下來據(jù)為已有，這時感受到的就不是真正的美。在自然的懷抱中，我們往往更容易感受到美，因為在大自然面前，我們都顯得太渺小，絕不敢懷有占有它的欲望，譬如我們游長江三峽，很容易為它的雄奇壯美所陶醉。藝術(shù)家并不需要像哲學家那樣把世界和人生看得太透，看透了人生，也就沒有幻想的余地，沒有了幻想，也就不可能對外部世界產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生美感。2、愛心我們所說的善心是指愛心，是對人類的悲憫之心，由這種悲憫之心會產(chǎn)生對社會對人類的責任感和道德感。孔子說“詩三百，一言以蔽之，曰‘詩無邪”‘論語為政篇這里說的“詩無邪”，就是要求作家藝術(shù)家保持純凈的心靈。車爾尼雪夫斯基在談到托爾斯泰小說時說他的小說有兩大特點，一是心靈辯證法；二是道德的純潔感。前者是指托爾斯泰小說的藝術(shù)特點，后者則是指托爾斯泰小說中表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)。評論家往往注意到前者，對后者卻經(jīng)常采取忽視的態(tài)度。事實上整個俄羅斯文學都很富有這種道德感，正是這種道德感決定著他們文學中的崇高境界和品質(zhì)。在十九世紀俄羅斯文學中，總是彌漫著一種憂郁和感傷的情調(diào)，這種情調(diào)源于對人類苦難的同情和對自我靈魂的拷問，這正是整個俄羅斯文學的精神依托所在。有個問題值得思考，為什么近年來國內(nèi)作家的作品，包括影視作品，盡管在藝術(shù)上花樣翻新，觀念上也很激進，似乎很符合時代的潮流，可是他們的作品為什么對受眾卻缺乏吸引力而四五十年代的那些作品，盡管時代離得我們久遠，觀念上也是我們所難以接受的，卻也能打動我們我想最為關(guān)鍵的還是作者的心態(tài)不一樣。五六十年代那些作家，他們的觀念也許在現(xiàn)在看來是可笑的，但他們的心氣卻很正，作品中也透著一股子正氣，這種正氣在任何時候都是能夠感染人的。而我們現(xiàn)在有些作家心氣不正，他們的作品也就經(jīng)常彌漫著一股淫邪之氣，這種淫邪之氣有時是以對社會叛逆的形式出現(xiàn)的，但他們沒有走出個人的小圈子，他們對社會的態(tài)度往往取決于個人在社會上的得失。譬如這些年文學走入社會邊緣以后，那些習慣于充當社會精英角色的所謂藝術(shù)家便有很強的失落感，在經(jīng)濟大潮中他們又因為自身的無能和貧窮來仇視這個社會。在這里，不能不談到性的問題。性描寫是近年來我國文學中一道獨特的風景線，我們的作家6、直面現(xiàn)實的勇氣從歐洲歷史來看，知識分子尤其是藝術(shù)家經(jīng)常是扮演著代表社會理性的角色，這往往會使他們與社會格格不入，甚至成為社會的叛逆者。任何一個社會都存在著不完善的因素，而藝術(shù)家的敏感使他們比任何人更能感受到社會的丑惡；藝術(shù)家往往又是追求完美的人，他們不知道這種完美其實只有在他們的幻想中才可能存在，便以嫉惡如仇的心態(tài)去對待這些丑惡，譴責它，批判它。他們天生就是社會的批判者，任何偉大的作家都富有對社會的批判精字申。然而對任何藝術(shù)家來說，直面現(xiàn)實卻需要很大的勇氣，在一個不完善的社會制度下，一個直面現(xiàn)實的藝術(shù)家命運往往是凄慘的，我們可以在古今中外的文學史上找到許多這樣的例子。藝術(shù)家要保持真誠的品質(zhì)，除了要面對現(xiàn)實中的各種壓力以外，還要抵制各種各樣的誘惑。許多從事藝術(shù)工作的人為了生存的緣故，往往放棄藝術(shù)原則，把藝術(shù)當作謀取個人利益的手段。真誠對藝術(shù)家來說是最起碼的品質(zhì)，因為沒有真誠就不可能深入人類靈魂的深處，也就不能真正地把握住人生的理念，其作品也就不可能具有真正的藝術(shù)價值。正如著名的文學批評家勃蘭兌斯所說如果一個作家不深入到人類靈魂的本質(zhì)，不深入到靈魂最深遠的地方；如果他不敢，或者不能不顧后果而寫作；如果他沒有膽量像雕像那樣赤裸裸地表現(xiàn)他的觀念，不敢把人性如它們所顯現(xiàn)的那樣反映出來，既不增加一分也不減少一分，而是看公眾的臉色行事，一味依從公眾的偏見、無知、虛偽、鄙俗或是傷感情調(diào)，他或許可能十之八九已經(jīng)為同時代人大加賞識而顯赫尊榮，他或許已用他的才智贏得了桂冠和財富；而對我說來，他是不存在的；對我之所謂文學說來，他的作品是毫無價值的。作家和那個不可靠的角色公眾輿論所締結(jié)的“權(quán)宜婚姻”所產(chǎn)生的全部后代，作家由于思想顧慮迎合公眾趣味和道德所繁殖的那些文藝子孫，在一世代以后也就煙飛灰滅，不再存在了。這些作品中沒有真正的生命和熱力，只是充滿了對于已經(jīng)死去的公眾的重重顧慮；這些作品只不過是滿足了一時的需求，而這種需求早已成為過去的陳跡了。然而，一個獨立的作家，沒有任何思想顧慮，道出了他的親身所感，寫出了他的親眼所見的每一部這樣的作品，不管它的刊印的版本多么稀少，卻是一部有價值的文獻，而且將永遠是有價值的文獻。二后天的造化對于那些生活經(jīng)歷比較簡單的人，尤其是在校學習的大學生來說，談到創(chuàng)作，最感到苦惱的缺乏生活的體驗和積累，當別人問他們?yōu)槭裁磳懖怀鰜頄|西時，他們總會愁眉苦臉回答“我沒有生活”對于任何藝術(shù)家來說，生活的積累誠然是非常重要的，但是，生活對于藝術(shù)家的意義到底何在怎樣去理解我們所說的生活在這個問題上卻有著許多的迷誤，這種迷誤在很大程度上影響著我們的創(chuàng)作欲望和自信。我們說過，藝術(shù)是藝術(shù)家心靈的外化，它不是指某種藝術(shù)形式，也不指某種職業(yè)，而是一種人生的境界。那么，外在現(xiàn)實生活不過是藝術(shù)家心靈的載體，在創(chuàng)作中并不具有決定性的意義。有許多人，他們的生活經(jīng)歷非?？部缽?fù)雜，卻不能寫出作品來，而另外一些人看上去生活經(jīng)歷非常簡單，包括托爾斯泰、普魯斯特等等，卻寫出了不朽的藝術(shù)作品。為什么會這樣呢生活對于藝術(shù)家來說有兩個方面的意義，一方面，生活本身是藝術(shù)家心靈的載體，藝術(shù)家所感悟到的人生理念，必須通過這個載體表現(xiàn)出來，沒有了這個載體，也就沒有了藝術(shù)本身。另一方面，生活本身磨礪了藝術(shù)家的個性，提高藝術(shù)家的人生境界，他們的心靈由此變得更加充實，更加豐富，也更加生動，使他們能夠在更高層次上更深刻地感悟到人生的理念。翻開文學史就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)家都經(jīng)歷過苦難的人生，命運似乎有意讓他們在現(xiàn)實中歷經(jīng)磨難，以此為代價給他們帶來智慧和身后的榮耀。細想起來，這其實是一種必然。因為幸

簡介：影視節(jié)目分鏡頭腳本格式片名說明鏡號每個鏡頭按順序的編號景別一般分為全景、中景、近景、特寫和顯微等技巧包括鏡頭的運用推、拉、搖、移、跟等，鏡頭的組合淡出談入、切換、疊化等。畫面詳細寫出畫面里場景的內(nèi)容和變化，簡單的構(gòu)圖等。解說按照分鏡頭畫面的內(nèi)容，以文字稿本的解說為依據(jù)，把它寫得更加具體、形象。音樂；使用什么音樂，應(yīng)標明起始位置。音響也稱為效果，它是用來創(chuàng)造畫面身臨其境的真實感，如現(xiàn)場的環(huán)境聲、雷聲、雨聲、動物叫聲等。長度每個鏡頭的拍攝時間，以秒為單位。例片名三讓一樹花常開二、專題片素材文稿報送格式片名說明鏡號每個鏡頭按編輯順序的編號長度該鏡頭的起、止時間畫面詳細寫出畫面里的場景的內(nèi)容和變化，簡單的構(gòu)圖等鏡號景別技巧畫面內(nèi)容解說詞音樂音響長度（秒）鏡號景別技巧畫面內(nèi)容解說詞音樂音響長度（秒）1全大全拉、俯座落在大山深處的桂花小學。鏡頭由學校全景拉成大全景，疊出片名，化出宜賓縣桂花小學座落在距縣城50公里的觀音鎮(zhèn)沙溝大山里，這是一座村小。15”鏡號長度畫面內(nèi)容解說詞音效備注遠景深遠的鏡頭景觀，人物在畫面中只占有很小位置。廣義的遠景基于景距的不同，又可分為大遠景、遠景、小遠景（一說為半遠景）三個層次。大全景包含整個拍攝主體及周遭大環(huán)境的畫面，通常用來作影影視作品的環(huán)境介紹，因此被叫做最廣的鏡頭。全景攝取人物全身或較小場景全貌的影視畫面，相當于話劇、歌舞劇場“舞臺框”內(nèi)的景觀。在全景中可以看清人物動作和所處的環(huán)境。小全景演員“頂天立地”，處于比全景小得多，又保持相對完整的規(guī)格。中景俗稱“七分像”，指攝取人物小腿以上部分的鏡頭，或用來拍攝與此相當?shù)膱鼍暗溺R頭，是表演性場面的常用景別。半身景俗稱“半身像”，指從腰部到頭的景致，也稱為“中近景”。近景指攝取胸部以上的影視畫面，有時也用于表現(xiàn)景物的某一局部。特寫指攝影、攝像機在很近距離內(nèi)攝取對象。通常以人體肩部以上的頭像為取景參照，突出強調(diào)人體的某個局部，或相應(yīng)的物件細節(jié)、景物細節(jié)等。大特寫又稱“細部特寫”，指突出頭像的局部，或身體、物體的某一細部，如眉毛、眼睛、槍栓、板機等。二、攝影、攝像機的運動（拍攝方式）推即推拍、推鏡頭，指被攝體不動，由拍攝機器作向前的運動拍攝，取景范圍由大變小，分快推、慢推、猛推，與變焦距推拍存在本質(zhì)的區(qū)別。拉被攝體不動，由拍攝機器作向后的拉攝運動，取景范圍由小變大，也可分為慢拉、快拉、猛拉。搖指攝影、攝像機位置不動，機身依托于三角架上的底盤作上下、左右、旋轉(zhuǎn)等運動，使觀眾如同站在原地環(huán)顧、打量周圍的人或事物。移又稱移動拍攝。從廣義說，運動拍攝的各種方式都為移動拍攝。但在通常的意義上，移動拍攝專指把攝影、攝像機安放在運載工具上，沿水平面在移動中拍攝對象。移拍與搖拍結(jié)合可以形成搖移拍攝方式。跟指跟蹤拍攝。跟移是一種，還有跟搖、跟推、跟拉、跟升、跟降等，即將跟攝與拉、搖、移、升、降等20多種拍攝方法結(jié)合在一起，同時進行?？傊?，跟拍的手法靈活多樣，它使觀眾的眼睛始終盯牢在被跟攝人體、物體上。升上升攝影、攝像。

簡介：電影電視劇經(jīng)典臺詞大合集愛情呼叫轉(zhuǎn)移2經(jīng)典臺詞1婚姻是愛情的墳?zāi)?，沒有婚姻你不就死無葬身之地（林嘉欣）2你這個進化不完全的生物體基因突變的外星人化糞池堵塞的兇手陰陽失調(diào)的黑猩猩和蟑螂共存活的超個體生命力腐爛的半植物每天退化三次的活恐龍宇宙多次毀滅的原材料你摸過的鍵盤連阿米巴原蟲都活不下去你噴出來的口水比SARS還要致命百倍只要你抬頭臭氧層就會破個洞連丟進太陽系都嫌你不夠環(huán)保思想有多遠，你就滾多遠吧（鄧超）3寧可驕傲的發(fā)霉，不要卑微的戀愛。（鄧超）4小二，來二斤真愛，回家喂狗（鄧超）5誰給我面子，我就給誰金子（范偉）6抬頭一望，四處雜草，遇到鮮花，憑啥不找（范偉）7女主角“我們的基礎(chǔ)在哪里”范偉“人怕出名豬怕壯，男怕沒錢女怕胖。我有錢，你不胖，我們不是很有基礎(chǔ)么”女主角“可是我喜歡白馬王子?！狈秱ヮj然坐進沙發(fā)“那完了，他們都叫我黑馬胖子”8你慢慢感，就有覺了（范偉）9我要和關(guān)老師結(jié)婚去了（佟大為）10范偉你關(guān)心這卡里邊的錢數(shù)嗎林嘉欣我關(guān)心你的歲數(shù)。范偉32林嘉欣是全部嗎范偉不，一部分。。。。。11我拿著丘比特的箭追呀追你穿著防彈背心飛呀飛（范偉）12“開封菜”就挺好，就一個白胡子老頭，上邊寫著KFC（黃渤）13人怕出名豬怕壯，男怕沒錢女怕胖，我有錢你不胖，這就是基礎(chǔ)。。。（范偉）14這是羅丹晚年的一個杰作，雕塑上的老婦曾是一個綺年玉貌，傾倒一世的宮女，現(xiàn)在是到了色衰貌減，不堪回首的暮年。夢想著永久的青春和美貌，醉心于無窮的幸福與愛情，眼見著這副枯骨衰敗零落，悲痛骨銘心青春是無情的，送你這座雕塑完全是一個善意的忠告，你可以拒絕我，不要拒絕青春。（林申）15拿了橘子跑啊（KNOWLEDGEISPOWER）（范偉16100塊錢，一個敬禮，一個簽名，多值。沒錢的就只能在邊上瞎喊。女粉絲）17你不能怨我們領(lǐng)導，什么東西只要批量生產(chǎn)了，那質(zhì)量就保證不了了～（黃渤）18經(jīng)理只能賣，老板娘隨便戴（范偉）19這年頭豬吃人不算新聞，結(jié)婚十年不離婚才算是新聞～（鄧超）20天使黃渤的山東話“俺是按舊ANGEL”21選秀狂人蘇有朋“我干什么都可以，評委大姐，這完全取決你們今天選什么只要是秀場我都去，只要是舞臺我都上16老妹兒你能抓著我啊17咿穿跑偏了哎媽呀，我說走道咋沒有襠那18我是有身份的人什么是有身份的人呢就是有身份證的人就是有身份的人19太陽出來照大地歡迎大伙來看戲20要問我是哪一個，人送外號小鞏俐21誒呀媽呀，我可稀罕我這個小包了。320。。。打完折1522我走死你23觀眾朋友們吖他們都說我長地像變態(tài)告訴你們，其實我一點都不像。。。。。。我就是。。。24放你個五彩玲瓏月光電纜屁25趴趴地就溜達，誰叫我也不回頭。26到我班兒了嚎，大伙兒不用老鼓掌你們的手腕子一疼我的心都疼28哎呀我說別人跑你不跑是吧你藐視我是吧我說你咋不蹽吶我來啦29想開心看二人轉(zhuǎn)想鬧心就看一下足球想往死了鬧心就看一下中國足球30人不可貌相海水不可瓢崴33感謝你們鴉雀無聲34我雖然不是名人朋友們，但是像我們周邊這些國家，像馬來西亞、泰國、越南、新加坡，還有俄羅斯哈我都沒去過35別看我長得變態(tài)其實我老有才了36這種感覺就是上氣不接下氣。。。啊馬。。。上就要短氣37阿姨阿姨夫你們好38（模仿阿杜）你聽見了么呃我還沒唱呢39老妹你別害怕我是人不是鬼阿40呸臭不要臉的42你說我是男是女襖這個問題給我也整矛盾了44奶奶我不是玩意45大家晚上九點多鐘好46我已經(jīng)隆重滴開光了47四五個大老爺們追著打我，跑著跑著，我就跑到一個墳圈里了，他們看我趴在一個墳堆上不動，問我咋回事，我說，我回家了，嚇得他們轉(zhuǎn)身就跑。51哎，老妹兒你說這是為什么呢為什么呢52這輩子和你過的夠夠的了，下輩子一定要找一個騎著白馬的王子。騎白馬的不一定是王子，唐僧有時候也騎白馬。唐僧也比你強是啊，能過就過，不能過吃肉唄。54人是衣服馬是鞍一頓不吃餓的慌57小妹兒看見我就樂了，哎呀，大哥，你長得真像大海，可惜大哥，我暈船啊，看見大海就想吐啊67你瞎啊，這是褲衩子73走別人的路，讓別人無路可走你就是走我們女人的路，讓女人無路可走我走死她82給朋友們來個另類點的由臺灣著名歌星陳水扁演唱的美國著名搖滾電視劇連續(xù)劇水滸傳主題歌護花使者的片頭曲刀郎的情人獻給大家

簡介：費德里科費里尼安東尼奧尼法斯賓德羅伯特布雷松讓呂克戈達爾維斯康諦文德斯布努艾爾帕索里尼0世紀后期的錄像藝術(shù)錄像藝術(shù)發(fā)展簡史邁克爾拉什（MICHAELRUSH），譯者不詳在20世紀60年代中葉，批評家們也許還一直（事實上至今仍在）為馬賽爾杜尚的泉（1917年提交給藝術(shù)展的倒置小便器）是否具有審美性而爭論不休。然而此時，藝術(shù)的邊界已經(jīng)遠遠地延伸開去，”邊界”已然消失了。類似于泉這樣的現(xiàn)成品還只是開始。在紐約，阿倫卡普羅（ALLANKAPROW）、克雷斯奧爾登伯格（CLAESOLDENBERG）和吉姆戴恩（JIMDINE）的偶發(fā)藝術(shù)，羅伯特勞申柏格（ROBERTRAUSCHENBERG）的混合媒體作品（配有床、小雞標本和電線），卡羅里施內(nèi)曼（CAROLESSCHNEEMANN）的身體裝置，以及丹弗萊文（DANFLAVIN）的霓虹燈畫板，不過是當時展出的多元化藝術(shù)品中的數(shù)件而已。批評家克萊門特格林伯格（CLEMENTGREENBERG）曾宣稱，藝術(shù)（他指的是繪畫和雕塑）的意義蘊藏在作品之內(nèi)；現(xiàn)在，他的座右銘受到了沖擊，因為時下的觀念是，觀念和語境才是藝術(shù)實踐的核心。極簡抽象藝術(shù)及其衍生出來的藝術(shù)、觀念派生是這一時期的主導藝術(shù)形式。藝術(shù)批評家露西利帕德LUCYLIPPARD這樣寫道”藝術(shù)家對作品的地位漠不關(guān)心，他們?nèi)斡上胂窨v橫馳騁。”在視覺藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，錯覺藝術(shù)手法遭到摒棄；代之而起的是一種盡量刪減的簡約風格，它接近于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計，與繪畫藝術(shù)已相去甚遠。這種潮流顯示出，在藝術(shù)世界內(nèi)，藝術(shù)與日常生活之間的界線，或者如藝術(shù)史所說的”高尚”藝術(shù)和“低俗”藝術(shù)間的界線，正變得越來越模糊。而此時，在藝術(shù)世界之外，大眾文化的主要傳播媒體是電視。這一段的藝術(shù)史，開篇通常是討論賈斯珀瓊斯JASPERJOHN的旗（FLAG）、弗蘭克斯特拉（FRANKSTELLA）的條紋畫（STRIPEPAINTING）或者安迪沃霍爾YWARHOL的布里洛盒子BRILLOBOXES而錄像藝術(shù)則只字未提。這種情況，部分與錄像藝術(shù)的身世有關(guān)。錄像藝術(shù)產(chǎn)生于60年代中期，因而我們有必要從當時的形勢–世界日益（VIDEOFREEX）、盛宴公司（RAINDANCECPATION）、紙老虎電視（PAPERTIGERTELEVISION，紐約）和舊金山的螞蟻農(nóng)場集團（ANTFARM）等。由于他們深受法美兩國早10年發(fā)燕尾服起來的實錄電影的影響，一種日后迅速風行于主流電視臺”現(xiàn)場”新聞播報節(jié)目的拍攝體式，正在這些早期錄像制作中孕育、形成。對此，一個適逢其時的例證是最高價值電視公司（TVTV）為1972年美國民主黨和共和黨會議制作的非傳統(tǒng)報道。幾位TVTV的”記者“，帶著使用半英寸膠片的便攜式盤式黑白攝像機，混進了主會場。他們以戲謔和挑釁的目光審視美國政壇和新聞界聚會所暴露的種種異狀，對與會的各色人等–從政治家到商業(yè)電視記者–進行采訪。早期的非傳統(tǒng)電視（實際上得到政府資助）與主流電視之間存在著聯(lián)系，而且這種聯(lián)系歷史悠久，富于生命力。關(guān)于這一點，就如美國錄像歷史學家迪爾德麗博伊爾（DEIRDREBOYLE）指出的，到70年代末，電視網(wǎng)絡(luò)的實現(xiàn)其娛樂功能的同時，也吸收了大量游擊電視攝影和采訪的技巧；更有甚者，他們還將一些游擊電視制作人也吸引了過去–其中包括活動家制作人喬恩阿爾珀特（JONALPERT），他后來成為NBC電視新聞的一名制作人。相形之下，更為純粹地以”藝術(shù)”為導向的錄像史，則要追溯到1965年。這一年，出生于韓國的激浪派藝術(shù)家、音樂家白南準在紐約買下了一臺剛上市的索尼便攜式攝像機，并在某一天將鏡頭對準了走在第五大道上的教皇一行。由此，錄像藝術(shù)宣告誕生。很顯然，首度亮相的錄像藝術(shù)，不僅展示了白南準從出租汽車里拍攝到的有關(guān)教皇的連續(xù)鏡頭，還記錄下了他的藝術(shù)家出沒的阿戈戈夜總會展示其成果的那個夜晚。是什么使白南準拍攝的教皇錄像成為藝術(shù)最基本的理由在于，一位獲得公認的藝術(shù)家（白南準）在這次拍攝活動中應(yīng)用了實驗性音樂和實驗性表演，從而使他的錄像成為了他自身藝術(shù)實踐的擴展。白南準與那些跟在教皇后面亦步亦趨的新聞人恰恰相反；他生產(chǎn)的是一種粗糙的、非商業(yè)化的產(chǎn)品，是一種個性化的表達。他無意”報道”教皇到訪這一新聞事件，他要捕捉的是在他看來具有文化和藝術(shù)魅力的形象。從某種歷史角度來看，教皇錄像之所以被認可為美國”第一部”錄像藝術(shù)作品，有可能在很大程度上與白南準后來成為了早期錄像藝術(shù)家中最豐產(chǎn)、最具影響力的一位代表人物有關(guān)。而且，白南準還成為了錄像藝術(shù)的第一位”代言人”。他說，”正如拼貼技巧取代了油畫一樣，陰極射線管將一定取代畫布”。這里，引起爭議的是藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與電視經(jīng)營者、或者甚至商業(yè)電影電視制片人之間的矛盾錄像藝術(shù)作品既非出售的產(chǎn)品，亦非供大眾消費的產(chǎn)物。錄像藝術(shù)美學盡管表面上予創(chuàng)作以自由，但它仍然要求錄像藝術(shù)家的出發(fā)點是藝術(shù)；在這一點上，它和一般的美學專業(yè)沒有區(qū)別。錄像藝術(shù)應(yīng)當與紀錄片、新聞報道等領(lǐng)域中擔負有實際目的的錄像應(yīng)用區(qū)分開來，不論后者在操作上如何藝術(shù)精湛?！彼囆g(shù)”（ART）和”具有藝術(shù)QUOT（ARTFUL）是兩個相互聯(lián)系、卻又各自分立的術(shù)語，可以幫助我們分清楚哪些東西可以視為藝術(shù)，哪些不行。藝術(shù)技巧能給商業(yè)電視、廣告等注入活力，但是，技巧本身不是藝術(shù)。藝術(shù)存在于藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖當中藝術(shù)家的創(chuàng)作或構(gòu)思不受其他目的約束。活動家型的電視錄像制作人，不管其制作多么個有藝術(shù)性，他仍沒有脫離實際應(yīng)用，他的目的不在個性化表達（它是有別于傳統(tǒng)的一種新聞報道）。這當然并不是說要對錄像藝術(shù)進行合法的歷史分析，就必須從那些來自傳統(tǒng)媒體（如繪畫和音樂）、并且在本質(zhì)上把錄像納入繪畫藝術(shù)文化的藝術(shù)家入手；而是說，我們必須意識到–正如紐約古根海姆博物館館長約翰漢哈特（JOHNHANHARDT）所指出的–正是館長負責制下的博物館文化成了藝術(shù)作品價值的最終確認者。該體系所認可的藝術(shù)家，常常來自繪

簡介：1中國傳媒大學廣播電視藝術(shù)基礎(chǔ)中國傳媒大學廣播電視藝術(shù)基礎(chǔ)第一講第一部分電視藝術(shù)概念第一部分電視藝術(shù)概念一一電視藝術(shù)定義電視藝術(shù)定義張鳳鑄電視藝術(shù)是博取廣納、自成一體，具有獨立品格的新興藝術(shù)。電視藝術(shù)是電視的派生物，主要指電視屏幕上播出的運用電視藝術(shù)手段塑造審美對象（形象）的各類文藝節(jié)目。它一方面繼承了母體的先天條件電子技術(shù)的先進性給它帶來了傳播方式的廣泛性、敏捷性和表現(xiàn)手段的豐富性。另一方面，借鑒電影、戲劇、音樂等姐妹藝術(shù)，帶來了聲畫的可溶性和藝術(shù)技巧的多樣性。苗棣根據(jù)藝術(shù)的常規(guī)定義，為使接受者獲得審美愉悅而創(chuàng)作（制作）出來的東西是藝術(shù)品，這種創(chuàng)作本身就是藝術(shù)創(chuàng)作，因此電視節(jié)目中的一部分（且比重很大）是藝術(shù)作品。電視中與審美相關(guān)的內(nèi)容及其表現(xiàn)手段傳播方式和接受方式都有自己的獨特性質(zhì)，完全可以被看作是一門獨特的藝術(shù)。電視藝術(shù)具有即時傳真的特性，是綜合藝術(shù)、大眾藝術(shù)。高鑫以電子技術(shù)為傳播手段，以聲畫造型為傳播方式，運用藝術(shù)的審美思維把握和表現(xiàn)客觀世界，通過塑造鮮明的屏幕形象，達到以情感人目的屏幕藝術(shù)形態(tài)。二二電視藝術(shù)基本特性電視藝術(shù)基本特性張鳳鑄逼真性與假定性統(tǒng)一；兼容性和選擇性統(tǒng)一；大社會與小家庭結(jié)合。苗棣①即時傳真。即時傳真的基本特性使電視藝術(shù)具備三個基本功能通過圖像和伴音系統(tǒng)實現(xiàn)對外部世界的完美再現(xiàn)，即時傳達藝術(shù)信息，直接傳達復(fù)現(xiàn)其他門類的藝術(shù)作品（后兩點是電視與電影和其他藝術(shù)相比最具特色的地方），一次傳播使電視難以反復(fù)欣賞品味，新奇取勝平庸淺薄，線性流動難被細品，被動接受節(jié)奏難握，藝術(shù)批評事后諸葛；②綜合性。蘇聯(lián)學者把電視的綜合性稱為“珂拉支現(xiàn)象”，指電視節(jié)目可以弄成一堆互不相干的內(nèi)容的大雜燴。電視藝術(shù)的綜合性主要表現(xiàn)在時間維度與空間維度的綜合，視覺效果與聽覺效果的綜合，形式美與敘事美的綜合，多重藝術(shù)門類的綜合；③大眾性。關(guān)于電視藝術(shù)的大眾性，主要包括以下幾個問題三、三、大眾藝術(shù)大眾藝術(shù)工業(yè)社會產(chǎn)生的大眾群體的文化伴生物，是一種娛樂的藝術(shù)。大眾藝術(shù)始終作為商品被制作出來，初衷在于追求利潤、取悅受眾，而大規(guī)模復(fù)制所采用的工業(yè)化生產(chǎn)方式導致標準化與扼殺個性。四、電視為什么是大眾藝術(shù)電視在節(jié)目制作、傳播和接受方式上的特點使它特別適合成為大眾文化的載體；電視運作機制及電視傳播電視接受的基本特性決定電視帶有大眾文化色彩；在成本壓力下，當今電視組織有向商業(yè)化靠攏的趨勢。五、大眾藝術(shù)的積極意義精神產(chǎn)品極大豐富，群眾喜聞樂見，慰藉心靈、提高素質(zhì)、滿足需要。六、大眾藝術(shù)的消極意義媚俗，工業(yè)化生產(chǎn)導致缺乏創(chuàng)作個性，標準模式。七、媚俗媚俗就是過分遷就迎合受眾。為了短期的商業(yè)效益，而不惜犧牲崇高和責任。在“眼球經(jīng)濟”的招搖下，影視藝術(shù)的娛樂化、名人獵奇、商業(yè)炒作、隱私曝光等低俗的、惡俗3作品，給觀眾以多樣化和整體感的審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。電視綜藝欄目以欄目化的形式出現(xiàn)，通過電視欄目主持人的主持串聯(lián)，將諸多電視文藝樣式組合在一起，通過電視雜志化的藝術(shù)處理，給觀眾以文化娛樂和審美享受的電視形態(tài)。對象性電視欄目窄受眾型的電視欄目，欄目的定位是面向特定的受眾群體的，如大風車。流行節(jié)目類型類型概念類型代表類型代表備注備注游戲娛樂節(jié)目泛指內(nèi)容上以趣味性、娛樂性、知識性為主，形式上突出參與性、游戲性而非藝術(shù)表演性的綜合娛樂節(jié)目，觀眾的參與比其他類型的節(jié)目更具普遍性和動作性，即參與人數(shù)多、參與面廣，一般帶有緊張有趣的的競技性和對抗性?？鞓反蟊緺I（湖南衛(wèi)視）歡樂總動員（BTV）主持人素質(zhì)益智博彩類節(jié)目開心辭典幸運52（CCTV）真人秀節(jié)目情感類節(jié)目以親情、友情、愛情、誠信、道義、責任、矛盾、沖突等為主題，展示普通人的生存狀態(tài)、聚焦普通人的情感故事，弘揚人世間的真善美。在敘述上借鑒了故事片的敘述模式，沿襲著起因、經(jīng)過、高潮、結(jié)局這一敘述范式，在節(jié)目的播出過程中形成了觀眾的思維習慣與心理期待。普通群眾曲折故事開放式結(jié)局的組合，過去時再現(xiàn)現(xiàn)在時講述的表現(xiàn)形式，講究懸念設(shè)置、矛盾沖突、細節(jié)展示的敘事策略都增強了節(jié)目的戲劇效果。此外，婉約悠揚的背景音樂、充滿生活化氣息的演播室、柔和的燈光、大方簡約的舞臺布景都契合了情感故事的講述與人物心境的表達。貫穿其中的主線就是“展示普通百姓風采、關(guān)注社會弱勢群體、弘揚民族傳統(tǒng)美德、用理性、法律化解情感沖突，打造一個至真、至善、至美的溫情世界”。這一主張與訴求同當前構(gòu)建和諧社會的目標與任務(wù)遙相呼應(yīng)，不謀而合。講述（CCTV10）真情（湖南衛(wèi)視）角色定位偏差題材選擇邊緣化欄目劇電視欄目劇是根據(jù)現(xiàn)實生活題材創(chuàng)造的、組織群眾表演的，以欄目形式播出的故事劇。（李彩英）其特性是以欄目的方式來生產(chǎn)、制作、播出；具備電視欄目的基本特征，如有主持人、相對的板塊化；由演員扮演的講故事的節(jié)目形態(tài)。（周涌）霧都夜話（重慶衛(wèi)視）星夜故事秀（BTV）低俗化22電視藝術(shù)片電視藝術(shù)片紀錄片紀錄片

簡介：教程瀏覽器地址框輸入“XUNBOCC”然后就出現(xiàn)搜索結(jié)果了這樣的看哪個就點進去

簡介：這一次是EXO鹿晗吳亦凡黃子韜的電視劇和電影咯電視劇的話建議直接找CUT，因為我懶得找在第幾集都是看CUT的，所以沒辦法幫你們列出來是第幾集。電視劇電視劇歡迎來到皇家別墅樸燦烈，吳世勛飾演人氣帥哥致美麗的你EXOK飾演表演嘉賓我的鄰居是EXO吳世勛，樸燦烈，邊伯賢，都暻秀飾演吳世勛，樸燦烈，邊伯賢，都暻秀親愛的阿基米德吳世勛飾演言溯最佳李順心EXO飾演表演嘉賓明知后悔還會做的事樸燦烈飾演不良少年MISSING9飾演金銀行七次的初吻金鐘仁飾演金鐘仁ANTE金鐘仁飾演未知（因為沒有放）春天來了金鐘仁飾演未知（沒放）步步驚心麗邊伯賢飾演王銀【十皇子】擇天記鹿晗飾演陳長生談判官黃子韜飾演謝曉飛大話西游之愛你一萬年黃子韜飾演至尊寶求婚大作戰(zhàn)張藝興飾演嚴小賴

簡介：七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風”罷。是夜，窗外風雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲塵緣，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。嘯之記。電視與電影的區(qū)別（一）電視與電影的區(qū)別（一）電視和電影都是聲話藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式，它們有著很多內(nèi)在的相通性，但是也存在和很大的區(qū)別，我們就其各自的特點來看一看它們之間有那些區(qū)別11發(fā)展歷史不同電影誕生于1895年，而電視誕生于1936年11月2日。電視是在借鑒電影的技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。電視是對經(jīng)驗的累積，電影是對未知的探索。電視節(jié)目更多的是對已經(jīng)取得成功經(jīng)驗的模式的再創(chuàng)造，電影是去探索一個全新的領(lǐng)域。電視在歷史中，電影在未來中。22制作流程不同隨著新技術(shù)的運用，電影與電視兩者之間的傳統(tǒng)區(qū)別正在逐漸消失，甚至兩者開始趨于結(jié)合，如今在影院上映的電影成為電視節(jié)目早已不足為奇了。而用電視的編輯方法來制作電影，也已很普遍。作為兩種相似卻有不同的媒介，電影和電視之間自然是會有它們在制作工藝流程是的異同。電影和電視制作流程上的差異，應(yīng)該從拍攝和后期制作兩個大步驟中去尋找。首先，從拍攝過程上來看，主要是設(shè)備選擇、圖像制作以及布光和錄音上的區(qū)別第一、設(shè)備選擇方面的不同，是指化學影像和電子影像所需要的設(shè)備上的不同。一般，電影所使用的是膠卷，而電視則是使用磁帶。電影的黑白與彩色多是取決于電影膠卷的，且電影膠卷的選取要顧及拍攝地點的光照。而磁帶本身并不決定拍攝顏色。另一方面，電影一般是使用攝影機；而電視則是使用攝像機。攝像機所攝取的光、色信號不僅可記錄在磁帶上，還可通過錄像機直接傳送到電視臺的播放系統(tǒng)。第二、圖像制作方面，不同點是鏡頭上的講究及顏色。一般電影十分注重鏡頭，如果拍攝中達不到導演的預(yù)期效果，一個鏡頭就會NG很多次。而在電視現(xiàn)場直播節(jié)目中，反復(fù)預(yù)演是不可能的。在色彩方面，電影膠片有彩色和黑白之分，通常是通過使用與所用的光匹配的膠卷來補償彩色的變化的。第三、照明布光，以及錄音上的差異。在布光上，產(chǎn)生同樣的效果，電視節(jié)目比電影花的時間要多很多。電視傾向于在整個表演區(qū)域布置大量的光，形成相當平的布光，也因此電視制作應(yīng)避免強背光照明和極端的高亮度。但由于膠片的較高光敏感度，所以電影外景地使用更低光照度和更逼真的照明技術(shù)會更易更節(jié)約時間，但同時電影的單機拍攝方法卻也很耗時間。錄音方面，電影制作一般使用雙系統(tǒng)記錄，電視是使用單系統(tǒng)錄音的。其次，后期制作過程中，電影與電視的主要體現(xiàn)在步驟上，使用設(shè)備上，以及編輯上的差別一、在后期制作步驟上，電影與電視相比較，電影步驟更麻煩。膠片在編輯之前要進電影由于時間較短，對故事的濃縮、提煉，追求最強的藝術(shù)性。而電視，比如電視劇，由于連續(xù)性播放的特點，播放持續(xù)時間長，在故事情節(jié)上能夠充分展開，容易讓觀眾覺得電視看起來淺顯易懂。電影所表現(xiàn)的是故事的結(jié)構(gòu)，拍攝的手法。以及他的綜合性的藝術(shù)體現(xiàn)。音響、劇情、主題曲、導演、編劇、制作等等。而電視劇他是個細膩的東西。電影可以極端點，跳躍大些，結(jié)構(gòu)要求更嚴謹，要能讓人一口氣看下去，可以適當?shù)卮痰酵刺帯＿m合在黑暗里獨自品味。電視相對要中庸些，溫馨些，結(jié)構(gòu)可以適當松散些，要能讓人從中間看起，也能看懂看下去，看完一集還得留些余味想看第二集，搔到癢處就差不多了。要適合一家人邊吃晚飯邊一起看。例電影與電視劇的區(qū)別一個人很憂傷電影是一個近景或特寫鏡頭，一張憂愁的臉；電視劇乙對甲說甲，你的臉色看起來不太好，是不是有什么心事66技術(shù)上的差異電影是“光和影造成的”它用攝像機將人物或其他攝像的活動影象攝取在條狀賽璐格膠片上，然后通過電影放映機傳動系統(tǒng)投影于熒幕簡言之，電影是按照視覺暫留特性，光影生成和物象反映的原理成像。而電視是用電子方法傳送活動圖象，它由電視播控、電視發(fā)射和電視接收三大技術(shù)系統(tǒng)組成電視總系統(tǒng)所以，電視是“像素成像”成像原理不同必然帶來視覺效果的差異，電視影象的清晰度一般都低于電影。所謂“熱”傳播媒介，就是指電影畫面的清晰度高，還原好，縱深感、層次感鮮明；而電視影象清晰度低，解像力差，透視感弱，屬“冷”傳播媒介。同樣一部影片，在電影院放映或在電視臺播放，效果往往不同。77劇本創(chuàng)作方面不同電視劇劇本故事性是第一位的文字要清楚交代人物關(guān)系，事件發(fā)展要有常規(guī)邏輯性細節(jié)處理最好嚴密，人物相對電影要多，關(guān)系也相對復(fù)雜。單線條的故事是很難受歡迎的，但多線條關(guān)系必定是條理清楚的。電影劇本基本分兩類，商業(yè)類電影，藝術(shù)類電影。商業(yè)類電影有部分類似電視劇劇本，即故事是第一要素，敘事講究基本邏輯。而藝術(shù)類電影情緒是第一位的，文字是為心情服務(wù)的。故事可以跳躍，甚至可以根本拋棄故事，人物關(guān)系可以非常規(guī)但兩類電影劇本，都以烘托氣氛為主。簡單說來，電視劇是講事的，電影是講情的。這也就是為什么說電視劇是編劇的藝術(shù)，而電影則是導演的藝術(shù)了。發(fā)表于20081218053354引用1樓8電視與電影的區(qū)別最關(guān)鍵的是在于存儲的介質(zhì)傳統(tǒng)的電視應(yīng)該是“磁傳教的”，傳統(tǒng)的電影側(cè)是“膠片傳教”。我說的是傳統(tǒng)的。比較老的電影，都是膠片拍的，膠片的質(zhì)量也不一樣，一般而言，膠片拍的電影是比較不88電視與電影的區(qū)別最關(guān)鍵的是在于存儲的介質(zhì)傳統(tǒng)的電視應(yīng)該是“磁傳教的”，傳統(tǒng)的電影側(cè)是“膠片傳教”。我說的是傳統(tǒng)的。比較老的電影，都是膠片拍的，膠片的質(zhì)量也不一樣，一般而言，膠片拍的電影是比較不清晰

簡介：廣播電視藝術(shù)基礎(chǔ)知識整理（個人整理嚴禁傳播如有雷同純屬正常）第1頁總26頁廣播電視藝術(shù)基礎(chǔ)總結(jié)知識結(jié)構(gòu)圖電視藝術(shù)的概念電視是一門獨立的藝術(shù)樣式（繼承與特性）第一部分電視藝術(shù)概念電視藝術(shù)的基本特性電視是綜合藝術(shù)電視藝術(shù)的范圍各類型作品的概念第二部分電視類型作品電視劇各類型作品的特點和創(chuàng)作規(guī)律電視文學電視文藝視聽語言規(guī)律第三部分電視創(chuàng)作規(guī)律藝術(shù)創(chuàng)作基本規(guī)律節(jié)目流程第四部分電視制作基礎(chǔ)技術(shù)手段廣播發(fā)展史第五部分廣播電視藝術(shù)發(fā)展史電視發(fā)展史電視劇、電視文藝、紀錄片技術(shù)發(fā)展對電視藝術(shù)創(chuàng)作的影響數(shù)字電視、非線編第六部分電視生存環(huán)境和方式頻道專業(yè)化、制播分離、紀實頻道的生存單本劇、系列劇、歷史劇、情景喜劇、名著改編、通俗劇、革命題材電視劇、紅色經(jīng)典改編電視散文、電視小說春節(jié)晚會、游戲娛樂節(jié)目（真人秀、欄目劇）、音樂電視情節(jié)與結(jié)構(gòu)、情節(jié)與節(jié)奏、情節(jié)與故事、沖突與情境、內(nèi)容與形式廣播電視藝術(shù)基礎(chǔ)知識整理（個人整理嚴禁傳播如有雷同純屬正常）第3頁總26頁如何克服媚俗傾向在體制內(nèi)自行突破＋尋求機制本身的突破。大眾的通俗藝術(shù)是否必然低級不是。只要有天才的、真誠的藝術(shù)創(chuàng)作，在通俗形式下可以包涵高尚的氣質(zhì)和深刻的內(nèi)涵，如傳統(tǒng)通俗藝術(shù)；各時代都是低劣作品占多數(shù)，高雅藝術(shù)也存在垃圾。電視藝術(shù)是不是當代藝術(shù)的主流不是。數(shù)量上占主流，形式上繼承了更多的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，但致命弱點是缺乏經(jīng)典和深刻，只有自身突破才能成為真正主流。日常化審美是我們這個工業(yè)化和技術(shù)化的時代所獨有的一種審美方式，它不僅在量的方面表現(xiàn)為當今審美方式的主流，而且在本質(zhì)上是現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代科技所造就的現(xiàn)代生活和現(xiàn)代精神在審美方式上的反映。高鑫兼容性（藝術(shù)科學與藝術(shù)、時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、諸多藝術(shù)元素、多種藝術(shù)手段的兼容）；多樣性（題材、類別、形式、風格、結(jié)構(gòu)的多樣性）；參與性（電視的傳播共性、特殊審美心理、特殊表達方式?jīng)Q定）；當代性（真實展現(xiàn)中國社會現(xiàn)實、向歷史文化的深層開掘、揭示人們心理結(jié)構(gòu)的嬗變）三電視藝術(shù)的范圍（見第二部分）第二部分電視文藝及電視類型作品一電視文藝概念以先進的電子傳輸技術(shù)為傳播手段，以電視獨特聲畫造型為表現(xiàn)形式，運用藝術(shù)的審美思維，對各類文藝作品進行加工、綜合、創(chuàng)造，通過塑造鮮明的屏幕形象，達到以情感人目的特殊屏幕藝術(shù)形態(tài)。特性政治性、娛樂性、參與性、紀實性、時尚性。（關(guān)玲知行軌跡）主要節(jié)目類型電視劇、電視文學、電視藝術(shù)片、綜藝節(jié)目、電視音樂戲曲評書舞蹈節(jié)目、音樂電視。二各類型作品的概念及創(chuàng)作規(guī)律1電視綜藝節(jié)目概念充分調(diào)動電子技術(shù)手段，對各種文藝樣式進行二度創(chuàng)作，既保留有原有文藝形態(tài)的藝術(shù)價值，又充分發(fā)揮電子創(chuàng)作的特殊藝術(shù)功能，給觀眾提供文化娛樂審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。（高鑫）創(chuàng)作規(guī)律有機性（整體大于局部之和）、兼容性（集欣賞、娛樂、知識、信息、審美于一體）分類見下表類型概念類型代表電視綜藝晚會以現(xiàn)場直播的技術(shù)手段、文藝晚會的藝術(shù)樣式，通過電子技術(shù)手段的制作，對各種文藝節(jié)目進行再創(chuàng)作，經(jīng)過節(jié)目主持人的組織和串聯(lián)，將文藝與娛樂融為一體，給觀眾以綜合審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。春節(jié)聯(lián)歡晚會電視文藝節(jié)目圍繞一個中心或主題，選擇地編排文藝節(jié)目，經(jīng)過電子技術(shù)手段的二度創(chuàng)作，構(gòu)成充分電視化的，獨立完整的電視藝術(shù)作品，給觀眾以多樣化和整體感的審美享受的電視節(jié)目形態(tài)。電視綜藝欄目以欄目化的形式出現(xiàn)，通過電視欄目主持人的主持串聯(lián)，將諸多電視文藝樣式組合在一起，通過電視雜志化的藝術(shù)處理，給觀眾以文化娛樂和審美享受的電視形態(tài)。

簡介：1長春工業(yè)大學電視編輯藝術(shù)實驗指導書專業(yè)廣播電視編導專業(yè)專業(yè)方向廣播電視編導信息傳播工程學院2010年8月電視編輯藝術(shù)實驗指導書（一）一、實驗項目名稱、學時一、實驗項目名稱、學時33、對比單獨畫面與兩個或兩個以上畫面剪接在一起后鏡頭含義的改變。4、將數(shù)個單獨畫面進行調(diào)整剪接，創(chuàng)造不同的時空氛圍。七、實驗注意事項七、實驗注意事項在實驗過程中一定要注意遵守畫面剪接的語法規(guī)則。如果在一組鏡頭段落中間，沒有使他們連貫的理由和規(guī)則，那么這種連接就會由于違背了語法規(guī)則而是的一連串的畫面不能形成一種意義，這樣就會使蒙太奇剪接失去意義，或者產(chǎn)生錯誤的意義。所以要使電視畫面通過蒙太奇來形成所需要的意義或信息，必須熟悉畫面語言的結(jié)構(gòu)形態(tài)和特性，為用畫面來表意做好準備。八、實驗預(yù)習要求八、實驗預(yù)習要求在進行實驗前，要預(yù)習畫面語言的結(jié)構(gòu)形態(tài)和特性。九、實驗報告要求九、實驗報告要求實驗后要求每位同學提交一份編輯作品及實驗報告（最好是電子文檔）。實驗報告的主要內(nèi)容應(yīng)包括實驗題目、實驗?zāi)康?、實驗過程、實驗結(jié)論。電視編輯藝術(shù)實驗指導書（二）

簡介：1濱城區(qū)廣播電影電視局濱城區(qū)廣播電影電視局20102010年度總結(jié)暨年度總結(jié)暨20112011年度工作計劃年度工作計劃今年，在區(qū)委、區(qū)政府及區(qū)委宣傳部的正確領(lǐng)導下，在上級部門的指導下，我局各項工作始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，認真貫徹黨的十七大精神，堅持科學發(fā)展觀，緊扣軟環(huán)境建設(shè)，堅持“三貼近”原則，強化宣傳功能，加強管理，牢牢把握正確輿論導向，為“大干2010，建設(shè)魅力濱城”創(chuàng)造有利的輿論環(huán)境和文化氛圍，為滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化需求和促進人的全面發(fā)展做出新貢獻。通過一年來的努力，創(chuàng)造性地全面完成了區(qū)委、區(qū)政府及上級安排的各項工作，并得到了上級各部門領(lǐng)導的認可，為全區(qū)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展營造了良好的輿論氛圍。一、2010年工作完成情況一輿論引導力持續(xù)增強。一年來，主動配合我區(qū)各個階段的工作重點，開展了形式多樣、有針對性的宣傳工作，營造了有利于我區(qū)各項工作健康有序開展的強大輿論聲勢。同時，按照自辦欄目本土化和辦離濱城群眾距離最近媒體的指導思想，更加突出輿論宣傳工作的貼近性和影響力，關(guān)注時事，傾情民生，服務(wù)群眾，輿論宣傳水平和能力得到進一步提升。1、主題報道有聲勢。對內(nèi)宣傳，緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府3的歷史，現(xiàn)正逐步走進千家萬戶，成為廣大聽眾選擇收聽的首選。各檔直播節(jié)目異彩紛呈，社會效益、經(jīng)濟效益同步提升，每天直播節(jié)目長達18個小時。2、民生新聞有亮點。2010年11月9日民生新聞欄目百姓百事順利開播，自開播以來，百姓百事欄目堅持以“民生、民情、民意”為主要關(guān)注點，濱北辦事處計生工作人員李新穎患白血病，生命危在旦夕，巨額治療費用成為不能承受之重，而八歲女兒為了救母要獻骨髓給媽媽，2月26日百姓百事給予了報道，播出后，又與省民生直通車聯(lián)系，該新聞在省臺民生直通車、早新聞播出，在社會上引起了強烈反響，在我們的關(guān)注下，社會各界掀起了對杜文軒一家捐款的高潮，社會累計捐款近15萬，患者家屬專門送來錦旗，表示對百姓百事節(jié)目關(guān)懷民生、關(guān)注社會弱勢群體的感謝之情。6月份對杜文軒捐髓救母事件的進行了跟蹤報道。一年來，制作播出民生新聞156期，得到廣大人民群眾的關(guān)注和好評。目前，民生新聞熱線平均每天收到各類線索10多條，在全區(qū)擁有了穩(wěn)定的收視群體，欄目逐步走向成熟。3、欄目創(chuàng)新有突破。一是探索新的電視欄目形式。開辦了創(chuàng)業(yè)、家有寶貝等新欄目，得到了觀眾的歡迎。二是通過調(diào)整，老節(jié)目煥發(fā)出新活力。將新經(jīng)濟新生活欄目調(diào)整，實實在在為百姓提供信息，合力打造收視品牌，得到了社會各界的好評。三是“開門評節(jié)目”，主動接受群眾評議。一年組

簡介：萍鄉(xiāng)市萍鄉(xiāng)市20122012年縣區(qū)廣播電影電視工作目標管理考評評分表年縣區(qū)廣播電影電視工作目標管理考評評分表宣傳工作（宣傳工作（3737分）分）項目項目考核的具體內(nèi)容考核的具體內(nèi)容考核方式考核方式評分標準評分標準得分得分1堅持正確的輿論導向，為當?shù)匚镔|(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)營造良好的氛圍（05分）無任何導向問題，營造良好氛圍，效果顯著（查年度總結(jié)宣傳工作部分）此項不計分，但如有政治導向問題，扣除年度考評全部分值2按時召開宣傳例會和編前會（05分）縣區(qū)局每月至少一次例會，電視臺每周至少一次編前會，有記錄、有落實例會每少一次扣01分，編前會每少10次（含10次）扣01分，扣分不超過1分3有嚴格的三級審稿和三級審片制度（05分）有詳細的審稿審片記錄，有審稿負責人簽名每少一項各扣01分，無記錄無簽名全扣宣傳管理工作（2分）4有監(jiān)聽、監(jiān)看、監(jiān)評制度（05分）有紀要、有記錄、有改進意見及改進結(jié)果無紀要、無記錄全扣，有制度沒改進扣05分1堅持“三貼近”，踐行“走轉(zhuǎn)改”，自辦新聞節(jié)目每周不少于30分鐘，專題欄目或節(jié)目每周不少于40分鐘（1分）；每年至少推出一個有影響的新欄目（節(jié)目）或?qū)υ袡谀浚ü?jié)目）進行創(chuàng)新（1分）查看自辦節(jié)目播出時間；審看創(chuàng)新欄目、節(jié)目，查看收視率調(diào)查記錄和受眾來信來電情況自辦節(jié)目播出每少10分鐘扣05分，欄目無創(chuàng)新扣05分（總扣分值不超過1分）2①上中央人民廣播電臺新聞報紙摘要和中央電視臺新聞聯(lián)播每年分別不少于1條（5分）；②每年獨立上省電臺、電視臺新聞聯(lián)播稿件不少于20條（安源區(qū)比其他縣區(qū)多5條計分，以下同此考核）。完成20條得5分；完成25條得6分，完成30條得7分（14分）；③上市廣播電視兩臺新聞稿件由市兩臺按所上稿件得分數(shù)考評，年度總排名15名分別得分51分（10分）上中央和省臺以省兩臺統(tǒng)計數(shù)據(jù)為準，上市臺以市臺考核細則和統(tǒng)計數(shù)據(jù)為準廣播電視上稿任務(wù)分別考評，各占總分的50，完成任務(wù)得分，未完成任務(wù)不得分（市電視臺考核欄目為萍鄉(xiāng)新聞、九點一刻、我有新聞、縣區(qū)新聞聯(lián)播，市電臺考核欄目萍鄉(xiāng)新聞）宣傳任務(wù)（33分）3獲市級優(yōu)秀廣播電視作品獎、優(yōu)秀播音與主持作品獎、優(yōu)秀論文獎一等獎2分，二等獎1分（2分）以證書為準每年須完成一項，超過算加分（見加分第4條）1以馬克思主義新聞觀、崇高的職業(yè)精神和良好的職業(yè)道德嚴格要求從業(yè)人員，有詳細的宣傳紀律（形成材料）并抓好貫徹落實；全體新聞從業(yè)人員嚴守新聞職業(yè)道德，無索拿卡要現(xiàn)象和有償新聞現(xiàn)象（05分）座談了解，查閱材料有材料有落實得1分，缺一項扣05分2播出節(jié)目內(nèi)容健康，無低俗化傾向，對上級管理部門明令禁止的敏感話題不炒作、不跟風，重大新聞無漏播、誤播等差錯（1分）日常檢查，現(xiàn)場審看欄目、節(jié)目節(jié)目或欄目有低俗化傾向每次（項）扣02分，炒作或重大新聞出現(xiàn)漏播、誤播等差錯扣除全部分值宣傳紀律（2分）3積極參加省、市舉辦的業(yè)務(wù)培訓（05分）行業(yè)管理（行業(yè)管理（2828分）分）積極協(xié)助按時上交加擾節(jié)目費用（1分）按合同要求及時上交未及時上交費用不得分事業(yè)建設(shè)（事業(yè)建設(shè)（3030分）分）項目項目考核的具體內(nèi)容考核的具體內(nèi)容考核方式考核方式評分標準評分標準得分得分1積極組織、按時按質(zhì)、按要求完成省、市下達的“廣播電視村村通”建設(shè)任務(wù)（8分）驗收、復(fù)核抽查按向縣區(qū)下達的民生工程責任書考核評分。無任務(wù)縣區(qū)的分值放在業(yè)務(wù)管理中考核。2農(nóng)村電影放映工作（6分）驗收、復(fù)核抽查１全年任務(wù)完成100得4分；未完成得0分。２放映員隊伍建設(shè)管理得力，執(zhí)證上崗得1分，違規(guī)者得0分。３放映臺帳清晰，月報統(tǒng)計及時準確得1分，無臺帳或不及時上報得0分事業(yè)建設(shè)（17分）3“村村響”建設(shè)（3分）驗收、復(fù)核抽查采取積極措施進行“村村響”建設(shè)，評分標準另文下發(fā)。1成立了安全播出指揮調(diào)度機構(gòu)，制定了本轄區(qū)比較完善的安全播出制度，應(yīng)急預(yù)案及技術(shù)管理維護等各項制度并嚴格執(zhí)行，有安全播出例會制度并形成紀要上報。（3分）現(xiàn)場檢查和日常考核制度、預(yù)案不完善或未及時上報扣1分，內(nèi)容不全扣05分，重要保障期安全播出沒有工作措施布置扣05分，無安全播出例會制度并形成紀要上報扣1分2完整地轉(zhuǎn)播中一、省一和市電視臺所有頻道的節(jié)目（2分）每個月對縣區(qū)抽查一次發(fā)現(xiàn)少轉(zhuǎn)一套扣全部分值安全播出工作（7分）全年未發(fā)生安全播出重大事故（2分）檢查發(fā)生此類事故扣全部分值1按時完成總局、省局和市局下達的有關(guān)事業(yè)建設(shè)、安全播出和技術(shù)維護等方面的任務(wù)（3分）對照上級下達的任務(wù)的數(shù)量質(zhì)量和時間要求核查未按質(zhì)按量或按時完成，每項扣15分，扣完3分止事業(yè)發(fā)展（3分）其他（3分）2按時上報廣播電視統(tǒng)計月報、半年報、年度快報和年報，數(shù)據(jù)準確無誤（3分）日?？己宋窗磿r上報每項扣1分，扣完3分止平時工作（平時工作（5分）分）項目項目考核的具體內(nèi)容考核的具體內(nèi)容考核方式考核方式評分標準評分標準得分得分