簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文尋找秩序中國思想史脈絡(luò)中的張君勱研究姓名成慶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師許紀(jì)霖20070501ABSTRACTCARSI／NCHANGISAFAMOUSPOLITICALACTIVISTANDPUBLICINTELLECTUALINTHEHISTORYOFROC,PLAYINGANIMPORTANTROLEINPUBLICSPHEREFROM1920’STO1940’S．MOSTOFTHESCHOLARSPAYMOREATTENTIONTOHISWRITINGSABOUTCONSTITUTIONALISMANDDEMOCRACYSOCIALISM，IGNORINGHISREMARKSABOUTNCOCONFUCIAN,NOTUNDERSTANDINGHISTHOUGHTABOUTCONSTIMTIONALISMANDVIEWABOUTSCIENTISMINTHEVEINOFCHINESETHOUGHT．THISESSAYISTRYINGTOEXAMINECARSUNCHANGINTHETRADITIONOFCHINESETHOUGHT，F(xiàn)IGURINGOUTTHECOMPLEXPROCESSFROMLATEOINGDYNASTYTOROCPERIODCAL“SUNCHANGISINTHEPERIODOFCRISISANDREBUILDINGOFSPIRITORDERANDPOLITICALORDEHHENOTICEDTHATITISAKEYPERIODTOFACEACRITICALSITUATIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENEXISTENCEANDTRANSCENDENCE．HEISSUEDADISCUSSIONWHICBNAMED“KEXUANHINZHAN”DISCUSSIONABOUTSCIENTISMANDMETAPHYSICS，PRESENTINGTHECRISISOFRELATIONSHIPBETWEENSCIENTISMANDMETAPHYSICS．BUTHEISNOTATYPICALDUALIST，OILTHECONTRARY,HEWASINFLUENCEDBY“SONGMINGXINMINDXUE”宋明心學(xué)，REGARDING“MIND“ASTHEHJIGHESTLEVELOFREALITYTORULESCIENCEANDMORALITY．INTHEASPECTOFCONSTITUTION，CARSUNCHANGFOCUSOILTHEDESIGNOFINSTITUTION，BUTINFACT，HEISTHINKINGOFTHEAUTHORITYOFCONSTITUTIONWITHTHERISINGOFNATIONSTATE．READINGTHEWORKSOFGERMANHISTORICALLAWSCHOOL，HEHOLDSTHEVIEWTHATTHEAUTHORITYMUSTBECONNECTEDWITHTHECUSTOMANDCULTUREOFTHENATIONANDTHEFAITHABOUTTHENATIONSTATE．INTHEISSUEOFSTATE／SOCIETYANDTHEINDIVIDUAL，CARSUNCHANGNOTICEDTHERISINGOFMARKETSOCIETYINTHELATEQINGDYNASTY,BUTHEJUSTCONSIDEREDIT硒ASPACEWHICHISONLYCONCERNEDWITHECONOMICALISSUESANDSOCIALJUSTICE，ANDTHEINDIVIDUALANDTHESTATESHOULDBETHEMAJORROLEINCREATINGPOLITICALORDER．BUTSOMEOTHERINTELLECTUALS，SUCHLIKEZHANGDONGSUN，WOULDTHINKTHATTHENEWSOCIETYCOULDINTEGRATEALLKINDSOFPOLITICALFORCES，CHECKINGTHEGOVERNMENTPOWER．JUSTTHROUGHTHIS，WECARLSEESOMETHINGSPECIALABOUTTHEARGUMENTOFCARSUNCHANG．KEYWORDSCARSUNCHANG，“KEXUANLUNZHAN’，DISCUSSIONABOUTSCIENTISMANDMETAPHYSICS，CONSTITUTIONALISM，SOCIETY．

簡介：婦南鉀軾大訾碩士學(xué)位論文對(duì)18世紀(jì)歐洲女性音樂家及其歷史價(jià)值的探究學(xué)位類型囡盤堂堂堡日童些堂焦指導(dǎo)教師姓名、職穗壅塞塑莖蕉．論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。二櫞月摘要眾所周知，歐洲女性在歷史上所處的地位是十分低下的，而造成這一失衡現(xiàn)象的原因不僅僅是社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)力的更迭，還有在宗教文本中所呈現(xiàn)出的宗教對(duì)于女性地位的貶低和壓制。隨著時(shí)代的變遷、科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)于18世紀(jì)的歐洲女性音樂家而言，不再是17世紀(jì)時(shí)單一的歌手身份，而是開始以獨(dú)奏者或作曲家的身份出現(xiàn)在公共音樂廳和沙龍的場所中。同時(shí)，在對(duì)相關(guān)資料的搜集中發(fā)現(xiàn)，女性被排斥在校門之外而未能接受到“正規(guī)化”音樂教育的這樣一種現(xiàn)象仍然占據(jù)著主流，而對(duì)于出生于王族和貴族的女性而言，也只能通過聘請(qǐng)私人教師這樣的一種途徑來學(xué)習(xí)與音樂相關(guān)的知識(shí)，但是，啟蒙主義運(yùn)動(dòng)的開展打破了這樣一種女性不能享有與男性同等受教育的失衡格局，因?yàn)?，為女性提供平等受教育?quán)利的新興院校開始出現(xiàn)了，除此之外關(guān)于女性受教育的相關(guān)制度在某些國家也進(jìn)行著改革，這對(duì)于女性而言，是歷史性的時(shí)刻?；谶@樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，18世紀(jì)的歐洲女性以作曲家、演奏家、歌唱家的身份紛紛參與到相關(guān)的音樂活動(dòng)中來，除此之外，某些女性音樂家還會(huì)定期舉辦一些私人音樂晚會(huì)或是支持舉辦一些公共音樂會(huì)，還有極個(gè)別的女性音樂家有從事音樂教師的經(jīng)歷，但是，在18世紀(jì)并沒有出現(xiàn)撰寫學(xué)術(shù)著作的音樂理論家。18世紀(jì)的歐洲各國仍然處在一個(gè)十分動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人民不僅經(jīng)歷著戰(zhàn)亂所帶來的苦難，還遭受著資產(chǎn)階級(jí)的剝削和封建王權(quán)的壓迫，因而，人民尋求人權(quán)平等的意識(shí)愈加強(qiáng)烈。同時(shí)代的女性音樂T

簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文宋人對(duì)新五代史之評(píng)價(jià)述略P。了魄7，’__以史學(xué)義例觀為中心的考察THESUNGDYNASTYLITERATI’SCOMMENTANDOUTLINEONTHEHISTORICALRECORDSOFTHEFIVEDYNASTIESTHESURVEYCENTEREDONTHEVIEWOFHISTORYASSOCIATION專業(yè)中國古代史申請(qǐng)人陳志光導(dǎo)師曹家齊教授論文答辯委員會(huì)．主席薌膨委員孳就刀習(xí)L、L中山大學(xué)2009年分月6臼謦焉～礦蠢麓漓蓬．攀，P”R，。；妻0‘I．摹爹譬學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名了氮忽劾日期2CRO9年石月么日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。．學(xué)位論文作者簽名予彤蟄燦導(dǎo)師簽名菅家拜EL期以細(xì)了年6月6ET鈿L●0

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文安徒生與歐洲童話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型姓名孫愛萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師杜萌若20090304黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTANDERSEN’SLIFEEXPERIENCESFILEDEEPLYROOTEDINHISFAI巧TALES．“PUTHIMSELFINTHEFAIRYTALES．”EARLBETHEBESTSUMMARYOFTHESPIRITOFHISFAIRYTALES．ANDERSEN’SFAIRYTALESAREMODEM,CHRISTIANANDPERSONAL．DURINGTHEPREANDERSENAGE，MOSTOFTHEEUROPEAN蹦UTALESWHICHALWAYSEND、加THSUCHASENTENCEFITS“THEPRINCEANDTHEPRINCESSLIVEDTOGETHERHAPPILYEVERAFTER’ALEPLAIN，ANDPOPULAR．THESEFAIRYTALESREFLECTEDTHEHAPPINESSOFPEOPLE’SLIFE．DURINGTHEPOSTANDERSENAGE，F(xiàn)AIRYTALESWRITERSPUTTHEFACTSINPEOPLE’SREALLIFEINTOTHEIRFAI巧TALES．TOSUMUP，ANDERSEN’SFAIRYTALES，WITHITSMODEMSPIRITOF‘PUTTINGHIMSELFINTOTHEFAIRYTALES”，MADEAFAREWELLTOTHECLASSICALFAIWTALESANDMADETHETRANSITIONCOMETRUE．ASALINK，ANDERSONWILLALWAYSBETHEBRIGHTESTSTARINTHESKYOFFAIRYTALES．KEYWORDS．ANDERSEN，EUROPEANFAIRYTALES，MODERNITY,TRANSITION

簡介：中文摘要中文摘要考據(jù)學(xué)是一種傳統(tǒng)的解經(jīng)方法，曾流行于漢代，對(duì)經(jīng)典的疏通和保存起到了重要的作用。十七世紀(jì)初的明清之際，當(dāng)時(shí)的學(xué)者鑒于宋明儒者的空說義理，主張返回經(jīng)典，倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，從源頭重新理解儒學(xué)的本質(zhì)，這為考據(jù)學(xué)的復(fù)興提供了契機(jī)。到了清代的乾嘉時(shí)期，考據(jù)學(xué)風(fēng)達(dá)到鼎盛，幾乎占領(lǐng)了全部的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，遂衍為一時(shí)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的學(xué)者們不管自己的性情如何，都盲目地追逐時(shí)趨，紛紛從事于考據(jù)事業(yè)。但由于乾嘉學(xué)者在繼承考據(jù)之學(xué)的同時(shí)卻遺棄了明清之際的經(jīng)世致用的精神，導(dǎo)致不問世事而專言學(xué)問，學(xué)者們一頭鉆進(jìn)故紙堆，皓首窮經(jīng)而無當(dāng)于世，從而使得乾嘉考據(jù)學(xué)走向另一極端。在這樣的背景下，章學(xué)誠作為一個(gè)普通學(xué)者，以其自身的學(xué)問為基礎(chǔ)，奮起抗?fàn)?，倡?dǎo)“六經(jīng)皆史”說，竭力批判當(dāng)時(shí)的考據(jù)學(xué)風(fēng)，為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣竭盡全力。本文主要從學(xué)術(shù)史的角度，通過對(duì)清代前中期學(xué)術(shù)發(fā)展史的梳理，分別勾勒出了當(dāng)時(shí)的兩個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)和浙東學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而將章學(xué)誠置于浙東學(xué)派的發(fā)展譜系當(dāng)中，來考察其學(xué)術(shù)路向和理論淵源。這樣做有利于我們更好地理解章學(xué)誠自身理論的形成和特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上來具體分析當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)現(xiàn)象，則可以更好地了解和把握章學(xué)誠對(duì)乾嘉學(xué)風(fēng)的批判和反撥。關(guān)鍵詞章學(xué)誠乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)浙東學(xué)派經(jīng)世致用六經(jīng)皆史南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。學(xué)位論文作者簽名釗軍斗年鄉(xiāng)月啥日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時(shí)間年月日各密級(jí)的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下內(nèi)部5年〔最長5年，可少于5年秘密★10年最長10年，可少于10年機(jī)密★20年最長20年，可少于20年

簡介：好萊塢影史十佳體育電影研究論文隨機(jī)驗(yàn)證編號(hào)BT4261614181653IV摘要摘要本文采用文獻(xiàn)資料法、文本分析法和邏輯歸納法，以美國電影學(xué)會(huì)評(píng)選出的十佳體育電影作為樣本進(jìn)行研究，以不同歷史時(shí)期的電影主題、不同風(fēng)格的電影語言、故事矛盾沖突和文化特色幾個(gè)角度作為切入點(diǎn)，比較深入對(duì)美國體育電影進(jìn)行分析。體育電影作為電影的重要題材之一，通過對(duì)體育人物和體育事件的記錄，表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物精神內(nèi)涵，是以體育作為媒介進(jìn)行文化傳播的手段。好萊塢作為最早進(jìn)行體育電影生產(chǎn)之地，無論是質(zhì)量還是數(shù)量上都在世界影壇占據(jù)領(lǐng)先地位，對(duì)其進(jìn)行研究對(duì)于我國體育電影事業(yè)發(fā)展有重要意義。從歷史的發(fā)展角度來說，本文所討論的十部體育電影分別處于經(jīng)典好萊塢時(shí)期、新好萊塢時(shí)期和數(shù)字化好萊塢時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和體育文化都有所不同，體現(xiàn)在電影的拍攝主題、人物形象上也有所差別。從電影的主題選擇角度來說，十部影片在體育項(xiàng)目的選擇上貼近觀眾的生活，以最常見的體育運(yùn)動(dòng)作為電影主題，以勵(lì)志或心靈的拯救作為電影所要表現(xiàn)的深層意義，激勵(lì)觀眾依靠個(gè)人奮斗爭取勝利。從電影的人物和矛盾沖突角度來說，主人公通常與直接對(duì)立的人或階級(jí)的代表人物產(chǎn)生矛盾沖突，在社會(huì)或個(gè)人的幫助和鼓勵(lì)下，最終在矛盾雙方中勝出，獲得心靈的升華。從電影語言的運(yùn)用上來說，多采用人物特寫、近景全景及與比賽場面的遠(yuǎn)景相結(jié)合的手法。在鏡頭的剪輯上，運(yùn)用大量的蒙太奇手法進(jìn)行場面的轉(zhuǎn)換和拼接，使觀眾在觀看過程中更加身臨其境。從電影的文化特色上來說，大眾文化在這十部體育電影中表現(xiàn)得最為突出，同時(shí)也結(jié)合了諸如后現(xiàn)代文化特色等其他類型的文化特色，使影片表現(xiàn)的內(nèi)容更內(nèi)涵更為豐厚。通過十部體育電影可以看出，好萊塢體育電影的模式已經(jīng)發(fā)展得十分成熟。但同時(shí)也可以看出，由于好萊塢體育類型電影模式的固定化，使其在敘事手法上較為單一，多按照時(shí)間的先后順序安排故事的發(fā)生發(fā)展，缺乏想象力。因此，在對(duì)好萊塢體育電影的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，要取其精華，去其糟粕，才能更好地為我國體育電影事業(yè)未來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。好萊塢影史十佳體育電影研究論文隨機(jī)驗(yàn)證編號(hào)BT4261614181653VIABSTRACTTHISPAPERUSESTHEMETHODSOFLITERATURE,TEXTANALYSISANDLOGICALINDUCTION,ANDTAKESTHETOP10SPORTSMOVIESSELECTEDBYTHEAFIAMERICANFILMINSTITUTEASSAMPLESTOANALYZEBYCUTTINGFROMTHETOPICSOFTHEMOVIES,THEDIFFERENTSTYLEOFMOVIELANGUAGES,THECONFLICTSOFTHESTORIESANDCULTURALCHARACTERISTICS,LOOKINGDEEPLYINTOTHEAMERICANSPORTSMOVIESSPORTSMOVIEISONEOFTHEMOSTIMPORTANTTHEMESAMONGTHEMOVIESTHROUGHSHOOTINGTHESPORTS,PEOPLEWHOTAKEPARTINTOITCOULDREFLECTTHESPIRITSOFTHEPERSONSANDSOCIALREALITIESITSPREADSTHECULTUREOVERTHEWORLDBYUSINGSPORTSASAMEDIAHOLLYWOODMAKESTHEEARLIESTSPORTSMOVIESINTHEWORLD,NOTONLYTHENUMBERBUTALSOTHEQUALITYISONTHETOPOFTHEMOVIECIRCLEAROUNDTHEWORLDDOINGRESEARCHONTHISARTICLEMEANSALOTTOTHEDEVELOPMENTOFOURCOUNTRY’SSPORTSMOVIESSEEINGFROMTHEHISTORY,THEMOVIESBEINGDISCUSSEDINTHEARTICLEBELONGTODIFFERENTTIMESOFHOLLYWOODCALLEDCLASSICALHOLLYWOOD,NEWHOLLYWOODANDDIGITALHOLLYWOODEACHPERIODHASITSSPECIALSOCIALECONOMYANDSPORTSCULTURETHATINFLUENCETHETOPICANDTHECHARACTEROFTHEMOVIESSEEINGFROMTHEMOVIES’THEMES,THESPORTSEVENTSAREALLPICKEDFROMTHEDAILYLIFEOFTHEAUDIENCETAKINGTHENORMALSPORTSASTHETOPICOFTHEMOVIECOULDUSEITTOENCOURAGETHEPEOPLETOWORKHARDONTHEIROWNORSAVINGTHEIRSOULSEEINGFROMTHECHARACTERSANDTHECONFLICTS,THEREAREALWAYSTWOPERSONSORCLASSESSTANDINANOPPOSITIONSIDETHEHEROMAYGETHELPFROMOTHERSAROUNDORFROMTHESOCIETYTOWINTHEGAMEBETWEENTHETWOSIDESSEEINGFROMTHEMOVIELANGUAGES,WHENTHEHEROESCOMEOUT,ITALWAYS

簡介：扉頁題目女性參與音樂活動(dòng)的意義研究以中國近現(xiàn)代音樂史中的實(shí)例為參照TOPICSIGNIFICANCEOFFEMALEPARTICIPATIONINMUSICALACTIVITIESINLIGHTOFCASESINCHINESEMODEMMUSICALHISTORY作者王紅AUTHORWANGHONG學(xué)科專業(yè)音樂學(xué)中國音樂史學(xué)及其教育SUBJECTMUSICOLOGY級(jí)別2010級(jí)GRADER2010學(xué)位類別全日制碩士DEGREETYPEFULLTIMEMASTERDEGREE學(xué)位授予單位浙江師范大學(xué)DEGREEAWARDUNITZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導(dǎo)教師楊和平SUPERVISORYANGHEPING論文提交時(shí)間2013年6月5日TIMEOFSUBMITTINGTHEPAPERJUNE5,2013SIGNIFICANCEOFFEMALEPARTICIPATL0NINMUSICALACTIVITIESINLIGHTOFCASEINCH姍SEMODERNMUSICALHISTORYABSTRACTHUMANPLAYSAMAINROLEINCANNINGFORWARDMUSICASITEVOLVESANDTHESIGNIFICANCEOFWOMENSHOULDN’TBENEGLECTED．HOWEVER,FEWCHRONICLESABOUTWOMENEXISTEDINMODERNTIMESOFMUSICANDWHATISWORSE，WOMENONLYACTEDASSUPPORTINGPLAYERS．BASEDONSUCHPHENOMENON，ICHOOSEWOMENINTHEDEVELOPMENTOFMUSICINMODERNTIMESASTHETHEMEOFMYGRADUATETHESIS．THISTHESISINTRODUCESSOCIALGENDERASASTUDYPERSPECTIVETOFIGUREOUTWOMEN’SMUSICALACTIVITIESSYSTEMATICALLYANDILLUSTRATETHEDEVELOPMENTOFWOMEN’SPARTICIPATIONINMUSICALACTIVITIESINCHINESEMODEMHISTORYTHROUGHANALYZINGTHEBACKGROUND，PATTERNSANDCHARACTERISTICSOFWOMEN’SPARTICIPATIONINCHINA’SMODERNHISTORYOFMUSICANDFURTHERREVEALS，CONCLUDESANDEXTRACTSMAINASPECTS，HISTORICALLIMITS，F(xiàn)UTUREIMPACTANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFWOMEN’SPARTICIPATIONINMUSICALACTIVITIESINCHINESEMODERNHISTORY．THISTHESISINCLUDESFOURCHAPTERS．CHAPTER1EXPLAINSTHECONCEPTOF“SOCIALGENDER”RELATEDTOWOMEN’SPARTICIPATION；CHAPTER2INTRODUCESWHYWOMENCOULDPARTICIPATEINMUSICALACTIVITIESINCHINA’SMODEMHISTORY,NAMELYTHEHISTORICALBACKGROUNDOFWOMEN’SPARTICIPATION；CHAPTER3ILLUSTRATESHOWWOMENPARTICIPATEINTHESEMUSICALACTIVITIES，INCLUDINGPATTERNS，DETAILSANDCHARACTERISTICSOFPARTICIPATION；CHAPTER4EVALUATESOBJECTIVELYTHEHISTORICALANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFWOMEN’SPARTICIPATIONANDSUGGESTSHOWTOPROMOTEWOMEN’SREASONABLEPARTICIPATIONINMUSICALACTIVITIESINTHEFUTURE．THISTHESISDRAWSACONCLUSIONTHATWOMENHAVEMOREOPPORTUNITIESTOLEARNANDENGAGEINMUSICDUETOTHERAISEWOMEN’SSTATUSINSOCIETYANDPREVAILINGOFMUSICALCULTURETHROUGHSTUDYINGWOMEN’SPARTICIPATIONINMUSICALACTIVITIESINMODEMTIMES．II

簡介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2008010477碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文女性生存的心史靈譜女性生存的心史靈譜論新時(shí)期女性家族史小說論新時(shí)期女性家族史小說THESPIRITUALCOURSEOFTHEFEMALESSUBSISTENCEHESPIRITUALCOURSEOFTHEFEMALESSUBSISTENCEONTHENEWPERIODFEMALECLANNOVELSONTHENEWPERIODFEMALECLANNOVELS王杰院所文學(xué)院導(dǎo)師姓名鄒忠民學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國當(dāng)代文學(xué)二○一二年五月I摘要本文以新時(shí)期女性家族史小說為研究對(duì)象，旨在對(duì)這一小說作出總體把握和具體分析，對(duì)其生成與構(gòu)成、特征與表現(xiàn)、意義與局限及啟示等加以闡釋。女性家族史小說，是新時(shí)期女性文學(xué)和家族敘事中的一個(gè)重要文學(xué)現(xiàn)象。主要是以女作家為創(chuàng)作主體，以女性敘述視角講述一個(gè)家族以血緣為紐帶的幾代女性的生活經(jīng)歷和心路歷程。本文認(rèn)為，女性家族史小說是一部母系家族史、女性生命史與心靈史，也是一部性別視域下的獨(dú)特的社會(huì)史、文化史與精神史。這一小說的女性創(chuàng)作主體表現(xiàn)出獨(dú)有的性別經(jīng)驗(yàn)、細(xì)膩情懷、靈動(dòng)思想，這一小說的文本特征則突出地表現(xiàn)為女性生存的心史靈譜。對(duì)此，將從這樣三個(gè)方面加以闡發(fā)首先，是從母系歷史譜寫開始，考察其母族譜系的建構(gòu)、女性家族的宿命以及女性形象的畫廊等；其次，從女性生存觀照的角度出發(fā)，從其對(duì)傳統(tǒng)母親形象及母愛的重新審視與定位、對(duì)傳統(tǒng)愛情觀的解構(gòu)與重構(gòu)，以及對(duì)女性受難與自我救贖三方面進(jìn)行分析；然后，從性別詩學(xué)敘事角度出發(fā)，分別從詩性敘事、巫性敘事、寓言敘事三方面對(duì)新時(shí)期女性家族史小說風(fēng)格迥異的敘事手法和美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行闡述。新時(shí)期女性家族史小說，譜寫了長期被遮蔽的女性家族史，展現(xiàn)了深度的女性生存畫卷，構(gòu)建了前所未有的女性自己的神話和寓言史詩。但也表現(xiàn)出了在反抗男權(quán)時(shí)決絕乃至偏激之態(tài)，掙脫男權(quán)時(shí)又有意無意地流露出某些對(duì)男權(quán)的曖昧與屈從之態(tài)，以及性別詩學(xué)敘事時(shí)的一定程度的審美烏托邦的色彩。無疑，只有兩性和諧世界才能和諧。隨著社會(huì)發(fā)展，女性及女性文學(xué)包括女性家族小說在新環(huán)境中的生存發(fā)展依然值得我們進(jìn)一步關(guān)注和探索。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞女性家族；女性生存；女性意識(shí)；性別詩學(xué)

簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文契訶夫在當(dāng)代中國19771989一個(gè)思想史背景的觀察CHEKHOVINMODERNCHINA19771989D00S3ANOBSERVATIONONTHEINTELLECTUALHISTORYBACKGROUND專業(yè)中國近現(xiàn)代史申請(qǐng)人艾蘇導(dǎo)師趙立彬公小水中山大學(xué)2010年6月1}；；’‘O’。一’尸‘7}學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿后，適用本聲明。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名J碧仍者如同期勿／口年6月／口同

簡介：1C‘6832湄花了十年時(shí)間創(chuàng)作的50萬字的長篇小說。作品問世以來在文學(xué)界引起了一定的關(guān)注和反響，本論文以女主人公榮微云的成長經(jīng)歷為研究切入點(diǎn)，從成長的困惑、成長的考驗(yàn)以及成長的儀式三方面梳理女性在多重復(fù)雜的社會(huì)、性別及文化沖突下的自我突圍及蛻變過程。小說主人公走了一條漂泊選擇失去重獲的成長之路，本文在對(duì)女性自我成長歷程進(jìn)行梳理的同時(shí)，也涉及對(duì)兩性如何實(shí)現(xiàn)和諧共處以及人類和諧共處問題的探討。移民背景之下兩性理想世界的實(shí)現(xiàn)，正是東西方文化共通共融的隱喻，同時(shí)作者林湄通過對(duì)兩性關(guān)系這一最為本源的社會(huì)關(guān)系的梳理與展望，實(shí)際上是在追尋全人類共融圖景，即人類成長的實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)建立在深刻反省、承認(rèn)差異、認(rèn)同與包容基礎(chǔ)之上的對(duì)人類共同靈魂世界的追求，與女性覺醒與成長之路有著頗為相似的階段性特征。可以說，小說天望是在兩性關(guān)系、家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上，對(duì)多重社會(huì)關(guān)系，復(fù)雜人類關(guān)系，以至東西方關(guān)系，人與自然關(guān)系的深刻追問與思考。論文分四部分論述，第一部分分析女主人公榮微云異國生活之旅所遭遇的成長困惑。改革開放的浪潮讓遠(yuǎn)渡重洋而來的微云既帶著致富的“黃金夢”，也滿懷能夠在異國大地實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的希望。然而，夢想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使她不得不為了生存而向物質(zhì)妥協(xié)，I闊的視野里，一個(gè)跨文化的語境之下建構(gòu)一個(gè)女性，也足一個(gè)人的完整自我。第三部分主要論述微云自我成長的實(shí)現(xiàn)。以微云離開弗來得后的生活為主要切入點(diǎn)，梳理其個(gè)人成長的前進(jìn)步伐。微云因?yàn)樽约悍赶碌摹斑^錯(cuò)”而選擇離開弗來得，獨(dú)自面對(duì)物質(zhì)生活的艱難與精神世界的無助，新一輪的生活壓力使微云對(duì)自我進(jìn)行了深刻反省并促成了女性自我意識(shí)的覺醒。微云從做著“家庭之夢“的傳統(tǒng)女性到關(guān)注和思考西方社會(huì)問題，并逐步從政治文化的“邊緣”位置走向主流中心，她在爭取和實(shí)踐女性“話語權(quán)”的同時(shí)，也完成了對(duì)自身主體性的建構(gòu)。與弗來得的愛情復(fù)合，既體現(xiàn)了微云對(duì)自己命運(yùn)及生活之路的主宰，同時(shí)也彰顯了其在遭遇成長困惑，歷經(jīng)成長考驗(yàn)之后所獲得的自我理性、情感以及意志的成長。結(jié)語是對(duì)小說所寄寓的男女兩性和諧共處問題以及全人類共融圖景，即人類自身成長實(shí)現(xiàn)的可能性探討。微云既處在兩性關(guān)系的矛盾沖突點(diǎn)，又處在東西方文化相互對(duì)峙的中心，她與弗來得之間最后的“真愛”，既是她個(gè)人成長實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，同時(shí)也預(yù)示了建立于溝通、理解、認(rèn)同與包容之上的兩性關(guān)系與東西方文化和諧共融的實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞成長主題，移民女性，自我追尋，兩性和諧，人類共融

簡介：多元話語空間中的文學(xué)史新時(shí)期文學(xué)口述史研究PLURALISTICDISCOURSESPACEOFLITERATUREHISTORY卅ESEARCHONLITERARYORALHISTORYINNEWERA學(xué)科專業(yè)現(xiàn)當(dāng)垡塞堂研究生塞嬡嬡指導(dǎo)教師迢塑莖塾握天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院2011年5月釓●Q摘要日前國內(nèi)關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的研究逐漸升溫，對(duì)于文學(xué)史研究模式、文學(xué)史觀提出諸多質(zhì)疑，人們?cè)噲D運(yùn)用全新的、與傳統(tǒng)研究模式不同的方法來研究新時(shí)期文學(xué)。借鑒歷史研究的方法，將口述史的方法運(yùn)用到文學(xué)研究也日益成為研究的熱點(diǎn)，產(chǎn)生了大量的文學(xué)13述史的著作。研究新時(shí)期文學(xué)口述史，即用口述史的方法來研究新時(shí)期文學(xué)。在大量的口述資料的基礎(chǔ)之上，論文解讀新時(shí)期文學(xué)口述史，探詢其與傳統(tǒng)的文學(xué)史寫作模式的不同之處，解構(gòu)與建構(gòu)新的文學(xué)研究模式，尤其是如何開創(chuàng)了文學(xué)史寫作模式的變革。力求在文學(xué)的基礎(chǔ)上，將文學(xué)與歷史相結(jié)合，對(duì)相關(guān)新時(shí)期文學(xué)口述史的研究模式及所開創(chuàng)的意義進(jìn)行全新思考，并對(duì)文學(xué)的歷史與作為歷史的文學(xué)這一現(xiàn)象作出解釋。論文由導(dǎo)語、正文、結(jié)語三部分組成。導(dǎo)語主要介紹論文的主旨并簡單概括論文的研究思路。第一章升溫?zé)嵋辉侔l(fā)現(xiàn)和再闡釋中的新時(shí)期文學(xué)。第二章新時(shí)期文學(xué)口述史的實(shí)踐、模式及其理論。第三章由前兩章的研究實(shí)踐進(jìn)入新時(shí)期文學(xué)口述史研究的意義這一問題，展示眾聲空間性的文學(xué)史寫作，揭示出用口述史的方法研究新時(shí)期文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)史寫作的不同之處，及其所帶來的文學(xué)史寫作的新變革。結(jié)論是新時(shí)期文學(xué)口述史通過“眾聲空間性寫作”，以話語實(shí)踐及空間性出發(fā)，找到了新時(shí)期文學(xué)史研究的新視角。它用13述史的方法研究新時(shí)期文學(xué)，為文學(xué)史寫作模式提供了新的借鑒。當(dāng)然，其中也有一些需要改進(jìn)之處，這需要在實(shí)踐中不斷加以完善。似一～關(guān)鍵詞文學(xué)史；新時(shí)期文學(xué)口述史；話語；空間

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文復(fù)活與歐洲“懺悔錄”傳統(tǒng)姓名薛曉黎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師杜萌若20090514黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文一IIAA“T“IIIIIIIIIIII宣IIIIIIIIIIIIIIIIIIABSTRACT‘‘CONFESSION’，‘‘SALVATION’AND‘‘RESURRECTION’ALETHEPROCESSOFTHEHUMANBEINGTOBREAKTHROUGH,SELFTRANSCENDANDSUCCESS，ALSOARETHEFOCUSOFWESTEMSCHOLARS’RESEARCH．‘‘CONFESSION’，‘‘SALVATION’’AND‘‘RESURRECTION’NOTONLYHAVETHEPROFOANDRELIGIOUSSIGNIFICANCE，BUTALSOCONTAINHUMANBEING’CONSTANTLYEXPLORINGOFSELFDEVELOPMENTANDGROWTH．THISARTICLETAKESTHERESURRECTIONASTHEKEYPOINTANDTRIESTOSEEKTHEIDEOLOGICAL，MORALANDSPIRITUALPONDERANDANNOTATIONOFTHEWESTERNINTHEVISUALANGLEOFCHINESETHROUGHRETROSPECTIONANDANALYZINGOFEUROPEANRELIGIOUSLITERATURE，CONFESSIONWHICHISWRITTENBYAUGUSTINE，CONFESSIONWHICHISWRITTENBYROUSSEAUANDCONFESSIONWHICHISWRITTENBYTOLSTOY．THISARTICLEEMPHASIZESONTHEVIVIDANDINNERMOSTCONNOTATION,THERATIONALANDINDEPTHMORALJUDGMENT，THELEGIBLEANDPROFOUNDVALUE，ANDTHEFMALQUESTIONINGOFSPIRITOFTHEWESTERN‘‘CONFESSION’LITERATURE．THUS，WECANREMEMBERTHEHISTORYANDINSPIRETHEFUTURE．KEYWORDSCONFESSION；RESURRECTION；CONFESSIONALNOBLEMAN；THEAFFRONTEDANDIMPAIRED．1I．

簡介：揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文填補(bǔ)家族史的“空白之頁”論90年代以來“女性家族小說”的敘事方法姓名過淵弘申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師黃善明20090501揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文2一ABSTRACTSINCEME90’S，A罌。OUPOFFEMALE、IRRITERSTAKEMES鋤EVIEWWITLLOUTPRIORC011SUL伽ONIN“F鋤ILYLLISTORY州ECTS“，THEYCREATEAWH01ENEWSETOF脅ILYNOVELS．THESENOVELSFOMASIGNIFICANTSTYLISTICFEATURE，SUCHAS、砸TINGINHERCAPACITYASMESAMESTA_TUSWOMENWRITERS，MES鋤EN刪IVEMODEF．EMALEPERSPECTIVE，ASIMILARSETOFCH蹦LCTERSF．EMALECHARACTERSFORⅡLEMAINCH蹦犯TER，ASIMILARSTO巧CONTELLTWOM吼IILF．髓1ILYLIFEAILDTLLESCEILESOFMEBACKBONEFORMEPLOT．IILT11ISANICLE，“SS舐ESOFNOVELSARECALLED“FAMALE島NILYNOVEL“．THEDI‰TCAPACITIESIN、州TINGRESULTIIL觚OBVIOUS“FEIILINIZATION，，CHARACTERISTICSINMECHARACTERS，STO巧，STNLCMRE，STYLE鋤DOMERSIGNMCANTASPECTSOFME“向NALEF．躓1ILYNOVEL”．BASEDONMECREATIVEPROCESSOF、L，RITERS、池OCANSEETHATWHENTLLEWDTERSAREDELIBERATELYPMME“F．鋤ILYLLISTORY’’INTOAF．鋤ALEN刪IVEPERSPECTIVE，TLLEYWANTTOESTA_BLISHAT11JEWRITER’SOWNN喇IVESTRATEGYWHICHBELONGTOWOMELLWRITERS，THATISNOTONLYINTENDTORECOGNIZE“MALEF．鋤ILYNOVEL”INMESTO巧FOM柚DT11鋤E，BUTALSOINTEILDTOBREALOUTOFIT．“F鋤ALEF．鋤ILYNOVEL“IN嘶TINGONAVARIETYOFGESTLLRES“OUT，，MOVE，NOTONLYINTERLDTO西VEV鋤TTOTHEIREXPERIENCEOFWOMEIL、柑TINGINHERCAPAC塒ALSTLLESOCALLED“MALE”CULTU】RALCONTEXTOFTHEREBELLIOUSMOOD，BUTALSOINTELLDTO611廿1EMSTORYOFMODENLCLLINESENOVEL’S“BLANKPAGE”．FROLNTLLE“STORY”LEVELOFINSPECTION，THEPLOTOF“毓LALE觚ILYNOVEL“SEEMSTOFOLLOWTLLESTLL劬LREOFAB嬲ICPRINCIPLE，THATISMEADOPTIONOF“缸NILY“DESCRIBESⅡ垃SERIESOF“鯽DMOTLLERMOMERDAU曲TER，，INTER鱸L耐IONALEVOLUTIONBE“ⅣEENMEPLOT乜如LK，ABOUTFAMILYLIFEAILDMEFIATEOFWOMEIL’SLLISTO巧I11ORDERT0BUILDA“HISTO巧OFWONLEN，’INWOMEN、撕TERS’NLIND．IILONEWAYORANOTLLERINT唧RETATIONOF“脅ALE缸NILYN0VEL”INCHINA，ⅡLE砌UEOFTLLEHISTORROFMODEMFICTIONANDITSSI鰣6CALLCEWILLBE矗。LILALE、耐TERS’N鯽眥IVES缸．ATEGYTLLATPUT“WOM吼”WHICHISALWAYSBEHINDMESCEILESIILⅡLE“F．AMILYTLISTO叫”T0ME仔ONT，MAL【II培TLLEMALEC_HARACTERSS耐ESWIMSI911I6C鋤TDI脅ENCESNLANTLLE“MALE‰ILYNOVEL”，WLLICHARENOTOILLYINME、釉RDSAILDDEEDS，BUTALSOIILCHARACTERANDTEMPA．鋤E11T．“F鋤ALEFIAMILYNOVEL“INMESTYLEOFCHOICEISA向ND鋤ENTALGUAR眥TEEOFMEF．鋤ALEAUMIDR’S、廁TINGPOM鵬AILDN鋤MIVES仃ATE科．KEYWORDSF鋤ALE鈿NILYN0VELWDTINGA仕ITUDESTO拶FOMARTIMAGESTYLE

簡介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)K091單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42009527塔西佗歷史與編年史比較研究學(xué)科專業(yè)世界史研究方向史學(xué)理論及史學(xué)史作者姓名景士俊指導(dǎo)教師張曉校教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERACOMPARATIVESTUDYOFHISTORIAEANDANNULSOFTACITUSCANDIDATEJINGSHIJUNSUPERVISORPROFESSORZHANGXIAOXIAOSPECIALITYWORLDHISTORYDATEOFDEFENCEJUNE,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：論文指導(dǎo)小組成員陳新教授李宏圖教授張廣智教授目錄中文摘要．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．?????????．????IABSTRACTS．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．?．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．??IV導(dǎo)論．．???．???????．．．．．．．．?．．．．．．．?．．．．．．．?．．．．1第一節(jié)基佐史學(xué)研究綜述．．．．．．．?????????????．1一、歐美學(xué)界對(duì)基佐史學(xué)的研究??．．．．?．．?．．．?．．．．．．．?．．．．1二、國內(nèi)學(xué)界對(duì)基佐史學(xué)的研究??．???．．．．．?．．．．．．．?．．．1J第二節(jié)本文的研究主旨與內(nèi)容布局．????．????????23第一章基佐生平及其思想資源．．．．．．．．?．．．．．．．?．．．．．．??????27第一節(jié)生II素描二伸齋．‘J政治????．．．?．．．．．．．．?．．．．．．．?．．．27第二節(jié)基佐與歷史主義．．．?．．．．???．????．?????36一、后啟蒙的歷史敘述．．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．36二、基韜與德國思想界?．????．．?．．．．．．．．．，．．．．．．．．．．．．．．39三、歷史的連續(xù)性．?．．．．．?????．????．．．．．??．42四、歷史的演進(jìn)?．．．，．．．．．．．??．．．．?．．，．．．．．?．．．．．．．?．．．46五、民族國家與歐洲認(rèn)同．???．．．．．．?．．．．．．．．?．．．．．．．?．．．49第二章歷史書寫及思想．?．．．．．?．．?．???????????53第一節(jié)歷史編撰．．．．．．．?．．．．．．?．．．．．．．．．．．??．?．．．．．．．．?．．．53第二節(jié)基佐的“歷史哲學(xué)”??．?．．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．63一、史學(xué)愿景歷史與哲學(xué)的聯(lián)合．．．．．．．．?．．?．??????63二、培根主義歷史科學(xué)之真．．?．?．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．??67三、歸鄉(xiāng)何處政治史學(xué)之用??????．???．．．．．?．．．70第三章書寫文明史．．．．．．．?．．．．?．?．．．．．．．?．．．．．．?．????．．75第一節(jié)文明與歷史基佐的歷史新秩序??．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．75一、普遍史文明史的前奏?????????????．．7J二、文明史總體史的濫觴．．．．．．?．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．77第二節(jié)文明與進(jìn)步．．．．?．．．．．．．??．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．?，．．．81一、常識(shí)視野中的文明．??????????．．．．?．?．．．811