簡介：杜威的民主哲學思想是其所生活的時代背景下的產物，它形成于杜威對傳統(tǒng)哲學思想的批判和完善的過程中。杜威一生經歷了學生角色、教師角色、管理者角色、教育大家角色的漸變過程，但不變的是杜威一生永遠都奮斗在教育戰(zhàn)線。因此，杜威通過對傳統(tǒng)的哲學思想的批判，逐步提煉和形成了自己的民主哲學思想體系，并確立民主哲學作為自己哲學思想核心的地位。同時，隨著杜威哲學思想影響力的擴大，最終杜威將自己的哲學思想尤其是民主哲學思想，推廣到了世界范圍（中國也不例外），深深地影響了整個世界近代教育的走向，所以杜威是近代教育史上一位頂尖的教育思想家。杜威的民主哲學的基本內容是“作為政治形式的民主”和“作為生活方式的民主”。同時，杜威認為“作為政治形式的民主”，最終會隨著社會制度的變化、朝代的更替、國家意志的改變而發(fā)生變化，其只是政治體制的產物，不具備延續(xù)性和持續(xù)發(fā)展。因此，“作為政治形式的民主”至少不是那么的親民化，或者出植根于民眾的土壤中。而“作為生活方式的民主”是以民眾之間的思想和觀點為沃土提煉出來的，并不是高高在上、特立獨行的思想，是平時日常生活中的民主需求和民主狀態(tài)的反映，代表的是對生命發(fā)展規(guī)律的尊重，也是對事物客觀規(guī)律的尊重，因而它具有“既源于生活，又指導生活”的基本特點。所以，杜威將“作為生活方式的民主”作為自己民主哲學的核心。杜威的民主哲學中的“作為生活方式的民主”是一種哲學上的理論指導思想，要想在實踐操作中體現(xiàn)其指導意義和哲學價值，可以選擇通過教育的方式來實現(xiàn)。因為“作為生活方式的民主”是植根于民眾的生活化的民主思想的升華，要想保證其思想的實現(xiàn)和延續(xù)，教育是最好的平臺，它既有利于思想的擴大化和延續(xù)性，還有利于思想在二次傳播或多代傳播中的延續(xù)和“保真”。因此，教育為“作為生活方式的民主”的實現(xiàn)提供了合適的土壤和生長所需的氣候，提供了基礎、保障和操作方法。教育的質量使得民主的思想能繼續(xù)演繹下去，從而為杜威的“作為生活方式的民主”哲學思想提供了實踐途徑。只是我們需要在教育的過程中保證“作為生活方式的民主”的執(zhí)行程度，如果能做到這一點，相信用教育實現(xiàn)“作為生活方式的民主”是極具可行性的。因此，用教育實現(xiàn)“作為生活方式的民主”具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

簡介：廈門大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學位論文是本人在導師指導下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和廈門大學研究生學術活動規(guī)范試行。另外，該學位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經費或實驗室的資助，在實驗室完成。請在以上括號內填寫課題或課題組負責人或實驗室名稱，未有此項聲明內容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名互誨癆7叼中年歲月。日內容摘要城市居民生活質量直接關系到每個城市居民的切身利益，是人類社會最關心的話題之一，隨著我國國民經濟和社會的快速發(fā)展。提高城市居民生活質量己成為各級政府確定可持續(xù)發(fā)展目標和制定基本政策的重要依據(jù)和組成部分，因此對問題進行深入系統(tǒng)的研究具有非常重要的意義。目前，國內外學者對城市居民生活質量研究較多，對城市社區(qū)能力建設的研究也在逐漸增多，但是這兩個社會學理論之間的直接對話幾乎沒有。于是，本研究調查了深圳市和廈門市共21個社區(qū)居民基本生活狀況與所在社區(qū)狀況。應用社會學中的生活質量理論與社區(qū)能力建設理論，構建生活質量指標體系與社區(qū)能力指標體系，對城市居民生活質量與城市社區(qū)能力進行描述、評價以及居民主觀生活質量與社區(qū)能力的關系進行初步探討。研究發(fā)現(xiàn)社區(qū)內居民生活質量受到社區(qū)能力水平的影響，城市居民所處社區(qū)的社區(qū)能力在提高居民生活質量水平方面扮演重要角色。以社區(qū)組織機構完善、居民積極參與社區(qū)活動、社區(qū)內居民之間具有較高人際信任等為代表的社區(qū)能力能夠改善社區(qū)居民的日常生活質量，提高社區(qū)居民對工作、居住環(huán)境、人際交流等方面的滿意度；當然，我們也可以看到社區(qū)能力的強弱對居民在家庭關系、健康狀況、休閑娛樂等方面的滿意度沒有明顯影響。因此，若要全面的提高社區(qū)的居民生活質量，必須實現(xiàn)上級政府、社區(qū)居委會、社區(qū)內自治組織、居民等社區(qū)活動主體相互合作、相互信任的局面，政策上有政府支持，工作上有社區(qū)組織，活動上有居民參與，充分利用社區(qū)外部和內部資源，積極推進社區(qū)能力的建設。關鍵詞居民生活質量社區(qū)能力；指標體系；城市社區(qū)

簡介：中南民族大學碩士學位論文論中國政治生活中的協(xié)商民主姓名魏瑋申請學位級別碩士專業(yè)憲法學與行政法學指導教師曾憲義20100519論中國政治生活中的協(xié)商民主IIABSTRACTINTHE21STCENTURY，ITISTHEERAOFCULTURALDIALOGUEITISANERAOFPEACEDEVELOPMENTITISACONSTANTPURSUITOFTHEIRINTRINSICVALUEOFTHEERAITISFOCUSEDONTHEAGEOFDEMOCRACYHUMANRIGHTSINHUMANCULTURECOLLISIONFMEDFUSIONCRITICISMMEANWHILEGOTINNOVATIONDEVELOPMENTDEMOCRACYISTHEREALIZATIONOFHUMANPURSUITOFDEMOCRACYELECTIONSFSOCIALDEVELOPMENTINVARIOUSDEFECTSCAUSEDSOMEPROBLEMSDELIBERATIVEDEMOCRACYINTIMEBECOMEDEMTHISPAPERWILLBEDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYTHEIESTHESECONDPARTTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINTHEBIRTHDEVELOPMENTOFCHINATHETHIRDPARTTHEPRESENTSITUATIONOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINATHEFOURTHPARTTHEDEVELOPMENTOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINABASEDONTHEANALYSISOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINATHEDELIBERATIVEDEMOCRACYTHEIESTHEPAPERTRIESTOFINDPERFECTSYSTEMOFTHEREALISTICROUTEOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINDERTOINSPIRELEGISLATIONINOURCOUNTRYTHISINNOVATIONISTHEFIRSTUSINGTANALYSISMETHODOFBETTERSHOWNEEDEDFTHISPROBLEMTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINAHASBEENDISCUSSEDFINDOUTTHESYSTEMOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINASDEVELOPMENTTHEPROBLEMSTHEIRCAUSESINFOURASPECTSTHEFURTHERDEVELOPMENTIMPROVEMENTOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYFMSFCHINAFURTHERPERFECTINGTHELEGISLATIONSAFEGUARDMECHANISMTOFURTHERIMPROVETHEQUALITYOFLEADINGCADRESATALLLEVELSTOMAINTAINSTABILITYUNITYHARMONYOFTOLERANCEFPOLITICALCONSULTATIVEDEMOCRACYDEVELOPMENTENVIRONMENTTHISDEFICIENCYISINQUESTIONTHEREASONOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYSTILLNEEDFURTHERANALYSISOFTHEDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINAFINDPERFECTDELIBERATIVEDEMOCRACYINCHINABETTERWAYSOFDEVELOPMENT

簡介：華東師范大學碩士學位論文讓學生在參與中學會共同生活學生民主生活范式探究姓名孫虎申請學位級別碩士專業(yè)教育學原理指導教師黃向陽20070501ABSTRACTHOWTOENABLETHEYOUNGGENERATIONTOGETONWELLWITHOTHERSHASLONGBEENACONCERNOFTHEELDERGENERATIONANDBECL31NEALLEDUCATIONALPROBLEMINTHECONTEXTOFECONOMICGLOBALIZATIONANDVALUEPLURALIZATION．THISPAPERAIMSATSTUDYINGONHOWSCHOOLSENABLETHESTUDENTSTOACQUIRETHEABILITYANDTOFORMTHEHABITOFTHECOMMOLLLIFE．ITISACOMMONRECOGNITIONTHATSCHOOLSAGEIDEALPLACESFORSTUDENTSTOLEARNTOLIVETHECOMMONLIFE．HOWEVER,LACKINGINTHEATMOSPHEREFORTHECOMMONLIFE，MANYSCHOOLSINCHINACANNOTMANAGETOPLAYTHEROLEWELLATPRESENT．THEREFORE,INTHEBEGINNIN呂THISPAPERANALYZESTHELACKOFTHECOMMONLIFEINCHINESESCHOOLSANDTHE伽SCSBEHINDTHESITUATION,ANDTHENTRIESTOFINDATRAINOFTHOUGHTANDSOMEMEASURESTOMAKEUPFORTHELACKSITUATIONFROMTHEEXISTINGTHEORIESANDPRACTICE．THENTHISPAPERINQUIRESTHELIFESTYLESANDTHETHEORETICALBASISOFDEWEYSCHOOL，SUMMERHILLSCHOOL，IQBUTTZ碰GHSCHOOL,GORKICOLONYANDDZERZHINSKYCOMMUNE．THERESEARCHINDICATESTHATTHESEFOURTYPESOFSCHOOLSAREFULLOFTHESPIDTSOFTHEDEMOCRATICFIFEANDCOMMONLIFE．BUTTHEYPLACESDIFFERENTEMPHASESINBALANCINGTHERELATIONSHIPBETWEENINDIVIDUALSANDTHEIRGROUP．SOMESCHOOLSPUTEMPHASISONCONSTRUCTINGTHEDEMOCRATICLIFEFORTHESTUDENTINDIVIDUALS．THEINDIVIDUALSTUDENTISINTRODUCEDANDENCOURAGEDTOTAKEPARTINTHESCHOOLMATTERSEONCERNEDWITHTHEMSELVES，ANDTOACQUIRETHEAWARENESSANDTHEABILITYOFTHECOMMONLLFEINTHISPROCESS．THEOTHERSSTRESSTHECONATMCTIONOFTHECOMMONLIFEFORTHESTUDENTS’EOHECTIVE．THEINDIVIDUALSTUDENTISINSTRUCTEDTOCOILSIDERTHEINTERESTSOFOTHERSANDTHECOMMUNITYANDTOAPPRECIATETHEHAPPINESSOFTHECOMMONLIFE．THEJUSTCOMMUNITYSCHOOL，THEFOCUSOFTHISPAPER,WHICHTAKESINTHE．GOODPOINTSOFTHEABOVEFOURTYPESCHOOLS．ISTHERESULTFROMINTEGRATINGCOLLECTIVISTICEDUCATIONTHEORYANDPSYCHOLOGYOFINDIVIDUALDEVELOPMENT．THISKINDOFSCHOOLISBASEDONJUSTICEETHICSANDMORALCOGNITIVEDEVELOPMENTALPSYCHOLOGYANDTRIESTOBUILDUPAJUSTCOMMUNITYBYESTABLISHINGSTRUCTUREDDEMOCRATICADMINISTRATIVEORGANIZATIONS，DIRECTLYPARTICIPATIVEDEMOCRATICDISCUSSIONPROCEDURESANDCOLLECTIVENORMS．THERESEARCHDEMONSTRATESTHATTHEACTIVITIESANDTHEATMOSPHEREINTHEJUSTCOMMUNITYNOTONLYHELPTOPROMOTETHEDEVELOPMENTOFSTUDENTS’GROUPCONSCIOUSNESSANDTHEIRABILITYOFDEMOCRATICPARTICIPATION，BUTALSOCONTRIBUTETODEVELOPINGSTUDENTS’ABILITYOFMORALREASONING．THEJUSTCOMMUNITYSCHOOLPROVIDES