用教育實(shí)現(xiàn)“作為生活方式的民主”.pdf

1、杜威的民主哲學(xué)思想是其所生活的時(shí)代背景下的產(chǎn)物，它形成于杜威對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的批判和完善的過程中。杜威一生經(jīng)歷了學(xué)生角色、教師角色、管理者角色、教育大家角色的漸變過程，但不變的是杜威一生永遠(yuǎn)都奮斗在教育戰(zhàn)線。因此，杜威通過對(duì)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想的批判，逐步提煉和形成了自己的民主哲學(xué)思想體系，并確立民主哲學(xué)作為自己哲學(xué)思想核心的地位。同時(shí)，隨著杜威哲學(xué)思想影響力的擴(kuò)大，最終杜威將自己的哲學(xué)思想尤其是民主哲學(xué)思想，推廣到了世界范圍（中國也不例外），

2、深深地影響了整個(gè)世界近代教育的走向，所以杜威是近代教育史上一位頂尖的教育思想家。
　　杜威的民主哲學(xué)的基本內(nèi)容是：“作為政治形式的民主”和“作為生活方式的民主”。同時(shí)，杜威認(rèn)為“作為政治形式的民主”，最終會(huì)隨著社會(huì)制度的變化、朝代的更替、國家意志的改變而發(fā)生變化，其只是政治體制的產(chǎn)物，不具備延續(xù)性和持續(xù)發(fā)展。因此，“作為政治形式的民主”至少不是那么的親民化，或者出植根于民眾的土壤中。而“作為生活方式的民主”是以民眾之間的思想和觀點(diǎn)

3、為沃土提煉出來的，并不是高高在上、特立獨(dú)行的思想，是平時(shí)日常生活中的民主需求和民主狀態(tài)的反映，代表的是對(duì)生命發(fā)展規(guī)律的尊重，也是對(duì)事物客觀規(guī)律的尊重，因而它具有“既源于生活，又指導(dǎo)生活”的基本特點(diǎn)。所以，杜威將“作為生活方式的民主”作為自己民主哲學(xué)的核心。
　　杜威的民主哲學(xué)中的“作為生活方式的民主”是一種哲學(xué)上的理論指導(dǎo)思想，要想在實(shí)踐操作中體現(xiàn)其指導(dǎo)意義和哲學(xué)價(jià)值，可以選擇通過教育的方式來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤白鳛樯罘绞降拿裰鳌笔侵哺?/p>

4、于民眾的生活化的民主思想的升華，要想保證其思想的實(shí)現(xiàn)和延續(xù)，教育是最好的平臺(tái)，它既有利于思想的擴(kuò)大化和延續(xù)性，還有利于思想在二次傳播或多代傳播中的延續(xù)和“保真”。因此，教育為“作為生活方式的民主”的實(shí)現(xiàn)提供了合適的土壤和生長所需的氣候，提供了基礎(chǔ)、保障和操作方法。教育的質(zhì)量使得民主的思想能繼續(xù)演繹下去，從而為杜威的“作為生活方式的民主”哲學(xué)思想提供了實(shí)踐途徑。只是我們需要在教育的過程中保證“作為生活方式的民主”的執(zhí)行程度，如果能做到這一