審美作為生活方式——論王維詩歌的本真言說及其對現(xiàn)代生活的啟示.pdf

1、傳統(tǒng)的王維研究，或者著重人物生平事跡的考證，或者著重作品藝術(shù)特色的分析，或者是作家思想淵源的研究等，本課題力圖突破傳統(tǒng)的王維研究模式，從文本研究入手而非從作者生平研究入手；從美學(xué)研究入手而非從文學(xué)研究入手；運(yùn)用古希臘斯多葛哲學(xué)“作為一種生活方式的哲學(xué)”的理論，聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)的一些弊病，探討王維詩歌的美學(xué)內(nèi)涵以及對今人的啟發(fā)。 王維詩歌的本真言說主要體現(xiàn)在審美主體上超越功利，達(dá)到精神的真正自由；在對自然的觀照上實(shí)現(xiàn)“以物觀物”，達(dá)到

2、無我之境；在整個(gè)審美活動(dòng)中主客體物我兩忘、天人合一，實(shí)現(xiàn)審美的愉悅。王維在日常生活中踐行這種審美態(tài)度，具體表現(xiàn)在他順應(yīng)自然的生活方式，恬淡寡欲的生命狀態(tài)，超脫生死的死亡觀等。王維可以給現(xiàn)代人的啟發(fā)是他重視現(xiàn)在的生活哲學(xué)，日常生活的審美化，以及后工業(yè)時(shí)代應(yīng)該倡導(dǎo)的人與自然的和諧、重視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等。 王維的詩歌能使浮躁的心靈沉靜下來，在王維為我們構(gòu)筑的自然靜美世界中，在山水詩的天人合一、物我兩忘境界里，會(huì)拋開塵世的喧囂，達(dá)到“