山西省祁縣中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題 word版含答案

1、2014201520142015年度祁縣中學(xué)高二年級(jí)第二學(xué)期期中考試政治試題年度祁縣中學(xué)高二年級(jí)第二學(xué)期期中考試政治試題（考試時(shí)間100分鐘，滿分100分）第一部分：選擇題（每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)，每題１第一部分：選擇題（每題只有一個(gè)最佳選項(xiàng)，每題１.５分，共３４個(gè)小題，５１分）５分，共３４個(gè)小題，５１分）1、“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹（借指天空、宇宙）。哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹（借指天空、宇宙）。“這句話生動(dòng)形象的表明（這句話生動(dòng)形象的表明（）A哲

2、學(xué)是高高在上的思想追求哲學(xué)是高高在上的思想追求B哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考C認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開(kāi)始D哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)2下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是A哲學(xué)和世界觀都是人們對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的根本觀點(diǎn)哲學(xué)和世界觀都是人們對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的根本觀點(diǎn)B哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界

3、觀C哲學(xué)是哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論關(guān)于世界觀的科學(xué)理論D世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀3、中國(guó)明代的王守仁在一次春游時(shí)說(shuō)：、中國(guó)明代的王守仁在一次春游時(shí)說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。“下列說(shuō)法中，與王守仁的觀點(diǎn)相一致的是（下列說(shuō)法中，與王守仁的觀點(diǎn)

4、相一致的是（）①我思故我在我思故我在②氣者，理之依也氣者，理之依也③人的理性為自然界立法人的理性為自然界立法④物是觀念的集合物是觀念的集合⑤存在存在即被感知即被感知⑥形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅A①②③④①②③④B①③④⑤①③④⑤C②④⑤⑥②④⑤⑥D(zhuǎn)①③⑤⑥①③⑤⑥4.4.馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，根本原因在于馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，根本原因在于A.A.它對(duì)事物發(fā)展起積極的推動(dòng)作用它對(duì)事物發(fā)展起積極的推

5、動(dòng)作用B.B.它是自己時(shí)代精神上的精華它是自己時(shí)代精神上的精華C.C.它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)D.D.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論5國(guó)務(wù)院印發(fā)國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步將強(qiáng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)關(guān)于進(jìn)一步將強(qiáng)新時(shí)期愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的意見(jiàn)》指出，以霧霾頻繁地區(qū)為重點(diǎn)，指出，以霧霾頻繁地區(qū)為重點(diǎn)，堅(jiān)持源頭管控，狠抓細(xì)顆粒物和可吸入顆粒物綜合治理。綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等手段堅(jiān)持源

6、頭管控，狠抓細(xì)顆粒物和可吸入顆粒物綜合治理。綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等手段減少排污，從源頭上防范，探索長(zhǎng)效治理霧霾技術(shù)和管理方式這說(shuō)明（）減少排污，從源頭上防范，探索長(zhǎng)效治理霧霾技術(shù)和管理方式這說(shuō)明（）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②堅(jiān)持源頭管控是有意識(shí)有目的的堅(jiān)持源頭管控是有意識(shí)有目的的③人為事物的人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律必須根

7、據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A②④②④B①③①③C①②①②D③④③④620142014年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者是美國(guó)及挪威的三位科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)大腦中可以定位年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者是美國(guó)及挪威的三位科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)大腦中可以定位和導(dǎo)航的和導(dǎo)航的GPSGPS神經(jīng)細(xì)胞。正是這些細(xì)胞，人們才能在環(huán)境中識(shí)別、記憶、并辨識(shí)方向。對(duì)于這類細(xì)神經(jīng)細(xì)胞。正是這些細(xì)胞，人們才能在環(huán)境中識(shí)別、記憶、并辨識(shí)方向。對(duì)于這類細(xì)胞的了解或許能在未來(lái)幫助記憶障

8、礙的癡呆患者找回治愈的方法。這蘊(yùn)含的哲理是胞的了解或許能在未來(lái)幫助記憶障礙的癡呆患者找回治愈的方法。這蘊(yùn)含的哲理是A意識(shí)是人腦加工的產(chǎn)物，本質(zhì)是大腦的機(jī)能意識(shí)是人腦加工的產(chǎn)物，本質(zhì)是大腦的機(jī)能B人類實(shí)踐活動(dòng)只是受客觀條件的限制人類實(shí)踐活動(dòng)只是受客觀條件的限制C我們所生活的物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的我們所生活的物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的D認(rèn)識(shí)的不斷完善決定實(shí)踐的不斷深化認(rèn)識(shí)的不斷完善決定實(shí)踐的不斷深化7網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今信息社會(huì)的重要特征之一，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在社會(huì)

9、上大行其道。如今，網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今信息社會(huì)的重要特征之一，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在社會(huì)上大行其道。如今，“大蝦大蝦”、“網(wǎng)蟲(chóng)網(wǎng)蟲(chóng)”、“伊妹兒伊妹兒”等新名詞頻頻出現(xiàn)在男女老少口中。許多老師反映，有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新名詞頻頻出現(xiàn)在男女老少口中。許多老師反映，有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言照搬到作文和日記中，如照搬到作文和日記中，如“PF“PF（佩服）（佩服）”“7456”“7456（氣死我了）（氣死我了）”等，讓人看不懂。網(wǎng)絡(luò)新名詞的出現(xiàn)等，讓人看不懂。網(wǎng)絡(luò)新名詞

10、的出現(xiàn)①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力命力③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物慢，不可能成為新事物A.A.①③①③B.B.②③②③C.C.①②①②D.D.①④①④1616據(jù)報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大

11、學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過(guò)據(jù)報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過(guò)“電子郵件的子郵件的6次信息接力次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這說(shuō)明（，一個(gè)人就可以同世界任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這說(shuō)明（）①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的事物之間的聯(lián)系都是人為的③事物之間的聯(lián)系是有條件的事物之間的聯(lián)系是有條件的④信息技術(shù)

12、是世界普遍聯(lián)系的前提信息技術(shù)是世界普遍聯(lián)系的前提A①②①②B③④③④C①③①③D②④②④17.17.20132013年3月2727日，日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤在德班舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤在德班舉行。五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人圍繞本次會(huì)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人圍繞本次會(huì)晤主題晤主題“致力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系”發(fā)表看法和主張。為促進(jìn)金磚國(guó)家關(guān)系的健康發(fā)表看法和主張。為促進(jìn)金磚國(guó)家關(guān)系的健康發(fā)展，發(fā)展，從哲學(xué)上看，

13、五國(guó)都應(yīng)從哲學(xué)上看，五國(guó)都應(yīng)①堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，著眼于金磚國(guó)家關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益堅(jiān)持聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，著眼于金磚國(guó)家關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益②具體問(wèn)題具體分析，不斷調(diào)整五國(guó)政策具體問(wèn)題具體分析，不斷調(diào)整五國(guó)政策③堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異④抓住矛盾的主要方面，把握五國(guó)制度和意識(shí)形態(tài)等抓住矛盾的主要方面，把握五國(guó)制度和意識(shí)形態(tài)等的差異的差異A①②①②B①③①③C②④②④D③④③④18.18.中國(guó)共產(chǎn)黨第

14、十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議指出，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議指出，全黨既要充分看到反腐倡全黨既要充分看到反腐倡廉建廉建設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐倡廉工作的認(rèn)識(shí)反映了刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐

15、倡廉工作的認(rèn)識(shí)反映了①真理具有客觀性真理具有客觀性②用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④意識(shí)能夠意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界能動(dòng)地改造世界A①②①②B②③②③C①③①③D②④②④1919某校一名高二學(xué)生到中國(guó)移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳給手機(jī)充話費(fèi)，營(yíng)業(yè)員服務(wù)態(tài)度不好，這位高中學(xué)某校一名高二學(xué)生到中國(guó)移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳給手機(jī)充話費(fèi)，營(yíng)業(yè)員服務(wù)態(tài)度不好，這位高中學(xué)生批評(píng)生批評(píng)她缺乏為人民服務(wù)的思

16、想，該營(yíng)業(yè)員則回答：她缺乏為人民服務(wù)的思想，該營(yíng)業(yè)員則回答：“我是為人民服務(wù)的，又不是為你服務(wù)的我是為人民服務(wù)的，又不是為你服務(wù)的”。這個(gè)。這個(gè)營(yíng)業(yè)員的觀點(diǎn)營(yíng)業(yè)員的觀點(diǎn)A是正確的，因?yàn)椴糠植荒艽嬲w是正確的，因?yàn)椴糠植荒艽嬲wB是正確的，因?yàn)楣残圆荒馨褌€(gè)性的全部?jī)?nèi)容概括進(jìn)去是正確的，因?yàn)楣残圆荒馨褌€(gè)性的全部?jī)?nèi)容概括進(jìn)去C是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗床坏焦残源嬖谟趥€(gè)性之中是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗床坏焦残源嬖谟趥€(gè)性之中D是錯(cuò)誤的，因?yàn)槊艿奶厥庑栽⒂诿?/p>

17、盾的普遍性之中是錯(cuò)誤的，因?yàn)槊艿奶厥庑栽⒂诿艿钠毡樾灾?0.20.“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。”南宋蔣捷的這首南宋蔣捷的這首《虞美人虞美人》，描述，描述了作了作者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽(tīng)雨時(shí)的不同心境。以

18、下解讀正確的是者在不同年齡、不同地點(diǎn)，聽(tīng)雨時(shí)的不同心境。以下解讀正確的是①情隨境遷，環(huán)境變化是情隨境遷，環(huán)境變化是人們心情改變的根據(jù)人們心情改變的根據(jù)②人生在其不同階段，面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn)人生在其不同階段，面對(duì)的矛盾具有不同特點(diǎn)③人生經(jīng)歷等主體因素會(huì)影人生經(jīng)歷等主體因素會(huì)影響聽(tīng)雨時(shí)的心情響聽(tīng)雨時(shí)的心情④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的A.①②A.①②B.B.②③②③C.①④C.①④D.③④