科學(xué)實(shí)在論與社會(huì)建構(gòu)論比較研究——兼議從表象科學(xué)觀到實(shí)踐科學(xué)觀.pdf

1、20世紀(jì)六七十年代以來,科學(xué)的雙重效應(yīng)使其自身的發(fā)展陷入悖論之中.隨著不確定性、終結(jié)論以及其他后現(xiàn)代理論話語的影響,現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)論遭遇前所未有的理性危機(jī)和表述危機(jī).首當(dāng)其沖的是科學(xué)認(rèn)識(shí)論是否享有認(rèn)識(shí)論上的優(yōu)先地位,尤其是傳統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)觀面臨巨大的挑戰(zhàn).科學(xué)究竟是什么?如何表述科學(xué)?誰有資格表述科學(xué)?科學(xué)將走向何方?面對(duì)這些問題,是人云亦云,還是另辟蹊徑?凡此種種都需要進(jìn)行不懈探索和合理性重建.本著邏輯和歷史相一致的原則,循著科學(xué)觀發(fā)展的

2、脈絡(luò),首先對(duì)富有代表性且又互相競爭的兩種科學(xué)解釋方式——科學(xué)實(shí)在論和社會(huì)建構(gòu)論——進(jìn)行了比較研究.該文重點(diǎn)探討了它們共同的形而上學(xué)根基,即都是對(duì)知識(shí)的有效性的追求,都有某種預(yù)設(shè)主義和本質(zhì)主義的傾向,都從表象走向了實(shí)踐;然后對(duì)他們的分歧,同時(shí)也是作為科學(xué)觀內(nèi)核的客觀性、真理以及方法論等進(jìn)行了比較,從而勾勒出科學(xué)發(fā)展的理論圖譜,挖掘出科學(xué)觀的理論根基.在此基礎(chǔ)上,文章對(duì)開放視野中的科學(xué)研究進(jìn)行了理論透視和實(shí)踐掃描.通過對(duì)科學(xué)史和科學(xué)觀的梳理

3、和反思,以及對(duì)當(dāng)今科學(xué)研究的最新進(jìn)展的追蹤,進(jìn)一步指出:由于主體認(rèn)識(shí)能力的局限、客體的無限豐富和本體的歸隱以及邏輯不完備的局限,絕對(duì)完美、不可替代的科學(xué)觀是不存在的.每一種科學(xué)研究都對(duì)科學(xué)發(fā)展做出了個(gè)性化的貢獻(xiàn),但也不可避免地具有一些局限性.論文指出,以往的科學(xué)觀都是建立在主客二元對(duì)立、將一切對(duì)象化這一表象主義的基礎(chǔ)之上的,不能很好地解釋科學(xué),也無法實(shí)現(xiàn)人的解放.鑒于對(duì)科學(xué)史以及科學(xué)哲學(xué)發(fā)展邏輯的多重分析,比較有前途的選擇是堅(jiān)持"開放的

4、理性"和"實(shí)踐的科學(xué)"."開放的理性"要求我們與非理性對(duì)話,對(duì)科學(xué)保持有張力的批判和寬容;要求我們"遺忘"和"沉思";要求我們"超越"前提而不是結(jié)論;并實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文的融通."實(shí)踐的科學(xué)觀"除了其認(rèn)識(shí)論意義,更因?qū)嵺`的廣闊視角、深刻內(nèi)涵和整體向度而被賦予更多的存在論意蘊(yùn),具有與境性、主體間性、歷史性和反思性等特征.在實(shí)踐的科學(xué)觀看來,科學(xué)是在一個(gè)由認(rèn)知因素和社會(huì)因素構(gòu)成的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)中自我調(diào)整、自我完善、自我發(fā)展,并處于生成和流變之中的開放