藏族本土法的衍生與成長——藏族法制史的法人類學探索.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、歷史研究的目的在于知興衰、明事理、圖發(fā)展?;诖耍具x題,以探索藏族本土法衍生、成長、變遷的歷史及其規(guī)律為己任,以包括史前社會以來,到20世紀50年代以前,衛(wèi)藏地區(qū)的成文法、民間習慣法和司法制度為主要考察對象。根據(jù)藏族法制史的特點和資料狀況,提出了將藏族法制史分為五個發(fā)展階段的觀點。在方法上,從具體法律概念、法律規(guī)范、法律文本入手,探索藏族本土法發(fā)展的基本線索,以把握其脈絡,領悟其精神。在篇章結構上,全文分為八章。各章主要內(nèi)容和觀點如下

2、: 第一章作為研究的基礎話語,著重介紹了有關藏族本土法研究的現(xiàn)狀、主要史料,并就藏族法制史研究中取得的成果及存在的問題,以及相關史料的價值作了分析。在此基礎上,根據(jù)藏族法制史的特點和資料狀況,提出運用歷史學和法人類學的觀點和方法,開展藏族本土法研究的觀點,并就其可能性和特殊價值,做了必要的分析。 第二章是藏族史前社會的行為規(guī)范。本章主要依托考古資料、漢文史料和后人追記的歷史傳說,就公元前6000年以來至公元七世紀吐蕃王朝

3、建立前,吐蕃社會的生活規(guī)范和社會秩序作了分析、論述。依據(jù)法人類學觀點和相關資料,提出了藏族史前社會就有法律的觀點,并就藏族史前社會法律的起源、淵源、形態(tài)和特點作了探討。 第三章和第四章是吐蕃王朝的法律制度。之所以將之一分為二,主要考慮到本部和占領區(qū)的族群、文化和資料上的差異。第三章著重介紹本部的法律制度,第四章則側(cè)重于占領區(qū)。作者認為,本部和占領區(qū)的法制,既是統(tǒng)一的,又獨具個性。分而論之,不僅在于強調(diào)吐蕃法制的地區(qū)特色和多元狀況

4、,也在于探索吐蕃社會的法律觀,以及吐蕃法律的空間效力。 第五章旨在挖掘反映群雄割據(jù)時期法制狀況的史料,探索吐蕃王朝滅亡后,多、衛(wèi)、康三區(qū)各割據(jù)政權的政體和法律形態(tài)、法律運行狀況。在此,作者提出了民間習慣法是當時各割據(jù)政權的法律的主體的觀點,并就這一觀點作了分析和必要的論述。 第六章將薩迦、帕木竹巴及藏巴汗“三代政權”的法律制度作為藏族法制史發(fā)展的一個階段納入其中,著重就這一時期“三代政權”的立法活動、主要法律、法律實施狀

5、況及其特點做了梳理、分析和必要的論述。提出盡管“三代政權”各具其法,但就其內(nèi)容、形式和本質(zhì)而言,旨在恢復吐蕃王朝以來形成的法律傳統(tǒng)和舊法的內(nèi)容和效力。指出這一時期立法活動的特點,即,在社會發(fā)生變遷的同時,立法上明顯的復古傾向;在外族勢力滲入的同時,更加看重傳統(tǒng)法律文化價值的思想傾向。同時,也簡要分析了西藏本土法與歷代中央王朝對西藏立法之間的關系。 第七章是噶丹頗章政權的法律制度。從表面上看,第五世達賴喇嘛以來的法制,仍舊是中世紀

6、“三代政權”時期法制的延續(xù),同時也是由宗教勢力執(zhí)掌西藏政權。但仔細分析后發(fā)現(xiàn),這一時期由于國內(nèi)外政治環(huán)境的變化,西藏地方政權的法律制度也發(fā)生了巨大變遷。不僅本土立法的進程加快,而且到了后期事關全局,即西藏社會歷史命運的法律事件接連不斷,從而使西藏社會最終完成了近代化之路,走向了新生。 第八章是全文結論。作者認為,歷史研究的價值雖在服務于未來社會的發(fā)展,但基礎工作必須植根于歷史本身。因而提出:藏族本土法或法制史研究的目的在于探尋藏

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