中國法制史講義

1、中國法制史講義主要教材：《中國法制史（第二版）》，馬志冰主編，北京大學出版社，2012年2月版。參考教材：1，《中國法制史（第三版）》，曾憲義主編，北京大學出版社，2013年11月版。2，《中國法制史》，朱勇主編，中國政法大學出版社，2008年9月版。第一章第一章中國古代法律的起源以及夏商西周的法律制度中國古代法律的起源以及夏商西周的法律制度本章重點：1，中國法律起源的歷史途徑與基本特征。2，夏商兩代的法制指導思想。3，夏商兩代的刑法適

2、用制度。4，西周“明德慎刑”法律思想的形成與內(nèi)容。5，西周的刑罰適用制度。6西周宗法體制下的行政管理體制。本章難點：殷彝以德配天呂刑三赦之法三宥之法五聽五過之疵傅別質(zhì)劑圜土之制世卿世祿制本章考點：1，中國法律起源具體有哪些學說？（15年復試題）2，西周的法制指導思想是什么？與夏商相比有哪些變化和意義？3，周代禮與刑的關系如何？4，試論述西周的婚姻制度的內(nèi)容。（14年復試題）5，論述西周“禮”的內(nèi)涵。（15年復試題）第一節(jié)第一節(jié)中國法律的

3、起源中國法律的起源一，關于法律的起源問題的不同理論學說和思想認識。1，古代神權法思想認為，德禮刑政起源于“天意”和“神道”。2，道家老莊學派認為，法起源于自然界的客觀規(guī)律?！独献印罚骸叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！?，宋代理學家認為法起源于“理”，亦即宇宙絕對精神。朱熹：“法者，天下之理”4，以荀子為代表的性惡論認為，法起源于懲惡揚善的需要。5，法家認為，法起源于定分止爭的需要?！豆茏印罚骸胺ㄕ?，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭

4、也?！倍袊善鹪吹膬蓷l歷史途徑1，刑始于兵。刑最初起源于軍事戰(zhàn)爭，“大刑用甲兵”。2，禮源于祭祀。禮起源于祭祀活動中形成的某些宗教禮儀制度和倫理道德規(guī)范。3，“國之大事，在祀與戎”，禮和刑是中國傳統(tǒng)法律的兩個重要淵源。三，中國國家與法的起源的特點1，濃厚的宗法氏族血緣色彩。2，以家長制的集權統(tǒng)治為基本統(tǒng)治方式。3，法律與道德互相結合，界限不清。4，刑事法規(guī)相對發(fā)達，民事法規(guī)相對落后。第二節(jié)第二節(jié)夏商的法律制度夏商的法律制度一，天罰

5、神斷的法制指導思想1，夏商兩代，出于對天、神等自然和祖先的崇拜與敬畏，其法律思想充分反映1，禮與刑的作用不同，禮是經(jīng)過統(tǒng)治者制定或認可的要求人們自覺遵守的指導性規(guī)范，全面規(guī)定國家基本制度、社會等級秩序及日常行為規(guī)則，其功能和作用在于正面的積極指導；刑是制裁違法犯罪行為的懲罰性規(guī)范，其功能和作用在于處罰及遏制犯罪。違反禮的規(guī)定，往往要受到法律包括刑罰的制裁。2，禮與刑的適用對象各有側重?！岸Y不下庶人，刑不上大夫”，禮的制定，主要在于調(diào)整以

6、各級宗主貴族為核心的宗法等級秩序。刑的制定，主要針對平民以下的被統(tǒng)治者，但并非貴族不受刑的制約。四，刑事法律內(nèi)容1，刑罰體系①贖刑②勞役刑：圜土之制，嘉石之制2，刑法適用制度①三赦之法：對年幼無知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人及有精神障礙的癡呆者等三種人，除故意殺人外，一般犯罪可以赦免。②“三宥之法”：對不能識別犯罪客體的誤傷、不能預見行為后果的誤犯和沒有主觀故意的過失等三種行為，可以減輕刑事責任，給予寬宥處理?！绊颉迸c“非眚”分別是過

7、失與故意犯罪，“終”與“非終”分別是慣犯與初犯。③疑罪從輕：對定罪量刑存在疑義的案件采取從輕處罰的刑法適用制度。五，民事法律內(nèi)容1，所有權制度周王擁有支配土地與民眾等財產(chǎn)的最高所有權，分封賞賜權，奪爵削地權，貢賦征課權。除土地之外，奴隸及其他私有財產(chǎn)也是受法律保護的。2，契約制度①傅別是調(diào)整債權債務關系的借貸契約。傅別即借貸契約性質(zhì)的“券書”。②質(zhì)劑是調(diào)整商品交易關系的買賣契約。分為長短不同的兩種券書。③西周設有司約、士師等人員，負責管

8、理契約事務及處理訴訟糾紛。3，婚姻制度①一夫一妻多妾制②婚姻關系的成立：“父母之命，媒妁之言”（未經(jīng)父母作主同意，不通過媒妁從中傳達，男女雙方不得成婚，否則其婚姻關系違法），“同姓不婚”，“六禮”（納采，問名，納吉，納征，請期，親迎）。③婚姻關系的解除：“七出”（法定休妻的理由：不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜）、“三不去”（對丈夫休妻的三種限制，即“有所取無所歸；有更三年喪；前貧賤后富貴”）。4，家庭繼承制度①父權表現(xiàn)為夫權