和諧社會(huì)與個(gè)人自由——對(duì)十九世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者和諧社會(huì)思想的理解與批判.pdf

1、十九世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者的和諧社會(huì)思想是人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境一種解決問題方式的理論表達(dá)，是通過一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)化發(fā)展思路及其相應(yīng)的模式，重建社會(huì)秩序，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由和發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐學(xué)說。由于歷史局限和理論缺欠，三大空想社會(huì)主義者的和諧社會(huì)思想中存在著消解自身批判精神和否定個(gè)人自由的因素。在社會(huì)與個(gè)人之間，三大空想社會(huì)主義者堅(jiān)持自由的社會(huì)實(shí)現(xiàn)，始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)合理組織對(duì)個(gè)人的保證，忽視了個(gè)人的超越性；在自然與社會(huì)之間，強(qiáng)調(diào)自然與社會(huì)的共通性，運(yùn)用自

2、然科學(xué)方法研究社會(huì)，建立了全面控制社會(huì)生活的理性體系，進(jìn)而把異質(zhì)多樣的社會(huì)簡(jiǎn)單化；在政治與經(jīng)濟(jì)之間，更多地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生活的決定作用，力圖通過組織生產(chǎn)、發(fā)展生產(chǎn)來解決現(xiàn)有社會(huì)問題，把社會(huì)變成一種勞動(dòng)組織，符合理性和必然規(guī)律的社會(huì)組織成為個(gè)人的主宰和一切價(jià)值的源泉。由此，三大空想社會(huì)主義者走向了從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)で蟊厝灰?guī)律、構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)體化發(fā)展道路。 通過分析與批判，本文探尋一種可能：和諧社會(huì)如何以個(gè)人自由為前提，并通過個(gè)人自由來