論財產(chǎn)權(quán)與西方政治文明.pdf

1、政治文明是文明在政治生活方面的重要表征，政治文明在很大程度上推動了人類社會文明的進程。文明發(fā)軔于財產(chǎn)權(quán)，濫觴于對私有財產(chǎn)權(quán)的尊重和保護。財產(chǎn)權(quán)是一項經(jīng)濟制度，它與人類的政治和政治文明是密切聯(lián)系的。在人類社會進程中，政治文明呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，作為一項經(jīng)濟制度的財產(chǎn)權(quán)在人類政治文明中有著重要的地位。本文主要把考察的視野定位在西方政治文明領(lǐng)域之中，考察財產(chǎn)權(quán)與西方政治文明的緊密聯(lián)系。 本文主要分為五個部分：第一部分，探討財產(chǎn)權(quán)與政治文

2、明內(nèi)涵及其緊密聯(lián)系。對財產(chǎn)權(quán)和政治文明的涵義進行界定和闡釋。在此基礎(chǔ)之上，分析財產(chǎn)權(quán)與西方政治文明的緊密聯(lián)系。從西方政治文明演進的進程來看，衡量西方政治文明的主要標(biāo)志是財產(chǎn)權(quán)的保護程度，財產(chǎn)權(quán)是西方政治文明發(fā)展的主要動力。 第二部分，探討財產(chǎn)權(quán)與西方政治意識文明的聯(lián)系。關(guān)于對財產(chǎn)權(quán)的深刻認識是西方政治意識文明的重要體現(xiàn)，財產(chǎn)權(quán)是人類天賦的自然結(jié)晶，是人類自由意志的集中體現(xiàn)，是人類獲得幸福的首要條件。 第三部分，探討財產(chǎn)權(quán)

3、與國家的聯(lián)系。在一定意義上講，國家即是一項政治制度文明。國家的產(chǎn)生是人類政治文明的一個重要標(biāo)志。政治文明是與政治國家相伴而行的。主要從理論和實踐的角度來探討。從理論上講，馬克思主義經(jīng)典作家把國家的產(chǎn)生與私有財產(chǎn)權(quán)聯(lián)系起來，新制度經(jīng)濟學(xué)家諾思也從私有財產(chǎn)權(quán)的角度來解釋國家的產(chǎn)生。從實踐上講，國家(政府)與財產(chǎn)權(quán)的共生演進，經(jīng)歷了從古代到當(dāng)代的演變。 第四部分，探討財產(chǎn)權(quán)與憲政的聯(lián)系。憲政既是一種國家制度，也是規(guī)范政治行為的一種原則