論科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)思維.pdf

1、系統(tǒng)思維是人類思維領(lǐng)域迄今所取得的最新成果。本文從馬克思主義系統(tǒng)思維的歷史演進(jìn)出發(fā),論述了系統(tǒng)思維的內(nèi)涵、原則和方法。系統(tǒng)思維具有整體性、演化性、有序性、價(jià)值性原則。馬克思通過對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)范疇和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的研究,深刻體現(xiàn)了系統(tǒng)綜合的思維方式。恩格斯幾乎使用系統(tǒng)理論的語言來表述自然界是一個(gè)有機(jī)整體的系統(tǒng)思維。列寧也指出系統(tǒng)的發(fā)展與世界統(tǒng)一體是差異協(xié)同的聯(lián)結(jié),這種聯(lián)結(jié)相互交錯(cuò)運(yùn)動(dòng),不斷從有序性、自組織性向整體優(yōu)化性發(fā)展。毛澤東堅(jiān)持從整體上認(rèn)識(shí)

2、問題,堅(jiān)持實(shí)事求是思維導(dǎo)向,從而完成了系統(tǒng)的思維方式。鄧小平的思想堅(jiān)持多極化的思維模式,系統(tǒng)發(fā)展了馬克思主義。“三個(gè)代表”體現(xiàn)了系統(tǒng)的復(fù)雜性,為中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)向有序方向演化指明了航向。
　　 科學(xué)發(fā)展觀的提出正是進(jìn)一步完善發(fā)展思維的內(nèi)涵,使發(fā)展理論與時(shí)俱進(jìn),對(duì)當(dāng)前人們的價(jià)值觀念進(jìn)行重新定位和社會(huì)心理的重大調(diào)適。作為一種全新的發(fā)展觀,它具有及其豐富的內(nèi)涵,它具有整體性、協(xié)調(diào)性、開放性、動(dòng)態(tài)演化性、非線性特征。通過這些特點(diǎn)來進(jìn)一步揭示

3、發(fā)展過程中具有復(fù)雜性、多樣性、獨(dú)特性等特點(diǎn),進(jìn)而進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
　　 傳統(tǒng)機(jī)械論思維不利于在實(shí)踐中貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不僅涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面,而且涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和自然界的復(fù)雜關(guān)系,涉及人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的相互作用。這就需要我們采用系統(tǒng)科學(xué)的方法來分析、解決問題,從多因素、多層次、多方面入手研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)形態(tài)、自然形態(tài)的大系統(tǒng)。只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),運(yùn)用系