人與自然關(guān)系的新探索——人的全面發(fā)展的視角.pdf

1、浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人與自然關(guān)系的新探索——人的全面發(fā)展的視角姓名：安亞琴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：吳伯田20040501了一個(gè)理性認(rèn)識(shí)一當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的核心和可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)是人的全面發(fā)展。人是自然之子，自然界是人類(lèi)的家園，要實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和全面發(fā)展，必將反思并處理好人與自然的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展。在人的自由發(fā)展過(guò)程中，科技是人類(lèi)獲得自由的手段，但科技的實(shí)際應(yīng)用卻具有倫理二

2、重性，究竟是趨利弊害，還是趨害避利，關(guān)鍵取決于科技活動(dòng)的主體，即研究、利用科技的人。而人作為追尋生活意義的存在物，必然思索自身價(jià)值、存在意義、構(gòu)建合理的人類(lèi)共同生活的體制探索人類(lèi)的歸宿，必須去尋求生存矛盾的更好解決，尋求與自然、與他人、與自身相統(tǒng)一的更高形式，這是人的使命。由此，人類(lèi)的社會(huì)心理在一定程度上決定著人類(lèi)的生存姿態(tài)并將深深影響諸多現(xiàn)實(shí)的解決。但在這方面，宗教無(wú)法讓人在內(nèi)心產(chǎn)生如何運(yùn)用自己的理智力量改善自己生活的精神動(dòng)力，科技本

3、身的價(jià)值也無(wú)法取代人文價(jià)值。為此人們開(kāi)始對(duì)自己的文化傳統(tǒng)進(jìn)行反思并積極探索人類(lèi)未來(lái)的道路，以便從中吸取思想資源找到生命的意義。在眾多思維方式和世界觀的比較中，本文選擇了中國(guó)哲學(xué)之路。在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中一個(gè)比較突出的問(wèn)題是中國(guó)的天人合一哲學(xué)有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，在人與自然關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)古人做出的天人合一答案又包含多少科學(xué)性。在人和自然關(guān)系日趨緊張、人類(lèi)生存危機(jī)日趨尖銳化的今天，重新審視天人合一觀念不僅具有重要的理論建構(gòu)和學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有直接和深