試論當(dāng)代社會人的全面發(fā)展問題.pdf

1、人的全面發(fā)展問題是目前學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的問題。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界各國的競爭日趨激烈。這種競爭說到底是人才的競爭，因此越來越多的國家開始注重人才的培養(yǎng)，關(guān)注人的全面發(fā)展。 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是不斷變化的。馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家對人的全面發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的論述，認(rèn)為人的全面發(fā)展就是個人所具有的類特性、社會特性和個性的全面發(fā)展。只有到了共產(chǎn)主義社會才會實現(xiàn)馬克思、恩格斯所說的“人的全面發(fā)展”。此外，人的全面發(fā)展需要一定的主客觀

2、條件才能實現(xiàn)。主觀條件是人自身素質(zhì)的發(fā)展，客觀條件是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展。 隨著整個社會的發(fā)展，社會中的人也不斷地獲得發(fā)展。當(dāng)代社會是一個迅猛發(fā)展、日新月異的社會，與馬克思、恩格斯所處的社會相比發(fā)生了很大的變化。和平與發(fā)展成為時代的主題，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢不斷地到加強(qiáng)；科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)實的第一位的生產(chǎn)力，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素。隨著整個社會的發(fā)展，人也獲得了相應(yīng)地發(fā)展，具有鮮明的時代特色。首先，當(dāng)代

3、社會中人的主體性不斷得到加強(qiáng)；其次，科學(xué)技術(shù)越來越成為人的全面發(fā)展的主要標(biāo)志；再次，心理素質(zhì)成為現(xiàn)代社會人的全面發(fā)展的主要因素；最后，當(dāng)代社會人的全面發(fā)展越來越注重人與自然、人與社會、人與人的和諧相處。然而，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展還面臨著諸多問題：從主觀上來看，個人的素質(zhì)還沒有達(dá)到人的全面發(fā)展的要求，從客觀來看，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面雖然已經(jīng)獲得了巨大的發(fā)展，但依然沒有達(dá)到人的全面發(fā)展的要求，尚存在很大差距。 要實現(xiàn)人的全面發(fā)展還需

4、要在很多方面付出巨大的努力。首先，在當(dāng)代社會，要千方百計地提高人的素質(zhì)，這是實現(xiàn)人的全面發(fā)展所必須的；其次，要促進(jìn)整個社會又快又好地發(fā)展。要大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國力，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富；要促進(jìn)政治體制改革，發(fā)展政治文明；第三，加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)，提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)。從當(dāng)前社會的實際情況來看，必須在“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，全心全意構(gòu)建和諧社會，才是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑。 因此，本文綜合馬克思主義哲學(xué)、社會哲學(xué)、