施特勞斯的政治哲學(xué).pdf

1、施特勞斯復(fù)興政治哲學(xué)的努力及豐富的政治哲學(xué)思想在當(dāng)代引起廣泛爭(zhēng)議，成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn)。本文基于對(duì)施特勞斯政治哲學(xué)文本的解讀，力圖較系統(tǒng)地展現(xiàn)其政治哲學(xué)概貌及其意義。論文從分析施特勞斯對(duì)政治哲學(xué)的界定入手，圍繞其對(duì)現(xiàn)代性和政治自由主義的批判及有關(guān)自然權(quán)利、國(guó)家的理論等，以及他對(duì)柏拉圖、馬基雅維里與霍布斯政治哲學(xué)的研究等方面，展開對(duì)其政治哲學(xué)思想的闡述，并在最后分析其在當(dāng)代政治哲學(xué)領(lǐng)域中的地位及對(duì)當(dāng)代美國(guó)政治的影響。 論

2、文指出，施特勞斯政治哲學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是從政治和哲學(xué)的關(guān)系中重新理解和界定了政治哲學(xué)的涵義，他認(rèn)為政治哲學(xué)首先是哲學(xué)，而且是第一哲學(xué)，但是必須要以政治的方式存在，實(shí)現(xiàn)政治的轉(zhuǎn)向。但是現(xiàn)代實(shí)證主義的盛行引起政治哲學(xué)和政治科學(xué)之間的關(guān)系發(fā)生變化，從而導(dǎo)致了政治哲學(xué)的危機(jī)。論文還指出，施特勞斯政治哲學(xué)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)是基于返回古典政治哲學(xué)的立場(chǎng)而對(duì)現(xiàn)代性和政治自由主義的系統(tǒng)批判，在他看來(lái)，近代以來(lái)的現(xiàn)代性籌劃和政治自由主義思潮，實(shí)際上是降低

3、了政治的格調(diào)，作為其哲學(xué)基礎(chǔ)的“自然法”理論，將古典的“自然正當(dāng)”概念轉(zhuǎn)換成了一系列現(xiàn)代“自然權(quán)利”，這就把客觀的絕對(duì)正義轉(zhuǎn)化成了個(gè)人意志的主觀聲稱，將政治庸俗化為個(gè)人的選擇，最終走向了徹底的虛無(wú)主義。施特勞斯極力主張復(fù)興與目的論的宇宙觀聯(lián)系在一起的古典自然權(quán)利。依施特勞斯的自然權(quán)利論，本文探析了其精英主義國(guó)家理論：有些人天生應(yīng)該統(tǒng)治那些貧賤庸俗之輩，明智者的統(tǒng)治必須是絕對(duì)的統(tǒng)治，精英的智慧優(yōu)先于大眾的同意(自由)。但是，純粹的最佳制度