技術(shù)負(fù)荷政治的哲學(xué)追問——一種關(guān)于技術(shù)的政治哲學(xué)研究.pdf

1、技術(shù)作為一種文化現(xiàn)象，它的進(jìn)步和發(fā)展與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)等方面具有千絲萬縷的關(guān)系。當(dāng)下社會中，技術(shù)作為雙刃劍，不僅影響越來越大、作用越來越廣，而且進(jìn)步速度越來越快。研究技術(shù)給社會造成的后果、制定相應(yīng)對策固然必要，但是，探討技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展的動因，特別是政治方面的動因則更為重要。 人類是具有自然屬性和社會屬性的動物，她是以類的方式存在的。一方面，人類在與自然發(fā)生關(guān)系過程中，需要憑借一定的技術(shù)，才能從自然中獲取人類自身生存所

2、必需的物質(zhì)、能量和信息；另一方面，人在與自然發(fā)生關(guān)系的同時(shí)，作為社會的人，需要借助一定的政治維系人與人之間的關(guān)系。技術(shù)與政治是人類生存與延續(xù)的兩個(gè)必需工具。 技術(shù)是人類在認(rèn)識和改造自然的社會實(shí)踐過程中，被用來滿足其自身生活、生產(chǎn)的社會需要，運(yùn)用已有的一定經(jīng)驗(yàn)、知識，通過人體的有關(guān)器官或憑借一定的工具、機(jī)器、設(shè)備等媒介而不斷發(fā)現(xiàn)和使用的各種方法和手段的總稱。技術(shù)本身具有技術(shù)實(shí)存的“天然性”、技術(shù)顯露的“過程性”、技術(shù)發(fā)現(xiàn)的“偶然性

3、”、技術(shù)深層的“內(nèi)隱性”、技術(shù)獲取的“價(jià)值性”和技術(shù)使用的“功利性”。技術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)化具有過程性特征，其本身既是合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，又是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一。技術(shù)負(fù)荷政治的場域，主要體現(xiàn)在技術(shù)的產(chǎn)生、進(jìn)化、轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散等環(huán)節(jié)。但是，技術(shù)負(fù)荷政治也要受到政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面條件的制約。 人類在社會實(shí)踐過程中，技術(shù)始終是用于滿足各種需要的工具。只是經(jīng)歷了從最初因?yàn)榕既猾@得的工具，即相對原始的“自然工具”來滿足其自身基

4、本生存需要開始，不斷實(shí)現(xiàn)了為滿足不斷增長的需要而主動尋找、發(fā)明新工具的轉(zhuǎn)變，并促逼、控制著負(fù)荷社會、政治需要和目的的技術(shù)不斷進(jìn)步和快速發(fā)展。技術(shù)是政治的載體，政治是技術(shù)的靈魂，技術(shù)具有親和政治的屬性，政治具有偏好技術(shù)的傾向。技術(shù)負(fù)荷政治的需要，具有固定的指向和場域，同時(shí)，在技術(shù)負(fù)荷政治的過程之中，也會受到政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面條件的制約。 技術(shù)對政治的負(fù)荷伴隨著人類社會的始終，特別是進(jìn)入階級社會之后，表現(xiàn)得更為明顯、充分。人們的