探尋政治哲學(xué)研究的新視角——蒂里希政治哲學(xué)思想初探.pdf

1、中文摘要中文摘要本文試圖通過對當(dāng)代著名宗教哲學(xué)家保羅蒂里希(Paul“Tillich)的政治哲學(xué)思想的探究，來窺見當(dāng)代宗教哲學(xué)的政治思想的特征，找到一個當(dāng)代政治哲學(xué)研究的新視角。第一章是文章的思想總綱，即蒂里希政治哲學(xué)的理論基礎(chǔ)—“終極關(guān)懷”思想。這是蒂里希哲學(xué)思想的精髓。在此基礎(chǔ)之上建立的政治哲學(xué)思想的獨到性在于能夠在關(guān)注社會政治問題的同時，主動地從人的思想和精神層面入手，找出當(dāng)今社會政治問題的人性根源，由此才能從人的內(nèi)在層面對古今社

2、會政治問題做出哲學(xué)層面的反思。第二章是圍繞蒂里希的正義理論進(jìn)行展開。這一部分是“終極關(guān)懷”思想在倫理層面的展開，主要是對愛、力量、正義這三個概念進(jìn)行存在論的解讀。蒂里希將正義從社會層面升華到存在論的高度，進(jìn)一步在人格交往和群體交往中將愛、力量、正義三者進(jìn)行統(tǒng)一，從而完成他的正義理論。蒂三章是對蒂里希的政治國家思想進(jìn)行分析。蒂里希的作為期望和要求的國家理論是承接前面兩章思想的延續(xù)。蒂里希首先分析了國家的基本定義，而后進(jìn)一步探討了國家的精神

3、價值、國家與經(jīng)濟的關(guān)系、國家的內(nèi)在形式和國家的基礎(chǔ)等國家的具體因素，形成了一個完整的關(guān)于政治國家的思想體系。第四章是對蒂里希與馬克思政治哲學(xué)思想的關(guān)系的論述。蒂里希的政治哲學(xué)深受馬克思主義哲學(xué)的影響，甚至在一些問題上，蒂里希直接繼承了馬克思的哲學(xué)思想，如辯證法、異化思想等，并在此基礎(chǔ)上提出了宗教社會主義理論，將馬克思思想與基督教教義有機地結(jié)合起來。第五章是對蒂里希政治哲學(xué)思想的引發(fā)出的現(xiàn)實意義—當(dāng)代社會中人類生存與發(fā)展的精神困境的關(guān)注，

4、即人的“內(nèi)在解放”思想進(jìn)行論述。蒂里希是通過其獨特的宗教精神和政治哲學(xué)的現(xiàn)實關(guān)注相結(jié)合的理論背景，揭示人在現(xiàn)實社會中所面對的精神困境及其對人的現(xiàn)實物質(zhì)的困境的影響。結(jié)語:蒂里希通過“終極關(guān)懷”給出了揭示，對西方文化危機下人的生存困境有更深的體驗和感受。蒂利希把基督教神學(xué)視為具有“全息”價值的文化資源，試圖給當(dāng)代人一個可以讀懂的解釋來解救文化危機。關(guān)鍵字:蒂里希、終極關(guān)懷、政治哲學(xué)、AbstractChristiantheologybec

5、omeanorganism.ThefifthpartofthethesisprobeintotherealisticsignificanceaboutTillichspoliticalphilosophyisthespiritualpredicamentofhumansexistenceanddevelopmentthatinthemodemsocietynamelyhumansinternalliberation.Byprobeint

6、ohisspecialtheoreticalbackgroundcomposedofreligiousspiritandrealisticviewofpoliticalphilosophyTillichrevealedhumansspiritualpredicamentinthemodemsocietyanditsinfluenceofthehumanssubstantialpredicament.Theperorationofthet

7、hesis:Bypointedout“ultimateconcern“Tillichprobedintotheexperienceabouthumansexistentpredicamentinthewesternculturescrisis.HeregardedthatChristiantheologyisanallvalueculturalresource.Hewouldtrytogiveanexplanationthatcanso