梁啟超政治哲學(xué)思想探究.pdf

1、梁啟超的政治主張雖然復(fù)雜多變的，但其政治思想?yún)s有著它自身的邏輯性。西方社會達(dá)爾文主義作為一種“公例”(公理)對梁啟超的政治思想產(chǎn)生了深刻影響。這體現(xiàn)在梁啟超政治哲學(xué)思想兩個重要概念的“群”和“強(qiáng)權(quán)”思想中。政治思想體系的展開，政治秩序的形成，都需要借助一些基本的前提假定。人性論是我們不得不關(guān)注的一個問題。從人性問題的倫理學(xué)視域-人性善惡來看，梁啟超受邊沁的影響，堅(jiān)持的是趨樂避苦的人性亦善亦惡的二元論，認(rèn)為人性是可塑的。而從人性論的認(rèn)識論

2、視域-理性人與經(jīng)驗(yàn)人的層面來看，則把人看作是有著自由意志的理性個體。于前者因?yàn)槿诵灾杏邪l(fā)展為惡性的可能，需要法治來進(jìn)行規(guī)范：而于后者，人的理性的覺醒會讓權(quán)利、自由和民主的思想成為一個邏輯化的訴求。 封建專制制度的不容己，西方政治文明的傳入，形成了梁啟超以民主為合法性的新的政治價值觀。雖然這一民主更多的是作為一個強(qiáng)國富民的工具性價值，但自由、權(quán)利、平等的民主精神已成為不可逆轉(zhuǎn)的政治價值取向，取代傳統(tǒng)的“天道”，成了新的政治秩序體系