王安石的政治哲學思想探究.pdf

1、政治哲學在中國古代思想史上具有很重要的作用，王安石的哲學思想在其中扮演重要的角色，王安石的政治思想在歷史上的評價眾說紛紜。王安石所處的時代是積貧積弱繁榮北宋中期，當時的北宋存在許多社會問題，冗官、冗員、冗費等問題已經讓北宋政治岌岌可危，土地分配不均，稅收收取不合理使得人民對于政府統(tǒng)治產生抵觸情緒，人民開始反抗。鑒于上述情況的前提下，王安石的政治思想應運而生。
　　本文的第一部分，主要闡述了研究目的意義、研究方法、文獻綜述，歷來的研

2、究者多數(shù)是從王安石改革變法立論而加以概述的，在政治思想方面，研究的并不見多，所以全面、系統(tǒng)、深入地對王安石政治哲學思想進行梳理仍具有重要的學術價值。
　　文章的第二部分說明王安石的政治思想產生的背景和理論基礎，王安石所處的時代各種社會問題層出不窮，政府已經風雨飄搖，其政治思想產生的理論基礎包括三個方面，王安石的“人性論”主要經歷了以下幾個階段：“性歸于善而已矣”、“性可以為惡”、“性有善有惡”、“性不可善惡言”，這四個階段可以完整

3、的概括了王安石的人性論的主要內容；“道”主要目的在于探尋世間萬物的出現(xiàn)、發(fā)展的主要根源和基本理論的學說，偶爾也體現(xiàn)在對超出物質之外的存在的本原的學說；王安石的“天人相分說”古代的哲學家經常把宇宙和人生相提并論，其實本質就是在論述天道、人道的相互作用影響。
　　在文章的第三部分，主要是對王安石的政治哲學思想進行系統(tǒng)、全面的闡述，主要從君民觀、法制觀、人才觀、理財觀四個部分來梳理王安石的政治思想。在有關于君民之間的關系，王安石指出以民

4、眾的意志為主要出發(fā)點，對比了王道和霸道之間的聯(lián)系和區(qū)別，關于王安石的法治觀，其內容貫穿立法到司法，每個方面都規(guī)定了具體、詳細的實施細節(jié)，形成初步的理論體系，對于現(xiàn)代法治的建設起到一定的借鑒作用，規(guī)定沒有人可以凌駕于法律之上，所有人都必須遵守法律，統(tǒng)治者也不例外；關于人才觀，王安石的政治思想建立完備的選用、培訓、任用的人才機制；在理財方面，王安石認為財政收入應該取之有道，要以義理財。最后一部分指出王安石的政治思想對于當今社會的價值，王安石